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课内文言文句子翻译作业《陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照(秦朝的)法律，都要被杀头。扶苏以数谏故，上使外将兵。扶苏因为多次劝说(秦始皇)的缘故，皇上派他在外面带兵。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，来激怒军官，使(军官)责辱他，借此来激怒吴广的部下。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！大丈夫不死罢了，要死就要(干大事)成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗!《桃花源记》渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人对此感到非常惊异。渔人又往前划去，想走到林子的尽头。阡陌交通，鸡犬相闻。率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。带领妻子儿女和乡亲们，来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是便同外界断了往来。此中人语云：“不足为外人道也。”《与朱元思书》风烟俱净，天山共色。风停了，烟雾都消散尽净，高爽晴空一尘不染，与青青远山融为一色。6\n急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。像老鹰飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平静下来，那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。《捕蛇者说》悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹着使人害怕的情形，即使是鸡狗也不得安宁啊。谨食之，时而献焉。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢！因此我写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人得到它。《岳阳楼记》越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，观赏这里的自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为古时品德高尚的人）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。6\n噫！微斯人，吾谁与归？啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？《醉翁亭记》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。一个脸色苍老、满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫。游人离去，鸟雀就欢乐起来。《曹刿论战》衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就消耗尽了。他们的士气已尽，我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。《邹忌讽齐王纳谏》6\n群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”大小官吏老百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样，几个月以后，还不时地有人偶尔来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。此所谓战胜于朝廷这就是人们说的在朝廷上征服了别国。《孟子二章》凡可以得生者何不用也？一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不丧失罢了。此之谓失其本心。这就叫做丧失本来的思想。所以动心忍性，曾益其所不能。用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍，增加他过去所没有的才能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（一个国家）国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。6\n《愚公移山》以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？凭借您的力气，连魁父这座小山也平不了。能把太行、王屋两座山怎么样呢？遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。甚矣，汝之不惠。你太不聪明了。汝心之固，固不可彻。你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。而山不加增，何苦而不平？可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？《出师表》陟罚臧否，不宜异同升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（陛下）实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊！亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。6\n我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这是我报答先帝忠于陛下的职责呀。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我。如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。6