h文言文分析综合 47页

文言文分析综合\n高考文言选段的特点分析近年来的高考文言选段，不难发现这些规律：1．从体裁上说，选文大多为史传作品，主要以叙述为主，议论较少，篇幅短小，语言精练简洁。选文主要出自《二十四史》。\n2．从内容上说，选段的材料内容主要集中在南北朝至宋的这段时间内（1994年至2001年高考中，只有2001年例外），选文的主人公大多为有声名的文臣武将，人物皆为正面形象，选文主要围绕该人物展开记叙，叙述其生平简历和突出事迹。文章思想性强，选文一般突出人物敬业奉公的品行和卓异的才能。试题设置题都与文章的内容紧密相关。考生不可能非常准确地理解每一个字、每一句话，但借助语境，可以较为准确地推知文章梗概。反过来，学生在知道文章梗概后可以来猜测相关的疑难语句，提高自己的得分率。因而，把握文章的整体、理解史传故事的主要内容是极其重要的。\n根据所选文章的体例特点，在考试前集中复习与之相关的知识，具体的对策有：一、归纳职官变动的文言词语因为《二十四史》都是正史，记叙历朝历代文臣武将的篇章很多，而试题选文的主人公也大都是有定论的将臣（即使主人公不是将臣，文章中也有朝廷吏政的内容），记叙其生平时任职的交代、职位的变迁都要涉及到职官变动的文言词语。从1994年到2001年的8段高考选文中，交代职官变动的句子在40句以上，因而这类词语出现的机率是非常高的。同时，掌握这些词语对准确理解人物生平所为及相关的官场沉浮很有帮助。\n常见的职官变动词语有这样一些：第一类：表示授予、提升的词语征：由君王征聘社会知名人士充任官员；辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职；荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职；拜：授予官职；除：任命，授予官职；授：给予官职；起：起用人任以官职；擢：在原官职上提拔；拔：提升没有官职的人。第二类：调动官职的词语迁：调动官职，一般是提升调用；转、调、徙：调动官职；补：补充缺职；改：改任官职。第三类：兼职、代理的词语兼：同时掌管，兼任；领：兼任；署：代理，暂时任；担任；权：暂代官职。\n第四类：降职、罢免的词语贬：降职；谪：被罚流放或降职；出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）；左迁：降职；罢、免：罢黜、免去官职；黜、废：废弃不用。还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思。例如，①知：调清河丞，寻知大谷县（1996年高考）；②行：迁左丞，行徐州事（2000年高考）；③主(掌管)：“太尉绛侯勃不得入军中～兵。”（勃：人名。《史记·吕太后本纪》）需要特别提及的是选段文字一般包含有主人公行事的后果或影响（史书传记的体裁所定），而这种后果或影响很多时候在官职的升降之中可以得到直接的反映。\n二、了解一些常见职官词语的含义。在其位，谋其政，知道了某种官职的具体含义就能够推知选文中人物的适当言行。举例说明：很多高考复习书中都有一篇“张嘉贞”的选文，其中有这么一段：……翌日，（张嘉贞）拜监察御史，开元初，拜中书舍人，迁并州长史、天平军节度使。有告其反者，鞠之无状。玄宗将罪告事者，嘉贞谏曰：“准法，告事不实，虽有反坐，此则不然。天下无虞，重兵利器，皆委边将。若告事者一不当，随而罪之……不宜为臣而绝言事之路……\n在分析综合的小题中，设置了一个有关职官的干扰项：“张嘉贞在监察御史任内被人诬告，但他宽宏大量，劝阻玄宗不要加罪诬告者。”根据文章意思，诬告内容是边将谋反，而监察御史是京官，没有“重兵利器”，而在张嘉贞担任过的职务中（加点的词语），只有“节度使”才掌握兵权，因而这个干扰项是错误的，应该是张嘉贞在节度使任期内被人诬告。\n可见，适当了解一些常见官职的含义是必要的。下面进行一些归类：1、武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。2、中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。3、地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。此外，还有一个常见词：掾（yuàn）：古代官署属员的通称。如：田单者，齐诸田疏属也。为临菑市掾。（2001年高考）\n高考文言文阅读所选择的文段，如果是传记文章，文中的主角，一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们阅读文章的时候，应该同时进行着初步的筛选。一边阅读，一边理清以下四个方面的问题。一是人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还涉及多少人？二是官职。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？三是事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。四是品格。高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。\n文言文阅读步骤对这种传记选段的阅读，目的有二：一是了解文段的梗概，知道叙事的脉络；二是初步感知人物的形象，能对其进行简要的分析。在这两点之外，还附加有找出题目中与原文相抵牾的地方。总起来说，阅读应该围绕“什么人做什么事，结果怎样”这样一个主干来抓信息要点。可以按照下面的步骤来阅读：第一步：整体阅读1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。用符号勾画出文中出现的地名、人名、官名。弄清楚人物之间的关系，添加出文段中部分句子省略的主语或宾语，概括了解其人其事。明确选段的梗概。特别提示：第一遍看不大懂是很正常的，不要在个别词句上纠缠。\n第二步：细读题目1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法，选出正确项。特别提示：要善于联系已有知识，实现知识迁移。\n2、利用好最后那道题最后一题较难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，另外一项的错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就能了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。特别提示：应该尊重原文，不可以偏概全。\n第三步：重读全文。从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。特别提示：此法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法。熟练运用，可少走很多弯路。切记！\n筛选信息题\n筛选信息类试题命题特点：“筛选文中的信息”:实际上是考对命题者所筛选提取的信息进行甄别判断的能力。“信息”:在传记文考查中，常常就是指文中传记的对象（人物）的言谈举止对这一对象（人物）的表现作用。题型:给出5～6条“信息”，交叉省缺排列编为四组，要求学生选择出能够表现传记对象（人物）在某一方面的品格特征、行为特点等的一组。\n“筛选信息题”解答步骤：分析题干，界定概念仔细分辨，谨防陷阱重点突破，逐项排除05广东\n例1：06年（二）北京卷第9题题干要求：“表现晏子爱民爱国的一组”选项②“饥饿而无告，无乐有君矣。”是讲百姓对国君的态度④公出舍，损肉撤酒。是讲国君省悟后的节俭之举⑤三日，吏告毕上。陈述三天官吏完成朝廷使命后汇报的事实这三句都与表现晏子爱民爱国的事无关，故选C。第一点更换主语，张冠李戴选项语句的主语并非题干中要求的人物常见陷阱:\n例2：《后汉书·杜诗传》（杜诗字君公）题干要求：“表现杜诗尽心朝廷、直方善策”选项⑤帝惜其能，遂不许之主语是“帝”，不是杜诗\n例：06年（三）福建卷第7题题干要求：“能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守”选项①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希是说伯夷、叔齐不记仇③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”是说伯夷、叔齐以西伯昌为贤，准备投往；④伯夷、叔齐叩马而谏是说伯夷、叔齐进谏这三句都不能体现他们的“淡泊名利，坚持操守”故选C。第二点选句不能表现题干的要求\n例：０４年全国卷（三）题干要求：“全都说明吴隐之清俭操守”选项④“古人云此水，一歃怀千金”在原文中是吴隐之所写的诗，虽然诗的后两句表达了他清俭操守的决心，但只能是侧面表现了。第三点选项内容不能直接表现题干，而是侧面表现\n例：０４年天津卷题干要求：“可以作为曹操‘黄须儿竟大奇也’这一评价的主要依据”（曹操三子，面有黄须）。这句评语是曹操在曹彰平定代郡乌丸叛乱后夸奖他的，而①句“数从征伐，志意慷慨”是以前的事，与平乱之事无关。显然不合要求。第四点时空错位，把其他时间发生的事加进来\n例1：０５（一）全国卷（Ⅰ）题干要求：“裴侠不以私废公和对奸吏起震慑作用”Ａ项的“侠闻之，许其自首”和Ｃ项的“积年隐没至千万者”都不能表现“震慑作用”Ｄ项的“所苦因此而瘳”是表现为官清廉，不是”不以私废公”第五点如果是两点则会一点是合乎题干要求的，另一点不符合，正误夹杂。\n题干要求：“分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组”B．肤脆骨柔，不堪行步至今八九世，未有力田均为“养尊处优”C．治官则不了，营家则不办晋朝南渡，优借士族前者为“崇尚空谈”，后者说的晋的上层统治者，不是“士大夫”；D．体赢气弱，不耐寒暑多迂诞浮华，不涉事务前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符例2：06(五)湖北卷A．品藻古今，若指诸掌出则车與，入则行步\n分析概括题\n“归纳内容要点，概括中心思想”，指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说的道理进行综合的判断与推理。要求考生对这些选项的表述加以正误的判断。“分析概括作者在文中的观点态度”，指要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法。分析概括题\n06(三)福建卷12.A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。“含蓄地批判吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为”错误。作者对他们是赞扬的态度。第一点与原文不符，肆意篡改常见陷阱:\n06(五)湖北卷12题C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。从“举朝以为放达（放达：过于随便，不拘礼法）”可以推断，应为批评)\n第二点无中生有05(二)全国卷（2）10.C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有。]\n例：《晋书·郭崇韬传》（郭崇韬，代州雁门人）原文中“奏改弘文馆为崇文馆”的主语蒙前一句省，应是“革等”（即前问卢革、韦悦等人），而Ａ项“把弘文馆改为崇文馆”的主语也蒙前省，却被换成了“郭崇韬”了。第三点把此人（时、地、官、事等）改换成彼人（时、地、官、事等）\n第四点夸大、拔高、贬低例1：０３年全国卷臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表③也，臣者景也，表动则景随矣。（《资治通鉴·唐纪八》）\n15．联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是A．以史家的眼光，评价唐太宗能够从善如流，隋炀帝则爱好面谀逢迎。B．强调“表动则景随”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趋于高尚。C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，说明君王表率作用的重要性。D．启示后世君王，治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。司马光说，“裴矩佞隋而忠于唐，非其性之有变也。君愿闻其过，则忠化为佞；君乐为直言，则佞化为忠”就是强调裴矩之变非裴之变而是君王之功。司马光在本段中主要强调一方面（表动）而非双方面（即表动则影随）。考生应当注意，《资治通鉴》本身就是给君王作辅证，司马光当然站在劝谏君王的角度论事。\n例2：０４年辽宁卷原文在叙述Ｂ项中的事情前，有一句议论性的话—“罴性俭率”，表明记述的事例是说明王罴节俭、率直的品性，而不是“小气”。\n“分析概括题”解题的一般方法:仔细核对、正确理解１、读完后，弄清全文到底写了几件事，看清题干要求，分清作者的观点态度是针对哪个人物、哪一件事，具体在文中表现为一个语句、还是一个物、一件事、一个文段，还是全文。２、就文析文，不要把自己习惯想法带进去。\n“分析概括题”解答步骤：细读选项表述快速圈定解答区域和具体出处比照选项与原文相应语句的异同关键：能够比较准确地译出原文注意选项的转述是否等值05广东\n对策指要:能力训练方法1、平时阅读时，多进行圈点和摘记训练。圈点文中关键的词语，摘记文中的主要内容。2、建立整体的阅读观，既要注意题干、选项的分析，又要注意对材料的理解，二者不可偏废。\n高考文言综合分析题“错项”全考问解答此题的关键是“读懂原文”“细心比照”。一、考问“关键词”，是否错解二、考问“人物”，是否偷换三、考问“句意”，是否曲解四、考问“官职”，是否错位五、考问“事实”，是否篡改\n例一：商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）\n商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰：“《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）这个故事，提及到有那些人？驾车或耕田时驾在牲口颈上的曲木。牲畜圈从事。这里指耕。情绪激烈。\n商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“”《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾谓其弟子曰：“是盖有激者也。”（《宋文宗公全集》）这个故事，最主要的抨击对象是谁？最主要的议论抨击的人物，那就是“牧民者”，也就是统治者。如果我们认真阅读分析文章，就会发现，此文并非讽刺商于子用大猪耕田的可笑行为，而是通过商于子之口，讽刺批评当时的统治者不会任用“贤人”，商于子以此作比较：“不以牛，虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害大。”可见，“牧民者”，才是文中的主角，不应忽视的。\n韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）通晓经术。担任靠近逼近运粮的水渠高而直的堤坝决口、决堤察看增加长度单位。脚干燥系船本意是桥梁，这里指象桥一样连接亲自民间抚恤我取道进献孩子们营造、兴建。祭祀沉迷大抵，大都。\n2.韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）韦景骏是一位官员。他当过什么官？上文中，“肥乡令”“贵乡令”“赵州长史”“房州刺史”都是韦景骏先后担任过的职务。弄清楚人物所担任的职务有什么用？太有用了。因为他担任什么职务，才会相应做出什么行为，所以，我们就可以按照他四度任职作为线索，寻求及筛选他分别干了一些什么事情。我们说过，高考中文言文的选文，文中的主角大多是清官、廉吏，即使如此，但是各人又有各人的特点，他们的行为所反映的精神品格又不尽相同。又或者，出题者只要求筛选人物某一方面的品格。因此，阅读的时候，这方面更应作为一个重点来对待。\n韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，（1）功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。（2）及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。（3）于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，（4）民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，（5）意公为古人，今幸亲见，所以来。”（6）景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）上面六句话，全都表现百姓对韦景骏爱戴的一组是A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑥D．②④⑤这是韦景骏自身的行为这是写的百姓的行为，但并非体现“对韦景骏爱戴”，只是受教育而悔改这是韦景骏自身的行为\n韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是A．韦景骏在担任肥乡县令时，亲自调查研究，解决了漳河水患的问题，受到百姓的拥护，自动为他立碑记功。A似乎没有什么不对，韦景骏的确担任过肥乡县令，也的确解决了漳河水患，也有百姓给他立碑记功的事。但是，如果选择这一项，就出问题了。原文提供的信息，百姓立碑一事，是“及去”之时，他在任内还有解决饥荒一事，所以，A项“自动为他立碑记功”就不够准确了。\n韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是B．韦景骏在担任贵乡县令时，以身作则，孝顺父母，使百姓受到感动，不孝之子也变孝顺了。B项，如果对“令少不天，常自痛。”一句不理解，也难以判断，到底韦景骏是否以身作则，孝顺父母。原来，这一句的解释是：我年少就失去父亲，常常自己感到悲痛。因而，文中并没有提到他孝顺父母的事，此项亦错。所依存、所依靠的。\n韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是C．韦景骏在担任房州刺史时，大力兴办教育，破除迷信，开通道路，修造旅舍，处处方便百姓。C项，粗看也对，因为他当房州刺史时，的确做过这些事，而这些，也都是便民之举。但如果选择此项，也是错误。关键是“处处方便百姓”一句，不够准确。原文结束句是：“景骏之治民，求所以便之，类如此。”意思是，韦景骏治民，采取各种方法以求方便百姓，大多像这样。这一句是对韦景骏管治百姓方法手段的总结，以例子说明，也不能说“处处方便”，所以不准确。\n韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛滥，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即怀决。景骏相地势，益南千步，因高筑障，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为我言，学坊庐、馆舍、桥障皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史，州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼。景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。（《新唐书•循吏传》）下面对文意的叙述，正确的一项是D．韦景骏在到赵州做长史时，路过肥乡，肥乡的百姓都争着欢迎他犒劳他，连他离开肥乡之后出生的小孩都来了，使他非常感动。和原文提供的信息一样，是正确的。