游记类文言文学生版 5页

桃花涧修禊诗序宋濂浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。又六七步，奇石怒出，下临小窪，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟②，随波沉浮，雁行下。稍前有中断者，有属联者，方次第取饮。时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰③，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；或按纸伏崖石下，欲写复止；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或句有未当，搔首蹙额向人；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧。皆一一可画。又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》④，三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水，则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。然后无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！（选自上海辞书社《古文鉴赏辞典》，有删节）注：①髹（xiū）觞:漆制酒杯。②舟：托盘。③觚（ɡū）翰：指纸笔。觚，古人用以书写的木简；翰，毛笔。④《韩诗内传》：西汉韩婴所著，解释《诗经》的书。9．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（）A．水蚀道几尽，肩不得比比：并排B．又六七步，奇石怒出怒：突起C．还至石坛上，各敷茵席敷：遍布D．然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉勖：勉励10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）①始得涧流，遂沿涧而入①不乐泉声之独清A．B.②求若所欲，犹缘木而求鱼②父母之爱子，则为之计深远①或与连席者耳语不休①执兰草以祓除不祥C．D．②谷与鱼鳖不可胜食②然秦以区区之地，致万乘之势11．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．从《诗序》文字中可窥宋濂取法柳宗元山水游记的痕迹，但他并没有一味地模仿，刻画“修禊事”中诸贤就为自然风光增添了人文色彩。B．第二段文字记叙入山沿涧探幽寻胜的经历，并借览胜点明桃花涧得名由来，而所写“水蚀道几尽”等，表现出作者移步换形以探幽的情景。C．作者调动笔墨描绘桃花涧“可玩”“可钓”“可听”的诱人风光，不光是再现山水的秀丽，更是感悟了人投入大自然“情与境适”的美好。D．宋濂引用《韩诗内传》，旨在认同春秋时郑国人修禊的旧俗，“执兰草以祓除不祥”，进而寄寓他对太平盛世的向往，以为无愧于孔子的门徒。四、文言文翻译，古诗鉴赏，古诗文默写（21分）\n12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然。（3分）（2）觞有舟，随波沉浮，雁行下。（3分）（3）集所赋诗而属濂以序。（3分）千秋观①记[南宋]章鉴②凡山间林下幽僻处，可以宾送日月者，无不游息，千秋观其一也。时杜添元实主兹山。余问其观之所始，则曰：晋时此地为黑石观，有新吴刘真君炼丹于此，许旌阳逐老蛟，道修水，望山中紫气郁葱，曰：“此必异人舍其下。”因物色得之，相与为友，自刘君成道后，观故无恙。而历江左四朝及隋、唐、五季以来，征之故牒，无以考其兴废。在宣和二年始赐千秋观额，至端平又废。尺椽片瓦，皆无存者，观亦日以圮，独后土祠岿然。识者曰：是观其复兴矣。宝祐乙卯，有九宫高士黄希斌以起废自任，时有长者路分叶公卓、提干王公绅、上舍王公纬，乐善捐金粟，为之倡，邵于华③舁④以林木，于是环材巨植取具焉。已而施者倾倒。不数月，若殿若堂若楼若门兼庖，无不完好，凡为屋几百楹，过者惊其神设。继黄金者曰：“喻惟镜而添源，又其再传也。”语未竟，且曰：“山祗洒扫，以迓公久矣，今幸辱而临之，愿赐一言，纪其颠末，永为山中重镇。”余曰：“分宁县中，禅席相望，而道观不能满二十，田租所入率皆微薄，总其数不如一律院⑤，虽恬淡为上者老氏之数，而道家者流，不以贫为讳。然使先圣所庐，风雨无盖，宁非欠事？今黄高士既能新美斯屋，而法嗣⑥又益充，拓之亦可为难矣！古人奖善之法，虽微必录。若是，吾安能默然？”乃取其语次第之，使后之览者，有所稽焉。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自梅中生主编《修水县志》，有修改）【注】①千秋观：位于修水县上奉镇，晋时刘真君炼丹处，设黑石观，宋宣和赐额“千秋观”。②章鉴：修水县人，南宋咸淳十年曾拜右丞相兼枢密使。③邵于华：人名。④舁：yú，带，载。⑤律院：弘扬戒律的寺院。⑥法嗣：佛教语，禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人；也指学艺等方面的继承人。9．对焉旬句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．可以宾送日月者宾：像对待宾客一样地B．征之故牒牒：书籍C．于是环材巨植取具焉取具：置办D．今增辱而临之辱：承蒙10．下列各组句子，加点的词的意思和用法都相同的是（）A．余问其观之所始B．是观其复兴矣蚓无爪牙之利其皆出于此乎？C．邵于华舁以林木D．若殿若堂若楼若门兼疱洎牧以馋诛若入前为寿11．下列各组句子中，全都属于千秋观能迅速重修原因的一组是（）①晋时此地为黑石观，有新吴刘真君炼丹于此②在宣和二年始赐千秋观额③有九宫高士黄希斌以起废自任④时有长者路分叶公卓、提干王公绅、上舍王公纬，乐善捐金粟⑤独后土祠岿然⑥已而施者倾倒A．①④⑥B．②③⑤C．①⑤⑥D．③④⑥12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是（）A．千秋观是座山林中的道观，幽深僻静，适合道士炼丹修行，晋朝时许旌阳取道修水追逐老蛟，遇见了后来在这里得道的刘真君，他们成为了好友。\nB．自刘真君得道后，经历宋、齐、梁、陈及隋、唐、五代，一直到宣和年间，黑石观都没有遭到破坏；而到南宋宝祜年间，黑石观只乘下后面的土祠。C．由于捐资者慷慨踊跃，不到几个月，千秋观的殿堂门楼就全都建即了，令探访的人惊讶不已，极力夸赞，后来捐助的人认为千秋观又能得以延续了。D．作者感慨当时修水县佛教兴盛，道教衰微，道家虽然能甘于清贫恬淡，但后来人扩充屋舍、艰难地建造道观的行为值得表彰，所以写了这篇文章。四、（21分）13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尺橼片瓦，皆无存者，观亦日以圯，独后土祠岿然。（3分）（2）愿赐一言，纪其颠末，永为山中重镇。（3分）（3）然使先圣所庐，风雨无盖，宁非欠事？（4分）陈驭虚墓志铭方苞君讳典，字驭虚，京师人。性豪宕，喜声色狗马，为富贵容，而不乐于仕宦。少好方，无所不通，而独以治疫为名。疫者闻君来视，自庆不死。京师每岁大疫，自春之暮至秋不已。康熙辛未，余游京师，仆某遘疫，君命市冰以大罂贮之，使纵饮，须臾尽；及夕，和药下之，汗雨注，遂愈。余问之，君曰：“是非医者所知也。此地人畜骈阗，食腥膻，家无溷匽，污渫弥沟衢，而城河久堙，无广川大壑以流其恶。方春时，地气愤盈①上达，淫雨泛溢，炎阳蒸之，中人膈臆，困惾忿蓄②，而为厉疫。冰气厉而下渗，非此不足以杀其恶，故古者藏冰，用于宾、食、丧、祭，而老疾亦受之，民无厉疾。吾师其遗意也。”余尝造君，见诸势家敦迫之使麇③至。使者稽首阶下，君伏几呻吟，固却之。退而嘻曰：“若生有害于人，死有益于人，吾何视为?”君与贵人交，必狎侮，出嫚语相告謷④，诸公意不堪，然独良其方，无可如何。余得交于君，因大理高公。公亲疾，召君，不时至；独余召之，夕闻未尝至以朝也。君家日饶益，每出，从骑十余，饮酒歌舞，旬月费千金。或劝君谋仕，君曰：“吾日活数十百人，若以官废医，是吾日杀数十百人也。”诸势家积怨日久，谋曰：“陈君纵逸，当以官为维娄⑤，可时呼而至也。”因使太医院檄取为医士。君遂称疾笃，……数月竟死。君之杜门不出也，余将南归，走别君。君曰：“吾逾岁当死，不复见公矣。公知吾谨事公意否?吾非医者，惟公能传之，幸为我德。”乙亥，余复至京师，君柩果肂⑥，遗命必得余文以葬。余应之，而未暇以为。又逾年，客淮南，始为文以归其孤。君生于顺治某年某月某日，卒于康熙某年某月某日，妻某氏，子某。铭曰：“义从古，迹戾世，隐于方，尚其志。一愤以死避权势，胡君之心与人异?【注】①愤盈：充满，聚集。②困椶(zōng)，阻塞不通。忿蓄：积聚不散。③麇(qún)：聚集。④嫚(màn)：倨傲，轻侮。訾謷(zǐ’áo)：非议。⑤维娄(lǚ)：约束。⑥肂(sì)：暂殡：临时下葬。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．少好方，无所不通方：医术B．余尝造君造：到……去C．每出，从骑十余从：使……跟随D．惟公能传之传：宣传9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．①死有益于人，吾何视为／②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为B．①因使太医院檄取为医士／②因人之力而敝之，不仁C．①君之杜门不山也／②均之二策，宁许以负秦曲D．①胡君之心与人异／②与尔三欠，尔其无忘乃父之志10．下列几句话，全都能表现陈驭虚傲视权势之家的品格的一组是()\n①疫者闻君来视，自庆不死②君伏儿呻吟，固却之③君与贵人交，必狎侮④公亲疾，召君，不时至⑤因使太医院檄取为医士⑥遗命必得余文以葬A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥11．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()A．陈驭虚能依据前人的生活情况，针对病例采用独特的药方治好病人，并能合理解释病因，医术高超，令人信服。B．权贵们派人来请他出诊，他坚决拒绝，因为他认为这些权贵“死有益于人”，这表现出他蔑视权贵的正直品格。C．作者对陈驭虚“性豪宕”“迹戾世”等行为隐含不满，所以对其“为文”的请托以“未暇以为”为借口来应付。D．本文用几个典型事例(治疫、抗诊与拒仕)来表现陈驭虚的医术和品德，事例不多而人物风貌却跃然纸上。(1)把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(5分)①诸公意不堪，然独良其方，无可如何。(2分)②吾日活数十百人，若以官废医，是吾日杀数十百人也。(3分)非人物传记类文言文阅读训练之苏辙散文（一）【福建师大附中，二】阅读下面的文言文，完成15—18题。黄州快哉亭记（节选）苏辙   江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。   昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计①之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖②西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！                                          【注】①会计：指征收钱谷之事。　　　②揖：拱手行礼，这里引申为“观赏”。15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是       （   ）A．此独大王之雄风耳                       独：仅仅\nB．而人有遇不遇之变                       遇：遇到C．穷耳目之胜以自适也哉                   穷：穷尽D．此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者   胜：经得起16．下列句子分别编为四组，全都说明亭子命名为“快哉”原因的一组是   （   ）①今乃得玩之几席之上，举目而足    ②南合湘沅，北合汉沔，其势益张③变化倏忽，动心骇目，不可久视    ④冈陵起伏，草木行列，烟消日出⑤其风流遗迹，亦足以称快世俗      ⑥士生于世，使其中不自得，将何往而非病A．①②④        B．②③④        C．③⑤⑥       D．①④⑤17．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是                 （   ）A．第一自然段交待了“快哉亭”所处的地理位置及“快哉亭”的名字。B．第二自然段写出了在快哉亭上所能见到的让人感到愉快欢乐的长江美景、山川草木及故城遗迹以及“快哉亭”得名的原因。C．第三自然段写楚襄王的故事是为了说明君王富贵者的那种快乐，不是普通百姓所能共享的。D．文章最后写张梦得不以贬谪为患，表达了作者对他自放山水之间的旷达行为的赞许之情。18、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ （2）将蓬户瓮牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！