初中文言文虚词总结 28页

  随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。    要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。    还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。    「考点梳理」    在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。    之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）    2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）    4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）    5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）    6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）    7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）    8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）    9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词）    以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。    ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）    ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）    ③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》）    ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》）    ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）    2、作连词，表示顺承、目的、结果等。    ①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》）    ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）    3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）    4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词）    而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。    ①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）    ②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）    ③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》）    ④28\n表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）    2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》）    于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。    1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（《孟子》）    2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）    3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。（《为学》）    4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。（《说虎》）    5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）    其1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》）    2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）    3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。（《马说》）    4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）    5、作指示代词，近指。译为：这（种）。例：专其利三世也。（《捕蛇者说》）    6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。（《狼》）    7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作……（《桃花源记》）    8、作副词，常用于句首，表示委婉语气初中文言文虚词用法分类例析（一）之     1.用作代词     可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）     2.用作助词    （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）    （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）    （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）    （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）     3.用作动词可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）                                  （二）其     1.第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）     2.活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）     3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）     4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）     528\n.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）              （三）以     1.用作介词     表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）     表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）    2.用作连词     表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）     表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）     表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）    3.用作副词译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）        （四）于     1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）     2.表示处所，译为“在，从”。  例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）     3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）     4.表示处所，译为“到”。  例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）     5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）                                 （五）而     1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）     2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）     3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）     4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）    5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）（六）则1．连词（1）表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）     （3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）2．表示判断        可译为“就是”。28\n例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）                            （七）者    1．代词     （1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）     （2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）     （3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）2．助词用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/  北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）                            （八）也1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）                              （九）焉1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）（十）因1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）     3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。（《墨池记》）     （十一）且1.28\n副词（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）2．连词（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）  （2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）  （3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）（十二）乃    1．副词     （1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）     （2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/  乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）                                                    （十三）矣    1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）（十四）乎    1．语气助词     （1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）     （2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）     （3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）     （4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（十五）所1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）2.“所”和“以”连用。（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）4.28\n用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）                             （十六）哉    1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）    2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》（十七）夫1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）     3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）（十八）遂1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）（十九）虽     连词，在文言文中主要有两种用法。     1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）     2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。                                 （二十）然     1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（《伤仲永》）。     2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）     3.助词，分两种情况：       ①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）       ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）（二十一）故1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则）/  两狼之并驱如故。《狼》）    2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）    3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》（二十二）苟1.连词，表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）    3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例：苟无饥渴。（《君子于役》）（二十三）会1.副词（1）适逢，恰巧。  例：会宾客大宴。（《口技》）      （2）一定。  例：长风破浪会有时。（《行路难》）      （3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）2.动词（1）回合，聚会。28\n例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）（2）体会，领会。  例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）（二十四）或1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）2.副词（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》） （2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）（二十五）诸1.兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）2.众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）     3.各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）初中语文常见文言虚词用法汇编一、之1、用作代词常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。一般用在动词后面，作宾语。例句：问所从来，俱答之。代人，指桃花源中的人，相当于“他们”《桃花源记》操蛇之神闻之。代事，指愚公移山，可译作“这件事”《愚公移山》屠自后断其股，亦毙之。代物，指狼，相当于“它”。《狼》其他例句：学而时习之，不亦说乎？（代知识，指学过的知识）公与之乘，战于长勺。（代人。他，指曹刿。）陈胜佐之，并杀两尉。（代人。他，指吴广。）肉食者谋之。（代这件事。）默而识之。（代学习所得。）复投之，后狼止而前狼又至。（指代前面的“骨头”）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（指代前面的狼。）渔人甚异之。（指代渔人前面所看到的景象。）闻之，欣然规往。（指代渔人进桃花源这件事。）以其境过清，不宜久留，乃记之而去。（指代小石潭的情景。）执策而临之，曰：“天下无马！”（代千里马）环而攻之而不胜。（代城）属予作文以记之。（代重修岳阳楼这件事）下视其辙，登軾而望之。（代齐军）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。（代齐威王纳谏这件事）山水之乐，得之心而寓之酒也。（代乐趣）2、用作助词①用于定语和名词之间，相当于“的”。例句：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。《为学》予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。28\n例句：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》当余之从师也。《送东阳马生序》③句式倒装的标志，没有实在意义。A在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，例句：孔子云：何陋之有?（《陋室铭》）B在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。例句：马之千里者。《马说》  居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》④音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。例句：久之，目似瞑，意暇甚。《狼》怅恨久之。《陈涉世家》公将鼓之《曹刿论战》便扶向路，处处志之。《桃花源记》3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词例句：辍耕之垄上。《陈涉世家》吾欲之南海，何如？“去”《为学》寡助之至；多助之至。《得道多助，失道寡助》又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》送杜少府之任蜀州。二、而1、“而”作连词，这是最主要的用法。判别时，一定要理清“而”前后词语或分句之间的关系。它一般表示以下关系：①并列关系。例：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（“而”连接前后并列的分句，表并列，可不译）《邹忌讽齐王纳谏》温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问《论语八则》中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》永州之野产异蛇，黑质而白章《捕蛇者说》得之心而寓之酒也《醉翁亭记》言和而色夷《送东阳马生序》好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨《治水必躬亲》“而”连接前后并列词语，一般不译，有时可译为“又”“和”。②顺承关系。这种关系一般表示“而”前后的分句或词语有动作的先后。“而”可译作“就”“接着”，或不译。例句：先自度其足，而置之其坐“而”连接的分句有明显的动作先后，可译为“接着”。《郑人买履》，忌不自信，而复问其妾（“而”相当于“就”）《邹忌讽齐王纳谏》尉剑挺，广起，夺而杀尉《陈涉世家》舌一吐而二蛇尽为所吞《幼时记趣》日出而林霏开，云归而岩穴暝《醉翁亭记》登轼而望之——《曹刿论战》28\n王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡《人琴俱亡》（此句中的“而”易混淆为转折连词）③转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。可连接分句也可连接词语。例句：可远观而不可亵玩焉《爱莲说》子子孙孙无穷匮也，而山不加增《愚公移山》人不知而不愠，不亦君子乎？《论语八则》先帝创业未半而中道崩殂《出师表》④修饰关系。这种用法较多，有时易混淆为“顺承关系”，其实只要仔细分析“而”前后词语的关系，还是容易区别的：如果“而”前面的词语或短语在句中作修饰、限制语，“而”之后是中心语（一般是动词或形容词），简而言之，“而”前后的词语构成偏正关系，连接状语和中心词，“而”肯定表修饰。表示时间、情态、方式、方向等，可译为“地”“着”，或不译。例句：朝而往，暮而归“朝”“暮”分别是“往”“归”的时间状语。《醉翁亭记》。久而乃和《送东阳马生序》河曲智叟笑而止之曰“笑”表情态，是“止”的状语。《愚公移山》。佣者笑而应曰《陈涉世家》。呼尔而与之《鱼我所欲也》号呼而转徙《捕蛇者说》默而识之“默”表示“识”的方式。《论语八则》。跪而拾之以归《赵普》。执策而临之《马说》潭西南而望《小石潭记》。“西南”意思是“向西南”表方向。⑤递进关系。相当于“而且”“并且”或不译。这种用法在初中教材中较少，有两个句子：例句：学而时习之，不亦说乎《论语八则》饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也《醉翁亭记》2、跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：A“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》B“而后”，相当于“然后”。例句：假诸人而后见也《送东阳马生序》衡于虑，而后作《生于忧患，死于安乐》C“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。例句：既而风定《山市》既而儿醒《口技》已而夕阳在山《醉翁亭记》D“而或”，相当于“有时”。例句：而或长烟一空《岳阳楼记》三、以1、介词①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例句：不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）《出师表》扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。例句：策之不以其道，食之不能尽其材《马说》28\n以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山》域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利《〈孟子〉二章》何以战？凭借《曹刿论战》小大之狱，虽不能察，必以情。根据《曹刿论战》③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例句：屠惧，投以骨《狼》能以径寸之木，为…《核舟记》咨臣以当世之事。《出师表》必以分人。《曹刿论战》2、作连词，①表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”例句：意将隧入以攻其后也《狼》以光先帝遗德《出师表》属予作文以记之《岳阳楼记》乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》家贫无从致书一观。《送东阳马生序》皆刑其长吏，杀之以应陈涉。《陈涉世家》②表示结果，可译作“以致”、“因而”。例句：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》以伤先帝之明《出师表》③有时相当于连词“而”，或者不译。例句：黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》3、用作动词，可译作“认为”。例句：或以为死，或以为亡。《陈涉世家》魏武将见匈奴使，自以形陋。4、特殊用法，通“已”，已经。例句：固以怪之矣《陈涉世家》四、其1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。例句：其真无马邪？其真不知马也。第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。《马说》其如土石何？加强反问语气《愚公移山》2、代词。①通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。有时在句中作定语。译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。例句：择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。《论语十则》屠大窘，恐前后受其敌  它的，指狼的。《狼》意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户”《狼》既出，得其船。他的，代“渔人”《桃花源记》下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。《曹刿论战》②有时也译作第一人称代词“我”。例句：蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称《童趣》③指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。28\n例句：其人视端容寂，若听茶声然。   《核舟记》复前行，欲穷其林。   《桃花源记》④也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。例句：其一犬坐于前。《狼》蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。   《为学》人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》五、为“为”有三种用法：名词、动词和介词。作为名词性的用法不多。例句：或异二者之为？为：心理活动，（上述两种心情）。《岳阳楼记》作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等.这里只介绍“为”作为介词的用法。1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。例句：不足为外人道也  向、对《桃花源记》此人一一为具言所闻《桃花源记》2、表示被动，译作“被”。例句：舌一吐而二虫尽为所吞。茅屋为秋风所破歌。3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例句：公输盘为楚造云梯之械。4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。例句：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》昂首观之，项为之强六、于介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。例句：公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在子墨子闻之，起于鲁《公输》——从苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从其一犬坐于前。《狼》——在此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在于是宾客无不变色离席。《口技》——在虽然，受地于先王。《公输》——从2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》——对故天将降大任于是人也《〈孟子〉二章》——给欲报之于陛下也《出师表》——给箕畚运于渤海之尾  《愚公移山》——到3、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。28\n例句：“受制于人”。4、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”如：使人之所恶莫甚于死。《鱼我所欲也》苛政猛于虎也《捕蛇者说》皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》——比七、乃1、表示动作在时间上的承接，译作“才”、“就”例句：断其喉，尽其肉，乃去。《狼》乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。《陈涉世家》2、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例句：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》3、用于判断句中，相当于“是”“就是”。例句：当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》4、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例句：乃重修岳阳楼。《岳阳楼记》5、作代词，译为“你、你的”。例句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》八、且1、表递进关系，后一句提出比前一句更进一层的内容。可译为“而且”、“况且”等。例句：且焉置土石？且壮士不死而已，死即举大名耳。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？2、“将近”的意思。例句：年且九十。九、则1、用作连词，可表示多种关系。①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例句：项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。《鸿门宴》故木受绳则直，金就砺则利。《劝学》徐而察之，则山下皆石穴罅。《石钟山记》子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。《大铁椎传》②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患，死于安乐》向吾不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》入则孝，出则弟。《论语·学而》④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》28\n其室则迩，其人甚远。《诗经·东门之》2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例句：此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》非死则徙尔。《捕蛇者说》十、者1、结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。例句：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤《愚公移山》若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏《出师表》京中有善口技者 《口技》2、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。例句：北山愚公者，年且九十《愚公移山》十一、焉1、疑问代词，可译为“哪里”。例句：且焉置土石《愚公移山》2、句末表示疑问语气的助词，可译为“呢”。例句：肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》3、代词，相当于“之”。例句：忽啼求之，父异焉《伤仲永》4、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例句：不复出焉《桃花源记》夫大国，难测也，惧有伏焉《曹刿论战》十二、虽1、表示假设，可译为“即使”。例句：虽乘奔御风，不以疾也《三峡》虽人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》2、表示转折，可译为“虽然”。例句：故余虽愚，卒获有所闻《送东阳马生序》十三、然1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。例句：父利其然也《伤仲永》谓为信然。《隆中对》然后知是山之特立。《始得西山宴游记》2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。例句：然足下卜之鬼乎《陈涉世家》然志犹未已。《隆中对》3、语气助词，分三种情况：①用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。例句：杂然相许《愚公移山》②用于词尾，译作“……的样子”例句：望之蔚然而深秀者。《醉翁亭记》③用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。例句：其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》28\n为⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李李忠义其城为坎以先登。⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为<<梁父吟>>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家，函为宫。⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。⑩为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?⑼有。例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。28\n (11)治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。④为国以礼，其言不让，是故晒之。 (12)装作。例：为除不洁者，引入。 (13)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。 (14)给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。⑩保为将军破之！(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者？(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。(16)而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生，为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 (15)对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。 (16)因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 (17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行「为市」谈交易。例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。惟⑴只。例：①今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。（惟:只是。）②室中更无人，惟有乳下孙。③惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知例。④非惟天时，抑亦人谋也。⑤今数雄已灭，惟孤尚存。⑥却才见你们窥望，惟恐是歹人。⑦惟大辟无可要。（惟：只有。）⑧天下健者，惟有足下。⑨且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（惟：只好，只能）⑩吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。(11)转侧床头，惟思自尽。(12)他日继吾事，惟此生耳。(13)无恒产而有恒心者，惟士为能。（惟：只有。）28\n(14)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！⑵作句首语助。例：①惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。（惟：一说正因为。）②惟思既往，事事皆其所已经者，故惟知照例。（本义项指前一个“惟”。惟：一说正因为。）焉⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里。）③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）⑵哪里，怎么。例：①且焉置土石？②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？⑶作语气助词，用于句末。例：①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。⑤请致电上海领事而救先生焉。⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。⑦悲予志焉。⑧则牛羊何择焉？⑨一羽之不举，为不用力焉。⑷作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例：①而惴惴焉摩玩之不已。②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。⑸相当于“之”。例：①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。28\n⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。也⑴同现代汉语“也”。例：①那老儿也都相见了。②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。⑵用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③童寄者，郴州荛牧儿也。④曹公，豺虎也。⑤沛公之参乘樊哙者也。⑥不战而屈人之兵，善之善者也。⑶用在句末，表示陈述或解释语气。例：①以为且噬己也，甚恐。②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。④雷霆乍惊，宫车过也。⑤“他人有心，予忖度之。”──夫子这谓也。⑷用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。⑸用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”⑺用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？⑻用在句末，表示祈使语气。例：28\n攻之不克，围之不继，吾其还也。 (也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！⑶岂独伶人也哉！ (也者)⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？ (也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？ (也么哥)句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。 (也已矣)罢了。例：亦各言其志也已矣以１、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。⑶惟三保勇而多艺，推为长。⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。２、而。例：⑴有好事者船认入。⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶？⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。28\n(13)余与四人拥火以入。(14)夫夷以近，则游者众。(15)操悉浮以沿江。(16)樊哙侧其盾以撞。(17)吾诚愿与汝相守以死。(18)忽魂悸以魄动。(19)淫侈之俗日日以长。(20)各各竦立以听。(21)以致天下之士。(22)然而隐忍以行。(23)若潜师以来，国可得也。(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。(25)遂拔以击荆河。(26)遂自投汨罗以死。(27)其责已也重以周。(28)以一物以与物物争。３、把，拿，用。例：⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）⑵以钱覆其口。⑶屠惧，投以骨。⑷具以情告。⑸以缚即炉火，烧绝之。⑹以槛车送元济诣京师。⑺何以为计？⑻将以攻宋。⑼必以长安君为质，兵乃出。⑽故临崩寄臣以大事也。(11)寡人欲以五百里之地易安陵。(12)以故法为其国与此同。(13)愿以十五城请易璧。(14)操当以肃还付乡党。(15)具告以事。(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(17)以我应他人。(18)以虞待不虞者胜。(19)国胡以相恤。(20)将以衅钟。(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。４、以为，认为。例：⑴我以日始出时去人近。⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。⑶老臣以媪为长安君计短也。28\n⑷皆以美于徐公。⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。５、凭，靠。例：⑴以我酌油知之。⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。⑹以攻则取。⑺久之，能以足音辨人。⑻皆好辞而以赋见称。６、按照，依照。例：⑴策之不以其道。⑵今以实校之。⑶余船以次俱进。⑷何必更以多寡为差？⑸盖以律非故杀。⑹以次进。⑺则又法从事。７、根据。例：⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）⑵贵以近知远。８、通“已”，已经。例：⑴固以怪之矣。⑵日以尽矣。９、作语助，表示时间、方位和范围。例：⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位）⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）１０、在。例：⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。⑵以八月十三斩于市。⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。１１、作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。28\n １２、为。例：⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）⑵要以不能免。（以：是）１３、通“已”，止。例：无以，则王乎？１４、任用。例：忠不必用兮，贤不必以。１５、此，这。例：以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）「以为」１、把......当作或作为。例：⑴虎视之，庞然大物也，以为神。⑵医之好治不病以为功！⑶吾始闻汝名，以为豪。⑷相传以为雁荡。⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）⑹撰长书以为贽。⑺寡君之以为戮。２、认为。例：⑴以为且噬己为，甚恐。⑵以为妙绝。⑶人人自以为必死。⑷臣窃以为其人勇士。⑸以为“非我莫能为”也。⑹然议者必以为无故而动民，３、把......制成。例：⑴然得而腊之以为饵。⑵铸以为金人十二。矣⑴用于陈述句末，相当于“了”。例：①为之则难者亦易矣。②不可，吾既已言之王矣。③吾计决矣。④郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。 ⑵用于感叹句末。例：①甚至，汝之不惠。②吾村亡无日矣！⑶用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。⑷用于句中，多在分句末，表示停顿。28\n例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。⑸用于祈使句末，相当于“吧”。例：①公子勉之矣！②盖亦反其本矣。 (矣哉)表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。例：嘻，技亦灵怪矣哉！已⑴停止。例：①累寸不已，遂成丈匹。②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。③不至白露为霜而能事不已。④君子曰：学不可以已。⑤是亦不可以已乎？（已：这里是止而不为的意思。）⑥边庭流血成海水，武皇开边意未已。⑵已经。例：①狼已半入，止露尻尾。②今南方已定。③舟已行矣，而剑不行。④已非它山可拟。⑶语气词，同“矣”。例：①诸君无意则已。（则已：就罢了。）②老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！③然则王之所大欲可知已。④放辟邪侈，无不为已。⑤滋可痛已。⑥士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。⑷同“以”。例：①已后典籍皆以板本。②自董卓已来，豪杰并起。③念窦娥从前已往干家缘。④从此已去，勿复如是！⑤则固已破其奸谋而折其骄气。（以：这里是用的意思。）⑸治愈。例：可以已大风，挛、痿、疠。⑹太。例：①死而湮没不足道者，蛮已众矣。②不亦待其身者已廉乎。⑺完成。例：距，又三月而后已。⑻已而，然后。例：而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之！ [9]却。例：比中有真情，欲辨已忘言。 [10]既。例：已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。「已矣」⑴完了。例：①存者且偷生，死者长已矣！②老夫已矣。⑵罢了。例：亦各言其志也已矣！「已而」不久以后；过些时候。例：①已而夕阳在山。②已而妪煮芋进。③已而相如出。④已而英、霍山师大起，⑤已而得舟。因⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④28\n衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。 ⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。⑺缘由，机缘。例：于今无会因。⑻沿袭。例：因遗策。⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。于⑴对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。③其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”⑵在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。⑶与，跟，同。例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。⑷到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。⑸从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②至废孟子而不立，非导源于小儒乎？③青，取之于蓝，而青于蓝。⑹在......方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。⑺比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤劳，必千万于天下之人。③青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）⑻被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。⑼受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）⑽向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）②事急矣，请求救于孙将军。（11）给。例：我以天下之利尽归于己。28\n「于是」⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。⑸对此。例：于是余有叹焉。⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。「于路」沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。「于是乎」于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。哉⑴表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！③其父虽善游，其子岂遽善游哉？④虽曰天命，岂非人事哉！⑵表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①幸甚至哉，歌以咏志②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋③燕雀安知鸿鹄之志哉④善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉⑤斯则仆之褊哉⑥鸣呼哀哉⑶表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？⑷表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！则⑴却，可是。例：①至则无可用，放之山下。②子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。③于其身也，则耻师焉。④手裁举，则双超忽而跃。⑵那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②及日中则如盘盂。③视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。④若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。⑤如或知尔，则何以哉？28\n⑶指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。 ⑷用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。④位卑则足羞，官盛则近谀。⑤夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。⑥木受绳则直，金就砺则利。⑦小则获邑，大则得城。⑧昼日则鬼见，暮卧则梦闻。⑨入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。⑸就是。例：①则者岳阳楼之大观也。②秦则无礼何施之为？③不然，则其所疏远。⑹原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。⑺只。例：①则被这枷纽的我左侧右偏。②不依公道则爱钞。⑻同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”⑼原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。 (则是)只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。 (则则)赞叹的声音。例：连呼则则。者⑴指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”例：①近塞上之人，有善术者。（者：指人）②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？28\n③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！⑤当其南北分者，古长城也。⑥僻不当道者，皆不及往。⑦循表而夜涉，溺者千有余人。⑧谁为大王为此计者：（者：指人）⑨客何为者？（者：指人）⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?(12)亦余昔年欲登未登者。⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。 ⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例：①北山愚公者，年且九十。②陈胜者，阳城人也。③廉颇者，赵之良将也。④师者，所以传道受业解惑也。⑤屈原者，名平，楚之同姓也。⑷放在主语之后，引出原因。例：①不以木为之者，文理有疏密。②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。④吾妻之美我者，私我也。⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。⑸放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：①有蒋氏者专其利三世矣。②有郭四者，凡四杀人。③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。28\n例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。 (11)放在陈述句末，表示陈述结束。例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。之⑴他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）③然之。（之：它，指上文李的话。）④媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）⑨遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）⑩收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）⑵的。例:①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）②小大之狱，虽不能察，必以情。③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。④东割膏腴之地，北收要害之郡。⑶往，到......去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）③诸将请所之。④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”?）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。⑥于是弃其家走之关中。⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）28\n⑷这，此。例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）③有良田、美池、桑竹之属。④公输盘为楚造云梯之械。⑤均之二策，宁许以负秦曲。⑥郯子之，其贤不及孔子。⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）⑸作宾语前置的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知。④何功之有哉？⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之谓也。（本义项指后一个之。）⑹我。例：①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。⑤今单车来代之，何如哉？⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）⑺调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②乐郊乐郊，谁之永号！③庸知其年之先后生于吾乎？⑼作定语后置的标志。例：①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！⑽向。例：然后驱而这善。28