文言文巧断句课件 32页

勤动笔墨习句读逐类旁通得妙法——文言文断句学习目标:1、掌握断句的基本方法。2、提高文言文阅读能力。\n有一个在外地打工的青年，给父母写了一封信，由于平时读书不用心，也没有打上标点符号，其中有一段内容是“儿的生活好痛苦一点也没有粮食多病少挣了很多钱”,母亲读了后，嚎啕大哭，其父则看得笑了起来。想一想，母亲看过信为什么哭？父亲看过信为什么笑？母亲哭:儿的生活好痛苦,一点也没有粮食,多病,少挣了很多钱。父亲笑:儿的生活好,痛苦一点也没有,粮食多,病少,挣了很多钱。\n【考点解读】断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。2015年，断句首次加入山东高考范围，以选择题形式呈现，分值3分；2018年，全国卷Ⅰ、全国卷Ⅱ、全国卷Ⅲ、江苏卷均已出现断句题型，以选择题形式考查学生句读能力，分值3分。\n真题回现王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义（18年全国卷2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A．王涣字稚子／广汉郪人也／父顺／安定太守／涣少好侠／尚气力／数通剽轻少年／晚而改节敦／儒学习《尚书》／读律令／略举大义。B．王涣字稚子／广汉郪人也／父顺／安定太守／涣少好侠／尚气力／数通剽轻少年／晚而改节／敦儒学／习《尚书》／读律令／略举大义。C．王涣字稚子／广汉郪人也／父顺／安定太守／涣少／好侠尚气力／数通剽轻少年／晚而改节敦／儒学习《尚书》／读律令／略举大义。D．王涣字稚子／广汉郪人也／父顺／安定太守／涣少／好侠尚气力／数通剽轻少年／晚而改节／敦儒学／习《尚书》／读律令／略举大义。B\n一、通读语境（上下文），了解大意。二、找出选项中的差别点，先易后难进行排除，把题目简化为二选一。三、借助“方法”，巧妙断句。1、注意名词代词。2、注意句首句末虚词。3、注意对话词语。4、注意顶真排比对偶修辞。5、注意总分关系。6、注意固定句式和句式特点。四、通读检查文言断句步骤\n例1、用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮（到、及）/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（凿壁偷光）文言断句方法\n和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。方法一：找名词（或代词），定句读。\n[即学即练1](2018·全国卷Ⅰ)用“/”给文段断句。爽　懦　惑　不　能　用　遂　委　身　受　戮　芝　坐　爽　下　狱　当　死　而　口　不　讼　直　志　不　苟　免　宣　帝　嘉　之　赦　而　不　诛　俄　而　起　为　并　州　刺　史。爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史。曹爽懦弱又被人迷惑没有听取鲁芝的意见，于是身受杀戮。鲁芝也受到曹爽的牵连而被下狱，论罪当死，但他不争辩曲直，不想求赦免。宣帝赞许他，赦免而不杀他。不久被起用为并州刺史。\n例2：用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月尔夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦何也夫五人之死∕去今之墓而葬焉∕其为时止十有一月尔∕夫十有一月之中∕凡富贵之子∕慷慨得志之徒∕其疾病而死∕死而湮没不足道者∕亦已众矣∕况草野之无闻者欤∕独五人之皦皦∕何也\n方法二：找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。断句时，应注意以下6类虚词：(1)句首时间词：“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要断开。(2)句首发语词：“夫、盖、唯、斯、凡、窃、请、敬”等常用于一句话的开头，其前一般要断开。(3)句尾语气词：“也、矣、焉、耳”等常用于陈述句末尾，“耶、与(欤)、邪、乎”等常用于疑问句末尾，“哉、夫”等常用于感叹句末尾，其后一般要断开。(4)复句中的关联词：“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且”等，其前一般要断开。(5)“以、于、为、则、而”等词往往用于句中，在它们的前后一般不断句。(6)表疑问语气的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构，只要贯通上下文意，其前一般就可断句。\n[即学即练2](2018·浙江卷)请用“/”给下面文段断句。世　人　见　太　初　官　职　不　能　动　人　又　其　文　多　指　讦　有　疵　病　者　所　恶　闻　虽　得　其　文　不　甚　重　之　故　所　弃　失　居　多　余　止　得　其　两　卷世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷世人见颜太初官职一般,他的文章又经常指责人,心里有鬼的人厌恶听到他,虽然得到了他的文章,也不怎么重视他,所以弃失的文章很多,我只得到其中的两卷。\n例3：用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。项王至阴陵迷失道问一田父田父绐曰左左乃陷大泽中。项王至阴陵∕迷失道∕问一田父∕田父绐曰∕左∕左∕乃陷大泽中项羽走到阴陵时，迷失路，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，于是陷入了一片低洼地里。\n方法三：对话、引文定句读文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。\n[即学即练3](2016·浙江卷，改编)请用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问　老　人　曰　何　书　曰　世　史　也　又　至　一　室　藏　书　愈　富　又　问　何　书　老　人　曰　万　国　志　也。问老人曰/何书/曰/世史也/又至一室/藏书愈富/又问/何书/老人曰/万国志也。老人微笑，拉着茂先的手臂走到石壁下，忽然出现一扇门可供进入，路径很宽，来到一个精美的小屋，屋内藏书万卷。茂先问老人说：“这些是什么书？”老人答：“是历代志书。”又来到一间室内，藏书更多，茂先又问：“这些是什么书？”老人答：“是各国的史书。”\n用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。1、具告沛公沛公大惊2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁\n⑴找顶真，定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。\n[即学即练4]请用“/”给下面文段断句。汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也汝心之固∕固不可彻∕曾不若孀妻弱子∕虽我之死∕有子存焉∕子又生孙∕孙又生子∕子又有子∕子又有孙∕子子孙孙无穷匮也你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽。\n⑵据排偶，定句读排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂\n[即学即练5]请用“/”给下面文段断句。积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。积善多者∕虽有一恶∕是为过失∕未足以亡∕积恶多者∕虽有一善∕是为误中∕未足以存∕人君闻此∕可以悚惧∕布衣闻此∕可以改容善事如果做得多，偶尔做了一件坏事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只能算是不小心做的，不足以求得生存。君主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，就会改变脸色。\n⑶察反复，定句读反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法.用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心向为身死而不受∕今为宫室之美为之∕向为身死而不受∕今为妻妾之奉为之∕向为身死而不受∕今为所识穷乏者得我而为之∕是亦不可以已乎∕此之谓失其本心以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性。\n[即学即练6]请用“/”给下面文段断句。师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎/平公曰/善哉师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）;晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在黑暗中走路和不拿蜡烛在黑暗中走路，究竟哪个比较好呢？平公说：“说得好！”\n方法四:依修辞，定句断顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。\n老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者。老而无妻曰鳏（分1）∕老而无夫曰寡（分2）∕老而无子曰独（分3）∕幼而无父曰孤（分4）∕此四者∕天下之穷民而无告者（总）用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。\n方法五:依总分，定句读文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。\n[即学即练7]请用“/”给下面文段中画波浪线的部分断句。故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜所以，能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情况下）可以打和（在什么情况下）不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。\n5、用斜线（∕）给下面文字断句，并小结出你断句的方法。学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎学而时习之／不亦说乎／有朋自远方来／不亦乐乎／人不知而不愠／不亦君子乎\n固定结构，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”等，根据这些结构也可断句。“何……之有”(宋何罪之有?)；“如……何”（如太行王屋何？）；“唯……是……”（唯余马首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦……乎”（不亦说乎？）；“何……之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃……乎（无乃尔是过与？）；“可得……欤”（可得闻欤？）；“得无……乎”（得无异乎？）方法六:借助句式特点及固定结构断句\n[即学即练8]请用“/”给下面文段断句。晏　平　仲　婴　者　莱　之　夷　维　人　也　事　齐　灵　公　庄　公　景　公　以　节　俭　力　行　重　于　齐　既　相　齐　食　不　重　肉　妾　不　衣　帛晏平仲婴者/莱之夷维人也/事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他侍奉齐灵公、庄公、景公三代，凭着他的节省俭朴，努力做事，为齐人所敬重。他当了齐国宰相之后，吃饭从来没有两盘有肉的菜，侍妾不穿绸缎衣服。\n【文言文断句口诀】古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，熟读精思把句断。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，名词动词帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；顶真词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。\n课堂小结一、对话标志断句法二、重要名词断句法三、重要虚词断句法四、特殊句式断句法五、修辞方式断句法一、通读文段，理解文意是关键。二、巧用方法，先易后难。三、题目做完回头看，根据要求细检验。文言断句步骤及方法\n【当堂检测】阅读下面语段，完成相关问题。（2017年全国卷Ⅰ）谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/D\n阅读下面语段，完成相关问题。何真，字邦佐，东莞人。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常杀仲刚海寇邵宗愚陷广州真以兵破走之复其城擢广东分省参政寻擢右丞。2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．真击走常/杀仲刚海寇邵/宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞。B．真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞。C．真击走常/杀仲刚/海寇邵宗愚陷广州/真以兵破/走之复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞。D．真击走常/杀仲刚海寇/邵宗愚陷广州/真以兵破走之/复其城/擢广东分省参政/寻擢右丞。B