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中考文言文阅读精选12余谓侯本以中州隽人余谓侯①本以中州隽②人，抱忠仗义，章显闻于南邦③。齐虏巧负国④，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔⑤，束马衔枚，间关西奏淮⑥，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知⑦，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府⑧。顷赖士祸作，自潭⑨薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。（节选自洪迈《稼轩记》）【注释】①侯：指辛弃疾。　②隽：才智出众。③南邦：指南宋。　④齐虏巧负国：指张安国降金。后文“赖士祸作”指赖文政发动武装暴动。⑤毚（chán）兔：狡兔。⑥间（jiàn）关：崎岖展转。奏：通“走”。⑦用是简深知：因此被皇帝察知。⑧“入登九卿”三句：指辛弃疾曾担任的职务。⑨潭：指潭州。9．用“/”标出下面句子的朗诵节奏。（1分）懦士为之兴起10．解释文中加点词的意思。（3分）（1）谓：（2）顷：　（3）薄：11．选出对画线句子“赤手领五十骑缚取于五万众中”意思理解正确的一项（）（2分）A．辛弃疾亲自从五万金兵中捆缚了五十个骑兵出来。B．辛弃疾赤手空拳带领五十骑兵冲入五万金兵中，擒获叛徒张安国。C．辛弃疾带领五十骑兵从五万金兵中逃脱。\nD．辛弃疾仅率五十骑兵就从五万金兵中擒获叛徒张安国。12．选文围绕辛弃疾的军事才能写了哪两件事？请简要概括。（2分）13．选文刻画了一个金戈铁马、气吞万里的英雄豪侠形象，其中描写辛弃疾率领部下日夜兼程急行军的句子是；表现辛弃疾面对暴乱的严峻形势却能指挥若定，尽显大将风采的句子是。（2分）14．阅读全文并结合你学过的课文，谈谈你对辛弃疾的认识。（2分）答案：9．懦士/为之/兴起（1分，画出其中一处即给分，其他处画线均不给分）10．(1)称（或认为）　（2）不久　（3）逼近（或靠近、迫近）（3分，每小题1分）11．D（2分）12．（1）勇擒叛徒张安国；（2）平定赖文政武装暴动。（2分，答到大意即可）13．至通昼夜不粒食谈笑扫空之（2分，每空1分）14．（略）比较阅读下面篇文言文，完成12～15题【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。\n少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自《聊斋志异·牧竖》）【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。 ②跑：兽类用足扒土。同“刨”。 ③奄奄：气息微弱的样子。12．下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（   ）（2分）A.两狼之并驱如故  故令嗥            B.目似瞑，意暇甚意甚仓皇C.狼不敢前     跑号如前状           D. 相去数十步一狼径去13．用现代汉语翻译文中画线的句子。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2分）②竖下视之，气已绝矣！（2分）\n14．比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是（   ）（2分）A．甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。15．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？答案:12．B 13．①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。 ②牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。14．D 15．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。细柳营司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“\n将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。7．选出下列句子中加点字意思相同的一项：（）（3分）A.已而之细柳军称善者久之　　　　B.上乃使使持节诏将军使人称谢C.以河内守亚夫为将军天子为动D.吾欲入劳军　军细柳8．用现代汉语翻译“其将固可袭而虏也”。（3分）我的翻译：9．文中划横线的句子“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满”，正面表现了将士们的　　　　　　　　，侧面表现了周亚夫将军的　　　　　　　　。答案：7．B8．他们的将士必定会遭袭击而被俘虏。9．严阵以待(士气高昂；戒备森严)；治军严明(带兵有方）。阅读下面甲、乙两段文字，完成6~8题。（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。\n潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记·礼运》）6．解释下列句子中加点的字词（2分）（1）潭中鱼可百许头（2）佁然不动7．用现代汉语翻译下列句子（4分）（1）水尤清冽（2）选贤与能，讲信修睦8．柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美，《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。（4分）答案：6．（1）大约（2）呆呆的样子　　7．（1）水格外清凉。（2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。8．此题答案多元化。能把山水的自然美和社会的人文美（或“大同社会、天下为公”）两者结合起来阅读下面甲、乙两段文字(甲)\n水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)(乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?(选自张大复《梅花草堂集》)[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。解释下面句中加点的词。(4分)①亭亭净植②陶后鲜有闻③而名之不可④莫能肖也19．《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是()。(2分)A．强迫B．接近，迫近C．狭窄D．威胁20．下面句中加点词的意义和用法相同的一组是()。(2分)A．体兼彩，而不极于色此用武之国，而其主不能守B.纯以情韵胜皆以美于徐公C．花之富贵者也辍耕之垄上D.其真文王、孔子、屈原之徒其子好骑\n21．用现代汉语翻译下面句子。(2分)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。22．对“善绘者以意取似”解说正确的一项是()。(2分)A．擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。B．善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。C．善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。D．擅长绘画的人已经描绘得很相似了。23．同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分)香味：莲——；兰——氲氲无所。品位：莲——可远观而不可亵玩；兰——。24．(甲)文以莲为托物言志的对象，表现了作者的生活态度；(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰的品性。答案：18．①树立②少③说出④酷似，逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分)19．B(2分)20．A(2分)21．(莲)从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0．5分)22．B(2分)23．香远益清不可得而亲，不可得而疏(2分。后一格填出其中一句得0．5分)24．洁身自好高洁(2分)(意思接近即可)\n比较阅读下面篇文言文，完成[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能9、解释下列加点的词。（4分）A．或遇其叱咄B．不幸而在穷僻之域\nC．又患无硕师名人与游D．若既不出户10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）答案：8、B9、A有时B地方区域等C交往D门10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）