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  • 2022-08-26 发布

《级文言文复习》PPT课件

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中考古诗文名句一、《论语》:①学而不思则罔,思而不思则殆。②三人行必有我师焉。③择其善者而从之,其不善者而改之。④己所不欲。勿施于人。⑤有朋自远方来,不亦乐乎?⑥敏而好学,不耻下问。\n2、《鱼我所欲》:——孟子①生,欲我所欲也;义,亦我所欲也。②二者不可兼得,舍生而取义者也。3、《生于忧患,死于安乐》:——孟子①故天将降大任于是人也,必苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。②生于忧患,死于安乐。4、《曹刿论战》——《左传》①一鼓作气,再而衰,三而竭。②彼竭我盈,故克之。\n5、《邹忌讽齐王纳谏》——《战国策》宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。6、《出师表》——诸葛亮亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。7、《桃花源记》——陶潜①土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。②阡陌交通,鸡犬相闻。③其中往来种作,男女衣着,悉如外人。④黄发垂髫,并怡然自乐。\n二、名句段填空(1)怅恨久之,曰﹕“”(2)陈涉太息曰;“差乎!”(3)陈胜、吴广乃谋曰﹕“今亡亦死,举大计亦死,?(4)今城以吾众诈自称公子扶苏、项燕,。(5)孤不度德量力,,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日。(6)将军既帝之胄,,总揽英雄,思贤如渴┄┄(7),此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。苟富贵,无相望燕雀安知鸿鹄之志哉等死,死国可乎为天下唱,宜多应者欲信大义于天下信义著于四海亲贤臣,远小人\n(8)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾辰于草庐之中,咨臣以当世之事,。(9),《出师表》中表现作者开始分析形势,指出不利的客观条件是:。有利的主观条件是。(10)《出师表》中表现作者无意于功名利禄的句子是(11)《出师表》中表现作者临危受命的句子是:(12)《出师表》中诸葛亮出师北伐的目标是(用原文中四个短语来概括)(13)过尽千帆皆不是,。(14)塞下秋来风景异,。(15)持节云中,。由是感激,遂许先帝以驱驰(1今天下三分,益州疲弊,此城危急存亡之状也苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯受任于败军之际。奉命于危难之间北定中原,攘除奸雄、兴复汉室、还于旧都侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外斜晖脉脉水悠悠衡阳雁去无留意何日遣冯唐\n(16)只恐双溪蚱蜢舟,。(17),五十弦翻塞外声。(18)《雨家傲·秋思》中抒发守边将士们的建功之志和思乡之情的句子是:(19)《江城子·密州出猎》中表达作者能够担当重任,建功立业,报效朝廷的句子是:(20)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉、听觉两方面表现激烈战斗场面的句子是:载不动许多愁八百里分麾下炙浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计会挽雕弓如满月,西北望,射天狼会挽雕弓如满月,西北望,射天狼\n三、翻译下面的文言文(1)尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。(2)会天大雨,道不通,度以失期。失期,法皆斩。(3)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”(4)王侯将相宁有种乎!(5)今吾以十倍之地,情广于君。而君逆寡人者,岂直五百里哉?曾经同别人一道被雇佣耕地,停止耕作走到天畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久。适逢天下大雨,道路不通,估计已经误了期限。误了期限,依法都要杀头。(陈胜)又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中,晚上用笼罩火,(学)狐狸的叫声喊道:“强大的楚国复兴,陈胜为王”。王侯将相难道是天生的贵种吗?现代我拿十倍大的土地,让安陵君扩大领土,安陵君却违背我的意愿,这是小看我吧?\n(6)安陵君受地与先王而受之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?(7)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。(8)若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也(9)时人莫之许也。(10)今操已佣百万之众,挟天子以令诸侯,此城不可与争峰。(11)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?安陵君从祖先手里继承了这块封地只想守住它,即使是方圆一千里土地也不敢换,哪里为的是仅有五百平方里呢?平民的愤怒,只不过脱掉帽子光着脚,用头撞地而已。如果好汉真的发起怒来,就有二人尸首倒地,五步之内淌满鲜血,天下的人都穿孝服,今天(就是)这样。当时的人都不认同这种说法。现代曹操已经拥有上百万的人马,挟制皇帝来号令诸侯,这确实不可和他争胜。老百姓谁敢不备酒备饭迎接将军呢?\n(12)城宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(13)宫中府中,惧为一体,陟罚臧否,不宜异同。(14)后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(15)愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。(陛下)实在应该广泛地听取意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有抱负人的志气,而不应该随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。宫廷和相符的人,都是一个整体,奖惩功过,好坏,(标准)不应当有差别。后来遇到严重挫折,在兵败的时候接受重任,在危难的关头奉命出使,从那时到现在,已经有二十一年了。希望陛下托付我实现讨伐曹魏、复兴汉室的大业,如果不能实现就治我的罪,来告慰先帝在天之灵。\n(16)羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。(17)为报倾诚随太守,亲射虎,看孙郎。(18)物是人非事事休,欲语泪先流。(19)了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!耳中羌管悠悠,眼前霜满地。远征的人心事重重不能入睡,将军头发渐白,士兵满脸泪水。为了报答全城的人都追随我打猎的诚意,我要亲自射杀老虎,让你们看看孙郎当年的英姿。景物依旧,人事已变,一切都停止了,想要诉说眼泪却先流了出来。(抗金)可以了却君王收复中原、统一天下的心事,可以了却我那驰骋沙场、赢得英名的夙愿。只可惜我的头上又新添了白发。\n四、重点词义(解释下面加点的词语)(1)辍耕之垄(2)苟富贵(3)等死,死国可乎(4)楚人怜之(5)乃丹书帛曰“陈胜王”(6)忿恚尉(7)并杀两尉(8)藉第令毋斩(9)为坛而盟(10)比至陈之:去、往苟:如果等:同样怜:爱戴王:称王恚:恼怒并:一齐藉:即使,假使盟:盟誓比:等到\n(11)大王加惠,以小易大(12)岂直五百里哉(13)以头抢地耳(14)秦王色挠(15)长跪而谢之曰(16)寡人谕矣(17)谓为信然(18)将军宜枉驾顾之(19)由是先主遂诣亮(20)度德量力加惠:给予恩惠易:交换直:只、仅仅抢:撞挠:屈服谢:道歉谕:明白、懂得谓:说顾:拜访诣:拜访度:估计\n(21)君谓计将安出(22)挟天子以令诸侯(23)将军既帝室之胄(24)将军岂有意乎(25)引喻失义(26)是以先帝简拔以遗陛下(27)性行淑均(28)以彰其咎(29)猥自枉屈(30)咨诹善道出:产生挟:挟持、控制胄:后代岂:是否义:适宜、恰当遗:给予淑:善彰:表明、显扬猥:辱,这里有降低身份的意思诹:询问\n(31)老夫聊发少年狂(32)会挽雕弓如满月(33)也拟泛轻舟(34)马作的卢飞快聊:姑且、暂且会:定将拟:打算作:像……一样五、一词多义(解释下面加点词的不同用法)会天大雨会挽雕弓如满月辍耕之垄上楚人怜之燕雀安知鸿鹄之志哉怅恨久之(1)适逢、恰好遇到。(2)定将(1)到、往。(2)代词,他。(3)结构助词,的。(4)不足音词,无意义\n上使外将兵项燕为楚将间令吴广之次所旁丛祠中陈胜、吴广皆次当行为屯长为天下唱士卒多为用者为坛而盟贤能为之用谓为信然(1)动词,统率。(2)名词,将领。(1)旅行或行军途中停留。(2)编次(1)动词,做。(2)介词,向。(3)被、替。(4)修筑。(5)被。(6)是。\n亦免冠徒跣徒以有先生也徒以有先生也以君为长者而君以五十里之地存者然志犹未己自董卓己来今操已拥百万之众欲信大义于天下信义著于四海(1)空,引申为“光着”。(2)只、仅仅。(1)因为(2)把。(3)凭借。(1)停止。(2)通假“以”,表示时间的界限。(3)已经(1)通假“伸”,伸张。(2)信用\n六、古今异议(解释下面古今异义的词)(1)诚宜开张圣听古义:今义:(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义:今义:(3)先帝不以臣卑鄙古义:今义:(4)由是感激古义:今义:(5)先帝知臣谨慎古义:今义:(6)楚人怜之古义:今义:(7)间令吴广之次所旁丛祠中古义:今义:(8)或以为死古义:今义:(9)布衣之怒古义:今义:(10)长跪而谢之曰古义:今义:开放、扩大。商店开始营业或商店每天第一痛心和遗憾深切地憎恨。身份低微,见识短浅品质恶劣感动、激动由衷感谢。认真、慎重做事小心。爱戴怜悯。暗地里。中间,或一定的时间和空间。有的人。也许,或表示选择。平民百姓。布制的衣服。道歉。表示感谢。\n七、找出下面句子中的通假字和解释它们的意义(1)为天下唱(2) 固以怪之矣(3) 身被坚固锐(4) 故不错意也(5) 仓鹰击于殿上(6)欲信大义于天下(7) 自董卓已来(8)裨补阙漏(9) 二十有一年矣(10)先帝简拔以遗陛下“唱”通“倡”,首发。“以”通“以”,已经。“被”通“披”,穿着。“错”通“措”,措意、置意“仓”通“苍”,大。“信”通“伸”,伸张。“已”通“以”,表示时间的界限。“阕”通“缺”,缺点。“有”通“又”,再加上,还有。“简”通“拣”,挑选。\n九年级下册文言文①1、重点词义⑴起于鲁⑵请说之⑶胡不已乎⑷以牒为械⑸吾知所以距子矣⑹不可谓知类⑺请献十金⑻在宋城上而待楚寇矣⑼域民不以封疆之界出发、动身解释为什么。停止。木片用……方法明白事理请允许我入侵界限,这里是限制的意思\n⑽天下顺之⑾人恒过然后能改⑿困于心衡于虑⒀征于色发于声而后喻⒁故不为苟得也⒂故患有所不辟也⒃非独贤者有是心也⒄蹴尔而与之这样⒅妻妾之奉⒆此之谓失其本心⒇惠子相梁归顺、顺从常通假“横”,梗塞、不顺了解苟且祸患、灾难这样给予侍奉天性、天良做宰相\n2、古今异义⑴委而去之委:⑵域民不以封疆之界⑶止非梧桐不止古,放弃今,的确、委任域﹕古,限制今,指某种范围不止:古,栖息今,停止、阻拦、仅、只\n3、请找出下面的通假字⑴公输班不说(2)吾知所以距子矣(3)子墨子之守圉有余(4)公输盘诎(5)亲戚畔之(6)曾益其所不能(7)衡于虑(8)入则无法家拂士(9)故患有所不辟也(10)万钟则不辩礼义而受之“说”通假“悦”,高兴、愉快“距”通假“拒”,对抗“圉”通假“御”,抵挡“诎”通假“屈”,理屈“畔”通假“叛”,背叛“曾”通假“增”,增加“衡”通假“横”,梗塞、不顺“拂”通假“弼”,辅佐“辟”通假“避”,躲避“辩”通假“辨”,辨别\n4、重点句子翻译(1)夫子何命焉为?(2)愿借子杀之。(3)宋何罪之有?(4)荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。(5)虽杀臣,不能绝也。先生有什么见教呢?希望借助您去杀了他。宋国有什么罪你?楚国土地方圆五千里,宋国土地方圆(不过)五百里,这好像彩饰篷车与破车相比。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者)。\n(6)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(7)寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。(8)故君子有不战,战必胜矣。(9)固天将降大任于是人也。(10)所以动心忍性,曾益其所不能。使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。帮助他的人少到极点,兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人到了极点,天下的人都会归顺他。所以(能施仁政的)君主不战则已,作战就一定能胜利。所以上天要下达重大使命到这样的人身上。用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍,增强他尚未具备的才干。\n(11)然后知生于忧患而死于安乐也。(12)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。(13)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。这样人们才会懂得忧患使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡。通过某种手段就可以保全生命,然而有人却不采用;通过某种就可以躲避祸患,然而有人却不采用。不只是贤德的人有这样的思想,每个人都有,不过贤德的人能够不丧失罢了。\n(14)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(15)此之胃失其本心。(16)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。优厚的俸禄却不分是否合乎礼仪就接受了,那优厚的俸禄对于我有什么益处呢?这叫做丧失了人生下来固有的善的本性。轻蔑地吆喝着给他,(饥饿的)过路人也不会接受;用脚踢着给人(吃),乞丐也因轻视而不肯接受。\n5、名句梳理(1)荆国有余于地而不足于民,,不可谓智。,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,,义不杀少而杀众,。(2)天时不如地利,。(3)故曰;,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(4),国恒亡。(5)《得到多助,失道寡助》提出的中心论点是:。杀所不足而争所有余宋无罪而攻之不可谓强不可谓知类地利不如人和域民不以封疆之界入则无法家拂士,出则无敌国外患者天时不如地利,地利不如人和\n(6)《生于忧患,死于安乐》的中心论点是。(7)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,。(8),万钟于我何加焉!(9)乡为身死而不受,,乡为身死而不受,,乡为身死二不受,;是亦不可以已乎?然后知生于忧患而死于安乐也舍鱼而取熊掌着也舍生而取义者也万钟则不辩礼义而受之今为宫室之美为之今为妻妾之奉为之今为所识穷乏者得我而为之\n九年级下册文言文②1、主要词义(1)又何间焉(2)肉食者鄙(3)何以战(4)弗敢加专也(5)弗敢加也,必以信(6)公将鼓之(7)隧逐齐师(8)一鼓作气(9)夫大国,难测也间:参与鄙;鄙陋,这里指目光短浅以:凭,靠弗:不。加:虚报。信:实情。专:个人专有鼓:击鼓进军。逐:追赶、追击作:振作侧:推测、估计。\n(10)望其旗靡(11)邹忌修八尺有余(12)朝服衣冠(13)孰视之(14)臣之妻私臣(15)王之蔽甚矣(16)能谤讥于市朝(17)时时而间进(18)皆朝于齐(19)年且九十靡:到下。修:长,这里指身高。服:穿戴。熟:仔细。私:偏爱。蔽:受蒙蔽。谤讥:指议论间:间或、偶然。朝:朝见。且:将近。\n(19)年且九十(20)惩山北之塞(21)杂然相许(22)切焉置土石(23)寒暑易节(24)其如土石何(25)帝感其城(26)何苦而不平且:将近惩:这里指“苦于”许:赞同焉:疑问代词,哪里。置:安放。易:交换。其:在“其……何”前面加强语气感:被……感动苦:愁\n2、古今异义(1)臣之妻私臣。私;古义:今义:(2)白露未已。已;古义:今义:(3)肉食者谋之,有何间焉?间;古义:今义:(4)肉食者鄙,未能远谋。鄙;古义:今义:(5)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。牺牲;古义:今义:偏爱与“公”相对,私下、暗地里。这里是“干、变干”停止、已经参与中间、空间或时间鄙陋,目光短浅轻视,看不起古代祭祀用的猪、牛、羊等放弃\n(6)忠直属也。忠;古义:今义:(7)大小直狱,虽不能察,必以情。狱;古义:今义:情;古义:今义:(8)弗敢加也,必以信加;古义:今义:尽力做好本分的事忠诚诉讼案件监禁罪犯的地方实情感情虚报两个或两个以上东西和在一起3、通假字(1)始一反焉(2)汝之不惠“反”通“返”,返回。“惠”通“慧”,聪明。\n(3)河曲智叟亡以应(4)一厝朔东(5)小惠未徧,民弗从也“亡”通“无”,没有。“厝”通“措”,放置。“偏”通“遍”,遍及,普遍。4、名句梳理(1),又何间焉?(2),必以信。(3)夫战,勇气也。。彼竭我盈,故克之。(4)曹刿请见的原因是。(5)“忠之属也”具体指的是。肉食者谋之牺牲玉帛,弗敢加也一鼓作气,再而衰,三而竭肉食者鄙,未能远谋小大之狱,虽不能察,必以情\n(6)曹刿“下视其辙,登轼而望之”的原因是。(7)吾妻之美我者,;妾之美我者,畏我也;客之美我者,(8),受上赏;,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳这,受下赏。(9)表明齐威王采取纳柬措施后收到效果的句子是夫大国,难测也,惧有伏焉私我也欲有求于我也。群臣吏民能面刺寡人之过者上书谏寡人者令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。\n5、一词多译又何间焉时时而间进参与间或,偶然朝服衣冠皆朝于齐早上朝见朝服衣冠寤寐思服穿戴词尾,无实义公将鼓之大小之狱,虽不能察,必以情肉食者谋之起舒缓语气作用结构助词,的代词,这件事\n年且九十且焉置土石道阻且长将近况且并且6、翻译下面句子(1)肉食者鄙,未能远谋。(2)衣食所安,弗敢专也,必以分人。(3)忠之属也。可以一战。战者请从。那些吃肉的大官们目光短浅、不能深谋远虑。衣食这类养生的东西,不敢独自享用,一定要把它分给别人。这是忠于职守之类的事。凭这一点,就可以跟敌人打一仗了。如果打仗,请(让我)跟从(您)。\n(4)夫战,勇气也。(5)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(6)城北徐公,齐国之美丽这也。(7)我与城北徐公美?(8)臣诚知不如徐公美。作战,要靠勇气。我仔细察看发现了齐军战车轮迹混乱,有远远望见齐军战旗也倒了,(知道他们真的败了)所以才(请您下令)追击他们。城北的徐公,是齐国的美男子。我与城北徐公相比,哪一个美?我确实知道自己不如徐公漂亮。\n(9)由此观之,王之蔽甚矣。(10)此所谓战胜于朝廷。(11)北山愚公者,年且九十,面山而居。(12)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?由此看来,大王所受的蒙蔽太厉害啦。这就是人们所说的在朝廷上战胜(别国)。北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对大山而居住。凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放置到哪里呢?\n(13)寒暑易节,始一反焉。(14)甚矣,汝之不惠!(15)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(16)帝感其诚。(17)汝心之固,固不可彻。冬夏交换季节的时候,才往返一次。你太不聪明了!子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还愁挖不平吗?天帝被他的诚心所感动。你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步。

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