文言文复习诗歌词语 48页

现代诗歌词语\n啃啮(niè)脊髓（suǐ）淘汲（jí）瞥(piē)见摒(bìng)弃屏(bǐng)弃澄（chéng澈洗涤(dí)寰(huán)宇虔(qián)诚蛊惑(gǔ)麦穗(suì)漩(xuán)涡摇曳(yè)吆(yāo)喝蝙(biān)蝠嫣(yān)红饥馑(jǐn)庇(bì)护砧(zhēn)声辽夐(xiòng)\n绯(fēi)红麋(mí)鹿苔(tái)径空寥(liáo)静穆(mù)幽咽(yè)充溢(yì)狭隘(ài)眩晕（xuàn）煽(shān)动桅(wéi)杆惊蛰(zhé)絮聒(guō)后裔(yì)噩(è)耗暴戾(lì)风声鹤唳(lì)蜷(quán)伏狎(xiá)昵(nì)襁(qiǎng)褓(bǎo)\n鱼贯(guàn)而行如雷贯(guàn)耳血脉贲(bēn)张高屋建瓴（líng）龙翔凤翥(zhù)蓬发垢(gòu)面呕（ǒu）心沥（lì）血沽名钓誉杳(yǎo)无音信狂飙（biāo）突进\n项羽之死\n项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。\n乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”\n于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”\n于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。\n缦回不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍剽掠鼎铛迤逦锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiànǒuyǎcēncī阿房宫赋\n重点词语解释（1）六王毕，四海一（统一）（2）盘盘焉，囷囷焉（的样子）（3）不霁何虹（雨过天晴）（4）绿云扰扰，梳晓鬟也（纷乱的样子古代女子环形的髻）（5）奈何取之尽锱铢(夺取)（6）而气候不齐（齐，相同。）（7）杳不知其所之也（到…..去）（8）雷霆乍惊（乍：突然）\n（1）一人之心，万人之心（心意，意愿。）（2）秦爱纷奢（多，繁。）（3）人亦念其家（顾念。）（4）奈何取之尽锱铢（怎么，为什么。）（5）多于南亩之农夫（比。农田。）（6）瓦缝参差，多于周身之帛缕（全。）\n（7）戍卒叫，函谷举（被攻占。）（8）族秦者，秦也，非天下也（名词作动词，灭族。）（9）使六国各爱其人。则足以拒秦（假使，如果。爱护。）（10）则递三世可至万世而为君。（传递。做。）（11）谁得而族灭（能够。）（12）秦人不暇自哀（哀叹。）（13）后人哀之而不鉴之（意动用法，以为鉴。）\n词类活用（1）六王毕，四海一(数词用作动词，统一)（2）北构而西折：（北、西名——状向北向西）（3）廊腰缦回(名——状，像人的腰)（4）檐牙高啄(名——状，像鸟嘴)（5）蜂房水涡：（蜂房，水涡，名——状，像蜂房，像水涡。）\n（6）未云何龙：（云、龙、名——动，出现之出现龙。）（7）不霁何虹：（虹名——动，出现彩虹。）（8）辇来于秦(名作状语，乘坐辇车)（9）朝歌夜弦(名词作动词，歌唱；奏乐)（10）鼎铛玉石(名词用作动词，把鼎当做铛；把玉当做石)（11）金块珠砾(名词用作动词，把金当做土；把珠当做砾)\n古今异义（1）直走咸阳古义：跑今义：行（2）钩心斗角古义：宫室结构参差错落，精巧工致；今常用来比喻用尽心思，明争暗斗。（3）一宫之间，而气候不齐古义：雨雪晴阴今义：一个地区的气象状况（4）明星荧荧，开妆镜也古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出名的人。（5）韩魏之经营，齐楚之精英古义：金玉珠宝今义：筹划并管理（企业等）古义：金玉珠宝今义：精华，也指出类拔萃的人\n一词多义（1）一①六王毕，四海一（统一）②楚人一炬，可怜焦土（数词）③黄鹤一去不复返（一旦）④而或长烟一空，皓月千里（全，都）⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）⑥合从缔交，相与为一（一体）⑦一鼓作气（初次，第一次）\n（2）爱①秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱）②使秦复爱六国之人（爱护）③不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）④向使三国各爱其地（爱惜）（3）取①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）②青，取之于蓝，而青于蓝（提取）③今入关，财物无所取（拿）④今若遣此妇，终老不复取（同“娶”）\n（4）族①族秦者秦也，非天下也（灭族）②士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）（5）使①使负栋之柱，多于南亩之农夫（叫、让，使令动词）②使六国各爱其人（假使，连词）③若使烛之武见秦君，师必退（派遣，动词）④人皆得以隶使之（使用，驱使，动词）⑤两军交战，不斩来使（使者，名词\n虚词（1）焉①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（助词，……的样子）②或师焉，或不焉（语气助词）③且焉置土石（代词，哪里）④焉用亡郑以陪邻（怎么）⑤积土成山，风雨兴焉（兼词，在那里）⑥犹且从师而问焉（相当于“之”）\n（2）而：①骊山北构而西折（并列连词，又）②不敢言而敢怒（转折连词，却、但是）③谁得而族灭也（表修饰）④诸君而有意，瞻予马首可也（表假设，如果、假使）⑤妪每谓余曰：“某所而母立于兹”（代词，你）（3）夫①嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦（语气助词，表感叹）②夫大国，难测也，惧有伏焉（语气助词，用于句首，引起议论）③予观夫巴陵胜状（指示代词，那个）④遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）\n西门豹治邺魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”\n至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。\n西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。\n西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！\n魏禧，字叔子，一字冰叔，号裕斋，又号勺庭，江西宁都人，清初著名散文家。明朝灭亡后，和哥哥魏瑞，弟弟魏礼，隐居在江西翠微峰著书立说，人称“宁都三魏”，中年时期，魏禧外出周游各地，结交了许多有民族气节的明朝遗民。康熙十七年，曾被地方上推荐为官，他托病而归。魏禧一生写了不少颂扬为国捐躯者的传记、碑铭。著有《魏叔子文钞》。大铁椎传\n大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与（之）遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。\n既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与（之）偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”\n时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。\n六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。\n思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。\n齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。\n呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。\n伶官传序呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受（）而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。\n方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢（）先王，而告（）以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？\n《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！\n祭十二郎文\n年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：\n呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁（）南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬（）河阳。既又与汝就食（）江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。\n吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从（）于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食（）京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。\n去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐（）旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！\n呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！\n虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！\n汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以（）为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？\n今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则（）待（）终丧而取（）以来；如不能守以终丧，则遂取（）以来。其余奴婢，并令（）守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。\n呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。\n呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨！\n