文言文虚词复习专题 72页

文言文虚词复习专题\n高考文言文虚词一:《考纲》要求掌握的常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之、也二:《考试说明》中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。\n虚词基础知识篇文言虚词的具体作用主要有以下几种：①与实词一道组成某些结构（如结构助词“者”“所”“之”等）；②联系词、词组、句子乃至段落（如连词、介词以及语气词中的发语语）；③表示语气（如语气助词、词气副词）；④修饰限制（如副词）；⑤称代（代词）；⑥调整语序乃至规定语序（如：“惟利是图”中用虚词“是”将宾语“利”提到动词“图”的前面，就是调整语序；疑问代词作宾语时一定位于动词之前，这便是规定语序）；⑦表示一定的声音或使音节匀称（前者如叹词，后者如音节助词）。\n常用虚词用法归纳\n而连词用法1)表并列，今译为：而且、又。例释：1、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）2、明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。(《过秦论》)2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：1、人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）2、积善成德，而神明自得（《劝学》）3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己(《劝学》)②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之(《鸿门宴》)\n连词用法4)表转折，今译为：却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝。(《劝学》)②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）5)表假设，今译为：如果、假使。例释1、死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）2、人而无信，不知其可也。(《论语·为政》)6)表因果，今译为：因而、所以。例释：1、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。(《劝学》)\n连词用法7)表修饰例释：1、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也2、吾尝终日而思矣（《劝学》）3、怒而飞，其翼若垂天之云(《逍遥游》)8)表示目的关系。例释:①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）怒：形容词，相当于努字，译为奋力\n代词用法1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例释：①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”(《项脊轩志》)②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！(《促织》)2)近指代词，今译为：此、这样。例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》特殊用法通“能”，今译为：能够、才能。例释：①故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣(《庄子·逍遥游》)\n复合虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。1、闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）2、我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。【既而】不久，一会儿。①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝《促织》\n练习比较下列各句中的“而”字，对其意义与用法判断正确的一项是①徐而察之，则山下皆石穴罅②余知而无罪也③提刀而立④子产而死，谁其嗣之A①与③相同，②与④相同B①与③相同，②与④不同C①与③不同，②与④相同D①与③不同，②与④不同分析:①徐而察之，则山下皆石穴连词，表修饰②余知而无罪也代词，你③提刀而立连词，表修饰④子产而死，谁其嗣之连词，表假设【答案:B】\n1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。例释：①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。例释：①大王来何操？（《鸿门宴》）②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》③复道行空，不霁何虹？（《阿房宫赋》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。例释：①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②阁中帝子今何在？（《滕王阁序》）何\n文言常用虚词1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）②何敢助妇语（《孔雀东南飞》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②作计何不量（《孔雀东南飞》）\n文言常用虚词（三）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。例释：①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）\n【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。例释：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。例释：①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”，表示反问语气。例释：《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”【何许】译为“何处，什么地方”。例释：《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。例释：欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”\n文言常用虚词比较下列各句中的“何”字，意义与用法不相同的一组是Ａ①君何以知燕王？②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？Ｂ①豫州今欲何至？②胡为乎遑遑欲何之？Ｃ①昔取之而有馀，今守之而不足，何也？②所在皆是也，而此独以钟名，何哉？Ｄ①徐公何能及君也？②吾欲之南海，何如？【答案:Ｄ】什么哪里为什么怎么样怎么\n用作语气助词1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：嗟乎！一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）5．用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》6．用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》乎\n可作词尾乎译为“……的样子”“……地”。例释：①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》④君子博学而日参省乎己。（《劝学》（乎：于）（乎：在）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）（乎：对。）\n下列句子中“乎”的意义和用法与其它三项不相同的一项是（）A、王之好乐甚，则齐国庶几乎。B、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。C、运用之妙，存乎一心。D、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。练习【答案:A】\n乃（一）用作副词1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①度我至军中，公乃入《鸿门宴》。②故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。《逍遥游》。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）\n（一）用作副词3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》\n（二）用作代词1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）我自己做了这件事,回过头来要探索做它的目的意义,反而得不出。\n（四）固定用法【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）\n下列各句中对“乃”字的意义和用法分类正确的一项是（）①良乃入，具告沛公。②今君乃亡赵走燕。③赢乃夷门抱关者也④刿曰：“肉食者鄙，末能远谋。”乃人见。⑤必以长安君为质，兵乃出⑥而陋者乃以斧斤考击而求之。⑦若事之不济，此乃天也。⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。⑨尔其无忘乃父之志。⑩王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。A．①⑤⑥/②③⑦/④⑧/⑨⑩B．①④⑤/②③⑦/⑥⑧/⑨⑩ C．①④⑤/②⑥⑧/③⑦/⑨⑩ D．①③⑤/②④⑥/⑦⑧/⑨⑩练习【答案:C】◎副词，才，就◎副词，竟然，却◎动词，是◎代词，你的\n用作代词其1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。①化而为鸟，其名为鹏。《逍遥游》②秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房宫赋》2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。①其闻道也固先乎吾。《师说》②辘辘远听，杳不知其所之也。《阿房宫赋》③盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。《赤壁赋》3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）\n1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》②其孰能讥之乎？《师说》用作副词\n用作连词1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？《马说》②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？《逍遥游》2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。助词和固定用法助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）\n文言常用虚词例题示例对下列句中的“其”字的用法进行分类，其中正确的一项是（）⑴臣从其计，大王亦幸赦臣⑵尔其无忘乃父之志⑶苟余心之端直兮，虽僻远其何伤⑷其闻道也固先乎吾⑸爱其子，择师而教之⑹其熟能讥之乎⑺其若是，孰能御之⑻其业有不精，德有不成者，非天质之卑…⑼攻之不克，围之不继，吾其还也⑽品其名位，犹不失下曹从事⑾霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇A．⑴⑶⑷⑽/⑵⑸⑹⑼/⑺⑻/⑾B．⑴⑶⑷⑸⑽/⑵⑹⑼/⑺⑻⑾C．⑴⑷⑸⑽/⑵⑹⑺⑻⑼/⑶⑾D．⑴⑷⑸⑽/⑵⑹⑼/⑶⑾/⑺⑻【答案:D】⑴⑷⑸⑽-----代词⑵⑹⑼-----语气词⑶⑾---------助词⑺⑻---------连词\n连词1．递进关系，而且，并且。①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。《陈涉世家》②且举世而誉之而不加劝。《逍遥游》3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）注意：“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》且\n副词1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②彼且奚适也？（《逍遥游》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）\n文言常用虚词【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》\n文言常用虚词对下列各句中“且”字的意义和用法，分类正确的一项是（）①王不行，示赵弱且怯也。②不出，火且尽。③北山愚公者，年且九十。④河水清且涟漪。⑤古之圣人，犹且从师而问焉。⑥吾攻赵，旦暮且下⑦臣死且不避，厄酒安足辞!⑧彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。A．①④/②/③/⑧/⑤⑦B．①/②⑥/③/④⑧/⑤⑦C．①④/②⑥/③/⑤/⑦⑧D．①/②③⑥/④⑧/⑤⑦【答案:B】①-------连词，并列②⑥-----副词，将要③--副词，将近④⑧——连词，表递进，并且⑤⑦---连词，表递进，尚且\n用作代词1.表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）。2．表近指，相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）若\n用作连词1．表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若不能，何不按兵束甲，北面而事之！《赤壁之战》2．表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）4．表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》\n文言常用虚词【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。\n文言常用虚词对下列各句中“若”字的意义和用法解释完全正确的一组是（）①海内存知己，天涯若比邻(好像)②时有军役若水旱，民不困乏(无义)③天若有情天亦老(假如)④吾翁既若翁(好比)⑤宋人有嫁其子者……若公知其盗也，逐而去之(假如)⑥以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(你)⑦以万人若一郡降者，封万户(或者)A．①③④⑥B．②③⑤⑦C．①③⑥⑦D．③⑤⑥⑦-------------------①好像；-----------------②或；-------------------③假若；-④⑤⑥你(的)；--------------------⑦或【答案:C】\n助词1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①此虽免乎行，犹有所待者也（《逍遥游》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）所\n文言常用虚词【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）\n文言常用虚词【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）\n文言常用虚词对下列各句中“所”字意义和用法的分类，完全正确的一组是（）①父去里所，复还②为政以德，譬如北辰，居其所而众星安之③吾属皆且为所虏④此百世之怨，而赵之所羞⑤太祖为流矢所中⑥皆生毛，长一寸所⑦夜以火指鼓所⑧渔人一一为具言所闻A．①⑥/②⑦/③⑤/④⑧   B．①②⑥/③④⑤⑧/⑦C．①⑥/②⑦/③④/⑤⑧   D．①②⑥⑦|③④⑤⑧①⑥表数目；②⑦表处所；③⑤被动;④⑧所字结构;【答案:A】\n文言常用虚词（一）动词。(wéi)1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）③南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）2．以为，认为①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）为\n文言常用虚词（二）介词。1．表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”3．介绍涉及的对象。给，替。①请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）4．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）③不足为外人道也《桃花源记》。\n文言常用虚词对下列各句中的“为”字进行分类，完全正确的一组是（）①府丁为文惠君解牛②天行有常，不为尧存，不以架亡③天下熙熙，皆为利来④匈奴不灭，何以家为⑤战而不克，为诸侯笑⑥为其来也，臣请缚一人过王而行⑦便于四方，不能专利，虽多，亦莫以为⑧今故告之，反怒为A．①③/②/④⑦/⑤/⑥/⑧B．①③/②⑥/④⑦⑧/⑤C．①/②/③⑥/④⑦⑧/⑤D．①/②/③/⑤/④⑦⑧/⑥①替，介词②因为，介词③为了，介词④⑦⑧表疑问，副词⑤被，介词⑥在，介词【答案:D】\n文言常用虚词（一）兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？焉（二）代词。1．表他称，他、他们、它、它们①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）2．表疑问，哪里，什么，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）\n文言常用虚词（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）焉(四)助词。作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）\n文言常用虚词对下列各句中“焉”字的意义和用法分类正确的一项是（）①于是余有叹焉。②犹且从师而问焉③以伺夫观人风者得焉④硿硿焉，余固笑而不信也。⑤过而能改，善莫大焉。⑥积土成山，风雨兴焉⑦盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡⑧寒署易节，始一反焉。A．①⑧/②③/④⑦/⑤⑥B．①⑧/②④/⑤⑥/③⑦C．①②/③⑤/④⑥/⑦⑧D．①⑧/②③/④⑤/⑥⑦1.8-助词，用于句末不译2.3-代词，他4.7-句中助词，形容词尾5.6-兼词，于之【答案:A】\n文言常用虚词（一）句末语气词1．表示判断语气。①南冥者，天池也。（《逍遥游》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。①置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《过秦论》②固一世之雄也，而今安在哉!（《赤壁赋》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）\n文言常用虚词【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【也欤】表疑问，相当“么”。巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”\n介词1．表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。译为：拿、用、凭、依据、按照、用（凭）……身份等，①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②生物之以息相吹也。（《逍遥游》）③久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）2．起提宾的作用。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》3．表示动作、行为产生的原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）4．引进动作、行为发生的时间和处所。用法同“于”译为：在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠5．表示动作、行为的对象，用法同“与”，译为和、跟，有时译为率领①天下有变，王割汉中以楚和。《战国策》②余船以次俱进。（《赤壁之战》）以\n连词1．表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①作《师说》以贻之。（《廉颇蔺相如列传》）②驾一叶之扁舟，举匏尊以相属（《赤壁赋》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）\n文言常用虚词（三）副词。通“已”，已经得鱼腹中术，固以怪之矣。【以为】1.认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）\n文言常用虚词比较下列各句中的“以”字，对其意义和用法分析正确 的一项是()⑴告先帝之灵以彰其咎⑵将财物寄置界内以避盗⑶得全首领以没⑷愿以十五城请易璧⑸以秦昭王四十八年生于邯郸⑹且以一璧之故逆强秦之欢，不可⑺(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死⑻君子不以言举人，不以人废言⑼以不能取容当世，故终身不仕⑽天下有变，王割汉中以楚和⑾敛赏财以送其行A．⑴与⑵相同，⑻与⑼相同B．⑶与⑷相同，⑽与⑾不同C．⑸与⑹不同，⑺与⑽相同D．⑴与⑾不同，⑹与⑺不同⑴⑵⑾来；⑶相当于“而”；⑷拿；⑸在；⑹⑻因，由于⑺率领；⑼因为；⑽与【答案:A】\n文言常用虚词（一）介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为因为、趁着、凭借、经过、通过。①变法者因时而化。《吕氏春秋》②因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）③不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）④因击沛公于坐。（《鸿门宴》）⑤因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）（二）连词。1．顺接上文，译为：于是，就，便①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）2．表因果，相当于“因为”“由于”①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）因\n文言常用虚词比较下列句子中的“因”字，对其意义和用法判断正确的一项是 （）①秦军解，因大破之②见功而与赏，因能而授官③善战者因其势而利导之④公等碌碌，所谓因人成事者也⑤汉兵因乘胜，遂尽虏之⑥践华为城，因河为池⑦因循守职，无所改作⑧因人之力而敝之，不仁。⑨因此怒，遣人追杀之⑩因其无备，卒然击之A．②与④相同，③与⑦不同B．⑥与⑦不同，⑨与⑩相同C．①与⑤相同，②与③相同D．④与⑧不同，②与③不同①⑤于是②③根据④经由，通过⑥⑧依靠，凭借⑦沿袭⑨因为⑩趁着【答案:A】\n（一）介词。（1）引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况译为：1．在，从，到①寄浮游于天地。（在）《赤壁赋》②覆杯水于坳堂之上。《逍遥游》③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》2．“在……方面”“从……中”。①荆国有余地而不足于民。《公输》②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）4．向，对，对于。①其下圣人也亦远矣,而耻学于师（《师说》）②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》6.给。知不可乎骤得，托遗响于悲风《赤壁赋》于\n文言常用虚词（2）放在动词之后，引进行为的主动者，译为被，有时动词前还有见、受等字和它相应。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②臣诚恐见欺于王而负赵。（《赤壁之战》）③郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？《赤壁赋》（3）放在形容词之后，表示比较，一般译为超过，比，也可译为胜过。①使负栋之柱，多于南亩之农夫。《阿房宫赋》②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）\n文言常用虚词【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）\n文言常用虚词比较下列各句中的“于”字，对其意义和用法判断正确的一项是（）①臣诚恐见欺于王而负赵②于是余有叹焉③逢蒙学射于羿④陛下千秋万岁后，传于梁王⑤然而兵破于陈涉，地夺于刘氏⑥于赵则有功矣，于魏则末为忠臣也⑦且今时赵之于秦，犹郡县也⑧荆国有余于地而不足于民⑨于诸侯之约，大王当王关中⑩每自比于管仲、乐毅A．①与⑤相同，③与⑧不同B．①与④不同，⑨与⑩相同C．⑥与⑦相同，④与⑩不同D．②与③不同，⑥与⑦不同①⑤被②⑥⑦对于③向④给⑧在⑨根据⑩引进对象【答案:C】\n与（一）介词。读yǔ1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》2．比，和……比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》（二）连词。表并列关系，读yǔ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）助词，读yú。1、通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）2、表疑问王之所大欲，可得闻与。《齐桓晋文之事》\n（四）动词。读yǔ1．给予，授予。①则与一生彘肩（《鸿门宴》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）\n文言常用虚词对下列各句“与”字的意义和用法，分类正确的一项是（）①陈涉少时，尝与人佣耕。②吾与汝毕力平险。③可得闻与?④与赢而不助五国也。⑤吾与点也。⑥子非三闾大夫与?⑦桓公知天下诸候多与己也。⑧朝过而夕改，君子与之。A．①②/③⑥/④⑦/⑤⑧B．①/②/③⑥/④⑦/⑤⑧C．①②/③⑥/④⑤/⑦⑧D．①③/②/⑤⑦/⑥⑧1介词，替2连词，和3.6助词，表疑问4.7动词，亲附5.8动词，赞同【答案:B】\n则（一）连词。1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。①三人行，则必有我师。（《师说》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）\n3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）\n文言常用虚词（二）副词。1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》\n文言常用虚词对下列各句中“则”的意义和用法判断正确的一项是（）⑴此则岳阳楼之大观也⑵唇亡则齿寒⑶故木受绳则直，金就砺则利⑷今则来，沛公恐不得有此⑸非死，则徒尔⑹于是至则围王离，与秦军遇⑺岂人主之子孙则必不善乎⑻口耳之间则四寸耳⑼是故财聚则民散，财散则民聚⑽向吾不为斯役，则久已病矣⑾项羽则受璧，置之座上⑿公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣⒀于其身也，则耻师焉⒁谨守成皋！则汉欲挑战，慎勿与战A．⑴与⑵相同，⑶与⑸不同B．⑹与⑺不同，⑵与⑼不同C．⑷与⒁相同，⑿与⒀不同D．⑻与⑽相同，⑾与⒁相同⑴⑸就是⑵⑼⑽那么⑶连词，就⑷⒁假若⑹⑺⑻⑾⑿就⒀却【答案:C】\n文言常用虚词（一）助词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）\n文言常用虚词4．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）\n文言常用虚词\n文言常用虚词（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）\n文言常用虚词（二）助词。1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①游于赤壁之下。（《赤壁赋》）②翼若垂天之云。（《逍遥游》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①道之所存，师之所存也。（《师说》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）\n文言常用虚词3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）③姜氏，何厌之有？《郑伯克段于鄢》4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）\n文言常用虚词（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）\n选出“之”字用法归类正确的一项（）⑴屈原之作《离骚》，盖自怨生也⑵不知将军宽之至此也⑶均之二策，宁许以负秦曲⑷辍耕之垄上⑸哀秋冬之绪风⑹项伯乃夜驰之沛公军⑺衷南夷之莫吾知分⑻虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？⑼欲居之以为利，而高其值⑽由是，之扬，之杭，之金陵，名达于绪绅间⑾授之书而习其句读者⑿师道之不传也久矣文言常用虚词A．⑴⑺/⑵⑶⑼⑾⑿/⑷⑹⑽/⑸⑻B．⑴⑺⑿/⑵⑶⑼⑾/⑷⑹⑽/⑸⑻C．⑴⑺/⑵⑶⑼⑽/⑷⑹/⑸⑻⑾⑿D．⑴⑺⑿/⑵⑶⑼/⑷⑹⑽/⑸⑻⑾【答案:C】主谓间结构助词代词动词结构助词“的”