学生文言文虚词复习 6页

文言文虚的意和用法常文言虚：而、何、乎、乃、其、且、若、所、、焉、也、以、因、于、与、、者、之。而蟹六跪而二螯。君子博学而日参省乎已。余方心欲，而大声于水上。青，取之于，而青于。君而有意，瞻予首可也。吾日而思矣⋯⋯而翁，迁我京，汝朝夕侍母。道有先后，有攻，如是而已。何何者？大国之威以修敬也。予求古仁人之心，或异二者之，何哉？豫州今欲何至？大王来何操？然何而耶？其旦暮何物，杜啼血猿哀。何不按兵束甲，北面而事之？徐公何能及君也？至于誓天断，泣下沾襟，何其衰也！樊曰：“今日之事何如？今来代之，何如哉？君以袁某何如人哉？荣禄遇足下素厚，足下何以待之？何以哉？乎儿寒乎？欲食乎？有相公此出客乎？欲安所乎？王之好甚，其庶几乎。呼！孰知之毒有甚是蛇者乎！胡乎遑遑欲何之？生乎吾前⋯⋯恢恢乎其于游刃必有余地矣！乃曰：“肉食者鄙，未能。”乃入。夫而燕弱，而君幸于王，故燕王欲于君。今君乃亡走燕。而陋者乃以斧斤考而求之。臣乃敢上璧。王乃复引兵而，至城，乃有二十八。王北定中原日，家祭无忘告乃翁。若事之不，此乃天也。乃夷抱关者也。其臣从其，大王亦幸赦臣。秦王恐其破璧其道也固先乎吾。此皆言其可目者也。今迎操，操当以付党，品其名位，犹不失下曹从事。而余亦悔其随之而不得极夫游之也。或咎其欲出者。今操得州，奄有其地。于乱石其一二扣之。其皆出于此乎？1\n其孰能之乎汝其勿悲！其无忘乃父之志！其有不精，德有不成者，非天之卑，心不若余耳，他人之哉？且彼所将中国人不十五六万，且已久疲。且将大可以拒操者，江也⋯⋯河水清且漪。臣死且不避，卮酒安足辞！古之圣人，⋯⋯犹且从而焉⋯⋯不出，火且尽。，遁，以且噬已也，甚恐。存者且生，死者已矣。卿但家，吾今且府。若若毒之乎？更若役，复若⋯⋯南适出，子曰：“君子哉若人！”若能以吴、越之众与中国抗衡⋯⋯以万人若一郡降者，封万。若夫霪雨霏霏⋯⋯至若春和景明⋯⋯所于众人广坐之中，不宜有所，今公子故之。故余愚，卒有所。余在患中，以所遭。夜以兵所寓舍。臣所屠者朱亥，此子者，世莫能知，故屠耳。家庄几巡徼所陵迫死。如父人所。臣，小人，此先所以隆也；小人，臣，此后所以也。吾所以此者，以先国家之急而后私仇也。吾所以待侯生者矣，⋯⋯者，所以道受解惑也。为大五此者。之，者亦易矣；不，易者亦矣。吾令人望其气，皆虎，成五采。、吴广皆次当行，屯。公都御史，与太某守。如今人方刀俎，我肉。中峨冠而多髯者坡。若止印三二本，未易。孔子不能决也，两小儿笑曰：‘孰汝多知乎！’吾属今之矣。身客死于秦，天下笑。焦仲卿妻刘氏，促卿母所遣。疱丁文惠君解牛。旦日士卒，破沛公！此人——具言所。如公子泣。之送燕后也，持其踵之泣。百姓之不保，不用恩焉。庚不怨者故改其度。何故瑾握瑜，而自令放？何辞？2\n焉于是余有焉。万于我何加焉！焉，余固笑而不信也。使皇武子辞焉。面目美好者，焉故必知者。且焉置土石？必死是，余收骨焉。微波入焉。也死生，昼夜事也。吾肺肝，皆石所造也。昔人云：“将以有也。”吾上恐朝廷，下恐愧吾也。众曰：“若所快，然使君冤未白，犹无益也。”吾王庶几无疾病与，何以能鼓也？公子畏死邪？何泣也？吾王之好田，夫何使我至于此极也！君美甚，徐公何能及君也！当余之从也，曳屣，行深山巨谷中⋯⋯道之不也久矣。以以故法其国与此同。愿以十五城易璧。乃入。：“何以？”余船以次俱。是以大中丞吴者魏之私人⋯⋯秦亦不以城予，亦不予秦璧。且以一璧之故逆秦之，不可。操兼以疫，死者大半。余以乾隆三十九年十二月，自京乘雪，⋯⋯至于泰安。今以沙豫章往，水道多，行。天下有，王割中以楚和。（公子）欲以客往赴秦，与俱死。夫夷以近，游者众⋯⋯余与四人火以入。作《》以之。以送其行。不宜妄自菲薄⋯⋯以塞忠之路也。侯以公子，多客，不敢加兵魏十余年。古人⋯⋯以其求思之深而无不在也。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。以是人多以假余⋯⋯余是以之，盖元之，而笑李渤之陋也。是以十九年而刀刃若新于硎。因振声激，伺者因此知因客至相如罪⋯⋯因拔刀斫前奏案⋯⋯相如因持壁却立⋯⋯于得复将于此。3\n国有余于地而不足于民苟全性命于乱世，不求达于侯。奉命求救于将。起更衣，追于宇下。中乃得之于史公云。故燕王欲于君于其身也，耻焉⋯⋯昔先皇僧保所西洋珠于侍臣⋯⋯良曰：“于臣”。冰，水之，而寒于水。非常之于猝⋯⋯或脱身以逃，不能容于近⋯⋯臣恐欺于王而⋯⋯吾不能全吴之地，十万之众，受制于人⋯⋯吴之民方痛心焉，于是乘其声以呵，噪而相逐。吾祖死于是，吾父死于是。与（欤）蜩与学笑之。得之而失之易欤，抑本其成之迹而皆自于人欤？吾王庶几无疾病与？其可怪也欤！吾孰与徐公美？公之廉将孰与奉之？则王曰：“壮士！——之卮酒。”与斗卮酒。故木受直，金就砺利。徐而察之，山下皆石穴罅。子寐而醒，客鼾睡炕上矣。入无法家拂士，出无国外患者，国恒亡。向吾不斯役，久已病矣。位卑足羞，官盛近。入孝，出悌。于其身也，耻焉，惑矣。其室迩，其人甚。此岳阳楼之大也。非死徙。者将藏之于家，使来者之，悲予志焉。大之乱，而能不易其志者，四海之大，用几人欤？古之天子者，是去之养而离臣之也。今者庄拔舞，其意常在沛公也。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。之作《》以之。輮使之然也。人非生而知之者。均之二策。若能以吴、越之众与中国抗衡。古人之于天地、山川、草木、虫、，往往有得，以其求思之深而无不在也。宋何罪之有？道之不也久矣！欲人之无惑也矣！悍吏之来吾，叫乎西。孤之有孔明，犹之有水也。之，烟炎天。毛先生以三寸之舌，于百万之。4\n然1.。主要表示折，可“可是”“但是”。例如：然豫州新之后，安能抗此乎？（《赤壁之》）“然”有和“而”用，“然”代指上文所情况，“而”表示折，等于“如此（），可是⋯⋯”。例如：夫而攻之，必有得天是者矣，然而不者，是天不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”常和“”合，“然”是承接上文事，“”是由此行述或断，可“既然如此，那么（那就）”，也可“那么”。例如：是亦，退亦。然何而耶？（《岳阳楼》）2.代。相当于口中“”“如此。”例如：輮使之然也。（《学》）不然，籍何以至此？（《宴》）3.助，又分两种情况。（一）用在形容之后，作尾，相当于口的“⋯⋯地”。例如：蒋氏大戚，汪然出涕曰⋯⋯（《捕蛇者》）大石⋯⋯森然欲搏人⋯⋯（《石山》）（二）用在名或名短之后，前面有“若”“如”“犹”等与之照的，可“的子”“一般”“那”。例如：其人端容寂，若听茶声然。（《核舟》）而半山居若然。（《登泰山》）“然”常作之辞，同口中“是的”“的”相似。或者表示成、同意，即“是”“”的意思。例如：袁曰：然，固有所。（《嗣同》）成然之。（《促》）矣气助。1.用于述句尾。助肯定气。有的可“了”，有的可不。助已然气，明事情已，可“了”。助将然气，明事情将要，可“了”。此江之已与我共之矣。（《赤壁之》）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官序》）庭有枇杷，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《脊志》）事急而不断，至无日矣！（《赤壁之》）2.用于感句。助感慨、刺、气，可“了”“啊”。甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）呼，烈矣！（《嗣同》）3.用于祈使句，助求、勉、禁止气，可“吧”。愿君即以遂而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救》）4.用于疑句末，助疑气。年几何矣？（《触太后》）5\n