学习文言文过程分享 7页

学习文言文过程分享作者：一心在学习经典时，常听见老教授提到学习文言文，也见中心网站挂出蔡老师讲文言文的课程。曾经，我也迷茫文言文，因学习的年龄过了，而且也非一蹴而就，然而2010年11月至2011年3月间，因写毕业论文的因缘，无意却经历了一次提升文言文的机会。今想借机会与大家分享自己学习文言文的一点经验。方法：1.网上找到四书五经等经典的录音，这个网站上的非常好，《中国古典文学全文朗读系列》汇总@白云出岫朗读[MP3]。语言语调，字词的读音，都是我自己没法比拟的。朗读的老师是北京的一位普通话考试的委员，他自己业余录音，太赞叹这位老师了！资源是免费的，正当的使用，应该是可以的。2.把mp3录音转录成磁带录音。我选择的是《古文观止》中喜欢的几篇、《孟子》和《庄子》。\n3.用复读机播放录音磁带，一句一句复读，一句一句跟读。复读的每一句长短，根据自己习惯和基础。反复的读，反复的读。我没有能力背出来，也没有要求自己背出来，因为已经过了背诵的年龄，时间也不允许。但读到很有感觉的，读一遍就能背出来。4.一天读9~10个小时。读了25天，后来时间不允许继续读了。然后，上午跟读、朗读，下午、晚上写论文，第二天上午再改写。写了3个月时间。毕业论文共4万8千多字。最初，非常难，一下午或一晚上，也只能写100—150字，然后第二天再把头一天写的修改一上午。后期，一天能写400字，写了2个月。在写论文的最后20多天里，除偶尔还需要朗读文言文外，基本上全天写，一天能写800字。5.论文写成半文言文，不是故意的，根本不敢想。因为平时读无量寿经，论文资料也需要看文言文，语感的原因，写了8000字半文言，而前面还有8000字是白话文，不知该怎么办。正好2010年冬天，老法师一直讲学习文言文的事，各种因缘就让我决定用文言文风格写下去。但开始非常非常\n难，3~4小时，只能写100~150字！所以就停下来，全力以赴朗读文言文。论文写得慢，但一气呵成，根本没再修改过什么，真的体会到是三宝加持，祖宗保佑，才能那么顺利。其中还有其他许多特别不可思议的事，此不能一一举例，相信这都是祖宗的保佑。6.事实证明，背50篇能读文言，背100篇能写很好的文言，真的可以。因为，我至今还没能背出50篇，甚至读得还不很熟，只是读出语感了，甚至还有很多因为词义不懂而读不懂，但却可以写点文言，虽然还很初级。而且，我是很笨的人。小学一直不明白4+5为什么要等于9，而且2+7也要等于9，至今也不怎么明白。三次高考，还没考上大学。后来非常难的自学了法律本科，考了七年研究生，最后勉强调剂到一师大。研究生毕业时英语还没过六级！这么笨的人都可以在短时间里，把文言文大幅度的提高。但我确实很诚心，每次读前，都跪下来，与老祖宗聊天：嗨，（深叹一气）老祖宗菩萨们，惭愧，我都这把年龄的人（35岁），才开始做古\n时候十几岁的孩子做的事情，您就可怜我吧，也不知天下还有多少人能这么认同并付出来学习古文……如此云云，然后开始读，戴着耳塞，很投入很忘我的跟读。写的时候，更有神奇，我本来要这样写，键盘敲出来的是别的字，比我想的还要妙。遇到资料问题，总会莫名其妙的到某些书架前徘徊，然后就看见需要的资料，《古文辞通义》就是这么找到的（是一本民国王葆心先生花了十年时间编的如何学习文言文的好书）。集中读古文那段时间，胃口都很好，还有晚上睡觉，脑海里都是有一节一节的感觉，如火车厢样，并且很有节奏感，睡得很愉快，其实就是文言文的短句，一节一节的哈。如是感应的事情很多很多，感恩三宝、老祖宗的加持和保佑！7.因为毕竟不是学中文的，没基础，也没经历过训诂，所以，最初写的内容都很初级，但对我自己来说却很受鼓励。以下我提供毕业论文的部分内容，以为老师鉴定。可能达不到认可的标准，但有一点可以肯定，老祖宗的教学方法是有效的。另外，我自己学习文言文的经历，借助复读机，也是很好的增上缘。最后有一点，就是要有真诚心！8.对于成人，没有经历过背诵经典，在读熟的基础上，\n边读边写很重要。另外，还有个办法，看着已经翻译的白话文，自己试着转写成文言文，然后对照原文言文，看自己不足的地方，如此训练，进步非常快。我很笨，学习上很吃力，很需要老师的指点，因为目前读古文经典，还有许多读不懂的地方。如果能读懂点祖宗的教育，能够懂得更多的做人的道理并用在生活，我非常相信，生活会更加幸福快乐！（四）覆讲法的覆讲阶段：以教督学两相长覆讲阶段，乃覆讲法教学阶段之二，亦为教学之核心。覆讲过程，盖有三：一曰决人覆讲；二曰登台覆讲；三曰总评覆讲。此录演培法师昔日学教之经历，以观覆讲之貌：关于覆讲之细枝末节，犹须参见附录三www.amtb.tw，关于“覆讲”之摘录资料。观宗寺的教学方法，全部依于教育原则，是天台一家的独特风格。不论讲什么经论，或天台教理思想，假定夏历五月初十下午讲大座，由或副讲讲，晚上七时半，由弘法部学员讲偏座，即将下午主讲或副讲所讲的，从头到尾对预科及研究社同学讲一遍，这样，既使弘法学员学习讲说，亦使预科及研究社同学更得深刻的入于脑海。到明天上午九时覆小座，昨日讲大座的法师，同样座在法座上面，由他从签筒中抽出某支签，签上写的那个名字，就由那个同学覆讲。经过昨天午后及晚上两次讲解，照例应能多少覆讲一点\n，可是仍有少数同学，一动不动的默然而立。覆讲不出并不受到怎样责罚，但必须站立在原位，等另一同学覆讲完毕，才许坐下。这本没有什么，但讲不出同学，总觉不好意思，有的经过多次，就离开研究社，是不是到别处参学，那就非我所知。至于文学，每月只讲《古文观止》一次，从不教学生怎样作文，对文学全不重视，也许是认为文字属于葛藤，弘法并不怎样需要。（演培《一个凡愚僧的自白》中《我踏上求法的正途•一、到观宗寺求法》一节。）方祖猷：《天台宗观宗寺讲寺志》第九章弘法于修持《观宗寺弘法研究社之经教》，宗教文化出版社，2006年，第195页。（着重号系笔者所加）覆讲前，谁将覆之，悬而未决。夫以不测之故，弟子提心听课、备讲，心惴惴兮不安，寄侥幸兮不可，惟决心兮奋进，以此人之常情，假以促学矣。于是乎，斯有决人覆讲之序。昔日，常以抽签、抓阄或由师定，决一弟子覆讲。既已定，遂覆讲。依仪规，作正式，持稿，登台，作礼；当己为学生，视众为吾师，常存此心，谦能受益。覆讲，因能力，依稿或脱稿。覆讲规则：覆述师意，不加己见；不求精彩，但求无过；纵有己见，不发议论；按部就班，循序渐进。何以故？修戒定慧，尊师重道，植种德本故矣。无以规矩，不成方圆，研经学教，自有法则。覆讲规矩，持以修禅定，修忍辱；去我慢，养恭敬，成就谦卑，修持德行；韬光养晦，积蓄涵养，博积日深，以待厚发。另者，初学者，智未开，见不真；纵有浅悟，但学谦卑，轻得掌声，易生傲慢，名利迷心，道心远矣。余众，亦以诚心，同堂观摩，察彼印己，谦听虚学；为师，督观覆讲，揆序察机，俟以提携。覆讲毕，随即总评。总评者，评价总结也。“学教”乃实践之学，覆讲，既为“学”，亦为“教”。而前辙之迹，能鉴来者，覆讲实践，宜当堂总评，昭彰臧否，及时陟黜，亟得进学。如是，覆讲之要务，为师以印证：覆述之意，契合擅越；仪态端猥，音声高低；信心自如，卑我胆怯；诸如是类，不一而足，皆囿入评议之项。为师者，指问题，纠误过，明是非，定犹豫；或以棒喝，或以勉励，或以赞许，或鉴来者。余弟子，评褒贬于仪态，察得失于义理；表意见，评好坏，\n须呈理由，裨补阙漏，有所广益，亦明所以，资以共勉。终了，覆讲弟子，统其褒贬，规整意见，因善以继厉，改过以修来；其余弟子，亦须见善以思齐，观过以内省。覆讲至此，全程心系一处，自他共此砥砺，师逸而功倍，学轻而鼎举，此岂非覆讲法之妙哉也耶！然，雨后乃可霁虹，欣今世妙器，若视听媒体，覆讲时，录之，后以自观，一目了然，察缪自纠，斯胜他督也。故持此一门，一遍毕，从头再来，一遍一遍，反复不断。