文言文练习(一)附答案 13页

文言文课外阅读（一）班级姓名悬牛首卖马肉《晏子春秋》灵公好妇人而丈夫饰者(1)，国人尽服之(2)。公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带(4)。”裂衣断带相望而不止(5)。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰(6)，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰(7)：“君使服之于内(8),而禁之于外，犹悬牛首于门(9)，而卖马肉于肉也。公何以不使内勿服（10），则外莫敢为也(11)。”公曰：“善!”使内勿服，不逾月(12)，而国人莫之服(13)。【注释】（1）灵公：春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。好：（hào）喜好。丈夫：成年男子。（2）服：穿。（3）使：派遣。（4）带：衣带。（5）相望：彼此看得见，指到处。（6）寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。（7）对：回答。（8）君：您，对对方的尊称。内：指王宫内。（9）犹：如同。（10）何以：即“以何”为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。（11）则：那么。莫：没有人。否定性无定指代词。为：指穿。（12）逾：超过。（13）莫之服：“莫服之”。否定句代词“之”作宾语而前置。问题探究1．灵公有个什么爱好?从文末的一个“善”字，可以看出灵公的一个什么优点?2．假如你将来也从事管理工作，你能从本故事中得到什么启示呢?应试训练1．从下列加点词中，选出一个有“可是”之意的项()A．入则孝，出则悌，谨而信。B．裂衣断带相望而不止。2．指出下列句子中“之”的用法与例句不同的项()例：国人尽服之。A．而国人莫之服。B．而禁之于外C．夫子之道，忠恕而已矣。D吾道一以贯之。3．从文中找出与下列义项相同的文言词。\n①那么()②为什么()③很好()④您{}4．用一四字短语概括“妇人而丈夫饰”的意思：子罕不受玉《左传》宋人或得玉（1），献诸子罕（2），子罕弗受（3）。献玉者曰：“以示玉人（4），玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝（5），若以与我（6），皆丧宝也（7），不若人有其宝（8）。”稽首而告曰（9）：小人怀璧（10），不可以越乡（11），纳此以请死也（12）。”子罕置诸其里（13），使玉人为之攻之（14），富而后使复其所（15）。【注释】（1）宋：春秋时宋国。或：有的人（2）诸：“之于”的合音字。子罕：春秋时宋国执政贵族乐喜的字。（3）弗：不（4）以：把，介词它后面省略了宾语“之”（代玉）。示：给人看。玉人：治玉的工匠。（5）尔：你。（6）若：如果（7）丧：（sàng）丧失，失掉。（8）不若：不如。人：各人（9）稽（jǐ）首：古代一种跪拜礼。叩头之地。（10）小人：地位低下的自称。怀：怀里揣着。璧：平圆形中间有孔的玉，这里泛指玉器。（11）越：越过。乡：周代刑侦区划，一万二千五百家为一乡。（12）纳：交上，献上。请死：请求免于一死。（13）置：安置。里：古时居民居住的地方。这里指子罕居住之地。（14）为（wei）è：给，替。之：第一个代献玉者，第二个代玉。攻：加工制作。（15）复：返回。所：处所住地。问题探究1．文中的故事展示了两个人的价值观，献玉者和子罕，分别看重的是什么呢?2．文中通过两件事使子罕的形象十分完美，请用两个四字短语分别概括出来。应试训练1．根据加点词在文中的意思各写一个成语。①小人怀璧②子罕置诸其里2．指出加点的词的反义词。①我以不贪为宝②富而后使复其所\n③皆丧宝也④若以与我3．根据句意解释加点的词。①之使玉人为之攻之（）故敢献之()②若若以与我()不若人有其宝()4．写出文言中相关的人称代词各两个。①第一人称：②第二人称：三过其门而不人《孟子》禹稷当平世（1），三过其门而不入，孔子贤之（2）。颜子当乱世（3），居于陋巷（4），一箪食（5），一瓢饮（6），人不堪其忧（7），颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹稷颜回同道（8）。禹思天下有溺者（9），由己溺之也（10）。稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也（11）。禹稷颜子易地则皆然（12），．今有同室之人斗者（13），救之（14），虽被发缨冠而救之（15），可也。乡邻有斗者（16），被发缨冠而往救之；则惑也（17），虽闭户可也。”【注释】（1）禹：夏代帝王，原是部落联盟领袖，传说他治洪水有很大功绩。稷（jì）：周人的始祖，相传做过尧的农官。平世：太平时代（2）。贤：认为……贤，意动用法。（3）子颜：颜回。字渊，孔子的弟子。（4）陋巷：简陋的住处。（5）箪（dān）：古代盛饭的圆竹器。（6）饮：指水。（7）不堪：受不住。（8）同道：相同的原则。（9）溺：淹没。（10）由：通“犹”，好像。（11）是以：即以是，因此。其：相当于“之”，的。（12）易地：交换地位。然：这样。（13）今：有假如的意思。（14）救：制止。（15）虽：即使。被：同“披”。缨冠：帽绳，本来是从上到下系在脖子上的，这里指因急迫来不及系在脖子上。（16）乡邻：街坊邻居。（17）惑：糊涂。问题探究1．孟子说：“禹稷颜回同道。”\n同道，即有相同的人生观，相同的做人的原则，你认为这相同的原则是什么呢?2．孟子认为如果有同屋的斗殴，应该马上前去制止，而如邻居街坊有斗殴的，就不要去制止。这是什么道理呢?应试训练1．下列选项的加点词与“虽被发缨冠而救之，可也。”中加点词用法不相同的是()A．禹思天下有溺者，由己溺之也。B．风吹草低见牛羊。C．孔子贤之。D．孰为汝多知乎?2．下列“之”字都起指代作用，请分别说出各自的指代对象。①禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。()②今有同室之人斗者，救之。()③禹思天下有溺者，由己溺之也。()3．辨析加点词语的古今用法。①救A．今有同室之人斗者，救之。（）B．警方成功救出两名落崖少女。()②虽A．虽闭户可也。（）B．衣服虽破旧，但很干净。()4．指出下列句子中，“其”的用法不相同的项。()A．人不堪其忧。B．三过其门而不入。C．颜予不改其乐。D．子罕置诸其里。文言文课外阅读（二）班级姓名幽王击鼓《吕氏春秋》周宅酆、镐（1），近戎人（2）。与诸侯约：为高葆土寿于王路（3），置鼓其上，远近相闻。即戎寇至（4），传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至（5），幽王击鼓（6），诸侯之兵皆至。褒姒大说（7），喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓（8）。诸侯之兵数至而无寇。墙\n至于后，戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下（9），为天下笑（10）。【注释】（1）宅：居住。这里你指处于。酆、镐（hào）：都在今陕西长安县附近。（2）戎：大戎，周朝西部少数民族。（3）为：建造。葆土寿（dào）：堡垒一类的建筑物。王路：官道。（4）即：如果。（5）尝：曾经。（6）幽王：西周最后一个君主，昏君。（7）褒姒（sì）：幽王的宠妃。说：同“悦”。（8）因：于是。数（shuò）：屡次，多次。（9）丽山：即骊山。（10）为：被。问题探究1．《幽王击鼓》的故事与哪则童话异曲同工?2．这个故事传说给人以启示，请你说说：①给平常人的启示：②给为官者的启示：③执法者的启示：应试训练1．文章活画了一个昏君的形象，请按要求摘录原文。①荒淫：②昏庸：③下场：2．指出下列句中“其”的指代对象。A．为高葆土寿于王路，置鼓其上。()B．裂其衣带相望而不止。()3．从文中找出含有和例句中加点词意思相同的词的句子，在这个词下加上“△”符号。①一朝被蛇咬，十年怕井绳。②他是个屡教不改的人。③她的刺绣作品，真是爽心悦目。④我曾有过一个梦想……4．辨析加点字的差异。①大A．褒姒大悦。（）B．树上有碗大的橘柚。()②因A．他不因有功而自傲。（）B．幽王欲褒姒之笑也，因数鼓。()\n老马识途《韩非子》管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹(1)，春往冬反(2)，迷惑失道(3)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳(4)，夏居山之阴(5)，蚁壤一寸而仞有水(6)。“乃掘地遂得水。”以管仲之圣而隰朋之智(7)，至其所不知，不难师于老马与蚁(8)，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎(9)?【注释】(1)管仲：夷吾，春秋时任齐恒公的相国，著名政治家。隰（xi）朋：齐恒公时期的左相。从：跟随。桓公：齐恒公名小白，齐国国君，春秋时第一个霸主。孤竹：国名，在今河北省东部卢龙县一带。(2)反：同“返”。(3)失道：找不着道路。(4)阳：。山的南面。(5)阴：水的北面。(6)蚁壤：蚂蚁洞周围防水的小土堆。仞（rèn）：古代长度单位，一说指七尺，一说指八尺。(7)圣：英名。(8)师学习，以……为师。(9)过：过错。问题探究1．从“管仲之圣而隰朋之智’’来看，韩非认为管仲和隰朋都英明聪慧，试对他俩的“圣”和“智”进行分析说明。2．摘录文中点明文章中心的句子。应试训练1．将文章分为两个部分，并说明理由；2．释多义词。①道迷惑失。()朝闻道，夕死可矣()②过三过其门而不入。()不亦过?()3．山南水北为阳，山北水南为阴。请你说明下列地名的位置。①江阴：②汉阳：\n③衡阳：④华阴：4．指出下列ABCDE中，加点词用法相同的两项()A．乃放老马而随之B．以管仲之圣而隰朋之智因数击鼓管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹C．至其所不知D．蚁冬居山之阳去小知而大知隰明矣乃放老马而随之E．管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹乃放老马而随之5．文中用圣人和今之愚人进行对比。试说说“圣人”和“今人”的不同点。凿壁借光《西京杂记》匡衡字稚圭〔1〕，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮〔2〕，衡乃穿壁引其光〔3〕，以书映光而读之〔4〕。邑人大姓文不识〔5〕，家富多书，衡乃与其佣作〔6〕，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之〔7〕。主人感叹，资给以书〔8〕，遂成大学〔9〕。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐〔10〕。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是〔11〕，闻者皆解颐欢笑。【注释】〔1〕匡衡：家贫好学，经学绝伦，尤通《诗经》。汉元帝时官至丞相。〔2〕逮：达到。〔3〕穿：凿通。〔4〕映：照耀。〔5〕邑（yì）人：同乡的人。大姓：大户人家。文：字。〔6〕佣作：做雇工。〔7〕愿：希望。〔8〕资给（jǐ）：资组供应，这里指供给。〔9〕遂：于是，就。大学：造诣很深的学问家。〔10〕解人颐（yí）：使人开颜欢笑。颐：脸颊。〔11〕畏服：敬畏佩服。是：此，这样。\n问题探究1．本文写了几件事?试用四字短语概括。2．你通过凿壁借光的故事，能升华出怎样的人生哲理?应试训练1．从文中找出侧面烘托的例子。2．“时人畏服之如是”中，有两个代词，请分别说出它们指代的内容。3．从下列各句中，找出与例句加点词用法相同的项()例：遂成大学。A．衡乃穿壁引其光B．闻者皆解颐欢笑C．断其喉，尽其肉，乃去D．是以居则安宁，动则远害4．你还能说说一至两个意义与“凿壁借光”相似的典故吗?文言文课外阅读（三）班级姓名狐假虎威《战国策》荆宣王问群臣曰（1）：“吾闻北方之畏昭奚恤也（2），果诚何如（3）?”群臣莫对（4）。江一对曰（5），“虎求百兽而食之（6），得狐（7）。狐曰：‘子无敢食我也（8）!天帝使我长百兽（9），今子食我（10），是逆天帝命也（11）。子以我为不信（12），吾为子先行（13），子随我后，观百兽之见我而敢不走乎（14）?’虎以为然（15），故遂与之行（16），兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里（17），带甲百万（18），而专属之昭奚恤（19）。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也（20），犹百兽之畏虎也（21）。”【注释】\n（1）荆宣王：即楚宣王（楚又称荆），战国时楚国国君，明良夫。（2）北方：指中原各诸侯国。之：助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。以主谓短语充当“闻”的宾语。昭奚恤：楚国贵族，当时的名将。（3）果诚：真实。果和诚是同义词。何如：怎么样。（4）莫：没有谁，没有人，否定性无定指代词。对：回答。（5）江一：又作“江乙”，对曰，魏国人当时在楚国做官。（6）求：寻找。（7）得：捉到。狐。（8）无敢：不敢。（9）长（zhǎng）百兽：做百兽的首领。长：名词用作动词，做主管者。（10）子：对对方的尊称，相当于“您”。（11）是：这。逆：违背。（12）不信：说谎。信：语言真实。（13）先行：走在前面。（14）走：跑，这里指逃跑。（15）然：对，是这样。（16）故：所以。遂：就。（17）方五千里：五千里见方。方：纵向和横向的距离。（18）带甲：披铠甲，这里指披甲的战士。（19）专：专一，单独。属：（zhǔ）：委托。（20）其实：这件事的实情。甲兵：铠甲和兵器，这里指代军队。（21）犹：好像，如同。问题探究1．“狐假虎威”是个童叟皆知的成语故事，请你就“狐”和“虎”的形象进行简要分析。2．试比较一下，江一在回答荆宣王的话的时候，如果不用“狐假虎威”的故事，效果如何呢?应试训练1．辨析加点词的古今差异。①假狐假虎威()②走赤足走在田埂上()严禁弄虚作假()兽见之皆走()2．下列加点词用法与“今子食我，是逆天帝命也”中加点词用法相同的一项是()A．他是一个中学生。B．多说有利团结的话、少挑是非。C．吾亦是吾意，而非子之意也。D．是谓微明。3．指出与“前面走来了一队红领巾”手法相同的一项()A．其实畏王之兵甲也。B．虚则枝，中则正；满则覆。C．富有四海，守之以谦。\nD．……犹悬牛首于门而卖马肉于内也。4．用加点词写成语。①虎求百兽而食之()②观百兽之见我而敢不走乎?()孟母断织《列女》孟子之少也〔1〕，既学而归〔2〕，孟母方绩〔3〕，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也（4）。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故〔5〕。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也〔6〕。夫君子学以立名，问则广知〔7〕，是以居则安宁〔8〕’动则远害。今而废之〔9〕，是不免于厮役而无以离于祸患也〔10〕，何以异于织绩面食〔11〕，中道废而不为〔12〕?宁能衣其夫子而长不乏粮食哉〔13〕?女则废其所食，男则堕于修德〔14〕，不为窃盗则为虏役矣〔15〕!”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思〔16〕，遂成天下之名儒。【注释】（1）之：助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。把主谓句变成一个表时间的状语，相当于“……的时候”。〔2〕既：已经，或“……之后”。〔3〕方：正。绩：织布。（4）自若：一如既往，依然如故。〔5〕故：原因。〔6〕若：像。斯：此，这。〔7〕知：同智。〔8〕是以：即“以是”因此。〔9〕而：通“尔”，你。〔10〕是：此，这。厮役：指服贱役的人。〔11〕何以：即“以何”，为什么。疑问代词“何”作介词“以”的宾语而前置。〔12〕中道：半道。〔13〕宁：难道。衣：穿衣，名词活用作动词。夫子：对学者的称呼。〔14〕堕：通“，”怠惰，放松。〔15〕虏：奴隶。〔16〕师：名词作状语，表示对人的态度，相对代老师一样。子思：前483——402年在世，战国初期哲学家。姓孔,名亻及(jí),孔子之孙。孟子曾受业鱼子思的门人。问题探究1．孟母用刀割断她织的布，是什么动机?从文中找出一句话来证明你的观点。\n2．孟母认为学习的意义是什么?请用文中的话回答。应试训练1．到目前为止，我们已学的“其”，有以下几种用法：A．作代词，代人或代物，相当于“他”或“它”。B．其中。C．表反问语气，相当于“难道”。请在下列句后的括号里,填人相应的序号。①以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得手?()②鲍叔知其贤()③孟子惧而问其故()④外其身而身存()2．指出下列句子中,加点词用法不同的项()A．若吾断斯织也。B．今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。C．此知必胜之势也。D．孟子惧而问其故。3．孟子“遂成天下之名儒”，他成功了，成名了，你能从本文中探索孟子之所以成功的几点原因吗?4．孟母对儿子的谆谆教导，使人信服，你能对她的教育方法试加评点吗?(提示：从她所做之事和所说之话中分析)文言文课外阅读答案（一）问题探究1．“妇人而丈夫饰”善于接受别人的意见。2．要想对某些事情受到令行禁止的效果。，必须从在上位的人做起，从自生做起。应试训练1．B2．C3．①则何以③君④女伴男装。（二）问题探究\n1．献玉者看重的是玉的经济价值，子罕则看重的是清正廉洁的品质。2．拒收财物扶贫致富。应试训练1．①“完璧归赵”或“珠联璧合”等。②“置之度外”等。2．①廉②往③得④取3．①代献玉的人：代玉。倘若，如果：如：比得上。4．①我，吾，余。②汝，尔。（三）问题探究1．把天下的疾苦，当作自己的疾苦，安贫乐道执著不变。2．可从“不在其位”，“不谋其政”方面来考虑。应试训练1．C2．①代禹、稷。②代同室斗者。代溺者。3．①A．制止。B．使摆脱灾难或危险。②A．即使。B．虽然。4．A问题探究1．略2．①要讲诚信。②要取信于民。③不可玩忽法令。1．①幽王欲褒姒之笑也②因数击鼓③乃死于丽山之下，为天下笑。2．A．葆土寿B．她们。3．①为天下笑。②褒姒大说。③戎寇尝至。4．①十分，很；大小。②因为，由于；于是（五）问题探究1．他们知道老马识途，知道蚁穴下有水；他们能利用各种外物为自己服务。2．今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?应试训练1．第一、二为一部分，记叙故事。第三为第二部分，议论，升华主题。2．①路：真理。②路：过，过错。3．①长江的南岸。②汉江的北面。③黄山上的南面。④华山的北面。4A．E.。5．圣人不耻下问，而今之愚人连圣人的才智都不学。（六）问题探究1．分析要点：狐，假借他人权势，欺侮弱小。虎被他人利用毫无觉察。2．显得比较直路无缓冲，让人难以接受。用了狐假虎威的故事设喻，让荆宣往在得到自慰的时候接受了江一的观点。应试训练1．①借助；与“真”相反。②行走；跑：逃跑。2．D3．A4．①缘木求鱼。②走马观花。（七）问题探究1．是为了生动形象的教育校阅儿子。文中“子之废学，若吾断斯织也”的可看出。2．学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。应试训练1．①C②A③B④A2．D3．内因：旦夕勤奋不息；外因：母亲的谆谆教诲。4．①形象教育——以刀断织，可感可信性；②正反说理。正面：“\n夫子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。”反面：“今而废之……不为窃盗则为虏役矣。”（八）问题探究1．三件事：凿壁借光佣作借书说诗解颐2．家贫不要紧只要立志勤奋苦读，终能成才。应试训练1．①“主人怪之”、“感叹”、“资给以书”；②“闻者皆解颐欢笑。”前者是为了烘托匡衡的勤奋，后者是为了烘托他解《诗》水平高。2．之，指代匡衡；是：这样，指代“闻者皆解颐欢笑。”3．A4．头悬梁，锥刺股。