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文言文两则\n文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。\n学弈\nyì围棋弈学弈：学习下围棋。下棋\n孟子(约公元前372—前289年)，战国时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。作者简介\n1、多朗读2、看注释3、懂句意4、释全文5、明道理《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）\n学弈弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。\n弈秋，通国之善弈者也。\n弈秋①，通国②之③善④弈⑤者也。②通国：全国。③之：的。④善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。⑤弈：下棋。\n其一人专心致志，惟弈秋之为听\n使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志③，惟④弈秋之为听。①使：让。②诲：教导。④惟：只。③专心致志：一心一意，集中精神。译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。\n一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之\n一人虽听之①，一心以为有鸿鹄②将至，思援③弓缴④而射之⑤。①之：指弈秋讲的内容。③援：拉。②鸿鹄：天鹅。④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。⑤之：指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。\n一人虽听之①，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之②；之①：……的话之②：鸿鹄\n虽与之①俱②学，弗若③之矣④。①之：他，指前一个人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。\n①为：谓，说。④与：吗。⑤曰：说。⑥非：不是。为①是其②智弗若③与④？曰⑤：非⑥然⑦也。②其：他，指后一个人。⑦然：这样。译文：说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。③弗若：不如。\n弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文\n？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用失败条件一样态度不同\n过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。\n将下列句子译成现代文。我能行1.使弈秋诲二人弈。2.思援弓徼而射之。3.为是其智弗若与？让弈秋教两个人下棋。想拿弓箭去射它。是说他的聪明才智不如前一个人吗？\n两小儿辩日选自《列子•汤问》\n这篇传说故事选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。作者与作品\n人物介绍孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。\n孰为汝多知乎辩斗盘盂沧沧探汤读准字音:凉凉dòuyúcāngtāngshúrǔzhì\n孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如/盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰/为汝/多知乎？”\n孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。向东游历辩论争论原因，缘故\n一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。以为，认为离中午一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。\n一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形到了就一种装酒食的敞口器具是前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”\n一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？”把手伸到热水里去，意思是天气很热。阴阴冷冷，天气凉爽的样子另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”\n孔子不能决也。你通“智”谁通“谓”说裁决，判断孔子听了，不能判断谁是谁非。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”\n有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”译文\n1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？两小儿为什么会有不同的看法？研读课文,合作探究：初出日中1、如车盖（近—大）如盘盂（远—小）2、沧沧凉凉（远—凉）如探汤（近—热）视觉判断感觉推论因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。\n2、学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？（1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。（2）孔子谦虚谨慎、实事求是,尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，学无止境。\n1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。3、这个故事对你有什么启发？\n两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，孔子回答不出，如果是你掌握了现代科学知识,你该如何回答他们？拓展延伸：\n远小近大的原因A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差,同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。\n日初凉、日中热的原因A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。\n背诵（减字法）1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）孔子()，见两小儿()。问其()。一儿曰：“我以日始出时()，而日中时()也。”一儿以()，而日中时()。一儿曰：“日初出()，及日中则()，此不为()而()大乎？”一儿曰：“日初出()，及其日中如()，此不为()而远者凉乎？”孔子()也。两小儿笑曰：“孰为()乎！”\n2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）孔子()，见()。问()。一儿曰：“我以()去人近，而()也。”一儿以()，而()。一儿曰：“日初出()，()，此()？”一儿曰：“日初出()，此()？”孔子()。两小儿笑曰：“（）！”\n孔子名言学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。