序跋类文言文阅读训练 7页

序跋类文言文阅读训练一、阅读下面的文言文，完成1~5题。《哀江南赋》自序[北周]庚信粤以戊辰之年，建亥之月，大盗①移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命②，有去无归。中兴③道销，穷于甲戌④。三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱；藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，惟以悲哀为主。日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕敛者，合从缔交；锄耰棘矜者，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。（选自《庾子山集》）【注释】①大盗：指侯景，原在魏做官，后降梁，548年反，攻进金陵，梁武帝被逼饿死，立简文帝，后杀简文帝，废萧栋自立为帝。②华阳奔命：华阳，指西魏；奔命，指梁元帝承圣三年（554），庾信奉命由江陵出使西魏。③中兴：指梁元帝平定侯景之乱。④甲戌：即承圣三年（554），这年西魏攻梁，元帝被杀。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．余乃窜身荒谷窜：逃匿。B．藐是流离，至于暮齿藐：远。C．头会箕敛者，合从缔交会：恰逢。D．穷者欲达其言穷：困境。[答案]C[解析]会：抽税。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．三日哭于都亭王坐于堂上B．潘岳之文采复之秦，竟死于秦而归葬C．遂乃分裂山河今其智乃反不能及D．芟夷斩伐，如草木焉积土成山，风雨兴焉[答案]A[解析]A组“于”皆为介词“在”。B组“之”，前句为助词，后句为动词“到”；C组“乃”，前句为副词“于是”，后句为副词“竟”；D组“焉”，前句为语气词，后句为兼词“于此”。\n3．以下六句话分别编成四组，全为表达作者因怀念故土而悲伤之情的一组是（）①大盗移国，金陵瓦解②将军一去，大树飘零③《燕歌》远别，悲不自胜④鲁酒无忘忧之用⑤春秋迭代，必有去故之悲⑥锄耰棘矜者，因利乘便A．①③⑤B．③④⑤C．①②⑥D．②④⑥[答案]B[解析]①是客观叙述侯景造反的情况，②是说国家失去栋梁的后果，⑥是说梁的暴政引起了人民的反抗。4．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．侯景发动叛乱攻下梁的都城金陵，庚信得以逃过此难。后来，他奉梁元帝之命出使西魏，结果被久怀灭梁之心的西魏扣留。B．作者在文章首段通过交代自己流落异乡、思念故土之痛，不能为国尽忠之恨，水到渠成地引出写作《哀江南赋》的主要目的，那就是悲自己的凄苦，哀故国的灭亡。C．文章第二段写了作者无法返回故国的悲哀，出使西魏而没能完成使命的自责，以及国家灭亡无力回天的无奈。D．文章最后几句，作者再次表达了永失故国的悲哀，表示只要能倾吐郁积在心中的哀痛，就是受到像陆机、张衡那样的大家嘲笑也心甘情愿。[答案]B[解析]理解本题的主要信息是“惟以悲哀为主”，根据全文内容，我们不难推断出作者“悲哀”的不是自己怎么样，而是故国梁朝的灭亡。5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。（2）钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！（3）穷者欲达其言，劳者须歌其事。[答案]（1）我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。（2）钓台的柳树不是玉门关可以望见的，那华亭的鹤叫，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！（3）身处困境的人，总是用笔写出心里的话，劳苦无告的人，一定要用歌声表达自己的悲哀。参考译文：梁武帝太清二年，阴历十月，侯景造反篡国，都城金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，聊以记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。\n夕阳西下，归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵，而我却一无所获。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，被扣留在西河的别馆了。对梁的灭亡，自己不能像申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；只能像蔡威公那样，国亡时痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项藉率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了天险的作用，军营壁垒还不如藩篱坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知，并吞天下，最终也不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。身处困境的人，总是用笔写出心里的话，劳苦无告的人，一定要用歌声表达自己的悲哀。所以，即使高明的陆机，听到这赋而拍手嘲笑，我也甘心；张衡那样的大家，见到这篇文字而认为鄙薄，我也认为理所当然的。三、阅读下面的文言文，完成1~5题。姑妄听之跋[清]盛时彦河间先生典校秘书廿余年，学问文章，名满天下。而天性孤峭，不甚喜交游。退食之余，焚香扫地，杜门著述而已。年近七十，不复以词赋经心，惟时时追录旧闻，以消闲送老。初作《滦阳消夏录》，又作《如是我闻》，又作《槐西杂志》，皆已为坊贾刊行。今岁夏秋之间，又笔记四卷，取《庄子》语，题曰《姑妄听之》。以前三书，甫经脱稿，即为钞胥私写去。脱文误字，往往而有，故此书特付时彦校之。夫著书必取熔经义，而后宗旨正；必参酌史载，而后条理明；必博涉诸子百家，而后变化尽。譬大匠之造宫室，千楹广厦，与数椽小筑，其结构一也。故不明著书之理者，虽诂经评史，不杂则陋；明著书之理者，虽稗官脞记，亦具有体例。先生尝曰：《聊斋志异》盛行一时，然才子之笔，非著书者之笔也。虞初以下，于宝以，上，古书多佚矣。其可见完帙者，刘敬叔《异苑》、陶潜《续搜神记》，小说类也。《飞燕外传》、《会真记》，传记类也。《太平广记》事以类聚，故可并收。今一书而兼二体，所未解也。小说既述见闻，即属叙事，不比戏场关目，随意装点。伶玄之传，得诸樊嬺，故猥琐具详；元稹之记，出于自述，故约略梗概。杨升庵伪撰《秘辛》，尚知此意，升庵多见古书故也。今燕昵之词，媟狎之态，细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理；使出作者代言，则何从而闻见之？又所未解也。留仙之才，余诚莫逮其万一，惟此二事，则夏虫不免疑冰。刘舍人云：“滔滔前世，既洗予闻；渺渺来修，谅尘彼观。”心知其意，倘有人乎？因先生之言，以读先生之书，如叠矩重规，毫厘不失，灼然与才子之笔，分路而扬镳。自喜区区私议，尚得窥先生涯诶已，因附记于未，以告世之读先生书者。　乾隆癸丑十一月门人盛时彦谨跋。（选自《阅微草堂笔记》卷二十一，有删改）1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．杜门著述而已杜：闭。B．甫经脱稿甫：刚刚。C．虽稗官脞记脞：烦琐细碎。\nD．灼然与才子之笔灼：同“酌”，斟酌。答案：D解析：灼，显明。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．惟时时追录旧闻，以消闲送老以勇气闻于诸侯B．虽诂经评史，不杂则陋虽与日月争光可也C．然才子之笔然不自意能先入关破秦D．倘有人乎飘飘乎如遗世独立答案：C解析：C组“然”皆为连词“但是”。A组“以”，前句为表目的的连词“用来”，后句为介词“凭借”；B组“虽”，前句为连词“虽然”，后句为连词“即使”；D组“乎”，前句为疑问语气词“吧”，后句为形容词词尾。3．以下六句话分别编成四组，全为作者所认可的文学创作观点的一组是（）①学问文章，名满天下②夫著书必取熔经义，而后宗旨正③明著书之理者，虽稗官脞记，亦具有体例④必博涉诸子百家，而后变化尽⑤小说既述见闻，即属叙事，不比戏场关目，随意装点⑥如叠矩重规，毫厘不失A．①④⑤B．②③⑥C．②④⑤D．①⑤⑥答案：C解析：①③⑥都非表明文学创作观点的句子。4．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．纪昀先生的学问和文章天下闻名，但他性格孤僻，不大喜欢与人交往，空闲的时间不是在家里写文章就是焚香扫地。B．盛时彦在这篇跋文的第二段引述了纪昀对文学创作的看法，那就是吸取和树立了经典的义理，才能宗旨正确；参考斟酌各种体裁，才能条例清楚；广泛涉及诸子百家，才能变化丰富。C．纪昀先生指责《聊斋》一书兼二体，既有传记体，又杂有小说体，他反对把这两种体裁混淆起来，其实，这种把文学体裁绝对化的观点是不恰当的。D．听纪昀先生说的话，读他的书，可见他叙事撰文时详略取舍得当，合乎文学创作的规律，一丝一毫也不差；斟酌他的语言，富有文采，他堪称当世的才子，其文与当时平庸的文章不同。答案：D解析：“才子之笔”暗指《聊斋志异》，理解成纪昀“堪称当世的才子”是错误的。5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）年近七十，不复以词赋经心，惟时时追录旧闻，以消闲送老。（2）故不明著书之理者，虽诂经评史，不杂则陋。（3）留仙之才，余诚莫逮其万一，惟此二事，则夏虫不免疑冰。参考答案：（1）年近七旬后不再对诗词经赋用心，只是经常追录旧闻，用来消闲养老。（2）所以不通晓著书原理的人，虽然能解释经典评述历史，但不是庞杂就是浅薄。（3）蒲松龄的才能，我实在不如他的万分之一，只是此二事，就不免夏天的虫不懂冬天的冰了。参考译文：纪昀先生在翰林院工作了二十多年，他的学问和文章名誉天下，但他天性孤僻，不大喜欢和别人来往，空余的时间只是焚香扫地，闭门不出而著述文章罢了。年近七旬后不再对诗词经赋用心，只是经常追录旧闻，用来消闲养老。先写出《滦阳消夏录》，又作《如是我闻》，再撰成《槐西杂志》，\n都已经印出问世。今年春夏之间，又作了四卷笔记，取《庄子》中的语言，题为《姑妄听之》。这以前的三种书，刚刚脱稿，就被专门抄写的人自抄出去，少文错字之处不少，所以这本书特地让我校对。撰写论著一定吸取和树立经典的义理，而后才能宗旨正确；一定要参考斟酌各种体裁，才能条例清楚；一定要广泛涉及诸子百家，而后才能变化丰富。好像是大工匠建造宫殿或一般房屋，千根柱子的大宫殿与几根椽子的小屋，它们的结构是一样的。所以不通晓著书原理的人，虽然能解释经典评述历史，但不是庞杂就是浅薄；通晓著书原理的人，尽管是小说家零碎地记载，也具有规范的体例。纪昀先生曾经说过，《聊斋志异》盛行一时，但它是才子之笔法。自虞初到干宝之间，古书佚失的有很多，还能完整见到的有刘敬叔的《异苑》，陶潜的《续搜神记》，都是小说类的；《飞燕外传》、《会真记》是传记类的；《太平广记》以事分类，所以可以广泛收入。现在《聊斋志异》一书兼有两种体裁，这是我还没有完全理解的。小说既然述其见闻，即属于叙事，不像戏剧那样可以随意装饰。伶玄写的《飞燕外传》其故事得之于后宫女官樊嬺，所以猥亵的情节详尽而具体；元稹的《会真记》反映了他自己的经历，所以简明扼要。杨慎撰写的《杂事秘辛》懂得这个道理，因为他读古书多的缘故。《聊斋》中猥亵亲昵的言词，亲近而近于放荡的样子描写得细微曲折，栩栩如生，人物自己说出来的似乎没有这个道理，是为作者代言吧，那作者是从哪里听到或看到的呢？这又是不能理解的。蒲松龄的才能，我实在不如他的万分之一，只是此二事，就不免夏天的虫不懂冬天的冰了。刘勰说过：“遥远的古代，留下了使今人沉浸的知识海洋，再渺茫的将来，或许会妨碍后人的眼界。”心里明白这些意义的，或许还有些人吧？依照先生的话，读了先生的书，先生的书写得和先生说得如出一辙，丝毫不差，明显地与才子之笔分道扬镳。我很愉快地在这里发表一点议论，还能看到先生作品的全部。于是将这些话附在书末，以告世上读纪昀先生书的读者们。乾隆五十八年十一月，学生盛时彦谨跋。二、阅读下面的文言文，完成1~5题。李贺歌诗集序 [唐·杜牧]   大和五年十月中，半夜时，舍外有疾呼传缄书者。某曰：“必有异，亟取火来！”及发之，果集贤学士沈公子明书一通，曰：“吾亡友李贺，元和中，义爱甚厚，日夕相与起居饮食。贺且死，尝授我平生所著歌诗，离为四编，凡二百三十三首。数年来，东西南北，良为已失去。今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。思理往事，凡与贺话言、嬉游，一处所、一物候，一日夕，一觞，一饭，显显焉无有忘弃者，不觉出涕。贺复无家室子弟得以给养恤问，常恨想其人，咏其言，止矣。子厚于我，与我为贺集序，尽道其所来由，亦少解我意。”某其夕不果以书道不可，明日就公谢，且曰：“世为贺才绝出前。”让居数日，某深惟公曰：“公于诗为深妙奇博，且复尽知贺之得失短长。今实叙贺不让，必不能当君意，如何？”复就谢，极道所不敢叙贺，公曰：“子固若是，是当慢我。”某因不敢辞，勉为贺叙，然其甚惭。   皇诸孙贺，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其恨怨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？贺能探寻前事，所以深叹恨今古未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》、补梁庾肩吾《宫体谣》，求取情状，离绝远去笔墨畦径，间亦殊不能知之。贺生二十七年死矣，世皆曰：“\n使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。”   贺死后凡十某年，京兆杜某为其序。（《樊川文集》卷十）1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．明日就公谢谢：婉言推辞。B．不足为其态也为：比拟。C．荒国陊殿国：国都。D．《骚》有感怨刺怼怼：劝谏。[答案]D[解析]怼：怨恨。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．舍外有疾呼传缄书者廉颇者，赵之良将也B．常恨想其人，咏其言其孰能讥之乎C．某其夕不果以书道不可而此独以钟名D．京兆杜某为其序为楚怀王左徒[答案]C[解析]C组中“以”，都是介词“用”。A组“者”，前句为辅助性代词“……的人”，后句为表提起和停顿的语气词；B组“其”，前句为代词“他的”，后句是表推测的语气词；D组“为”，前句为介词“给”，后句为动词“担任”。3．以下六句话分别编成四组，全为表李贺诗才“绝出前”的一组是（）①离为四编，凡二百三十三首②公于诗为深妙奇博③韩吏部亦颇道其歌诗④时花美女，不足为其色也⑤理虽不及，辞或过之⑥间亦殊不能知之A．①②④B．②④⑥C．①⑤⑥D．③④⑤答案：D解析：①只是介绍李贺诗集的结构和诗的数量，②不是说李贺，⑥是说李贺诗的不足。4．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李贺与集贤学士沈子明交情深厚，临终时，把自己一生所写的二百三十三首诗歌交给沈子明，沈子明把这些诗稿收藏起来。B.沈子明请好友杜牧为李贺的诗集作序，可杜牧不肯接受，屡次推托。在沈子明的坚持下，杜牧最终答应了这个请求。C.《离骚》有感慨、怨恨、讽刺、忧愤，说出了君臣治乱的道理，不时有激发人深思的意味，而李贺所作的诗，就缺少这样的内涵。D.在这篇序文中，杜牧追述了撰写此序的缘起、经过，也写出了李贺诗歌的艺术特色。答案：文中说“乃贺所为，得无有是”，这句话可解释为：而李贺所作的诗，难道没有这样的内涵？由此可见，“而李贺所作的诗，就缺少这样的内涵”这种说法是错误的。5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。⑴今夕醉解，不复得寐，即阅理箧帙，忽得贺诗前所授我者。⑵鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。⑶使贺且未死，少加以理，奴仆命《骚》可也。\n参考答案：⑴今夜酒醉醒来，不能再入睡，就阅读整理箱中的书册，忽然找到以前李贺交给我的诗。⑵张口的鲸跳跃的鳌，牛鬼蛇神，不足以形容它的虚荒诞幻。⑶假设李贺还没有死，稍微的用哲理来丰富诗作，其成就可在《离骚》之上了。【参考译文】大和五年十月中，半夜时分，屋子外面有一个紧急呼叫传递书信的人。我说：“一定有特殊情况，赶紧拿灯来！”等到打开书信，果然是集贤学士沈子明的一封书信，信中说：“吾的亡友李贺，元和年间，与我交往情谊非常深厚，朝夕相处，一同生活。李贺临死，曾交给我平生所著诗歌，分为四编，一共二百三十三首。多年来，我到处（迁移），我实以为诗稿已失去。今夜酒醉醒来，不能再入睡，就阅读整理箱中的书册，忽然找到以前李贺交给我的诗。回想往事，凡和李贺言谈、嬉游，每一处所，每一节气，每一早晚，每一杯酒，每一餐饭，都非常清晰，没有忘记的，不觉流泪。贺又没有妻子和儿女能够抚恤慰问，我常痛心地回想他这个人，回味他的话，（只能）仅此而已。你跟我交谊深厚，请你替我为李贺诗集作序，充分说明诗作的来由，也稍微宽解我的心意。”我那天晚上没有做到用书信说明不能作序的理由，第二天，到沈公处辞谢，并说：“世人认为李贺才华卓绝，超越前人。”辞让了好几天，我深入思考了沈公的意思，说：“沈公对诗的理解达到了精深美妙神奇博大的程度，而且又全部了解李贺诗歌的优点和不足。现在真的毫不客气地为李贺诗作序，一定不能契合您的心意，怎么办？”我又去沈君处辞谢，极力说不敢为李贺作序的原因，沈公说：“你坚持象这样（不肯作序），这应是轻慢我。”我因此不敢推辞，尽力为李贺作序，但是我非常惭愧。皇室子孙李贺，字长吉。元和年间，韩愈也很称道他的诗歌。云雾联延不断，不足以形容它的风姿；流水悠远流淌，不足以形容它的情思；春色生机勃勃，不足以形容它的和畅；秋天清明高洁，不足以形容它的风格；顺风之船冲锋战马，不足以形容它的刚勇；出土文物，，不足以形容它的古雅；鲜花美女，不足以形容它的神采；已成废墟的国都和宫殿，杂乱的草木和荒坟，不足以形容它的哀怨悲愁；张口的鲸跳跃的鳌，牛鬼蛇神，不足以形容它的虚荒诞幻。大概（它是）《离骚》之流韵，思想虽然比不上它，语言可能超过《离骚》。《离骚》有感慨怨怒讽刺仇恨，谈到君臣治理乱政，时常用言辞来激发人的情感。而李贺的诗作，难道不是有这样的情况吗？李贺能够探寻前朝往事，来深深叹息感慨古今未曾吟咏的事物，如《金铜仙人辞汉歌》、补梁庾肩吾《宫体谣》，追求形象不肯蹈常习故，摆脱开前人的文字痕迹，间或也有一些不能让人理解。李贺只活了二十七年就死了，世人都说：“假设李贺还没有死，稍微的用思想来丰富诗作，其成就可在《离骚》之上了。”李贺死后十多年，京兆杜某为他作序。