第六单元文言文汇总) 8页

八年级语文上册第六单元知识点汇总《富贵不能淫》知识梳理译文：景春说：“公孙衍张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告诫她说：“到了你的夫家里，一定要恭敬，小心谨慎，不要违背你的丈夫！”以顺从为原则，是妇人家应该遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。得志的时候和百姓一同遵守正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。《孟子》一书现存七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编写的。本文选自《滕文公下》。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。二、注释：1．诚：真正，确实。2.大丈夫：指有大志、有作为、有节气的男子。3.天下熄：指战争停息，天下太平。4.焉：怎么，那里。5.丈夫之冠：古代男子到二十岁行冠礼，表示成年。冠：行冠礼。6.父命之：父亲给以教导。命，教导，训诲。7.戒：告诫。下文的“戒”是“谨慎”的意思。8.女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。9.夫家：这里指丈夫。10.正：准则，标准。11．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。12.得志：实现志向。得，实现。13.与民由之：与百姓一同遵循正道而行。14.独行其道：独自走自己的道路。道：原则，行为准则。15.淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法，使……迷惑。16.移：改变，动摇。移：使……改变。17.屈：屈服。屈：使……屈服。三、结构、内容、写法：第一段：景春提出大丈夫的标准。第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。总结起来比较重要的内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。四、问题探究:1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？得志，与民由之；不得志，独行其道。3.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？\n一怒而诸侯惧，安居而天下熄。4.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。5.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。只能算得上“妾妇之道”！（注：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想，哪里谈得上是大丈夫呢？）6.孟子为什么会讲到“妾妇之道”？孟子用“妾妇之道”作比，指出二人的本质：他们只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。他们既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，算不上大丈夫。7.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。8.谈谈你所了解的大丈夫形象富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清威武不能屈——闻一多、刘胡兰、颜真卿9.第一段景春是带着怎样的态度来提出问题的？景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重肯定的“诚”，可见他对这一观点的深信不疑，同时也透漏着对张仪和公孙衍的敬仰、崇拜和羡慕！10.孟子认同景春的观点吗？从文章那里可以看得出来？表达了孟子怎样的态度？孟子首先同样以一个反问句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍和张仪之流的不屑和鄙视。《生于忧患，死于安乐》知识点整理译文：舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手中释放出来被任用为相，孙叔敖从隐居海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。［解释词语］1．舜发于畎亩之中：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。(发：兴起，指被任用)（田亩，田地）2.举：选拔，任用3．傅说举于版筑之间（举：选拔，任用）4．管夷吾举于士（士：狱官）（举于士：从狱官手中释放出来，进而得到任用）5.百里奚举于士（市：集市）6.故天将降大任于是人也故：所以；任：责任，担子；是：这7苦其心志苦：使┅┅痛苦8.劳其筋骨使┅┅劳累9.饿其体肤使┅┅饥饿10.空乏其身空乏：财资缺乏使┅┅贫困11.行拂乱其所为：使他做事不顺。拂：违背。乱：扰乱。\n12.所以动心忍性用来；使┅┅惊动；使┅┅坚忍13.曾益：增加。曾：同“增”14.人恒过恒：常常；过：犯过失15.衡于虑思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞，不顺16.而后作作：奋起，这里是指有所作为17.征于色（征：征验，表现）（色：脸色）18.发于声流露在言谈中。发：显露，流露。19．而后喻才能被人们了解。喻：明白，了解。20.入：在国内。21.法家拂士法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂：同“弼”，辅佐22.入则指国内；23.出则指国外24.然后知生于忧患，而死于安乐也了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。［填空题］①全文的中心句是生于忧患，死于安乐(或：然后知生于忧患，而死于安乐)。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。(用课文词语回答)②《生于忧患，死于安乐》举出古代六位圣君贤相为例，说明他们的共同点是：多出身低微，经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼。③联系全文，在文中起过渡(或：承上启下)的作用的句子是：故天将降大任于是人也。④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。⑥短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。［问答题］1.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。请写出与之意思相近的两句名言？穷且益坚，不坠青云之志。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来2．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。逆境能成才：“逆境能成才”的历史人物①盖文王拘而演《周易》②仲尼厄而作《春秋》③屈原放逐，乃赋《离骚》　④左丘失明，厥有《国语》　⑤孙子膑脚，兵法修列⑥不韦迁蜀，世传《吕览》⑦韩非囚秦，《说难》《孤愤》⑧《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。顺境也能成才：梅兰芳是我国著名的京剧大师，他的儿子梅保久在父亲的影响下，也成为现代京剧表演艺术家。居里夫妇是伟大的科学家，他们的女儿、女婿在他们的熏陶下，也成为杰出的物理学家，为科学事业做出了重大贡献。3、孟子说理散文善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读来节奏感很强。4.联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。\n在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。5、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得什么感悟？共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。6、　材料链接：　　2008年，伟大的祖国遭受了雪凝、“藏独”、地震等接踵而至的突难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多堆兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沦桑、饱受磨难，但我们今天仍然光芒四衬，昂首屹立于世界的东方。请结合短文简析：多难为何能兴邦？(3分）每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国象战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。7、阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（3分）无法家拂士，无敌国外患。8、结合“链接”材料，联系实际，说说本文观点的现实意义。（3分）　　【相关链接】四川安县桑枣中学校长叶志平，坚持把每周二为安全教育日，专讲交通安全和饮食卫生等。2005年开始，每期要组织一次紧急疏散演习。演习中，固定疏散路线，要求每班必须成单行，用最短的时间到达操场固定的位置。他要求教师平时在教学楼人流量最大的时候都要站在各楼梯的拐弯处。汶川地震时，他在出差，而学校的2000多名学生，上百名教师，仅用1分36秒全部冲到操场，无一伤亡。现实意义：四川安县处于地震多发地带，叶校长有忧患意识，对于逃生演练常抓不懈，要求严格。学生有忧患意识，掌握了熟练的逃生技能，才能利用大自然的时差，成功逃生。现实生活中，无论做什么都要有忧患意识，提醒自己时刻努力。对国家而言，科技发展日新月异，大国竞争激烈，如果不思进取，国将不国。对于企业、个人同样如此，人生如逆水行舟，不进则推，甚至一事无成。5.《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？这六个人物的事例属于事实论据，作者以个人成材的事例说到统治者的治国方略，最终提出了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。23.《周亚夫军细柳》知识点归纳【重点词解释】1.军中闻将军令 闻：听从。2.居无何，上至，又不得入。居无何：过了不久。至：到。 3.匈奴大入边人：侵入。3.以备胡备：防备。4.若儿戏耳 耳：语气词，可以译为“罢了”。【一词多义】1.军：①周亚夫军细柳 军：驻军。 ②上自劳军    军:军队。    ③至霸上及棘门军军：军营。2.以：①乃以宗正刘礼为将军 以：任用。②以备胡以：来、用来。    3.及：①至霸上及棘门军 及：和。    ②及鲁肃过寻阳 及：到，等到。4.之：①已而之细柳 之：到。②不闻天子之诏之：助词，的。    5.使：于是上乃使使持节诏将军 使①：派遣。使②：使臣、使者。      6.为:①以河内守亚夫为将军 为：作为。  ②天子为动   为：被。 7.持：①持满持：拉。  ②于是上乃使使持节诏将军持：拿。8.骑: ①将以下骑qí送迎骑：骑马。②壁门土吏谓从属车骑jì曰 骑：骑马的人，骑兵。【通假字】  1.军士吏被甲被，同“披”，穿着。2.改容式车式，同轼，车前的横木。【词类活用】1.于是上乃使使持节诏将军诏：下诏令。名词作动词    2.锐兵刃锐：使……锐利。形容词作动词。  【重点句子翻译】\n1.文帝之后六年匈奴大入边。【译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。】2.以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡。【译文：委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。】3.上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。【译文：皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。】4.已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。【译文：旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。】5.军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”【译文：镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”】6.于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。【译文：于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”】7.壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。【译文：守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。】8.至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜（18），请以军礼见。”【译文：到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”】9.天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。【译文：皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。】10.既出军门，群臣皆惊。【译文：出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。】11.文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。【译文：文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。】12.乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门。【译文：于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门。】【文章结构】 事情的起因（第一段），周亚夫驻军细柳的原因：匈奴大举入侵。对起因的介绍简洁明了。 事情的经过（第二段），文帝犒劳三军，在细柳感受到了周亚夫治军的严谨和恪尽职守的“真将军”风范。 事情的结局（第三段），故事以文帝对三个军营的对比评价收尾。并给予周亚夫高度的称赞──“真将军”。【文章主旨】课文通过汉文帝巡营、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫治军严谨、忠于职守、刚正不阿的大将风度。  【写作特点】运用对比衬托的手法刻画人物形象将文帝在霸上、棘门所遇到的情况和细柳驻军的情况作对比，以霸上、棘门来衬托细柳驻军的军纪严谨，周亚夫的治军有方。用正面描写和侧面描写相结合来刻画人物形象：课文重在刻画周亚夫这个人物形象。直接描写周亚夫的地方不是很多，，“介胄之士不拜，请以军礼见”。面对皇帝，周亚夫表现的不卑不亢，毫无阿谀之态。同时，作者通过将霸上、棘门军和细柳军对比，描写细柳军的军纪这些侧面描写，有力的烘托了周亚夫的形象。如，细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，使人物虽未出场，却已让人感受了军纪的严明和周亚夫在治军上的威严。 【问题探究】1.阅读课文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”，各自体现出周亚夫将军什么样“真将军”的风采？汉文帝称周亚夫是真将军的原因是：1）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满——戒备森严，军纪严明，说明军队训练有素，周亚夫治军有方。2）壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。——军纪严明，令行禁止。3）将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”——恪尽职守，刚正不阿。除此之外，细柳军又与其它两个军队形成鲜明的对比。2.课文标题是“周亚夫军细柳”，但是文章还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况，这样写有什么好处？【课文先写文帝在霸上和棘门军营的情况，为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。对比之中突现了细柳营军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。】3.文中的共有几处对比，请找出来分析。1）情势的对比：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次受阻、在营中“不得驱驰”形成对比，体现了周亚夫的治军严明。2）性格的对比：在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军“持兵揖”“不拜”形成对比。体现周亚夫的刚正不阿和恪尽职守。\n1）结果的对比：出营后，群臣的惊和文帝的赞也形成对比，表现了文帝的贤明、识大体。对比的手法给出了反面的参照，使正面形象更加鲜明。侧面烘托避免了单一从正面写来的直露，提供了更多观察的视角，也使人物的形象更加鲜明丰满。《愚公移山》知识点总结（一）理解性默写。①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也  。      ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴 。    ③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。  ⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。    ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）  ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉。《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？    ⑨出自本文的成语： 愚公移山。（二）分析理解。1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明；“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了“愚公”不愚或胸有成竹；“笑”和“长息”属于人物的神态描写。 2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？ 不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。 3、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？ （1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。 （2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。 （3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。 （4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。  4、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比；并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容，塑造人物形象。  5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智，但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。 *愚公年且九十，不怕自己年老体衰，带领子孙挖山除险，使道路平坦通达，为子孙后代造福，其精神十分可贵，充分表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。如果从利己的观点看，他是不聪明的，如果从利人的观点看，他又是大智大勇之人，他带领子孙们挖山是因为凭借自己的力量是有限的，而子孙们的力量才是无穷无尽的，依靠他们坚持不懈，才可以克服任何困难。至于绕山开道或搬家，就不能塑造愚公的形象，表现愚公的精神了《愚公移山》中考题集锦一阅读《愚公移山》（节选），完成9~13题。1、解释下列句子中加点词的意义。（1）惩山北之塞，出入之迂也。惩：（2）汝心之固，固不可彻。固：2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？译文：（2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译文；3、文中形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。\n答：1．（1）苦于（2）顽固2．（1）“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（2）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”3．将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度语言、动作4．（1）示例：夸父逐日（2）精卫填海等5．略（二）阅读下面的文言文，完成11—14题。（12分）11．解释下列语句中加点的字词。（4分）①惩山北之塞（）②杂然相许（）③遂率子孙荷担者三夫（）④河曲智叟亡以应（）12．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（2分）………（　　　）A、北山愚公者，年且九十　　　且焉置土石B、以君之力，曾不能损魁父之丘　　俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）C、其妻献疑曰　　　　　　　　　既出，得其船……D、得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）投诸渤海之尾处处志之《桃花源记》13．用现代汉语翻译文中划线的语句子。（4分）①寒暑易节，始一反焉。译文：②甚矣，汝之不惠。译文：14．流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。（2分）答：（二）11．①苦于；②赞同；③负荷，挑；④同“无”，没有。（4分，意思对即可，每小题各1分）12．C：代词，他的（且：①将要　②况且；以：①凭②连词，来；之：①助词②代词）（2分）13．（1）冬夏换季，才往返一次（2分）（2）你太不聪明了。(2分)14．挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。答全两点得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。二、阅读理解（45分）（一）阅读下面文字，完成文后6－8题。（10分）6．解释下列加点的字。（3分）⑴惩山北之塞（）⑵吾与汝毕力平险（）⑶河曲智叟亡以应（）7．用现代汉语翻译下面句子。（4分）⑴甚矣，汝之不惠！译文：⑵汝心之固，固不可彻译文：8．你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？（3分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一）（10分）6．（3分）⑴惩：戒，这里是“苦于”的意思。⑵险，险峻的大山。⑶亡，通“无”。7．（4分）⑴你太不聪明了。⑵你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。8．（3分）（答对1个要点2分，答对2个要点3分，意思对即可）要点：①做事要有恒心，要不畏艰难险阻。②做事要发挥集体的力量。③要用发展的观点看问题。④对不同意见要以理服人。⑤有志者事竟成。……（二）阅读下面文段，完成12一15题.(12分)12．解释下列句中加点的词（2分）⑴曾不能毁山之一毛毛：⑵河曲智叟亡以应亡：⑶惧其不已也已：⑷无陇断焉断：13．用现代汉语翻译下列句子．(4分)⑴甚矣，汝之不惠！译文：⑵何苦而不平?译文：14．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分）⑴江(长江)阴_________；⑵洛(洛河)阳_________；⑶衡（衡山）阳________；⑷华（华山）阴__________15．在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢?谈谈你对二人的评价。(4分)（12分）12．（2分）（1）草木（2）亡，通“无”（3）停止（4）隔绝13．（4分）\n（1）你太不聪明了。（2分）（2）愁什么挖不平？（还愁挖不平吗？）（2分）14．（2分）（1）在长江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在华山北面15．（4分）对山的态度其实是对困难的态度，循此方向谈看法、作评价皆可。只要世界观积极，言之成理，表达流畅就可得分，否则酌情扣分。【甲】《愚公移山》（节选）《列子》【乙】小儿不畏虎有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!注释：①〔浣衣〕洗衣服②〔庶几〕在这里是“希望”的意思。③〔意〕估计20、解释下列句子中加点的词。（4分）（1）惩山北之塞（）（2）以残年余力（）（3）甚矣，汝之不惠()(4)虎亦卒去（）21、用∕划分句子节奏,划两处。（2分）虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若22、翻译下列文言语句。（6分）（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译：（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。译：23、下列对【甲】【乙】两文内容理解分析不合理的一项是（）（2分）A、【甲】文体现了愚公坚持不懈，永不放弃，世世代代不放弃。锲而不舍的精神?B、【乙】文小儿胆子非常大，根本不害怕老虎。C、【甲】【乙】两文均用了对比的写法来突出人物形象。D、【乙】文妇人的仓皇有力地反衬了小儿的自若。参考答案：20、（1）苦于（2）凭（3）通慧，聪明（4）终于21、虎自山上驰来∕妇人仓皇沉水避之∕二小儿戏沙上自若。（1）苦于（2）凭（3）通慧，聪明（4）终于22、（1）连魁父这座小山都不能削平，能把太行，王屋怎么样呢？（2）老虎把孩子看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中有一个害怕。23、B阅读下面文言文，完成9～ll题。9.下列加点字意思相同的一组是（）（3分）A.惩山北之塞B.聚室而谋曰惩前毖后不谋而合C.寒暑易节，始一反焉D.河曲智叟亡以应不入虎穴，焉得虎子亡羊补牢10.用现代汉语翻译下面两个句子。（4分）⑴北山愚公者，年且九十，面山而居。译文：___________________⑵遂率子孙荷担者三夫。译文：___________________11.下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。（3分）①愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”②智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”9．（3分）B（商量。A、苦于/惩罚；C、啊/怎么；D、无/丢失）10．北山的愚公，年龄将近九十，面对着大山居住。于是带领三个能挑担子的子孙。11．共3分，分三个得分点。（1）意思上的相同点，1分：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑）。（2）情感上的不同点，2分，愚公妻、智叟的情感各1分。愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑）（1分），智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话）（1分）。9．用现代汉语翻译下面句子。（3分）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：___________________10．对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众，其家人“　　　”，邻人之遗男也“　　”；另一方面，也有反对者，智叟就“　　”（用原文语句填空）（2分）11．根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。（3分）9．靠您的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？10．杂然相许献疑跳往助之笑而止之11．不畏艰难，坚持不懈