文言文翻译上课用 (2) 19页

文言文翻译\n基本原则:直译为主，意译为辅基本原则和要求基本要求:信达雅直译：严格按照原文字句一一译出，保留原文用词造句的特点.意译：按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句.“信”：准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增加意思；“达”，明白通畅，符合现代汉语表述习惯，没有语病。“雅”，体现原文的语言特色，文笔优美，富有表现力。\n实词翻译要点虚词句式字字落实准确反映句间关系合情理合习惯1.基本模式是单音节词变双音节词。2.专用词语不译，一般词语译彻底。3.重点是古今异义词类活用通假字。1.无关紧要的虚词可不译(取独助音节发语词表并列表修饰……).2.关键虚词要确译以体现句意(转折因果递进假设条件……).1.准确反映分句间的关系。2.准确补上句中省略成分。3.注意词语调序以符合现代习惯。\n直译:[2012年高考湖南卷]把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1、有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）2、虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）3、得若人而交之，非损我者也，实益我者也。1、有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。2、即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！3、得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。\n意译:永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。（顺帝）永和初年，(张衡)被调出京城，去当河间王刘政的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；又有很多豪门大户，和(刘政)一道胡作非为，张衡一到任，就树立威信，整顿法制，暗中探知一些奸党分子的姓名，同时抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂(张衡)治政清明。(张衡)治理河间政务三年(后)，就向朝廷上书，请求辞职告老还乡，(朝廷)(却)把他调回京城，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。\n[2012年高考湖南卷]把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1、有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）2、虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）3、得若人而交之，非损我者也，实益我者也。1、有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都(符合)法令制度。2、即使贫困(也)不认为不富足，无缘无故给他(东西)尚且不接受，何况是(用)不正当手段去谋取呢！3、得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。[原文“也”语气词,不译.]\n永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。（顺帝）永和初年，(张衡)出京当河间王的相国。当时河间王骄横奢侈，不遵守法令制度；又有很多豪门大户，和(河间王)一道做不法的事情，张衡一到任，(就)树立威信，整顿法制，暗中探知(那些)奸党分子的姓名，同时抓起来，(官民)上下都很敬畏，赞颂(张衡)治政清明。(张衡)治理河间政务三年(后)，(向朝廷)上书，请求辞职告老还乡，(朝廷)(却)(把他调回京城)，任命为尚书。（张衡）活到六十二岁，永和四年与世长辞。\n桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍茫茫之天也，君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”参考答案:统治人的人（应该）把百姓当作天，百姓顺从他（国家）就会安定，百姓帮助他（国家）就会强大，百姓反对他国家就会危险，百姓背叛他国家就会灭亡。存在问题及方法指导：1./非之则危——“与之”“辅之”“非之”“背之”——“非”为动词——非议——反对、不认同方法提示：利用相同结构句子的语言运用规律推断词义。2./与－－参与——拥戴、顺从、支持、追随、归附方法提示：恰当转化，使用词恰当。3./百姓依附他就会安定，百姓辅弼他则会强——百姓依附他国家就会安定，百姓辅弼他国家就会强大方法提示：恰当调序补充，使译文表达流畅作业讲评\n魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其所以亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则君主骄；以骄主治疲民，此其所以亡也，是故好战穷兵，未有不亡者也。”参考答案：作战次数多百姓就会疲惫,胜利的次数多君王就会骄傲;用骄傲的君王来统治疲惫的百姓,这就是吴国灭亡的原因，因此,喜好打仗,穷尽兵力,没有不灭亡的。存在问题及方法指导：1./多次打仗那么百姓疲惫——打仗次数多百姓就会疲惫；战争多了，百姓就会疲惫方法指导：恰当调整语序以使句子表达更流畅。2./好战穷兵——动宾式联合结构，好，动词，喜欢；穷，形容词用作动词，穷尽或用尽。方法指导：根据句子结构特征推断词义。3./此其所以亡也——判断句，这就是吴国灭亡的原因。方法指导：翻译时体现句式特征。\n魏征对曰：“⑴自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。⑵今陛下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古道曰：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。陛下以为可畏，诚如圣旨。’”参考答案：(1)自古以来丢失了国家的君主,都是因为处在安全(的时候就)忘了危险,处在太平(的时候就忘了)动乱(的压力).(2)现在陛下富有天下,国家内外太平安宁,(还)能留心治理好国家的方法,经常像面临深渊脚踏薄冰(一样小心谨慎),国家的运数,自然会长久.存在问题及方法指导：1./处治忘乱——动宾式联合结构，“治”“乱”相对，“治”为“太平”意。方法指导：根据句子结构特征推断词义。2./内外清晏——“晏”，平静；成语“河清海晏”，比喻天下太平。/临深履薄——“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。方法指导：联系相关积累推断词义。\n景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶不分也。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”参考答案：(1)根据什么明察谁是好人谁是坏人呢？(2)左右近臣善，那么百官就能明确各自应该做什么，（这样），那么好人坏人就分清了。(3)这话确实不错啊！善的得到进用，那么不善的就没有机会进入（朝廷）了。注意点：1.一一对译以准确体现句意。/何以察之？——怎么明察它？——根据什么明察善恶的分别呢？2.适当替换词语以使表达更通顺。/各得其所宜——各自都得到他应该做的——明确各自应该作什么\n晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”参考答案：(1)哪里有身为人臣却取笑自己的君主的呢？(2)存在问题及方法指导：“炳烛之明，孰与昧行乎？”一句完全读不懂：1.掌握文言固定句式的含义./孰与---谁跟谁比,谁怎么样2.利用上下文语脉及相关知识推断词义./昧：---①“炳烛之明”与“昧行”构成对比关系②愚昧③“昧”字的结构特征---昧，天色昏暗，看不清，摸黑参考答案：(1)哪里有身为人臣却取笑自己的君主的呢？(2)点亮蜡烛（走路），与摸黑行走相比，那一个（更好）呢？\n上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多益善耳。”上笑曰：“(1)多多益善，何为为我禽！”信曰：“(2)陛下不能将兵，而能将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”参考答案：(1)（你带兵）多多益善，为什么（却）被我擒获了？(2)陛下您不能带兵，却擅长率将，这就是韩信我被你擒获的原因。注意点：1.“何为”,倒装句法,应该译为“为何”,即“为什么”2.“禽”,通假字,“擒获、抓住”.3.“此乃信之所以为陛下禽也”,判断句.4.“所以”,表原因.译为“……的原因”。\n课堂练习:读下列文章，翻译加横线的句子宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。①（我）把它拿给雕琢玉的人看，他认为是珍宝，所以才敢献给你。②子罕把宝玉留在了自己（居住的）乡里，让玉人替他雕琢加工，（然后卖掉宝玉），使这个人富裕后让他回到自己原来的地方。重点:以，介词，拿，把以为:认为故，所以诸:兼词，之于富，使动用法，使富贵复，回复，回必须补充的：然后卖掉宝玉\n课堂练习:读下列文章，翻译加横线的句子时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪，人户见安僵卧。问:“何以不出?”安曰:“大雪，人比饿，不宜干人”①令以为贤,举为孝廉。②——《后汉书·袁安传》①袁安答道:"天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。"②洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。重点:雪，名词用作动词，下雪;比，挨着，引申为“都”干:古今异义,求;举:推荐。）以为:古今异义，此处的意义是“以之为”，认为他是。\n课堂练习:读下列文章，翻译加横线的句子孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（司法官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。①：“……等到他回到家里，却(发现朋友)让自己的妻子儿女受冻挨饿，那该怎么办？”齐宣王说：“跟他绝交。”②：问：“假使整个国家不安定（或治理得不好），那又该怎么办？”齐宣王(便)回头去看左右的人，说一些别的事情。词语及用法句式:比，古今异义，等到冻馁:使动用法，使……挨冻受饿如之何:固定句式,拿它怎么办?顾:回头看\n课堂练习:将下列文言文中画线的句子译成现代汉语。举目见日，不见长安晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。  明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”【注】东渡：指晋王朝将国都从洛阳迁至建康，史称东晋。参考答案：(1)明帝问他因为什么导致哭泣，（元帝）把东渡的原因全部告诉了他。(2)你认为，太阳和长安哪一个远？(3)你为什么和昨天说得不一样呢？(4)抬眼（就可以）看到太阳，但是看不见长安。\n博学之①，审问之，慎思之，明辨之，笃②行之。有弗学，学之弗能，弗措③也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣④，虽愚必明，虽柔必强。---（《礼记》）〔注〕：①之，学的对象（各种知识）。②笃，专心。③措，放下。④是“果能以此道行矣”的省略说法。果，确实。道，精神。多方面、广泛地学习各种知识，并认真的向人请教，慎重地进行思考，明确的分辨是非，专心专意地彻底实行。除非不学它，（学了就一定要会），学了还不会，决不罢休；除非不问，（问了一定要懂），问了还不懂，决不罢休；除非不去分辨，（分辨就要弄清是非），分辨不清是非，决不罢休；除非不去实行，（实行就要一心一意得做到底），实行得不彻底，决不罢休。别人学一次就会了的，我就是学一百次也要会.；别人学十次就会，我就是学一千次也要会。确实能按照这种精神去做，即使愚笨的人也一定能聪明起来，即使意志薄弱的人也一定能坚强起来。课堂练习:把下面一段文言文翻译成现代汉语。\n贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古今之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为蔽其耳目，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。可爱非君，可畏唯民。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”魏征对曰：……