文言文成语典故阅读 12页

6年级文言文成语典故阅读（一）孟母戒子（《韩诗外传》）孟子少时，诵（1），其母方织。孟子辍然（2）中止，乃复进。其母知其宣（3）也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒（4）之。自是之后，孟子不复諠矣。[注释]（1）[诵]背诵。少（sh4o）：小时候。③辍（chu^）然：突然停止的样子。辍：中止。④諠（xu1n）：因为分心而遗忘。⑤裂其织：割断她自己织的布。织：这里指织的布。⑥戒：警告。⑦自是：从此。翻译：1、解释各组中加点的词的含义。①孟子辍然中止（）②呼而问之：“何为中止？”（）处士笑而然之（）何有于我哉？（）2、在文中找出同义词填在下面的横线上。①失：（）②此：（）3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（）A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后[阅读提示]孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。（二）铁杵磨针[选文]磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。[注释]（1）[媪]ǎo，年老的妇女。（2）[卒]完成。翻译：1、解释文中加点词的意思。\n成（）去（）方（）欲（）2、解释下列句子中“之”字各指代什么。（1）问之，曰：“欲作针。”（）（2）学而时习之（）（3）一日曝书画，牧童见之（）（4）此正午牡丹也，何以明之（）3、翻译文中横线的句子。[阅读提示]后人所说的“只要功夫深，铁棒磨成针”即指此事（三）凿壁偷光（《西京杂记》）匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。[注释]（1）[逮]及。（2）[穿壁]在墙上找洞。（3）[文不识]姓文名不识。（4）[资]借。（5）[大学]大学问家。1、解释文中加点的词。而（）大姓（）偿（）怪（）2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（）A、邻舍有烛而不逮。B、匡衡勤学而无烛。C、与其佣作而不求偿。D、学而时习之。3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（）A、以书映光而读之。B、资给以书。C、非学无以致疑。D、以此戒之。4、翻译文中画横线的句子。5、由本文而来的一个形容勤学的成语是，再写出三个由勤学故事而来的成语：.\n（四）螳螂捕蝉（《说苑》）吴王欲伐荆（1），告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（4），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲（5）得其前利（6），而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。[注释]（1）[吴王欲伐荆]吴王，指吴王阖闾；荆，楚国。（2）[舍人有少孺子]舍人，国王的侍从官；少孺子，年轻人。（3）[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。（4）[委身曲附]弯曲着身体，屈着前肢。（5）[务欲]一心想要。（6）[前利]眼前的利益。翻译：1、解释文中加点词的意思。伐（）旦（）子（）延（）2、为下列句子补出省略的成分。（1）[]欲取蝉，而[]不知黄雀在其傍也。（2）[]欲啄螳螂，而[]不知弹丸在其下也。3、填空。《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物，告诉人们的道理是：5、翻译文中画横线的句子。[阅读提示]本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事，告诫人们：凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。（五）郑人买履（《韩非子·外储说左上》）郑人且（1）有置履者，先自度（2）其足，而置之其坐；至之（3）市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。乃反（4），市罢（5），遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”\n[注释]（1）[且]将要。[置]购置。（2）[度（duó）]量度，动词。下文“宁信度（dù）”的“度”是名词，指量度好的尺码。（3）[至]等到。[之]往，到。（4）[返]同“返”。（5）[罢]结束。翻译：1、找出下列句子中的通假字。①而置之其坐。（）②反归取之。（）2、下列加点词语意思不相同的一项是（）A先自度其足B宁信度何不试之以足无自信也C郑人有且置履者D先自度其足遂不得履吾忘其度3、解释“之”字在句子中的意义。（1）反归取之（）（2）何不试之以足（）（3）至之市而忘操之（）（）4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。①②5、为什么这位郑人会“宁信度，无自信”？[阅读提示]这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。（六）买椟还珠（《韩非子·外储说左上》）楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜（1），熏以桂椒（2），缀以珠玉，饰以玫瑰（3），缉（4）以翡翠。郑人买其椟而还（5）其珠。此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。[注释]（1）[木兰]一种香木。[柜]这里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，两种香料。（3）[玫瑰]一种美石。（4）[缉]装饰边沿。（5）[还]退还。翻译：1、解释文中加点词的意义。为（）缀（）饰（）还（）2、指出下列句中“其”的不同用法。\n①楚人有卖其珠于郑者（）②郑人买其椟而还其珠（）③如知其非义，斯速已矣（）④其里之丑人见而美之（）3、翻译文中画横线的句子4、读了这则寓言，你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训？①楚人：②郑人：[阅读提示]这个故事启发人们认识这样的道理：过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。（七）《自相矛盾》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如？“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译：1.加点词语解释不正确的一项是（）。A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.下列加点词语解释相同的一项是（）。A.或曰而或长烟一空B.以子之矛父以足受C.陷子之盾吾欲之南海D.不可同世而立人而无止，不死何俟（八）鹦鹉灭火　　有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。翻译：\n1.解释加点字词：集辄去遥足云2.翻译划线句：虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。3.鹦鹉具有怎样的精神？文中鹦鹉的哪些举动体现了这种精神？寓意：尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神（九）割肉相啖齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然①相遇于涂，曰：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也；尚胡革②求肉而为？于是具染而已③。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。　　①卒然：卒，同“猝”，卒然，即突然。②革：更，另。③于是具染而已：于是，在这里；染，调味用的豆酱。在这里置办点豆酱就可以了。翻译：1.解释加点字词：其涂姑子2.“觞”在句子“引觞满酌”中作本义讲，但在文中“觞数行”一句中词性发生了改变，3.文中表明作者态度的一句话是：4.联系生活实际就“什么是真正的勇敢”这一话题谈一点感想。（十）歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”（《列子·说符》）翻译：\n1.解释下面加点的“之”字。（1）杨子之邻人亡羊之：（2）又请杨子之竖追之之：2.补出省略成分。既反，（）问：“获羊乎？”（）曰：“亡之矣。”3.翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。4.本文告诉了我们一个什么道理？（2分）（十一）南辕北辙今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。翻译：1.下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是（）A.今者臣来臣：我B.方北面而持其驾北面：向着北方；面向北方C.我欲之楚之：往，去D.吾用多用：用处2.翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。3.概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。（不超过30字，2分）（十二）破缸救友光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，既了其中指。自是手不释书，至不如饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮。足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。翻译：1、选出与“君将哀而生之乎”句中“生”的用法不相同的一项（）A、光持石击瓮，破之B、择其善者而从之\nC、比先苦其心志D、广故数言欲亡，忿恚尉2、翻译句子：自是手不释书，至不知饥渴寒暑3、这篇短文赞扬了儿时的司马光的哪些优秀品质？（十三）狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”　　虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。翻译：1、对这则故事中几句话的理解正确的一项是（）A、天帝使我长百兽。——上天让我为百兽之长。B、子以我为不信。——我不会认为你在说谎。C、吾为子先行。——我与你先走。D、观百兽之见我而敢不走乎？——看看百兽见到我的表现而不走开吗？2、根据这则故事的内容写出相应的成语：.3、写出这则寓言的寓意：.（十四）杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁〔注〕衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”　　（选自《列子》）注〕缁（ｚī）：黑色。翻译：1.解释下面句中加点的词。　　①天雨，解素衣②岂能无怪哉2.解释下面的短语的意思。①衣素衣而出\n②迎而吠之3.用“／”标出下面句子的朗读停顿（停顿两次）　　向者使汝狗白而往黑而来4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？是怎样悟出来的？（十五）三人成虎庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。注释：①质：做人质。②邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。翻译：1．解释下列加点词的意思。今邯郸之去魏也远于市庞恭从邯郸反，竟不得见。2．你从“三人成虎”这个故事中悟出了什么道理？（十六）害群之马黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚③以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。(选自《庄子·徐无鬼》)【注释】①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么翻译：\n1.选出下列句中加点词解释错误的一项。A.适遇牧马童子(适合)B.问涂焉(通“途”，路)C.亦去其害马者而已矣(罢了)D.黄帝再拜稽首（第二次）2.把下面的句子翻译成现代汉语。夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?3.成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？4.读了这篇文章你得到什么启示？（十七）郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。[注释]①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)：卧席。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。翻译：1.用现代汉语解释文中加点的词语。(1)徙衽以从阴()(2)其阴逾去()2.用现代汉语解释文中画线的句子。是巧于用昼而拙于用夕矣。3.郑人的“拙”具体表现在(用自己的语言表达)：4.这则寓言告诉人们的道理是：（十八）曾子杀猪曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“\n婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”翻译：1.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是()A.曾子妻之市之：往　B.顾反，为女杀彘反：.同“返”C.妻适市反　适：往　　　D.特与婴儿戏耳特：特别2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。　　　　　　（十九）楚有祠①者，赐其舍人②卮③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足！”未成。一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固③无足，子④安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。翻译：注释：①祠（cí）祭祀②舍人——指待从宾客，左右亲近的人。③卮（zhī）——古代盛酒的器具。　　③固——本来。　④子——对人的尊称　　1、解释句中加点的词A、赐其舍人卮酒（　　　　）　　　　　　　　　　Ｂ、数人饮之不足（　　　　）Ｃ、吾能为之足（　　　　）　　　　　　　　　Ｄ、终亡其酒（　　　　）2、下列“之”的用法不相同的一项是（）A、数人饮之不足B、一人饮之有余C、引酒且饮之D、其邻人之父亦云3、翻译蛇固无足，子安能为足？4、写出这个故事的成语5、这个故事告诉我们什么道理\n