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- 2022-08-27 发布
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课外文言文阅读专项训练〈一〉虎求百兽而食之,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。[注:①逆:违抗 ②不信:不诚实,不可靠。1。解释加点词语 食〔 〕长〔 〕然〔 〕 皆〔 〕故〔 〕遂〔 〕子〔 〕 走〔 〕2。翻译句子 〈1〉天帝使我长百兽〈2〉子以我为不信〈3〉虎以为然,故遂与之行⑷虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也⑸今子食我,是逆天帝命也3。一词多义〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 ( ) 〈2〉故遂与之行 ( )〈3〉兽见之皆走 ( ) 〈4〉辍耕之垄上 ( )4。从这则寓言可概括出的成语:─────────────────这个故事启示我们:────────────────────────────────────────5。从中概括出这则寓言的寓意:───────────────────────────────────────────────────────────────────────────。6。请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:──────────────────────〈二〉北人生而不识菱①者。仕②于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须吐壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”[注:①菱:即菱角。②仕:做官。]1。解释加点词语 啖〔 〕 并〔 〕 或〔 〕 欲〔 〕2。翻译句子 \n ⑴北人生而不识菱者⑵其人自护其短⑶我非不知,并壳者,欲以清热也⑷前山后山,何地不有3。请为上文概括中心:─────────────────────── 〈三〉歧路亡羊(2003年常德) 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之。杨子曰:"嘻!亡一羊,何追者之众?" 邻人曰:"多歧路。"既反,问:"获羊乎?"曰:"亡之矣。"曰:"奚亡之?"曰:"歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。"1.用现代汉语解释加点的词语。①亡一羊( ) ②既反( ) ③奚亡之( ) 2.解释下面的"之"字。①杨子之邻人亡羊( ) ②又请杨子之子追之( )③何追者之众 ( ) ④亡之矣 ( )⑤奚亡之 ( ) ⑥吾不知所之 ( )3.①找出本文中的一个通假字。( )通( ),意思是( )。②找出本文中的一个倒装句。( ),正常语序应为 〔 〕 4.补出省略的成分。既反,( )问:"获羊乎?"( )曰:"亡之矣。"5。翻译。(2分)歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。译文:6.本文告诉我们一个什么道理?答:─────────── 〈四〉 自相矛盾 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也。"又誉其矛曰:"吾矛之利,于物无不陷也。"或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。1.用现代汉语解释加点的词语。①誉之曰( ) ②以子之矛 ( ) ③或曰( )④何如 ( ) ⑤夫不可……( ) ⑥同世而立( )2.判断下了说法的正误。①楚人有卖盾与矛者。→这是一个判断句。 【 】②吾盾之坚,物莫能陷也。→"之"起了取消句子独立性的作用。【 \n 】 ③于物无不陷也。→这是一个双重否定句。 【 】④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字,均解释为"刺,刺穿"。【 】3。从中概括出这则寓言的寓意:──────────────────〈五〉 劝学君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规③;虽有槁暴④,不复挺⑤者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑥,则知明而行无过矣。【注】①木直中绳:木材笔直,合乎墨线。②輮:烤。③其曲中规:木材的弯度合乎圆的标准。④虽有槁暴:槁暴,太阳晒。⑤挺:挺直。⑥日参省乎己:每天检查反省自己。1.用现代汉语解释加点的词语。①学不可以已( )②取之于蓝 ( ) ③水为之( )④虽有槁暴 ( )⑤輮使之然 ( ) ⑥故木受……( )2.翻译下面的句子。①青,取之于蓝而青于蓝。②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。3.①找出本文中的一个通假字:( )通( )意思是( )。〈六〉山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竟跃。实是欲界之仙都①。自康乐②以来,未复有能与其奇者。 (选自陶弘景《答谢中书书》) 注释:①欲界:佛教所谓的三界之一,这里实指人间。②康乐:谢灵运,袭康乐公,世称谢康乐。③与:参与,即置身其中。奇:山水的奇妙。(1)下面对加点词语解释有误的一项是( )。A.古今共谈(一起谈论) B.夕阳欲颓(正要落山)C.五色交辉(交相辉映) D.晓雾将歇(将要散尽)(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景,但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是 的山水之美。作者在写景时,先写 ,后写 ,以 衬 ;从时间上看,既有 之景,又有 之景,层次极为分明。(3)"晓雾将歇,猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?(4)作者对所见之景的直接评价为" "换为四字短语应是 \n (5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同,所描绘的景观相似,那就是 〈七〉 床头捉刀人魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头。既毕,令间谍问曰:"魏王何如?"匈奴使答曰:"魏王雅望非常,然床头捉刀人乃英雄也。"魏武闻之,追杀此使。( 选自刘义庆〈〈世说新语〉〉〕注释:①魏武:曹操。②形陋:指形不高大,貌不威严。③捉:握。(1)下面加点字意思相同的一项是( )A.魏武将见匈怒使 使崔季硅代 B.既毕,令间谍问 群响毕绝C.魏武将见匈奴使 何时眼前突兀见此屋D.自以形陋,不足雄远国 我以日始出时去人近(2)翻译下面句子。不足雄远国 翻译: (3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?(4)匈奴使为什么被杀?(5)这个小故事中,作者塑造了一个什么形象的曹操?〈八〉石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎。恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉。崇曰:"不足恨,今还卿③。"乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚;如恺许比⑤,甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语》)注释:①舆服:车辆、冠冕和服装。②铁如意:搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏。③卿:此处为对对方的称谓。④条干:枝条树干。⑤如恺许比:同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然:失意的样子。1.用现代汉语解释加点的词语。(1)并穷( )绮丽,以饰舆服( )(2)尝以( )一珊瑚树高二尺许赐恺( )(3)世罕其比( )2。回答下列问题(1)文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括。答:① ② (2)从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?(3)王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉?(4)联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点?(5)文章反映了当时怎样的社会现状?\n〈九〉大抵现书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。……古人云,"读书千遍,其义自见。"谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急②。心既到矣,眼口岂不到乎?注:①漫浪:随随便便 ②急:要紧 1。解释加点的词。①可以有得 ②其义自见 ③自晓其义 2。读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句回答)3。作者在"三到"中,强调了 的重要,这是因为 。(用原文短句正面回答)4。作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。(不超过15个字)〈十〉师旷问学晋平公问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣。"师旷曰:"何不秉烛①乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣②安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行③乎?"平公曰:"善哉!" (选自刘向《说苑》)注释:①秉烛:点烛。当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。②盲臣:师旷为盲人,故自称。古眼盲者多习乐。③昧行:摸黑走路。(1)解释下面加点的字。①问于师旷 ②安敢戏君乎 ③如日出之阳 ④孰与昧行乎 (2)晋平公想学习,却又"恐已暮矣",他所说的"暮"指什么?他为什么有这样的担心?(3)师旷的回答,说明他将"暮"理解成什么意思?他为什么要这样理解?(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?(5)这则故事告诉我们的道理是什么?(十一)范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家②,感泣辞母,去之南都③,入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄④以水沃面。往往粥⑤不继,日昃⑥始食。遂大通"六经⑦之旨,慨然⑧有志于天下。常自诵曰:"士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。"注:①适:女子出嫁。②世家:家世。③南都:今河南商丘。④辄zhe:总是;就。⑤粥:稠粥。⑥昃ze:日偏西。⑦六经:儒家的六部经典著作。⑧慨然:慷慨的样子。(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是( )。A.名之者谁 B.环而攻之而不胜 \n C.后天下之乐而乐 D.食之不能尽其材(2)解释下列句子中加点的词。①范仲淹二岁而孤( ) ②去之南都( )(3)把文中加横线的句子译成现代汉语 遂大通"六经"之旨,慨然有志于天下。译: (4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。答: (十二)卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸猫。狸猫,捕鼠兽也。畜至百余,家东西之鼠捕且尽。狸猫无所食,饥而嗷。束氏日市肉啖①之。狸猫生于若孙②,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄唪,唪则得肉食。南郭有士病鼠,急从束氏假狸猫以去。狸猫见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬃,意为异物也,沿鼠行不敢下。士怒,推入之。狸猫怖甚,对之大唪。久之,鼠度其无他技,啮其足,狸猫奋挪而出③。注:①啖:吃。②若:及,至于。③奋掷而出:用力纵身逃出。(1)选出加点词解释错误的一项( )。A.以啖肉故(缘故) B.急从束氏假狸猫以去(借)C.意为异物也(意思) D.鼠度其无他技(估计)(2)解释下面加点的字。A.束氏日市肉啖之 B.咸无所好C.乃钻火烛之 D.南郭有士病鼠E 但饥辄唪 F 久之,鼠度其无他技(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?答: (4)读了这则寓言故事,你得到了什么启示?答: \n (十三)动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云:“孔子弟子达者有七十二人。"动筒因问曰:“达者七十二人,几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰:“经传无文。”动筒曰:“先生读书,岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人,未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文,以知之?”动筒曰“《论语》云:‘冠者五六人’,五六三十也,‘童子六七人’,六七四十二也,岂非七十二人?”坐中大笑。博士无以对。 注释:①动筒:人名。②国学:京师官学的通称。③论难:针对对方的论点进行辩论。④着冠:成年。⑤岂合:怎么能。 1.解释下列加点词:①尝于国学中看博士论难: ②达者七十二人:③经传无文: ④博士无以对:2.将下列文言文语句翻译为现代汉语(1)据何文,以知之? (2)冠者五六人,童子六七人。3、动筒的说法为什么引人大笑? 答:4.请举动筒或博士(任选)角度,谈谈给你的启示。答: (十四)吴起为魏将而攻中山①,军人有病疽②者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣。人问曰:"将军于若子如是,尚何为而泣?"对曰:"吴起吮其父之创③而父死,今是予又将死也,吾是以泣。"注释①中山:国名。②疽:毒疮。③创:伤,伤口。1。解释下面加点的字①吴起为魏将而攻中山②将军于若子如是③今是予又将死也,吾是以泣2.用现代汉语翻译"将军于若子如是,尚何为而泣?"一句。3."伤者之母"为什么要"泣"?4.从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?(十五)王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。母曰:"儿痴如此,曷不听其所为?"冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯③读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬④若不见。安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥。性卒。门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被⑦古冠服随车后,乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。[注释]①蹊(xi):践踏。②策;通"册"。③长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。④恬:心神安适。⑤韩性:绍兴人,大学者。⑥通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被:披。1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是 ( \n)A.听已辄默记(完毕) B.冕因去,依僧寺以居(离开)C.安阳韩性闻而异之(不同) D.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)2.下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )A.依僧寺以居 以君之力 B.安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内C.暮归,忘其牛 其真无马耶 D.录为弟子 无人耶?使子为使3.下列句子中括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是( )A.(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B.已而(王冕)复如初C.(韩性)学遂为通儒 D.(王冕)即迎母人越城就养4.对下列句子的意思,理解正确的两项是 ( )A.或牵牛来责蹊田。--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。B.曷不听其所为?--怎么不听听他这样做的想法呢?C.门人事冕如事性。--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D.自被古冠服随车后。--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。5.翻译句子。A.窃入学舍听诸生读书 译句:_____________________B.儿痴如此,曷不听其所为? 译句:______________________6.从这两段文章看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。(十六)嗟来之食齐大饥,黔敖①为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②,贸贸然③来。黔敖左奉④食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢⑤焉。终不食而死。曾子⑥闻之,曰:"微与⑦!其嗟也,可去,其谢也,可食。"《礼记•檀弓下》注①黔敖:春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑履:用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步。③贸贸然:眼不明亮的样子(陈浩:垂头丧气之貌)。④奉:捧。⑤从而谢:黔敖追上去表示道歉。⑥曾子:孔子学生,名参,字子舆,春秋末鲁国人。⑦微与:小事情啊。微,细小。与,句末语气助词。1。解释下面加点的字⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之⑶嗟,来食 ⑷予唯不食嗟来之食⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也2。翻译下列句子⑴嗟,来食⑵予唯不食嗟来之食,以至于斯也⑶其嗟也,可去,其谢也,可食3。这个故事在哪篇文章中被作为论据使用?用来证明什么?4。你对曾子的话如何理解? (十七) 取义成仁子曰:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。" \n (《论语•卫灵公》)孟子曰:"生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。"(《孟子•告子上》)天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:"吾事毕矣。"南乡①拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:"孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。" (《宋史•文天祥传》)[注]①乡:通"向"。(十八)九方皋相马《列子•说符》秦穆公谓伯乐曰:"子之年长矣,子姓有可使求马者乎?"伯乐对曰:"良马,可形容筋骨①"相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失。若此者绝尘弭辙②。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜③者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。"穆公见之,使行求马。三日而反。报曰:"已得之矣,在沙丘。"穆公曰:"何马也?"对曰:"牝而黄④。"使人往取之,⑤牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:"败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?"伯乐喟然太息曰:"一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。"马至,果天下之马也。(注)①形容筋骨:形,指形体;容,指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。②绝尘弭辙:形容天下之马(千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。弭,消除。③担缮薪菜:扛东西打柴草。 绳索;担缮,指用绳索背负东西。菜,通"采",薪菜,即打柴草。④牝而黄:黄色母马。牝,雌性的鸟兽。⑤牡而骊,纯黑色的雄马。1.解释下列各句中加点的词。A 子之年长矣。 子: 年:B 伯乐对曰。 对:C 三日而反。 反:D 穆公不说。 说:E 色物牝牡尚弗能知。 尚: 弗:F 伯乐喟然太息。 喟然: 太息:G 视其所视而遗其所不视。 遗:H 马至,果天下之马也。 至: 果:2.说明下列句子中的"之"的用法。A 臣之子皆下才也 〔 〕 B 穆公见之 〔 〕 C 已得之矣 〔 〕 D 召伯乐而谓之曰〔 \n 〕 E 又何马之能知也 〔 〕 3.把下列各句译成现代汉语。A 臣有所与共担缨薪菜者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。B 败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?4.给本文分层并归纳层意。5.九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?(十九)《论语》二则子曰:"不愤①不启,不悱②不发,举一隅不以三隅反,则不复也。"(《论语•述而"》子欲居九夷⑧。或曰:"陋,如之何?"子曰:"君子居之,何陋之有?"[注]①愤:心求通而未得的意思。②启:开其意;开通他的思想。③悱:口欲言而未能的样子。④发:达其辞;使他表达出来。⑤隅:角。⑥反:还以相证的意思;反复类推。⑦复:再告。⑧九夷:东方少数民族。1.解释下列各句中加点的词。A以〔 〕B则〔 〕C欲〔 〕D或〔 〕E之〔 〕〔 〕〔 〕2.第一则中含有两个成语,一个是"不愤不启",一个是" "。3.第二则中哪句话在语文课本中被谁在什么文章中引用过?4。翻译下列句子 A举一隅不以三隅反,则不复也B或曰:"陋,如之何?"C子曰:"君子居之,何陋之有?5.说说第一则的大意。(二十)《诫子书》 诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊①,无以明志,非宁静无以致远②。夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精③,险躁④则不能治性⑤。年与时驰,意与日去⑥,遂成枯落,多不接世⑦,悲守穷庐,将复何及![注]①淡泊:性情恬淡不慕名利。②致远:高瞻远瞩。③淫慢则不能励精:过度享乐和怠惰就不能振奋精神。④险躁:邪恶暴躁。⑤治性:陶冶性情。⑥意与日去:.意志同时间一起消磨。⑦接世:与社会连接。⑧行:操行。 ⑨接世:合于世用,为社会所用。1.解释下列各句中加点的词 A无以明志 B年与时驰C意与日去 \n D遂成枯落2.和“夫君子之行”的“之”用法相同的一项是(2分)A、辍耕之垄上B、宋何罪之有C、水陆草木之花D、愿借子杀之3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是:()A、非淡泊无以明志B、卒中往往语C、奉命于危难之间D、静以修身4.有两个成语,一个是" ",一个是" "。 5.翻译下列句子 A静以修身,俭以养德B夫学须静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学C悲守穷庐,将复何及! 6。本文是从哪两个方面展开论述的?(二一)《训俭示康》司马光参政鲁公①为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家。既入,问其所从来,以实对。上曰:"卿为清望官②,奈何饮于酒肆?"对曰:"臣家贫,客至,无器皿、肴、果,故就酒家觞之③。"上以无隐,益重之。张文节④为相,自奉养如为河阳掌书记时⑤。所亲或规之,曰:"公今受奉不少,而自奉若此,公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥⑥。公宜少从众。"公叹曰:"吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?"呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! (注)①参政鲁公:参知政事(副宰相)鲁宗道。②清望官:清廉有名望的官职。③觞(sh6ng)之:备酒招待客人。觞,酒杯,这里用为动词,意为进酒劝饮。④张文节:张知白,宋真宗、仁宗时的宰相,谥文节。⑤自奉养如为河阳掌书记时:自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。⑥公孙布被之讥:汉代的公孙弘为人阴险,把俸禄都用来养宾客,自己很俭省,用的被子是用布制的。1.解释句中加点的词。(1)真宗遣使急召之。 使: (2)既入,问其所从来,以实对。既: 实: 对:(3)故就酒家觞之。故: 就: (4)上以无隐,益重之。 上: 以: 益:(5)所亲或规之。所亲: 或: \n (6)公宜少从众。 宜: 少: 从: (7)举锦衣玉食,何患不能?举: 患: (8)不能顿俭,必致失所。 顿: 致: 失所:(9)岂庸人所及哉! 及: 2.找出下列各句加点的词用法与例句一致的,分别填入例句后的括号内。例1:公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。( )例2:虽举家锦衣玉食,何患不能? ( )A 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。B 今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。C 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,安求其能千里也?D 游人虽未盛,然……亦时时有。E 虽人有百口,口有百舌,不能名其一处也。F 小大之狱,虽不能察,必以情。G 风力虽尚劲,徒步则汗出浃背。3.这段话共15句,用"∣"表示大层次,用"‖"表示小层次,在下图中画出。(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15)4.这段话的论点是( )。A 家人不能顿俭,必致失所 B 公宜少从众C 由俭人奢易,由奢入俭难 D 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉5.这段话用了几个论据?属什么类型的论据?摘录文中关键词语概括论据(各不超过七个字)。(二二)唐雎说信陵君信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦军,存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:‘事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。’”信陵君日:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也①;人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破泰人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒然见赵王②,愿君主忘之也!”信陵君曰:“无忌谨受教③。” 注释:①不可得而知也:不可让别人知道。②卒然:同"猝",突然。③无忌:即信陵君,魏无忌,魏昭王之子。谨受教:真诚地领受教诲。本文亦出自(战国策),请将此文与《唐雎不辱使命》进行比较阅读,说说两文的异同点。(1)相同点 \n (2)不同点 (二三)已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之,自辩数,乃置②,不肯为通③。陈王出,遮道④而呼:“涉!”陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王⑥,由陈涉始。客出入愈益发舒⑦,言陈王故情⑧。或说陈王曰:“客愚无知,颛(专)妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。……此其所以败也。注:①宫门令:守卫宫门的官长②置:放在一边,不理他③通:传达④遮道:拦路⑤夥颐!涉之为王沉沉者:夥,多。颐,语气词。沉沉,深邃貌。⑥夥涉为王:形容一个人的突然富贵。⑦发舒:放肆。⑧故情:指陈涉贫困时情况。 1.解释句中加点的词①已为王,王陈 ②其故人尝与佣耕者闻之,之陈③自辩数 ④或说陈王⑤诸陈王故人皆自引去 ⑥由是无亲陈王者⑦此其所以败也2。翻译下列句子 楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始3。文中的“故情”在《陈涉世家》指的是哪件事?〔用《陈涉世家》中的原句回答〕4。陈涉少年时立下什么志向?〔用《陈涉世家》中的原句回答〕结果如何?最终如何?为什么会这样?〈二四〉智子疑邻 宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。1。解释文章加点的字⑴筑: ⑵将: ⑶亡: ⑷智;2。翻译下列句子 ⑴其邻人之父亦云⑵暮而果大亡其财⑶其家甚智其子,而疑邻人之父3。本文告诉我们一个什么道理?答:──────────────────────────\n〈二五〉晏子谏杀烛邹景公好弋,使烛邹主鸟,而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是罪三也。”数烛邹罪已毕,请杀之。公曰:“勿杀,寡人闻命矣。”注:①齐景公,姓姜,名杵臼,春秋时代齐国的国君。②烛邹,齐景公的臣仆。③弋〔yi〕,将绳子系在箭上射。⒈请为加点字选择正确的注音。①景公好弋 AhaoBhao②诏吏杀之AzhaoBzhao③使烛邹主鸟AzhuBzhu④寡人闻命矣AyiByi⒉为加点字选择正确的义项①使烛邹主鸟 A掌管 B主持 C主要的②而亡之 A 同“无”,没有 B丢失,逃掉 C灭亡③请数之以其罪而杀之 A查点 B计算 C列举⒊翻译下列句子公曰:“勿杀,寡人闻命矣。”⒋本文的题目是“ 晏子谏杀烛邹”,其中“谏”是“劝告”的意思。文中晏子是怎样劝告景公勿杀烛邹的?〈二六〉 人之才行,自昔罕全 陆贽人之才行,自昔罕全。苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。加以情有憎爱,趣有异同,假使圣如伊周,贤如墨杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反,其在小人之恶君子亦如君子之恶。将察其情,在审其听,听君子则小人道废,听小人则君子道消。1.为文中的字注音并解释①行:〔 〕 ②舍:〔 〕 ③好:〔 〕 ④恶:〔 〕 2。下列各组中意义和用法相同的一项是〔 〕A.苟 B孰 C道 D情3。陆贽在文中对人的“才”与“行”作了这样的阐释: , 。因此他认为 , 。用人若能录长补短,则 \n , 。反之则 。 4。本文的中心论点是 。应用了 、 等论证方法,文中关于孔子和子贡的对话属于 论证。从结构层次角度看,本文的结构为 式。〈二七〉任末①年十四时,学无常时,负笈② 不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”,编茅为庵③,削荆为笔,克④树汁为墨。夜则映星望月,暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以静衣⑥易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”注:①任末:人名 ②笈:书籍③ 庵:草屋 ④克:挤。榨⑤蒿:蒿草 ⑥静衣:干净的衣服⒈下列加点的词语在文中的意思,解释错误的一项是〔 〕A。负笈不远险阻〔 背着 〕 B。题其衣裳〔写 〕C。临终诫曰〔 最后〕 D。更以静衣易之〔更换〕⒉下列加点的词语,解释错误的一项是〔 〕A或依林木之下〔有时〕 B以记其事〔书上的〕C更以静衣易之〔指任末〕 D夫人好学,虽死犹存〔还,仍然〕⒊ 翻译下列句子①人而不学,则何以成?②暗则缕麻蒿以自照。4。下列分析,不符合文章意思的一项是〔 〕A。任末认为,好学是一个人成就事业的必要前提,是一个人生命价值 \n的体现。B。任末负笈求学,编茅为庵,削荆为笔,克树为墨,映星望月,题衣记事,静衣更易,这些事例都表现了他的群奋好学精神。C。任末用“行尸走肉”来鞭挞那些不学习、庸碌无为的人,给“不学者”敲响了警钟。D。任末之所以能在极其艰难的情况下坚持勤奋学习,是因为他具有终生一心向学的精神。〈二八〉苛政猛于虎〔礼记•檀弓下〕孔子过泰山之侧,有妇人哭于墓者而哀①。夫子式②而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者③?”而④曰:“然。昔者,吾舅死于虎⑤,吾夫又死焉⑥,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政⑦。”夫子曰:“小子识之⑧,苛政猛于虎也。”注:①有妇人哭于墓者而哀:等于说在墓前哭的妇人②式:车前横木,这里用如动词,扶轼。孔子扶轼是表示对妇人哭墓的注意和关怀。③壹似重有忧者:壹,实在、的确。重,重叠。④而:乃⑤昔者,吾舅死于虎:昔者,从前。舅,指丈夫的父亲⑥焉:“于虎”⑦无苛政:没暴政⑧小子识之:老师叫学生可称小子。这里指子路。识〔zhi〕,记住。〈二九〉《世说新语》三则徐孺子徐孺子年九岁,尝月下戏。人语之曰:“若令月中无物,当极明耶?”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”孔文举有二子孔文举有二子:大者六岁,小者五岁。昼日父眠,小者床头盗酒饮之,大儿曰:“何以不拜?”答曰:“偷,那得行礼!”钟毓、钟会钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”〈三零〉幽默笔记三则 语助太祖皇帝将展外城,幸朱雀门,亲自规画,独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰:“何不只书‘朱雀门’,须著‘之’字安用?”普对曰:“语助。”太祖大笑曰:“之乎者也,助得甚事。”字说东坡闻荆公《字说》新成,戏曰:“以‘竹’鞭马为‘笃’,以‘竹’鞭‘犬’,有何可笑?”又曰:“‘鸠’字从‘九’从‘鸟’,亦有证据。《诗》曰:‘鸤鸠在桑,其子七兮’,和爹和娘,恰是九个。”放火三日田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞,于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯,许人入州治游观,吏人遂书榜揭于市曰:“本州依例放火三日。”〈三一〉 短信三篇与荀彧追伤郭嘉书 曹操郭奉孝年不满四十,相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之。又以其通达,见世事无所凝滞,欲以后事属之。何意卒尔失之,悲痛伤心!今表增其子满千户,然何益亡者!追念之感深。且奉孝乃知孤者也,天下人相知者少,又以此痛惜,奈何奈何!疾困与吴主笺 周瑜瑜以凡才,昔受讨逆殊特之遇,委以腹心,遂荷荣任,统御兵马,志执鞭弭,自效戎行。规定巴蜀,次取襄阳,凭赖威灵,谓若在握。至以不谨,道遇暴疾,昨自医疗,日加无损。人生有死,修短命矣,诚不足惜,但恨微志未展,不复奉教命耳。方今曹公在北,疆埸未静,刘备寄寓,有似养虎。天下之事,未知终始,此朝士旰食之秋,至尊垂虑之日也,鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜。人之将死,其言也善,傥或可采,瑜死不朽矣。自表后主 诸葛亮伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功。何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先\n君,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五倾,子孙衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不治别生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。〈三二〉掩耳盗钟 《孟子》有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。揠苗助长 《孟子》宋人有闵其苗之不长而揠苗之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗者寡矣,以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。〈三三〉主仆对 \n《广笑府》主人待仆甚薄,衣食常不周。仆闻秋蝉鸣,问主人曰:“此鸣者何物?”主人曰:“蝉也。”仆曰:“蝉食何物?”主人曰:“吸风饮露耳。”仆曰:“蝉着衣否?”主人曰:“不用。”仆曰:“此蝉正好跟我主人。”〈三四〉刘备敕刘禅遗迢朕初疾,但下痢耳,后转染他病,殆不自济。人五十不称天,年已六十有余,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君(人名)到。说丞相叹卿智量,甚大增脩,过于所望。审能如此,吾复何忧!勉之!勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。汝父德薄,勿效之。哥读《汉书》、《礼记》,闲暇历观诸之及《六韬》、《商君书》,益人意知。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕,道亡,可自更求闻达。〈三五〉章武三年春,先主于永安病笃。召亮于成都。谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮渧泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父!”〈三六〉老马识途 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。"乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?注释:①管仲、隰(xǐ)朋:都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹:商、周时期的一个小国家。③不难:不惜,不耻。1、"乃掘之"中的"乃"与下文哪句中的"乃"字意思相同?(2分)( )A乃不知有汉,无论魏晋。B杀臣,宋莫能守,乃可攻也。C当立者乃公子扶苏。D王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。2、下列句子翻译错误的一项是(2分)( )A老马之智可用也。老马的智慧可以利用啊。B蚁冬居山之阳,夏居山之阴。蚂蚁冬天住在山的北面,夏天住在山的南面。C蚁壤一寸而仞有水。蚁壤高达一寸,下面一仞的地方就有水。D以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁。凭管仲的圣明和隰朋的智慧,到他们有所不知的时候,不耻向老马、老蚁学习。〈三七〉《曾子杀彘》 曾子妻之市,其子随之而泣。其母曰:"女(同"汝")还,顾反,为女杀彘(猪)。"妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:"特与婴儿戏耳。"曾子曰:"婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。"1.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是( )(2分) A.曾子妻之市 之:往 B.顾反,为女杀彘 反:.同"返"C.妻适市反 适:往 D.特与婴儿戏耳 特:特别2.请把"今子欺之,是教子欺也"这个句子翻译为现代汉语。(2分)译文:____________________________________________________________3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。(2分)答____________________________________________________________ 〈三八〉 细柳营 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:"天子且至!"军门都尉曰:"将军令曰:"军中闻将军令,不闻天子之诏'。"居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:"吾欲入芝军。"亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:"将军约,军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动,改容式车,使人称谢:"皇帝敬劳将军。"成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:"嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!"1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项(3分)A.将以下骑送迎 齐使田忌将而往B.天子且至 且欲与常马等不可得。C.已而之细柳军 之虚所卖之D.其将固可袭而俘也 汝心之固,固不可彻。2.用"/"为下文的句子断句,断两处。(2分)将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。3.用现代汉语翻译文中的画线句。(3分)将军约,军中不得驱驰。__________________________________________________________________4.简述汉文帝称亚夫为"真将军"的原因。(3分)答案:\n__________________________________________________________________〈三九〉(2003年武汉)荀巨伯远看友人疚值胡贼攻郡.友人语巨伯曰:"吾今死矣,于速去!巨伯曰:"远柬相视,子令吾去,败义以求生, 岂苟巨伯所行邪?"贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?"巨伯曰:"友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命."贼相谓曰:"我辈无义之人,而入有义之国。"遂班军而还,一郡并获全.(刘义庆《世说新语•德行》)注:①苟巨伯:东汉桓帝时义士.②胡贼:古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称.③委:丢下.④班军:即班师,出征而回.1.在下面语句中加上个逗号,将其断开.(3分)苟巨伯远看友人疾值胡贼攻郡.2.翻译下面语句.(3分)吾今死矣,子速去! 答:3.匈奴"班军而还"的原因是什么?(4分)〈四零〉杨震年已五十余,累迁荆州刺史,东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,夜怀金十斤以遗震。震曰:"故人知君,君不知故人,何也?"密曰:"暮夜无知者。"震说:"天知,地知,我知,子知,何谓无知者!"密愧而出。(《资治通鉴》)注:累迁:多次升官。昌邑:地名。茂才:秀才。1.解释加点的词语。(2分)①王密为( )昌邑令 ②夜怀金十斤以遗( )震2.翻译句子。(2分)故人知君,君不知故人,何也?______________。3.从这段文字可以看出杨震怎样的品质?(1分)_____________________。〈四一〉颜回好学回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:"自吾有回,门人益亲。"鲁哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。"注释:1回:颜回,又称颜渊。2恸(tòng):哀痛之至。3门人益亲:学生更加亲近。4迁:转移。5贰:重复。1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史,鲁迅称它为" , "。2、指出下列句中的通假字。(1)发尽白,蚤死 (2)今也则亡 3、解释下列句中加点的字。(1)门人益亲( )(2)弟子孰为好学( )(3)不贰过( )4、翻译下面的句子。有颜回者好学,不迁怒,不贰过。6、\n根据积累,再举几个名人好学的实例。〈四二〉螳螂捕蛇张姓者,偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。寻途登觇,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾击树,树枝崩折。反侧倾跌之状,似有物捉制之。然审视殊无所见,大疑。渐近临之,则一螳螂据顶上,以剌刀攫其者,攧不可去。久之,蛇竟死。视额上革肉,已破裂云。注释:1觇(chān):探看。2围:此处指蛇的身围。3殊:极、很,完全。4攧(diān):跌。1、下列句中加点的"之"与例句中加点的"之"用法相同的一项是( )例句:似有物捉制之A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜2、解释下列句中加点的字词。(1)以剌刀攫其首 攫: (2)蛇竟死 竟: 3、翻译下面句子。然审视殊无所见。4、下列对文章的理解分析错误一项是( )A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。C、姓张的是本文的线索人物,全文以他的所见所闻为线索。D、本文步步设疑,环环相扣,文虽短但情节却紧张曲折。〈四三〉景公令出裘发粟与饥寒景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:"怪哉!雨雪三日而天不寒。"晏子对曰:"天不寒乎?"公笑。晏子曰:"婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。"公曰:"善。寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。注释:雨(yù)雪:下雪。雨,落,降,用如动词。陛:宫殿的台阶。闻命:听到辞命。闻,听;命,辞命。1、解释句中加点的词语。(1)景公之时,雨雪三日而不霁。( )(2)立有间( )(3)公被狐白之裘,坐堂侧陛。( )2、翻译婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。3、景公为什么听了晏子的一番话,"乃令出裘发粟以与饥寒者"?〈四四〉勉谕儿辈由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。注释:1费用:花费钱财。2纱绢:一种细薄的丝织品。3馋:这里是饥饿的意思。1、解释下面加点的字。(1)可办粗饭几日 (2)何必图好吃好着 (3)莫待无时思有时 2、翻译:不馋不寒足矣,何必图好吃好着?3、由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?4、\n在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?〈四五〉打捞铁牛宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。注释:1浮梁:浮桥。2维:系,连结。3治平:北宋英宗赵曙的年号。4真定:却今天河北正定。5权衡:秤锤秤杆。1、解释下列加点字的含义。(1)一牛且数万斤。 (2)募能出之者。 (3)徐去其土。 (4)真定僧怀丙以二大舟实土。 2、翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的?〈四六〉草书大王张丞相好草书而不工。当时流辈①,皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰⑤:“汝胡不早问⑥,致余忘之。”注释:①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子。不变常态。③得句:得到佳句。④波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(gòu):责骂。⑥胡:为什么。1、解释下面句子中加点的词。1)张丞相好草书而不工。( )2)使侄录之。( )3)侄罔然而止。( )4)执所书问曰:……( )2、解释下列加横线的代词。1)皆讥笑之( )2)诟其侄曰( )3)汝胡不早问( )4)致余忘之( )3、这则故事该责备的是谁?为什么?〈四七〉晏子之晋,至中牟①,睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石③父也。”晏子曰:“何为而至此?”曰:“吾为人臣仆三年矣。”曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”\n遂解左骖④以赎之,载而与归。至舍,不辞而入。越石初中课外文言文七篇①司马先《唐太宗论止盗》上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂①之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户②不闭,商旅野宿③焉。[注释]①[哂(shěn)]微笑。②[外户]这句是使动用法句式:使门向外开。也就是不闭门的意思。③[野宿]在郊外露宿。[译文]皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。②鹬蚌相争赵且伐燕。苏代①为燕谓患王②曰:"今者臣来过易水,蚌③方出曝④而鹬啄其肉,蚌合而拑⑥其啄⑦。鹬曰:'今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:'今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也!"惠王曰:"善。"乃止。[注释]①[苏代]苏秦的弟弟,洛阳人,战国时代的辩士。②[惠王]赵惠文王,名何。③[蚌(bang)蛤蜊④[曝(pù)晒太阳。⑤[鹬(yù)]水鸟名,头圆大,嘴长,长腿,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。⑥[柑(qidn)]夹住。⑦[喙(huì)]鸟嘴。⑧[禽]同"擒"。⑨[弊]疲惫,搞垮。"弊大众"是使动用法。[译文]赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说:"刚才我来的时候路过易水,一个蛤蜊正张开两壳晒太阳,鹬鸟啄食它的肉,\n蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴。鹬鸟说:'今天不下雨,明天不下雨,就会有个死蛤蜊。蛤蜊也对鹬鸟说:'今天你的嘴出不去,明天你的嘴出不去,就会有个死鹬。'他们俩谁也不肯相让,结果渔人把它们一起捉去了。现在赵国要去攻打燕国,燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了。所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊!"赵惠文王说:"好。"伐燕这事就算罢休。③教学相长虽有嘉肴①,弗食,不知其旨②也。虽有至道③,弗学,不知其善也。是故学然后知不足④,教然后知困⑤。知不足然后能自反⑥也,知困然后能自强⑦也,故曰:教学相长⑧也。[注释]①[嘉肴(ydo)]嘉,美好;肴,鱼肉等荤菜。嘉肴,美味的熟菜。②[旨]味美,好吃。③[至道]至高无上的道理,最深切中肯的道理,最好的道理。④[知不足]知道自己有不够之处。⑤[知困]因,困惑不通。知困,知道自己在学习中有搞不通的地方。⑥[自反]反过来要求自己。⑦[自强]自己奋发努力。⑧[教学相长(zhǎng)教和学互相促进。[译文]即使有美味的鱼肉,不吃,也不知道它的味美。即使有最好的道理,不学,也不知道它的好处。所以学了以后才知道自己有不够的地方,教了以后才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不够的地方,然后才能反过来要求自己;知道自己有困惑不通的地方,然后才能够努力向上。所以说,教和学互相促进。④冯梦龙《翠鸟移巢》翠鸟①先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益②爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。[注释]①[翠鸟]即翡翠鸟,雄的叫翠,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。②[益]更加。[译文]翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了。⑤司马迁《赵括》赵括自少时①学兵法,言兵事,以天下莫能当②。尝与其父奢③言兵事,奢不能难④,然不谓善。括母问奢其故,奢曰:"兵,死地也,而括易言⑤之。使赵不将括即⑥也,若必将之⑦,破赵军⑧者必括也。"及括将行⑨,其母上书言于王曰:"括不可使将⑩。"[注释]①[少时]青年时代。②[莫能当]莫,没有谁,没有哪一个。莫能当,没有谁能和自己匹敌。③[奢]赵奢。战国时赵将。初任赵的田部吏,主收回赋,转而主治国赋。后任将军,善于用兵。公元前270年,秦军进攻阙与(今山西和顺),他奉命救援,先侦察敌情,继以急行军赶往,居高临下,大破秦军,因功封为马服\n君。其子赵括,也叫马服子。空谈其父所传兵法,不会指挥作战,常把国王赏赐的金南买进上好田宅。公元前260年,赵中秦反间计,用他代廉颇为将,在长平(今山西高平)大举出击,被秦将白起包围,突围不成,被射死。赵军40万都被俘活埋。④[难]语难。反驳。⑤[易言]易,轻易,轻率。易言,把事情看得很轻易,说得很简单很容易。⑥[即]便、就。⑦[将之]与前面的"将括"都是使动用法的谓宾结构。之,代词,在这里代赵括。⑧[破赵军]使动用法的谓宾结构。破,当时的军事术语,意为击溃。⑨[将行]将,表示时间的副词。将行,将要出发。⑩[括不可使将]即"不可使括将",为了强调"赵括"这个词,而把它提前了。[译文]原来赵括年轻的时候,学过兵法,同人家谈论军事,自以为天下人都赶不上他。有一次同他父亲讨论起来,他父亲都驳不倒他,然而他父亲并不以为然。他母亲就问赵奢为什么这样看,赵奢说:"用兵是危险的事情,他看得太容易了。赵国将来不用他作大将倒也罢了。如果用他作大将,使赵军失败的一定是他。"这次赵括要统兵出发了,他的母亲就上书给赵王,说:"赵括这个人不可作大将。"⑥学弈今夫弈①之为数②,小数也,不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援③弓缴④而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为③是⑥其智弗若与⑦?曰:非然也。[注释]①[弈]下棋。②[数]技术。③[援]拿起。④[缴(zhu6)]系在箭上的丝绳。这里指箭。⑤[为]同"谓",认为。⑥[是]这。⑦[与]也写作"软",这里表示疑问语气,相当于"吗"。[译文]下棋也是一种技术,它虽只是一种小技术,如果不专心学,也学不好。弈秋是全国最善于下棋的人,假使让他教两个人下棋,一个人非常专心,只听弈秋讲,别的什么也不注意;另一个人虽然也在口斤,心里却想着大雁要飞来,想着拿箭去射它。他虽然和那一个人一起学,成绩比不上人家。难道这个人不如那个人聪明吗?回答说:不是这样。⑦苛政猛于虎也孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之,使子路问子曰:"子之哭也,壹似②重有忧者?"而曰:"然,昔者吾舅③死,于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!"夫子曰:"何为不去也?"曰:"无苛政。"夫子曰:"小子④识⑤之,苛政猛于虎也!"[注释]①[式]即轼,车前的横木。这里"式"作动词用,是"凭着式"(表示敬意)的意思。②[壹似]很像。③[舅]公公。注意:与现代语"舅"所指不同。④[小子]对后辈的一种称呼。⑤[识(zhì)]记住。[译文]孔子经过泰山旁,有个妇人在墓前悲伤地哭着。孔子扶着车上的横木听那哭声,叫学生子路问她说:"你这样哭啊,很像有深深愁苦的样子。"她就回答说:"是的,从前我的公公死在虎口里,接着我的丈夫又在这里被老虎咬死了,现在我的儿子还是死在这里7!孔子听了问道:"你为什么不离开这里呢?"妇人回答说:"这里没有暴政的统治。"孔子教训他的学生道:"你们要记住这事:暴政比老虎更凶恶啊!