文言文实词之古今异义 79页

理解常见实词在文中的含义\n实词复习要点一、古今异义（同形异义）二、单音词和双音词三、一词多义四、古字通假五、词的活用六、偏义复词\n一、古今异义古今在意义上没有多大变化的词常常不是检测的内容；在现代汉语里不再使用的词，如“陛下”“黔首”等，也常常不在检测范围之内；还有一部分词，古今均用，但意义往往不同，这部分词是检测的主要对象，由于古今异义，因而最容易望文生义，以今义代古义，产生对文意的曲解。词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变体。古今词义的变化，大致有以下几种：1、词义扩大2、词义缩小3、词义转移\n1、词义扩大词义扩大指除了古代那个意义保留下来外，或古代是专指或特指，今义的范围却扩大了。例如：(1)“水由地中行，江、淮、河、汉是也。”(《孟子》)(2)“是女子不好……得更求好女”(《西门豹治邺》)“江”和“河”在古代是专有名词，指“长江”和“黄河”。现在扩大为用于泛指的通名了。专指女子相貌好看，不涉及品德。而现　　　　　在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。\n2、词义缩小顾名思义，就是词的涵义或表达的范围缩小了。如由泛指演变为专指等等。例：(1)将军战河北臣战河南。(《鸿门宴》)古义：今义：(2)、何乃太区区/感君区区怀。(《孔雀东南飞》)古义：今义：河北指黄河以北，河南指黄河以南。专指河北省、河南省。愚拙、凡庸；真情、挚意。仅指数量少，人或物不重要。\n2、词义缩小(3)是鸟也，海运则将徙于南冥。(《逍遥游》)古义：今义：（4）金就砺则利。(《荀子·劝学》)古义：今义：这。只作判断词。原泛指一切金属，现专指黄金。\n3、词义转移有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。例：（1）烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）古义：今义：（2）哭泣无涕，中心不戚。（《庄子》）古义：今义：指有操守有抱负的男子。专指为革命事业献身的人。眼泪。鼻涕。\n3、词义转移（3）石苍黑色，多平方，少圆。（《登泰山记》）古义：今义：（4）方其系燕父子以组。（《伶官传序》）古义：今义：方方整整的，指山石。在数学中指指数，是2的乘方。丝带，泛指绳索。常用义为“组织”，由不多的人组成的单位。\n4、感情色彩变化这是指褒贬义的变化。如先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）古义：今义：“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。\n巩固练习（一）词的古今异义1．按　按诛五人（《五人墓碑记》2．拜　拜为上卿（《廉蔺列传》3．比　比至南郡（《赤壁之战》4．鄙　蜀之鄙有二僧（《为学》）5．辟　连辟公府不就（《张衡传》6．病　向吾不为斯役则久已病矣（《捕蛇者说》）7．参　君子博学日参省乎己（《劝学》）8．池　池非不深也（《孟子》）9．次　秦伯素服郊次（《崤之战》）10．存　而公子亲数存之（《信陵君窃符救赵》）查究授官等到检查边远之地征召困苦不堪护城河停驻慰问，抚恤\n11．除予除右丞相兼枢密使（《指南录后序》）12．第第以今日事势观之（《与妻书》）13．董余将董道而不豫兮（《涉江》）14．都中有都柱（《张衡传》）15．伐此五霸之伐也（《信》）被任命，授官但，只正 大功业\n16．泛大命将泛（《论积贮疏》）17．放既而胡即放宁夏知府（《谭嗣同》）18．顾三顾臣于草庐之中（《出师表》）19．管郑人使我掌北门之管（《崤》）20．害争宠而心害其能（《屈原列传》）覆灭被委任拜访，看望钥匙嫉妒\n21．会　会宾客大宴（《口技》）22．藉　羸兵为人马所蹈藉（《赤壁之战》）23．间　肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）24．景　承天景命（《谏太宗十思疏》）25．戾　鸢飞戾天者（《与朱元思书》）适逢践踏参与大到达\n26．廉　其行廉（《屈原列传》）27．令　便言多令才（《孔雀东南飞》）28．略　秦进兵略地（《荆轲刺秦王》）29．冒　其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（《活板》）30．逆　恐不任我意，逆以煎我怀方正美好 夺取涂盖预料\n放逐/调任，提升到不得志他往，到31．迁　顷襄王怒而迁之（《屈》）　　    再迁为太史令（《张》）32．适　余自齐安舟行适临汝（《石钟山记》）33．穷　固将愁苦而终穷（《涉江》）34．渠　渠会永无缘（《孔雀东南飞》）35．如　如扬州，过瓜州扬子桥（《指南录后序》）\n无，没有招致 只，不过实在，确实以前36．微　微夫人之力不及此（《烛之武退秦师》）37．速　始速祸焉（《六国论》）38．特　特示故人耳（《记王忠肃公翱事》）39．信　烟涛微茫信难求（《梦游天姥吟留别》）40．向向吾不为斯役（《捕蛇者说》）\n41．谢多谢后世人（《孔》42．寻　未果，寻病终（《桃花源记》）43．坐　何坐？坐盗（《宴子使楚》）　　　　　　　  停车坐爱枫林晚（《山行》）44．严　严大国之威以修敬也（《廉》）45．再　日再食（《送东阳马生序》劝告不久犯……罪/因为尊重两次\n46．走　双兔傍地走（《木兰诗》）47．奏　项如奉璧奏秦王（《廉》48．卒　而卒葬之（《游褒禅山记》）49．正妙尽璇机之正（《张衡传》）50．章黑质而白章（《捕》）跑呈献最终，终于道理花纹\n51．卑鄙　先帝不以臣卑鄙（《出师表》52．初一　初一交战（《赤》）53．地方　地方数千里（《赤》）54．非常　备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）55．风流　风流总被雨打风吹去（《京口北固亭怀古》出身低微刚开始土地纵横意外事故繁华景象\n56．故事　而从六国破亡之故事（《六国论》）57．交通　阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》）58．具体　亦雁荡具体而微者（《雁荡山59．绝境　率妻子邑人来此绝境（《桃》60．慷慨　能使人慷慨涕泣矣（《柳敬亭传》）旧事彼此相连形体齐备与外界隔绝之地感慨叹息，意气昂扬\n61．可怜可怜体无比（《孔》）62．结束婉贞于是率诸少年结束而出（《冯婉贞》）63．经纶经纶世务者，窥谷忘返（《与朱元思书》）64．其次其次，求脱械居监外板屋（《狱中杂记》）65．其实叶徒相似，其实味不同（《宴子使楚》）可爱整好装束策划，治理第二等它的果实\n66．首领令人保其首领以老于户牖之下（《五人墓碑记》）67．无论不知有汉，无论魏晋（《桃》68．牺牲牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》）69．因为因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）70．中间中间力拉崩倒之声（《口技》）头颅更不用说祭祀用的牲畜于是写了其中夹杂\n词语古义今义例句亲戚父母兄弟，统指亲人旁系亲属臣所以去亲戚而事君者妻子妻子儿女男子的配偶率妻子邑人来此绝境中国中原地区中华人民共和国若能以吴越之从与中国抗衡\n非常很、大（副词）备他盗出入与非常也所以表示因果关系的关联词余之所以臣所以去亲戚而事君者师者，所以传道授业解惑也绝境没有出路率妻子邑人来此绝境1、缘故（名词）2、表原因的虚词3、用来，靠它来意外事故（名词）与外界隔绝\n词语古义今义例句无论表条件关系的关联词问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋用心读书用功或肯动脑筋蚓…上食埃土，下饮黄泉，用心一也卑鄙品质恶劣先帝不以臣卑鄙不过不超过转折连词彼所将中国人不过十五六万更不必说出身低微，地位卑贱。思想意识的活动\n可怜值得怜悯中间当中中间力拉崩倒之声于是承接连词吾祖死于是，1、可爱2、值得同情中，当中；间，夹杂着在此\n词语古义今义例句虽然用于让步复句的关联词虽然，公输盘为我造云梯，必取宋故事先例、旧事真实的或虚构的有人物有情节的事情而从六国破亡之故事南面南边宜可以南面而刺秦面向南而坐，即称帝虽、尽管；然，如此\n词语古义今义例句具体明确，不抽象，细致亦雁荡具体而微者前进走上前；进献。向前行进，思想进步相如前进缶，…不必用不着，不需要是故弟子不必不如师具，具备；体，形体。不一定\n词语古义今义例句指示为指导工作而发出的口头或书面意见璧有瑕，请指示王行为举动吾社之行为士先者。以为认为以为神指出，给人看。行，品行；为，做把…当做\n智力理解事物的能力可谓智力孤危或者表选择关系连词或者曰：夏商周汉封建而延初一农历每月的第一天初一交战，操军不利智谋；力量。有的人，有些人。刚刚开始\n词语古义今义例句美人妃嫔美貌女子秦王大喜，传示美人及左右左右侍卫人员1、方位词2、控制王顾左右而言他大风麻疯病大的风可以已大风\n结束事情做完一个过程的完结婉贞于是率诸少年结束而出牺牲为正义而死牺牲玉帛，弗敢加也山东山东省山东豪杰遂并起而亡诸侯整装作祭礼的牲畜崤山以东、函谷关以西\n可以能够忠之属也，可以一战从而连词吾从而师之祖父祖辈和父辈。爷爷思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘可以……凭从，跟随；而，而且。\n词语古义今义例句何苦不值得做，犯不着。何苦而不平长者年长的人以公子为长者婚姻姻亲因结婚而产生的夫妻关系胜所以自附为婚姻往往常常旦日，卒中往往语哪怕；怕什么；怎怕。有德行的人处处\n古今异义执事行李爪牙养生婚姻（儿女亲家；结婚）非常学者从而小学不必（不一定；不需要）（对对方的敬称；掌管某项工作的人）（出使的人；出门所带的包裹等）（得力助手或武士；比喻坏人的党羽）（供养活着的人；保养）（意外的变故，不平常；十分，很）（求学的人；有专门学问的人）（跟从、来；因果连词）（小的方面学习；学校教育的初级阶段）\n古今异义智力（智谋和力量；理解事物的能力）于是（由这种情况；连词）行为（品行是、品行作为；举动）首领（头颅、生命；某些集团的领导人）颜色（脸色、容颜；颜料或色彩）成立（长大成人、成人立业；开始存在）告诉（向上报告；让别人知道）果然（饱的样子；与事实相符）卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣）约束（规约、盟约；限制、管束）\n古今异义指示（指给……看；上级传达下级的命令）亲戚（内外亲属；族外亲属）形容（形体容貌；对人或事物的形状或性质加以描绘）青春（明媚的春光、春天；青年时期）猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌）结束（整好装束；完毕）用心（因为用心；用功或肯动脑筋）往往（处处；常常）烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人）前进（上前进献；向前行走或思想进步）\n二、单音词和双音词古代单音词居多，一个字就相当一个词，现代双音词居多，这是古今汉语在词汇方面一个显著的不同。1.文言单音词到现代双音词的演变，大致有三种情况：第一，在原来的单音后面或前面加上一个辅助成分（也称后缀或前缀），加后缀的如：鼻－鼻子，石－石头；加前缀的如：师－老师，姨－阿姨。\n二、单音词和双音词第二，在原来单音词的前面或后面加一个同义词或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语素之一）。例如：率－率领，议－议论，亡－逃亡，恭－恭敬，予－给予，奇－奇怪，寒－寒冷，饥－饥饿，旗－旗帜，巩－巩固。第三，换为完全不同的一个词。例如：岐－岔路，夷－平坦，傍－靠近，邦－国家，眠－睡觉，冥－昏暗。\n2、双音词有时文言里的两个单音词连用和现代汉语里的一个双音词词形相同，往往容易被误认为一个双音词而用现代词义去解释，结果就歪曲了原意。古今同形异义，主要指的就是这些双音词。例：（1）今齐地方千里。（《邹忌讽齐王纳谏》）古义：“地”指土地，“方”指方圆，既不是一个词，也不是一个短语，“地”连上，“方”属下，分读。今义：是一个词，指各级行政区域的统称，或指本地、当地，或指某个区域，或指空间的一部分，或指部位，连续。\n2、双音词（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）古义：指父母兄弟等，或指内外亲属，亲指族内，戚指族外。今义：指跟自己家庭有婚姻关系的家庭和它的成员。\n（3）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）古义：与外界隔绝之地。今义：没有出路的境地。（4）婉贞是集诸少年结束而出。（《冯婉贞》）古义：整装。今义：事情做完，一个过程的完结。\n（5）门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（《琵琶行》）古义：年龄大。今义：长兄，长子，船老大。（6）释之既朝毕，因前言便宜事。（《史记·张释之列传》）古义：有利和应该做的事。今义：商品价格低。\n四、古字通假古字通假现象是指文言中有些音同或音近的字可以借用的现象。一种是音同或音近而意义也相通的两个字，可以写这个，也可以写那个，叫做“通用”，如，“县”通“悬”，“责”通“债”，“反”通“返”，“知”通“智”。例：（1）失其所与，不知。（2）奉厚而无劳。（3）手裁举。（4）敛赀财以送其行。（知通“智”，明智）（奉同“俸”，俸禄）（裁通“才”，仅仅，刚刚）（赀通“资”，资财，钱财）\n另一种是借用音同或音近但意义毫不相干的字来替代某个语音或字，这种情况叫做假借。假借字又有两种情况。(1)“本无其字”的假借。如：古代原只有第二人称代词的读音而没有字，于是借一些读音与第二人称代词读音相通或相近的字来代替，这样就不需另造新字了。如，“三岁贯女，莫我肯顾”（《诗经·硕鼠》）中的“女”是假借字。\n(2)“本有其字”的假借。文字中已有某字，可是写的人偏不用，而借用一个与这个字读音相同或相近的字来替代，而这两个字的字形不一定有联系，意义也没有什么关系。简言之，即“形异义异而音不异”。如，“君子生非异也”（《劝学》）中的“生”通“性”；“所识穷乏者得我欤”（《鱼我所欲也》）中的“得”通“德”。这一类字又称为通借字。\n怎样识别通假字一、“声旁字”代替“形声字”1.将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）——将军身穿坚固的铠甲，拿着锐利的武器（“被”代替“披”）。阅读文言文，不会识别通假字，就可能望文生义，闹出笑话。但是，只要掌握其规律，就不但能识别它，而且有助于更好地理解词意，提高阅读水平。通假字一般有以下规律：\n怎样识别通假字一、“声旁字”代替“形声字”2.约曰：见火然，皆当鸣鼓大呼。（《班超传》）——召集大家说：看见火燃烧起来，都要立即擂鼓大喊助威（“然”代替“燃”）。\n二、“形声字”代替“声旁字”1.食之不能尽其材。（《马说》）——饲养它，不能竭尽它的才能（“材”代替“才”，才能）。2.先生如其指，内狼于囊。（《中山狼传》）——先生按照它的意思，把狼装在书袋里（“指”代替“旨”，意旨、意思）。\n三、同声旁的“形声字”可互相代替有布衣毕升，又为活板。（《活板》）——有一个平民叫毕升，又发明了活字版（“板”代替“版”）。\n四、音同或音近的字互相通假1.满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）——全场寂静，没有敢发出响声的（“坐”代替“座”）。2.便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）——村人邀请渔人到家里做客……（“要”代替“邀”）。\n通假字和古今字－－巩固练习1．秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？2．召有司案图（《廉》）3．张良处，要项伯（《鸿》）4．堕军实而长寇仇（《崤之战》）5．所识穷乏者得我欤？（《孟子》）6．被明月兮珮宝璐（《涉江》）7．颁白者不负担于道路矣（《孟子》）8．手裁举，则又超乎而跃（《促织》）9．技盖至此乎？（《庖》）10．激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？11．甚矣，女之不惠。（《愚公移山》）12．君子生非异也，善假于物也。13．赵王岂以一璧之故欺秦邪？1.不　否2.案　按3.要　邀4.堕　隳5.得　德6.珮　披7.颁　斑8.裁　才9.盖　何10.曷　何11.惠　慧12.生　性13.邪　耶\n14．旦日不可不蚤自来谢项王（《鸿》）15．今者有小人之言，令将军与臣有郤。16．“离骚”者，犹离忧也。（《屈》）17．罢夫羸老易子而咬其骨《论积贮疏》18．寡助之至，亲戚畔之。（《孟子》）19．文王之辟风雨也（《崤之战》）20．五万兵难卒合（《赤》）21．至莫夜月明（《石钟山记》）22．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。23．将军禽操宜在今日（《赤》）24．师者，所以传道受业解惑也25.图穷而匕首见（《荆》）26．暴秦之欲无厌（《六国论》）27．天下云集，赢粮而景丛。（《过》）28．欲居之以为利，而高其直（《促织》）29．汝识之乎？（《石》）30．则知明而行无过矣（《劝学》）14.蚤　早15.郤　隙16.离　罹17.罢　疲18.畔　叛19.辟　避20.卒　猝21.莫　暮22.有　又23.禽　擒24.受　授25.见　现26.厌　餍27.景　影28.直　值29.识　志30.知　智\n三、一词多义一词多义，即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。高中教材共列实词360个。要尽可能地掌握这些词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。词义的分化衍生是有基本规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。词的本义是最初造字时表示的意义，引申义是由本义引申出来的意义，比喻义是用比喻的方法形成的新的词义，假借义是借用作另外一个同音的词的意义。\n见其发矢十中八九。（《卖油翁》）顷之，未发，太子迟之。（《荆轲刺秦王》）去北军二里余，同时发火。（《赤壁之战》）发图，图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发。（《五人墓碑记》）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。（同上）孤当续发人众，多载资粮，为君后援。（《赤壁之战》）发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）即道意中事，无毫发爽。（《促织》）野芳发而幽香。（《醉翁亭记》）发发射出发点燃打开发动抒发派遣征发，征调极短的长度单位，十毫为一发开放。\n一人，一桌。古今一也。六王毕，四海一。用心一也。上下天光，一碧万顷。一至此乎。乃前寄辞者。不遑辞候。/因告辞曰。/君乃辞归宫中。毅退辞谢。吾何辞焉（数目）（相同，一样）（统一）（专一）（满，全）（竟，乃）（言词，信。名词）（辞别、告别。动词）（推辞。动词）（推却。动词）一辞\n暴霜露。暴秦之欲无厌。每移案，顾视无可置者。内外多置小门沛公则置车骑（暴露，显露。动词。）（凶暴，凶恶残酷的。形容词）（安放）（设置）（放弃，丢下）暴置\n士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。族秦者秦也，非天下也。族庖月更刀，折也。（权）拔刀斫（斫）前奏案。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。如有司案图，指从此往十五都予赵。梦见夫人据案其身哭矣。（类）（聚结，交错聚结的地方）（灭亡，灭族）（众，一般）（奏案，接受奏本的几案）（案卷，文书）（察看，同“按”）（通“按”，按住）族案\n乘（1）公与之乘（《曹刿论战》）（2）乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风（《涉江》）（3）兵旱相乘，天下大屈（《论积贮疏》）（4）于是为长安君约车百乘（《触龙说赵太后》）（5）以乘韦先，牛十二，犒师。（《崤之战》）（6）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）（1）驾，坐（2）登（3）趁着，凭借（4）四马一车为一乘（5）“四”的代称（6）趁着，凭借\n除（1）赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。（《信陵君窃符救赵》）（2）而燕国见陵之耻除矣（《荆》）（3）郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之（《五人墓碑记》）（4）予除右丞相兼枢密使（《指》）（1）台阶（2）清除，去掉（3）清理，整治（4）拜官，任职\n从（1）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）（2）沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）（3）臣尝从大王与燕王会境上（《廉》）（4）樊哙从良坐（《鸿》）（5）其印为予群从所得（《活板》）（6）合从缔交，相与为一（《过秦论》）（1）听从，顺从（2）带领，率领（3）跟随（4）挨着，依傍（5）堂房亲属（6）同"纵"，合纵\n辞（1）撰长书以为贽，辞甚畅达（《送东阳马生序》）（2）秦王恐其破璧，乃辞谢（《廉》）（3）蹇叔曰："劳师以袭远，非所闻也……"公辞焉。（《崤》）（4）单于使卫律召武受辞（《苏武》）（5）挟天子以征四方，动以朝廷为辞（《赤》）（6）沛公不胜杯杓，不能辞（《鸿》）（1）文辞，词句（2）致辞，说话（3）推辞，辞掉（4）责备，审讯（5）口实（6）告别\n道（1）操引军从华容道步走（《赤》）（2）闻道有先后，术业有专攻（《师说》）（3）得道者多助，失道者寡助（《孟子》）（4）臣之所好者，道也，进乎技矣。（《庖丁解牛》）（5）伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）（6）晨夜兼道，比至南郡，而琮已降。（《赤》）（1）赶路，取道（2）学说，主张（3）治国之道（4）道理，规律（5）治国之道之人（6）赶路，取道\n奉（1）荆轲奉樊於期头函（《荆》）（2）玉斗一双，再拜奉大将军足下（《鸿》）（3）秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也（《崤》）（4）近者奉辞伐罪，旌麾南指（《赤》）（5）何为身死而不受，今为妻妾之奉而为之（《孟子》）（6）不知口体之奉不若人也（《送》）（7）位尊而无功，奉厚而无劳（《触龙说赵太后》）（1）捧着（2）进献（3）机遇，送给（4）遵奉，遵照（5）侍奉，侍候（6）供给，供养（7）俸禄\n举（1）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤》）（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远（《屈》）（3）今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）（4）傅说举于版筑之间（《孟子》）（5）南取汉中，西举巴蜀（《过秦论》）（6）杀人如不能举，刑人如恐不胜（《鸿》）（7）故凡举事必循法以动（《察今》）（8）举欣欣然有喜色而相告（《孟子》）（1）拿着（2）提出，举出（3）发动（4）被举用（5）攻下，占领（6）尽，完（7）做（8）全，都\n见（1）于是入朝见威王（《邹忌讽齐往纳谏》）（2）秦王坐章台见相如（《廉》）（3）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良（《鸿》）（4）而燕国见陵之耻除矣（《荆》）（5）冀君实或见恕也（《答司马谏议书》）（6）图穷而匕首见（《荆》）（1）拜见，谒见（2）召见，接见（3）会见，见面（4）被（5）第一人称"我"（6）出现\n信（1）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（《过》）　（2）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）（3）忌不自信，而复问其妾（《邹》）（4）今行而无信，则秦未可亲也（《荆》）（5）自可断来信，徐徐更谓之。（《孔》）（6）低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（《孔》）（7）孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）（1）诚实（2）确实，实在（3）相信（4）信物，凭证（5）送信的人（6）任意，随便（7）通"伸"\n五、词的活用（一）名词的活用1、活用为一般动词。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。如（1）（燕赵之君）义不赂秦。（坚持正义）（2）抑本其成败之迹。（《伶官传序》）（“本”，本义为草木的根或茎，引申为根源，本源。此处带宾语“其成败之迹”，用作动词做考察，考究讲）（3）鞍马秋风里。（《长亭送别》）（名词“鞍马”带省略介词“于”的补语“＜于＞秋风里”，用作动词，靠鞍马行路（4）乃丹书玉帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。（罾，本义为鱼网，前面加了结构助词“所”，指“受动之物”，就活用为动词）(5)“二月草已芽”（《采草药》）“芽”表示“发芽”，前面有副词“已”。\n2、活用为有“使......为”意思的动词，通常称为名词的使动用法。其特点是必带宾语。如，（1）“先破秦入咸阳者王之”（《鸿门宴》）“王之”就是“使他为王”。（2）然得而腊之以为饵。（《捕蛇者说》）（腊是使……成为腊）（3）无以利世。（《愚溪诗序》）（名词“利”，带宾语“世”，是使动用法，使……得利）3、活用为有“以......为”意思的动词，通常称为名词的意动用法。如，（1）“吾从而师之”（《师说》）“师之”，就是“把他当作老师”。（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》）（把……当作宾客）（3）试使斗而才。（《促织》）（以……为才，才后省略宾语“之”）\n4、活用作状语。古汉语中,名词直接作为状语是很普遍的,且有多方面的修饰作用。如,（1）“卒廷见相如（《廉颇蔺相如列传》）“廷”表示“在朝廷上”，是动作行为的地点。（2）遂收盛樊於其之首，函封之。（《荆轲刺秦王》）（用在动词前作状语，意为匣子）（3）北雁南飞/伯劳东去燕西飞（“南”“东”“西”作后面动词的状语，表示动作行为的趋向，向南、向东、向西）（4）内外多置小门。（方位名词“内外”作动词“置”状语，在里里外外）\n巩固练习（1）深山中则四月花（《采草药》）（2）臣所以去亲戚而事君者（《廉》）（3）范增数目项王（《鸿》）（4）族秦者秦也，非天下也（《阿房宫赋》）（5）吾社之行为士先者，为之声义（《五》）（6）遂墨以葬文公（《崤》）（7）序八州而朝同列（《过》）（8）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）（9）后人哀之而不鉴之（《阿》）（10）乃遂收盛樊於期之首，函封之（《荆》）（11）余自齐安舟行适临汝（《石》）（12）日削月割，以趋于亡（《六国论》）（1）开花（2）侍奉（3）用眼睛看（4）族灭（5）伸张（6）穿黑衣（7）使……序，统制（8）以……为利（9）以……为借鉴（10）用匣子（11）乘舟（12）天天、月月\n(二)动词的活用1、活用为名词。即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义，它一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”字或“之”字，被定语修饰。如，（1）“求救于孙将军”（《赤壁之战》）“救”，表示“救兵”。（2）殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）（出、入，原为动词，现在处在宾语的位置，活用为名词，分别解释成出产的东西、收入的财物）（3）俱有伏焉。（《曹刿论战》）（伏原为动词，前面是动词“有”，处在宾语的位置，活用为名词，当伏兵讲）\n2、使动用法。动词和它的宾语不是一般的支配和被支配关系，而是使宾语所示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为，翻译时采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多数使动用法。如，（1）“可烧而走也”（《赤壁之战》）“走”，表示“使（之，曹军）逃跑”。（2）夫乃止殿。――柳毅传（使……止，叫……止步）（3）序八州而朝同列。――过秦论（使……朝拜）（4）欲止不内。――鸿门宴（使……止，阻止）（5）彼于致福者。――逍遥游（使……到来）\n巩固练习（1）殚其地之出，竭其庐之入（《捕蛇者说》）（2）外连衡而斗诸侯（《过》）（3）曹军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤》）（4）秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。（《崤》）（5）后人哀之而不鉴之（《阿》）（6）文嬴请三帅（《崤》）（1）出产的、收入的（2）使……争斗（3）使……逃跑（4）使……劳苦（5）为……哀（6）为……请求\n（三）形容词的活用1、活用为名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”、“之”或数词。如，（1）“兼百花之长，而各去其短”（《芙蕖》）“长”表示“长处”，“短”表示“短处”。（2）将军身披坚执锐。――陈涉世家（原为形容词，现处在宾语的位置上，活用为名词，意为“坚韧的盔甲”、“锐利的武器”）（3）睿而为愚者也。――（《愚溪诗序》）（处在主语位置，作名词，指明智的人）（4）又闻怨苦。――《柳毅传》（形容词怨苦，作闻的宾语，用作名词，指怨苦声）\n2、用作一般动词。形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般的动词。如，（1）“远罪丰家”（《训俭示康》）“远”、“丰”都用作动词。（2）借书满架。――《项脊轩志》（装满）（3）东亦客也，不可以久。――《祭十二郎文》（形容词“久”受助词“可以”的修饰，用作动词，长久居住）（4）商人重利轻别离。――《琵琶行》（形容词重、轻分别带宾语“利”“别离”，用作动词，“看重”“轻视”）\n3、使动用法。形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。如，（1）“以愚黔首”（《过秦论》）“愚”，表示“使......愚笨”。（2）余媪尊长安君之位。《触龙说赵太后》（使……尊贵）（3）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。（使……加高，使……加长）（4）足以荣汝身。――《孔雀东南飞》（使……荣耀）\n4、意动用法。形容词带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为”（宾语）怎样，可译为“以......为......”或“把......当作......”。如，（1）“且庸人尚羞之”“羞”，表示“把......当作羞耻”。（2）吾妻之美我者。――《邹忌讽齐王纳谏》（以……为美，认为……漂亮）（3）民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。《老子》（认为……甘美，认为……美好，认为……安宁，认为……快乐）（4）乐盘游，则思三驱以为度。―《谏太宗十思疏》（以……为乐）（5）而耻学于师。（以……为耻）\n解析句中活用的词（1）小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》（2）瑜等率轻锐继其后（《赤》）（3）斫其正，养其旁条。（《病梅馆记》）（4）亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五》）（5）凡用兵之法，全国为上。（《谋攻》）（6）秦武阳色变振恐，群臣怪之。（《荆》）（7）大将军邓骘奇其才（《张衡传》（8）顷之未发，太子迟之。（《荆》）（1）小的方面、大的方面（2）轻装的队伍、精锐的队伍（3）正枝（4）表明（5）使……完整（6）觉得奇怪（7）感到奇怪（8）以为迟