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- 2022-08-26 发布
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文言文阅读训练七则一、缇萦救父 文帝四年中,人上书言意①,以刑罪当传②西之长安。 意有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:“妾父为吏,齐中称其廉平③,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续④,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢⑤,以赎父刑罪,使得改行自新也。” 书闻,上悲其意,此岁亦除肉刑法。 (选自《史记•扁鹊仓公列传》) 【注释】①意:即缇萦之父淳于意,名医。淳于为复姓。②传:押解。③廉平:廉洁、正直。④不可复续:不可能再生。⑤官婢:官府的奴婢。 【导读】这篇古文叙述了汉文帝四年中,淳于意的小女缇萦为了赎回父亲的肉刑罪,大胆上书皇帝,自愿纳身救父的感人故事,表现了缇萦的刚烈及对父亲的真诚孝心。 1.指出下列加点字的意义和用法。 (1)以刑罪当传西之长安__________ (2)于是少女缇萦伤父之言,乃随父西__________ 2.写出下列加点的词指代的内容。 (1)齐中称其廉平__________ (2)上悲其意__________ 3.解释下列句子中加点词的意思。 (1)于是少女缇萦伤父之言() (2)于是少女缇萦伤父之言() (3)今坐法当刑() (4)虽欲改过自新() 4.翻译下列文言句子。 (1)文帝四年中,人上书言意。 译文:____________________________________ (2)书闻,上悲其意。 译文:____________________________________ 5.从文中可看出缇萦是怎样的一个人?原文中最能体现缇萦孝心的一句话是什么? ____________________________________ 二、人有负盐负薪者 人有负盐负薪者,同释重担息树阴。二人将行,争一羊皮,各言藉背①之物。惠②遣争者出,顾州纲纪③曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下④咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实⑥矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。 (选自《北史•李惠传》) 【注释】①藉背:藉是坐卧之用;背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。③纲纪:随从人员。州纲纪指州府的主簿。④群下:部下,属员。⑥实:事实,真相。 【导读】的确,生活中存在着一些不美好的现象,这或许是人们的私心使然。不过,我们要相信这句话:世间自有公道,付出终有回报。也就是说,是你的就是你的,别人抢也抢不去,不是你的就不是你的,你争也争不来。只要善于辨别,事情的真伪自然显现,贪心者必将为他的贪念付出代价。所以,为人要诚实,不能太贪心。 1.解释下列加点的词语。 (1)以此羊皮可拷知主乎()\n (2)顾州纲纪() (3)咸无答者() (4)得其实矣() 2.指出下列句子的句式,并在文段中找出同样句式的句子。 惠令人置羊皮席上。 句式:____________________________ 句子:____________________________ 3.翻译下面的句子。 (1)以杖击之,见少盐屑。 译文:____________________________________ (2)负薪者乃伏而就罪。 译文:____________________________________ 4.李惠是一个怎样的人?文中的哪些语句能体现出来? ______________________________________________ 5.你还读过像李惠这样智者的故事吗?试讲述一例。 ______________________________________________ 6.读了这则故事,你明白了一个什么道理?请简要说一说。 ______________________________________________ 三、河间游僧 河间有游僧①,卖药于市,以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买者先祷②于佛,而捧盘进之,病可治者,则丸跃入佛手。其难治者,则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑,其佛手必磁石为之,而装金于外,验之信然,其术乃败。 (纪昀《阅微草堂笔记》) 【注释】①游僧:云游四方的和尚。②祷:祈祷。 【导读】大千世界,无奇不有。正如和尚用磁石吸引含铁的药丸来骗人一样,看似非常神奇,好像是神仙显灵,其实,只要仔细观察,骗人的把戏终究会露出马脚。生活中我们要善于观察,善于发现,多动脑子,勤于思考,以免自己上当受骗。 1.解释句中加点的词语。 (1)佛作引手取物状() (2)举国信之() (3)见其闭户研铁屑() (4)其佛手必磁石为之() 2.翻译下列句子。 (1)以一铜佛置案上。 译文:____________________________ (2)验之信然,其术乃败。 译文:____________________________ 3.下列句中加点的“于”的用法与其他各项不同的一项是() A.卖药于市 B.后有人于所寓寺内 C.而装金于外 D.或重于泰山,或轻于鸿毛 4.用一成语概括文中“其佛手必磁石为之,而装金于外”一句话的含义,以比喻外表华美,里面一团糟,这一成语是__________________。\n 5.请你结合所学物理知识,解释一下和尚骗人的花招。 ______________________________________________ 四、吴王欲伐荆 吴王欲伐荆①,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人②有少孺子③者欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:“子来,何苦沾衣如此!”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身④曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。 (选自刘向《说苑•正谏》) 【注释】①荆:楚国的别称。②舍人:国王的侍从官。③少孺子:年轻人。④委身:弯曲着身体。 【导读】劝谏本是对君王效忠的一种表现,但专制时代,伴君如伴虎,稍有不慎,劝谏就会招来杀身之祸。向吴王进谏的年轻人自然很清楚这一点,所以以一种很巧妙的方法进谏:以螳螂捕蝉的故事,巧妙地说理,一则避开杀身之祸,二来又点明了伐楚的坏处,最终说服吴王放弃伐楚的念头。此则故事启示人们,不要只顾眼前利益而不考虑后患。 1.解释句中加点的词。 (1)则怀丸操弹,游于后园() (2)如是者三旦() (3)螳螂委身曲附() (4)黄雀延颈() 2.翻译下列句子。 (1)子来,何苦沾衣如此! 译文:____________________________________ (2)此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。 ____________________________________ 3.少孺子“怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦”,他这样做的目的是什么? ______________________________________________ 4.这样的劝谏方式,其好处是什么? ______________________________________________ 5.请结合故事,概括出一个成语: ____________________________ 6.这个故事告诉我们什么道理? ______________________________________________ 五、螳螂捕蛇 张姓者,偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。寻途登觇①,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾击柳,柳枝崩折。反侧倾跌②之状,似有物捉制之。然审视殊无所见。大疑。渐近临之,则一螳螂据顶上(1),以刺刀攫③其首(2),颠不可去。久之,蛇竟死。视额上革肉(3),已破裂云。 (选自蒲松龄《螳螂捕蛇》) 【注释】①觇(chān):窥视;观测。②倾跌:滚动跌打。③攫(jué):抓。 1.解释下列句子中加点词的意思。 (1)闻崖上有声甚厉() (2)渐近临之()\n (3)久之,蛇竟死() 2.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)然审视殊无所见。 译文:__________________ (2)以刺刀攫其首。 译文:__________________ 3.张姓者是以怎样的顺序来观察“螳螂捕蛇”的?(请从文中找出关键词回答) ____________________________________ 4.文中的螳螂是怎样杀死大蛇的?(请用文中原话回答) ____________________________________ 5.请具体分析文中画线的三句话,说说螳螂置蛇于死命所运用的方法是什么? (1)__________________ (2)__________________ (3)__________________ 6.这篇小说,告诉我们一个什么道理? ______________________________________________ 六、造酒忘米 一人问造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米,一两曲①,加二斗水,相掺和,酿七日,便成酒。”其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相掺和,七日而尝之,犹水也,乃往诮②酒家,谓不传与真法。酒家曰:“尔第③不循我法耳。”其人曰:“我循尔法,用二斗水,一两曲。”酒家曰:“可有米乎?”其人俯首思曰:“是我忘记下米。” 噫!并④酒之本而忘之,欲求酒,及于不得酒,而反怒怨教之者之非也。世人学者,忘本逐末,而学不成,何异于是! (明•江盈科) 【注释】①曲:酒曲,酿酒所用的发酵剂。②诮(qiào):责备。③第:只是。④并:连。 【导读】酿酒需要遵循酿造之法,最基本的原料必须要齐备,否则,犹如巧妇难为无米之炊,结果自然是不能酿制出酒来。本来由于自己健忘,导致把最基本的原料都遗忘未加,却反过来找别人的麻烦,岂不可笑!学习知识也是如此,立志求学是好事,如果只是好高骛远,不善于打好基础、把握主要的东西,结果无异于空中楼阁,最终是难有所成的。 1.对加点字解释错误的一项是() A.犹水也(尚且) B.乃往诮酒家(去、到) C.循我法耳(遵循、按照) D.及于不得酒(到、等到) 2.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)谓不传与真法。 译文:____________________ (2)尔第不循我法耳。 译文:____________________ (3)何异于是! 译文:____________________ 3.本文中隐含的一个成语是________,意思是____________________。 4.请结合原文解释“世人学者,忘本逐末,而学不成”句中加点的“本”、“末”分别指代什么内容?\n 本:___________末:_________________ 5.本文说明了一个什么道理?我们应该如何把这个道理应用到学习中去? ________________________________________ 七、惊弓之鸟 异日者①,更羸②与魏王处京台③之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为魏王引弓虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“可。” 有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“此孽④也。”王曰:“先生何以知之?”对曰:“其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失雁群也。故疮未息,而心惊未去。闻弦音,引而高飞,故疮陨⑤也。” (西汉•刘向《战国策•卷十七•楚策四》) 【注释】①异日者:昔日,从前。②更羸:战国时的名射手。③京台:高台。④孽:指幼鸟。⑤故疮:旧伤。⑤陨:坠落。 【导读】这则寓言故事告诉人们,不论做什么事情,都要仔细观察、善于分析,这样才能取得好的效果。同时又告诫人们,如果失败了,应尽快摆脱余悸,找出对策,以避免再次受害。 1.解释句中加点字的意思。 更羸与魏王处京台之下() 2.翻译下列句子。 (1)飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失雁群也。 译文:________________________________________ (2)闻弦音,引而高飞,故疮陨也。 译文:________________________________________ 3.更羸是根据什么判断这是一只受伤未愈的雁的?(用原文回答) ________________________________________ 4.生活中我们常用“惊弓之鸟”形容什么样的人? ________________________________________ 5.我们知道,生活教人学会反思。读了这则寓言,从大雁身上我们应该吸取怎样的教训? ________________________________________ 【参考答案】 一、1.(1)名词用作状语,向西 (2)名词用作动词,西行、往西走 2.(1)淳于意(2)缇萦 3.(1)就在这个时候(2)小女儿(3)因……定罪(4)即使 4.(1)汉文帝四年,有人上书诬告淳于意。(2)缇萦的上书被皇帝看到了,皇帝同情她内心的痛苦。 5.是一个孝顺、勇敢、有胆识、有献身精神的好女儿。“妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也”。 【译文】汉文帝四年中,有人给汉文帝上书告发淳于意。因为当时实行肉刑罪,所以就用驿站的车马将淳于意向西解送到长安处置。 淳于意有五个女儿,(解送淳于意时,她们都)跟在他后面哭泣。淳于意大怒而骂道:“生孩子没有生男孩,遇到了紧急的事情没有能用得上的人!”这时,淳于意的小女儿缇萦为父亲的话感到悲伤,于是跟着父亲向西到长安。缇萦给汉文帝上书说:“\n我的父亲在齐国(封地)做官,齐国的人都称赞他廉洁公平,如今因触犯法律而承受肉刑罪。我深切地哀伤死的人不可以再生,断了肢体的人不可能再接上,即使想悔过自新,却无法走上这条路,最终不能得到改过的机会。因此,我自愿纳身作官府的奴婢,以此来赎回父亲的肉刑罪,使父亲能悔改前非,重新做人。” 缇萦的上书被汉文帝知道后,汉文帝为她的诚意感到悲伤,在这一年废除了肉刑的法律。 二、1.(1)用(2)回头看(3)都(4)事实、真相 2.状语后置句同释重担息树阴 3.(1)用手杖(棍子)敲打羊皮,看见有少量的盐屑(掉下来)。(2)背柴火的人才低头承认了过错。 4.李惠是一个聪明机智、生活常识丰富、经验很多的人。(意思对即可) 语句:惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。” 5.如:曹冲称象,司马光砸缸,狄仁杰审案等等。 6.提示:做人要诚实,不能见利忘义;遇事要善于动脑筋。 【译文】有一个背盐的和一个背柴的,两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候,争一张羊皮,都说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去,回过头对主簿说:“拷问这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面,用杖敲打,见到有一些盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人才承认了过错。 三、1.(1)伸手(2)全城(3)研磨(4)做 2.(1)把一尊铜佛放置在桌子上。(2)经过检验,确实是这样,那和尚的骗术也就败露了。 3.D4.金玉其外,败絮其中 5.略。(利用磁铁和铁相吸原理来解释即可) 【译文】河间县有一个四处游走的和尚,在集市上卖药。(他)先在桌子上放一尊铜佛,旁边盘子里盛着药丸,那铜佛伸手像是要拿东西的样子。来买药的,先要向铜佛祈祷,然后用双手捧着药盘靠近铜佛。如果病可治,盘中药丸就会跳到铜佛的手里;如果病难治好,盘中药丸就不动。全城的人都非常相信他。后有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑,这才明白和尚的盘子里的药丸一定有一半混有铁屑,有一半没有混铁屑;那佛手一定是用磁石做的,只不过在外面镀一层金(以掩人耳目)。经过检验,确实是这样,那和尚骗人的花招也就败露了。 四、1.(1)怀揣(2)这样,代“怀丸操弹,游于后园,露沾其衣”(3)同“跗”,脚背骨(4)伸长 2.(1)你来,为什么要自找苦吃,把衣服沾湿到这个地步! (2)知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益,却不顾它们身后的祸患。 3.为了引起吴王注意,以便在吴王面前劝谏。 4.好处是既能把伐楚的坏处告诉给吴王,而又使自己不致被吴王处死。 5.螳螂捕蝉,黄雀在后 6.这个故事告诉我们:不要只顾眼前利益而不考虑后患。 【译文】吴王阖闾准备进攻楚国,他警告身边的大臣说:“有胆敢向我进谏(劝阻我攻打楚国)的,就处死。”他的侍从官中有个年轻人,想向吴王阖闾进谏,劝阻他不要进攻楚国,但是又不敢,就怀揣着子弹拿着弹弓来到吴王阖闾的后园走来走去。露水浸湿了他的衣服,像这样过了三个早晨。吴王阖闾说:“你来,为什么要自找苦吃,把衣服沾湿到这个地步!”那年轻的侍从官说:“园子里有棵树,树上有只知了,知了在高处鸣叫,它吸着露水,却不知道螳螂在它后面;螳螂弯着身子,屈着前肢,想要逮住蝉,却不知道有一只黄雀在它的旁边;黄雀伸长了头颈,想要啄螳螂,却不知道拿着弹弓和子弹的人在它的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益,却不顾它们身后的祸患。”吴王阖闾听了说:“对啊!”于是停止了攻打楚国的计划。 五、1.(1)听到(2)从上往下看(3)终于\n 2.(l)然而仔细看看,什么也没有看到。(2)用锋利如刀的脚去抓它的头。 3.登觇、审视、渐近临之 4.螳螂据顶上,以刺刀攫其首,颠不可去。 5.(1)占据有利位置;(2)发挥自己的长处,攻其短处;(3)抓住要害。 6.只要以己之长攻敌之短,就能克敌制胜,弱者也可以战胜强者。(或:弱有所长,强有所短,弱者只要相机而动,善于斗智,就能战胜强敌) 【译文】有个姓张的,偶然走到山谷的溪水边,听到山崖上发出很大的声音。他寻找一条路径爬上去看,只见一条大蛇,身围像碗口那样粗,在树丛里摇晃着,伸着尾巴拍打着柳树,柳条都折断了。(看那)翻来覆去滚动跌打的情状,好像有什么东西在捕捉制服它,但仔细察看,却什么也没有,他很是疑惑。慢慢地走近蛇俯视,只见一只螳螂盘据在蛇的头部,用锋利如刀的脚抓着它的头,甩也甩不掉。长时间后,巨蛇竟然被弄死了。看蛇的额头,皮肉已被撕破了。 六、1.A 2.(1)说人家不教他真正的酿酒之法。(2)你只是没有按照我说的方法去做罢了。(3)和这又有什么区别呢? 3.舍本逐末(忘本逐末)比喻做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫 4.米酒曲、水 5.(1)无论做什么事都要抓住根本,只有这样才能有的放矢。(2)做事要细心,要多自省,少埋怨。(3)学习知识要把最基本的掌握牢靠,只有这样才能学有所成。 【译文】有一个人向一个做酒的人请教酿酒的方法。酒家告诉他:“一斗米,加上一两酒曲(酒引子),再加上二斗水,相互掺和,这样过了七天,就变成酒了。”然而这个人比较健忘,回家后用了二斗水,一两酒引,就这样掺和起来做酒了。过了七天后尝一尝,还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家,说人家不教他真正的酿酒之法。酒家说:“你只是没有按照我说的方法去做罢了。”这个人说:“我是按照你说的做的:用二斗水,一两酒引子。”酒家问他:“米放了没有?”他低下头想了想说:“是我忘记放米了!” 唉,连酿酒最基本的原料都忘了放,想要酿酒,等到酿不出酒来,反而生气怨恨教他方法的人不好。当今世上的不少求学的人,忘记主要的部分,而去追求细枝末节、次要的东西,因而学习不能成功,和这又有什么区别呢? 七、1.停留。 2.(1)飞得缓慢,是旧伤疼痛;叫声悲凄,是离群已久。(2)听到弓弦的声响,便拼命高飞,旧伤发作,因此跌落在地上。 3.飞徐者,故疮痛也。 4.受到过惊吓或遭受过打击,遇到一点动静或事情就心有余悸的人。 5.遇到挫折或打击后,不能从打击和失败的阴影中恢复过来,遇事仍心有余悸,将会遭受更惨重的失败。 【译文】昔日,魏臣更羸和魏王站在高台之下,抬头看见飞鸟。这时更羸对魏王说:“我只要虚拨一下弓弦,就可以把鸟射下来。”魏王说:“你的射技有如此之高吗?”更羸说:“可以的。” 过了一会儿,有一只大雁从东边飞来,更羸用空弦(而不带箭)拉了几下,(就)让大雁跌落在地上。魏王说:“可是,射雁怎么可以达到这种(高明的)地步呢?”更羸说:“这是一只受伤的雁。”魏王说:“先生,你是凭什么知道这种情况的?”更羸回答说:“它飞得缓慢,是过去的伤口在作痛;叫声悲哀,是失群的时间太长了。老伤口未长好,并且受伤惊吓的心情未除去。听到空弦的声音后,挣扎着向高处飞,老伤发作,因此跌落在地上。”