文言文18个虚词 12页

而：◇积善成德，而神明自得。◆连词，表假设关系，“如果”◇锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。◆连词，表因果关系，“因而”◇劳苦而功高如此◇买五人之头而函之◇君子博学而日参省乎己◇扣舷而歌之◇有如此之势，而为秦人积威之所劫◆并列关系前后平等，不分主次，有的位置可互换；◆承接关系表示连续发生的动作、行为，有先有后；◆递进关系表示后者在意义上比前者更进了一层，不能互换；◆修饰关系连接的前项是修饰语，后项是中心语，一般是状中关系。◆转折关系前后有比较意味，一般强调后者。乎：◇儿寒乎？欲食乎？◇而又何羡乎？◇诲汝知之乎？◆语气助词。用在句末表示疑问语气，可译为“吗”“呢”等。◇臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？◇其孰能讥之乎？◇夫庸知其年之先后生于吾乎？◆语气助词。用在句末表示反问语气，相当于“呢”“吗”等。◇其皆出于此乎？◇日食饮得无衰乎？◇居简而行简，无乃太简乎？◆语气助词。用在句末表示揣度或商量语气，可译为“吧”。◇虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！◇儿之成，则可待乎！◇嗟乎！时运不齐，命途多舛。◆语气助词。用在句末表示感叹（或祈请、赞美）语气，可译为“啊”“呀”“吧”。◇以吾一日长乎尔。◇相与枕藉乎舟中。◇君子博学而日参省乎己。◆介词。用法相当于“于”，引出动作的对象，在句中有不同的翻译，如“对”“比”“在”“向”等。◇飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。◇悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。◇山川相缪，郁乎苍苍。◆助词。用作形容词（或副词）词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”“……地”。◇知不可乎骤得，托遗响于悲风。◇游于是乎始。◆助词。用于句中表示停顿，舒缓语气，不译。其：◇哀斯墓之徒有其石也。◇其为惑也，终不解矣。◇君知其难也。◇河内凶，则移其民于河东。◆指示代词，表示近指或远指，相当于“这（个、些）”“那（个、些、里）”。◇蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。◇于乱石中择其一二扣之。12\n◇其一能鸣，其一不能鸣。◆指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。◇以乱易整，不武，吾其还也。◆句中语气词，副词，加强商量语气，可译为“还是”“最好”等。◇圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？◆句中语气词，副词，加强揣测语气，可译为“恐怕”“或（也）许”“大概”“可能”等。◇尔其无忘乃父之志。◆句中语气词，副词，加强祈使、命令（希望）语气，可译为“可”“一定”等。◇其孰能讥之乎？◇欲加之罪，其无辞乎？◇子而思报父母之仇，其有敢不尽力者乎？◆句中语气词，副词，加强反问语气，相当于“难道”“岂”。◇天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？◇其真无马邪，其真不知马也？◆连词，表示选择关系，可译为“或者”“还是”“抑或”“是……还是……”。◇其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）◆连词，表示假设关系，可译为“如果”“假如”。◇路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。◆助词，用在形容词（象声词）之前，起加强形容、状态的作用，可不译。◇山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。◇既见君子，云何其忧？◆助词，在句中起强调音节的作用，可不译。◇明日复明日，明日何其多？【何其】：多么。◇夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？【其诸】：或许，表测度语气。以：◇樊哙侧其盾以撞。◇余四人拥火以入。◆连词，表承接关系，前一行为往往是后一行为的手段或方式，可译为“而”或不译。◇于是乘其厉声以呵。◇木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。◆连词，表修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或不译。◇臣以供养无主，辞不赴命。◇以其无礼于晋，且贰于楚也。◇暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。◆连词，表因果关系，常用于表原因或结果的分句前。可译为“因为”；“才”“得以”。◇斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流之长者也◆连词，表转折关系，可译为“却”。◇作《师说》以贻之。◇还军霸上，以待大王来。◇请立太子为王，以绝秦望。◆连词，表目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。◇皆以美于徐公。◇忠不必用兮，贤不必以。◇宫之奇以其族行。◇乃令从者毋以兵。◆动词。根据宾语不同有不同翻译，如“以（认）为”“用”“率领”等。◇古人秉烛夜游，良有以也。◇何其久也，必有以也。12\n◆名词。可译为“缘由”“原因”。◇五国以破秦，必南图楚。◇及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？◆通“已”。可译为“已经”；“停止”。◇受命以来，夙夜忧叹。◇指从此以往十五都予赵。◇自王侯以下莫不逾侈。◆助词，后面常跟时间词、方位词或“来”“往”等词表示时间、方位和范围。◇项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。◇虎视之，庞然大物也，以为神。【以为】：“认为”；“把……当（看）作……”。◇敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。◇是以区区不能废远。【是以】【以是】：相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。可译为“因此”“所以”。◇故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江。◇臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。【有以】【无以】：“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。因：◇蒙故业，因遗策。◇加之以师旅，因之以饥馑。◇王者必因前王之礼。◆动词，可译为“沿袭”“继续”；“叠加”“增添”等。◇与君世世为兄弟，更结来生未了因。◆名词，可译为“原因”“缘由”“机缘”。◇相如因持璧却立。◇项王即日因留沛公与饮。◇左右或欲引相如去，秦王因曰……◇于是相如前进缻，因跪请秦王。◆连词，表顺承，可译为“于是”“就”。◇因为长句，歌以赠之。◆连词，引出结果，可译为“因此”。◇因坐法华西亭，望西山，始指异之。◆连词，表原因，可译为“因为”“由于”。◇恩所加，则思无因喜以谬赏。◆介词，表原因，可译为“因为”“由于”。◇因人之力而敝之，不仁。◇益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。◆介词，表凭借，可译为“依靠”“凭借”。◇法者，见功而与赏，因能而受官。◇善战者因其势而利导之。◆介词，表依据，可译为“依照”“根据”。◇因宾客至蔺相如门谢罪。◆介词，表通过某种方式，可译为“通过”“经由”。◇不如因而厚遇之。◇因击沛公于坐，杀之。◇不如因善遇之。◆介词，表时机，可译为“趁机（着）”“乘机”。且：◇凡四方之士无不有过而拜且泣者。12\n◇不义而富且贵，于我如浮云。◇河水清且涟猗。◆连词，表示并列关系。可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”等。◇三军既惑且疑。◇居一二日，（萧）何来谒上，上且怒且喜。◇且驰且射。【（且）既……且……】：并列关系，表示两个动作同时进行或同时具有两种属性、存在两种状态，可译为“又……又……”“一边……一边……”。◇且燕赵处秦革灭殆尽之际。◇且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。◇且尔言过矣。◇且君尝为晋军赐矣。◇且在邦域之中矣，是社稷之臣也◇以其无礼于晋，且贰于楚也。◆连词，表示递进关系。可译为“而且”“并且”“况且”“再说”等。◇臣死且不避，卮酒安足辞！◇古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。◆连词，表示让步关系。可译为“尚且”“还”等。◇穷且益坚，不坠青云之志。◆连词，表示转折关系。可译为“然而”“但是”“却”等。◇且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。◆连词，表示假设关系。可译为“假如”“如果”等。◇誓不相隔卿，且暂还家去。◇且从俗浮沉，与时俯仰。◆副词。可译为“暂且”“姑且”。◇不者，若属皆且为所虏。◇彼且奚适也？◇故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。◆副词。可译为“将”“将要”等。◇三年，大疾疫，死者且半。◇北山愚公者，年且九十。◇禹至汤且千岁，汤至周亦然。◆副词。可译为“将（接）近”“几乎”等。◇且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。◇且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？◇且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也。◇且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。【且夫】：由连词加语气词构成，用于句首。表示下文是更进一步的议论，可译为“况且”“再说”等。于：◇乃设九宾于廷。◇屈原既放，游于江潭。◇月出于东山之上。◇辞楼下殿，辇来于秦。◇赵尝五战于秦，二败而三胜。◇郡之贤士大夫请于当道。◇强秦之所以不敢加兵于赵者。◆介词，引出动作的处所、时间和对象等，可译为“在（……中∕上）”“从”“到”“与、跟、同”“向”“对（于）”等。◇冰，水为之而寒于水。◇良曰：“长于臣。”12\n◇州司临门，急于星火。◇师不必贤于弟子。◇霜叶红于二月花。◆介词，表比较，可译为“比”“胜过”。◇不能容于远近。◇六艺经传皆通习之，不拘于时。◇而君幸于赵王，故燕王欲结于君。◇吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。◇兵破于陈涉，地夺于刘氏。◆介词，表被动，可译为“被”。◇于是相如前进缶。◇于是秦王不怿，为一击缶。◇游于是乎始。◇于是焉河伯始旋其面目【于是】：相当于“于+此”，可译为“在这种情况下”“对此”“从此”“这时”等。◇于是为长安君约车百乘。◇于是王召见，问相如曰……【于是】：连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”用法相同。何：◇何者？严大国之威以修敬也。◇身死人手，为天下笑，何也？◆疑问代词，单独作谓语，后面常有语气助词“者”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。◇而又何羡乎？◇阁中帝子今何在？◆疑问代词，用在动词或介词后面作宾语，可译为“什么”“哪里”，译时要后置。◇问君西游何时还？◇然则何时而乐耶？◆疑问代词，用作定语，可译为“什么”“哪”。◇徐公何能及君也？◇小子无所畏，何敢助妇语？◇何不按兵束甲，北面而事之？◆疑问副词，用于句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。◇至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰哉？◇吏呼一何怒，妇啼一何苦。◇入门两眼何悲凉！稚子低眉老妻哭。◆疑问副词，用于形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这么”。◇以五十步笑百步，则何如？◇或问顾长康：“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？”◇取吾璧，不予吾城，奈何？◇民不畏死，奈何以死惧之？【何如】：“如何”，怎么样；比……怎么样。【奈何】：怎么办；怎么，为什么。◇虞兮虞兮奈若何？【奈……何】：对……怎么办，把……怎么样。◇孔文子何以谓之“文”也？◇是社稷之臣也，何以伐为？◇不然，籍何以至此?【何以】：即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，可译为“凭什么”“用什么”“拿什么”。◇冠虽敝，必加于首，履虽新，必关于足，何者？上下之分也。12\n◇人之于是也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。【何者】：为什么。用于设问，先设问，后陈其事。哪一个。◇居无何，汉将栾布、平阳侯等兵至齐，击破三国兵，解齐围。【无何】：不久，没多久。◇阿母谓府吏：“何乃太区区？”◇将军尚不知人，何乃家监也？◇辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我？”【何乃】：何能，怎么能；连词，何况；何故，为何。为：◇孟尝君为相数十年。◇竭诚则吴越为一体。◇为国以礼，其言不让，故哂之。◇霓为衣兮风为马。◇此亡秦之续耳，窃为大王不取也。◇如今人方为刀俎，我为鱼肉。◇冰，水为之而寒于水。◇宋君夺民时以为台。◇北冥有鱼，其名为鲲。◇及渡湘水，为赋以吊屈原。◇道不同不相为谋。◆动词。根据宾语的不同可翻译成不同的动词，如“做”“变（成）为”“治（理）”“作为、当做”“认（以）为”“是（判断词）”“凝结”“修筑（建）”“叫作、称为”“创作、写”“参与”等。◇不者，若属皆且为所虏。◇项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。◇重为乡党所笑。◆介词，表被动，引出动作行为的主动者，可译为“被”。◇天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。◇天不为人之恶寒也。◇良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。◆介词，介绍原因或目的，可译为“为了”“由于”“因为”。◇会其怒，不敢献。公为我献之。◇君为我呼入，吾得兄事之。◇于是秦王不怿，为一击缶。◇此中人语云：“不足为外人道也。”◆介词，介绍涉及的对象，可译为“替、给”；“对、向、跟、同”。◇为其来也，臣请缚一人过王而行。◆介词，表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。◇呕哑嘲哳难为听。◇其为时止十有一月耳。◆强调后面的动词或名词，可不译。◇是社稷之臣也，何以伐为？◇何故深思高举，自令放为？◇今故告之，反怒为！◇君子质而已矣，何以文为？◇奚以之九万里而南为？◆句末语气词，表示疑问、反问或感叹，可译为“呢”等。乃：◇朕心朕德，惟乃知。◇今欲发之，乃肯从我乎？◇王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。12\n◇与尔三矢，尔其无忘乃父之志！◆第二人称代词，你，你的。常作定语和主语，不能作宾语。◇良乃入，具告沛公。◇乃使人复葺南阁子。◇设九宾于廷，臣乃敢上璧。◆副词。表承接（前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接），可译为“于是”“就”“（这）才”等◇夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。◇问今是何世，乃不知有汉。◇今少卿乃教以推贤进士。◆副词。表转折（强调某一行为出乎意料或违背常理），可译为“却”“竟（然）”“反而”等。◇项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。◇天下胜者众矣，而霸者乃五。◇自古有战，非乃今也。◆副词。表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅仅”等。◇至激于义理者不然，乃有所不得已也。◇当立者乃公子扶苏。◇其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。◆副词。表示肯定，用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。◇今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？◇求！无乃尔是过与？【无乃……乎（与、欤）】：比较委婉地表示对某一事物或问题的估计或看法，可译为“恐怕……吧”。◇府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。◇臣不意永昌风俗敦直乃尔。【乃尔】：这样，如此。◇而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！【乃今】：现在，这才。若：◇若入前为寿，寿毕，请以剑舞。◇吾儿，久不见若影。◆第二人称代词，可译为“你（的）”“你们”。◇南宫适出，子曰：“君子哉，若人！”◇以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。◆指示代词，表示近指，可译为“这（样、个）”“（如）此”等。◇其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。◇若予者，将无往而不得死所矣。◇海内存知己，天涯若比邻。◆动词。可译为“像”“如”“好像”。◇闻道百，以为莫己若者，我之谓也。◇曾不若孀妻弱子。◇未若贫而乐，富而好礼者也。◆动词。可译为“及”“比得上”。◇若亡郑而有益于君，敢以烦执事。◇国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。◇天若有情天亦老。◆连词。表假设，可译为“如果”“假如”。◇时有军役若水旱。◇以万人若一郡降者，封万户。◇其亡夫若妻者。12\n◆连词。表选择，可译为“或（者）”。◇病未若死。◇无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，固无恒心。◆连词。表示他转或提起。可译为“至（于）”。◇不者，若属皆且为所虏。【若属】：你们这些人。属，类，辈。◇若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？【若夫】：句首语气词，用以引出下文的论述，可译为“至于说到……”“要说那”“像那”等◇夫保全一身，孰若保全天下乎？【孰若】：犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。所：◇某所，而母立于兹。◇若予者，将无往而不得死所矣。◇譬如北辰，居其所而众星共之。◆名词。处所，地方。◇离宫别馆，三十六所。◇居清明门外，有宅四所。◆量词。套、处、座。多用来计算建筑物等。◇道之所存，师之所存也。◇始臣之解牛之时，所见无非牛者。◇浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。◇不如须臾之所学◇夜则以兵围所寓舍◇以旌其所为◆代词，放在动词前同动词组成“所字结构”，构成名词性词组，指代人或事，可译为“……的人（事、物、地、时、原因等）”。◇父去里所，复还。◇彗星处于天市，长二尺所。◇今庆已死十年所。◆表示大概的数目。相当于“许”。◇臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。◇所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。◇圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？【（之）所以】：表原因，可译为“……的原因（缘故）”。◇师者，所以传道受业解惑也。【所以】：表示行为所凭借的方式、方法、手段、措施或依据，可译为“……的方法”“是用来……的（人、东西、方法、条件等）”。◇仆以口语遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。◇有如此之势，而为秦人积威之所劫。◇为巡船所物色【为……所……】：表被动，可译为“被……”。◇非吾所谓传其道解其惑者也。◇吾所欲者土地也，非斯言所谓也。【所谓】：所说的（意思）。◇石之铿然有声者，所在皆是也。◇急趋之，折过墙隅，迷其所在。【所在】：到处、处处；所在之处、处所、地方。焉：◇访之，乃是逸少，因嫁女与焉。◇而或有记载而语焉不详。12\n◇犹且从师而问焉◇斯天下之民至焉◆代词，相当于“之”。可译为“他（们）”“我、自己”等。◇割鸡焉用牛刀？◇则将焉用彼相矣？◇焉用亡郑以陪邻？◆疑问代词，可译为“哪里”“怎么”“什么”。◇至丹以荆卿为计，始速祸焉。◇积善成德，而神明自得，圣心备焉。◇然郑亡，子亦有不利焉。◆句末语气词，起强调作用，可译为“了”“啊”“呢”等。◇且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？◆句末语气词，表疑问语气，可译为“呢”等。◇少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。◇于是焉河伯始旋其面目。◇诗有六艺焉：一曰风，二曰赋，三曰比……◆句中语气词，表示停顿，相当于“也”。◇盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。◇于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。◆形容词（副词）词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”“……地”。◇激于义而死焉者也。◇积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。◇朝济而夕设版焉。◇若不阙秦，将焉取之？◇置杯焉则胶◆兼词，相当于“于之”“于此（彼）”“于何”，可译为“在……上”“在哪（这、那）里”。也：◇谁得而族灭也？◇而问客曰：“何为其然也？”◇寡人之民不加多，何也？◇何竟日默默在此，大类女郎也？◆句末语气词，表示疑问或反问。◇夫子喟然叹曰：“吾与点也！”◇鄙贱之人，不知将军宽之至此也！◇以先国家之急而后私仇也！◆句末语气词，表示感叹。◇《齐谐》者，志怪者也。◇南冥者，天池也。◇董狐，古之良史也。◆句末语气词，表示判断，译为“是”。◇吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。◇直不百步耳，是亦走也。◆句末语气词，表示肯定。可不译。◇雷霆乍惊，宫车过也。◇置杯焉则胶，水浅而舟大也。◇吾其还也。◇以吾一日长乎尔，毋吾以也。◆句末语气词，表示陈述、解释或推测、祈使语气。◇其闻道也亦先乎吾。◇人不堪其忧，回也不改其乐。◇欲人之无惑也难矣。12\n◆句中语气词，表示语气的停顿，以引出下文。◇闻道百，以为莫己若者，我之谓也。【（其）……之谓也（乎）】：可译为“说的就是……啊”。与：◇敌多则力分，与众则兵强。◇约结已定，虽睹利败，不欺其与。◆名词。可译为“党与”“同盟者”“盟国”等。◇项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。◇与嬴而不助五国也。◇吾与点也。◇汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。◇吾生平知韩信为人，易与耳。◇骞叔之子与师。◆动词。根据宾语不同可翻译为“给予”“亲附”“结交”“赞同”“等待”“对付”“参与”等。◇秦伯说，与郑人盟。◇相如闻，不肯与会。◇臣请入，与之同命。◆介词，表动作的对象，可译为“和、跟、同”。◇备他盗之出入与非常也。◇用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！◇故余与同舍诸君子。◆连词，表并列关系，可译为“和、跟、同”。◇今其智乃反不能及，其可怪也与！◇无乃尔是过与？◇渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？”◆句末语气词，同“欤”，表示感叹或疑问。◇公之视廉将军孰与秦王。◇沛公曰：“孰与君少长？”【孰与】【与……孰】：表示比较和选择，两者比较，询问哪个更甚。可译为“跟……比较，哪一个（谁）更……”。◇与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？【孰若】【与其……孰若】：表示选择，两者比较，倾向肯定后一种。可译为“与其……哪如（比得上）……”。则:◇合散消息兮，安有常则。◆名词，可译为“准则”“法则”。◇遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。◇皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。◆动词，可译为“效法”“学习”。◇故木受绳则直，金就砺则利。◇既得志，则纵情以傲物。◇庄则入为寿。◆连词，表承接关系，可译为“于是”“就”“便”。◇王如知此，则无望民之多于邻国也。◇使六国各爱其人，则足以拒秦。◇竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。◇名不正，则言不顺。◇今则来，沛公恐不得有此。◆连词，表条件、假设关系，可译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”等。◇用之则行，舍之则藏12\n◇则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。◆连词，表因果，相当于“就”“便”“那么”。◇臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。◇于其身也，则耻师焉。◇北虽貌敬，实则愤怒。◆连词，表转折，用在后一分句，可译为“可是”“却”；◇美则美矣，而未大也。◇善则善矣，未可以战也。◆连词，表让步关系，用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。◇位卑则足羞，官盛则近谀。◇小则获邑，大则得城。◆连词，表示并列关系。此用法都是两个或两个以上的“则”连用（有加强对比的作用），每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”或不译。◇非死则徙尔。◇非天质之卑，则心不若余之专耳◆连词，表选择关系。常和“非”“不”呼应着用，可译为“就是”“不是……就是”。◇此则岳阳楼之大观也。◇此则寡人之罪也。◆副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。◇《论语》十则。◆名词，指分项或自然成段落的文字的条数。者：◇秦至缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。◇较秦之所得，与战胜而得者。◇此非曹孟德之困于周郎者乎？◇五十者可以衣帛矣。◆代词，用于动词、形容词等词语或分句后，指人、物、事、时、地；可译为“……的（种）（人、事物、东西、地方）”。◇或异二者之为，何哉？◇此数四者，用兵之患也。◇必不得已而去，于斯三者何先？◆代词，用于数词后，表示几种人，几件事情，几样东西。◇今者出，未辞也，为之奈何？◇昔者先王以为东蒙主。◇古者富贵而名摩灭，不可胜记。◇不者，若属皆且为所虏。◆代词，用于时间词或否定词后，表示“……的时候”或“……的话”。◇师者，所以传道受业解惑也。◇楚左尹项伯者，项羽季父也。◆助词，用在主语后，引出判断（表停顿），不译。◇强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。◇所以遣将守关者，以备他盗之出入与非常也。◇臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。◇虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。◇吾妻之美我者，私我也。◆助词，放在主语后，引出原因。◇求人可使报秦者。◇缙绅而能不易其志者。◆助词，放在后置的定语后面，相当于“的”。◇夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。◆助词，用在句中表提顿，不译。12\n◇言之，貌若甚戚者。◆助词，常与“若、似、如”连用，可译为“……的样子”。◇谁为大王为此计者？◆助词，用在疑问句末，表疑问语气。之：◇奚以之九万里而南为？◇佯狂不知所之者。◆动词，可译为“到……去”。◇先妣抚之甚厚。◇不知将军宽之至此也。◇然语之，又恐汝日日为吾担忧。◆人称代词，多作第三人称代词，可译为“他、她、它（们）”；有时灵活用作第一或第二人称代词。◇之二虫又何知？◇巫医乐师百工之人。◇均之二策◆指示代词，表近指，可译为“这（些）”“此”。◇虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？◇吾妻死之年所手植也。◆助词，放在定语和中心与之间，相当于“的”。◇臣之壮也，犹不如人。◇师道之不传也久矣。◆助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性。◇句读之不知◇我之谓也。◇夫晋，何厌之有？◆助词，宾语提前的标志。◇安能以身之察察，受物之汶汶者乎？◇凌万顷之茫然。◇蚓无爪牙之利，筋骨之强。◇苟以天下之大◆助词，定语后置的标志。◇久之，能以足音辨人。◇顷之，持一象笏至。◇填然鼓之。◇烛之武退秦师。◆助词，用在时间词、副词、动词（多为不及物动词）后面或用在三个字（多为人名）之间，凑足音节，只起调解音节的作用，没有实在意义。12