文言文中考篇目系统复习 9页

篇目出处作者一朝代重点语句解词其它论语十则《论语》孔子及其弟子春秋略1、学而时习之，不亦说乎？同"悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通"智”，聪明。6、温故而知新故，旧的知识7、士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。成语：温故知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师、己所不欲,勿施于人。口技《虞初新志》林嗣环，号铁崖清朝①会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）②凡所应有，无所不有③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：④一时齐发，众妙毕备。⑤宾客意少舒，稍稍正坐。⑥中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。1、通假字：''坐”通"座”，座位（满坐寂然）2、一词多义：①乳：妇抚儿乳（动词，喂奶）儿含乳啼（名词，乳头）②绝：以为妙绝（副词，极）群响毕绝（动词，尽、消失）③妙：众妙毕备（名词，妙处）以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）④指：手有百指（名词，指头）不能指其一端（动词，指出，指明）⑤作：有鼠作作索索（拟声词）百千齐作（开始，文中是发出声音）⑥之：于厅事之东北角/中间力拉崩倒之声（助词，的）妇拍而呜之（代词，代儿）撤屏视之（代词，代屏障里面）⑦而：一抚尺而已（"而已”连用，译为"罢了”）既而儿醒/俄而百千人大呼（与时间词连用，不译）拍而呜之（表并列）3、古今异义：①中间力拉崩倒之声：中间，其中夹杂着（古）；当中，中心方位（今）。②两股战战，几欲先走：股，大腿（古）；屁股（今）。走，跑（古）；步行（今）。4、词语活用：①京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长。）②不能名其一处（名，名词作动词，说出。）③会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会。）④妇手拍儿声（手：名词用作状语，用手。）⑤遥闻深巷中犬吠（遥：形容词作状语，远远地。）表演者技艺为什么这样出神入化？这给我们什么启迪？点拨：勤学苦练的结果，凡事都要下苦功，做到精益求精马说《昌黎先生集》韩愈，字退之唐朝1、世有伯乐，然后有千里马2.其真不知马也3.只辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间。4.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意5.食不饱，力不足，才美不外见。多义词1.食吃：食不饱通"饲”：食马者不知其能千里而食也顿：一食或尽粟一石2.之的，助词：虽有千里之能不译，补充音节：鸣之而不能通其意不译，后置定语的标志：马之千里者代词，它，代千里马：策之不以其道3.策名词，鞭子：执策而临之动词，鞭打：策之不以其道4.其它的，代词：策之不以其道表反问语气，难道：其真无马邪其实：其真不知马也5.以因为：不以千里称也按照：策之不以其道6.能能够：安求其能千里也能力：虽有千里之能通假字：1."食”通“饲”，喂养。2.“见”通“现”，表现。3.“材”通“才”，才能。4.“邪”通“耶”，表示疑问，相当于'‘吗”。托物寓意手法“食马者”比作什么？伯乐：能识别人才的封建统治者。千里马：\n人才。食马者：愚顽浅薄、不识人才的封建统治者。陋室铭《全唐文》刘禹锡，字梦得唐朝1、斯是陋室，惟吾德馨。2、孔子云：“何陋之有。”3、苔痕上阶绿，草色人帘青。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。一、古今异义词1、谈笑有鸿儂鸿：古义：大今义：鸿雁二、词类活用1、有仙则名名：有名（出名、闻名）2、无丝竹之乱耳舌L：干扰（扰乱、使……乱）三.重点词语解释1、谈笑有鸿儒鸿：大2、无案牍之劳形形：形体、身体案牍：官府公文3、斯是陋室，惟吾德馨馨：香气，这里指品健高尚。4、可以调素琴，阅金经调：调弄，这里指弹。5.水不在深，有龙则灵灵：灵脸，神奇6.斯是陋室斯：指示代词，此，这7.往来无白丁白丁：平民，这里指没有什么学问的人。8.阅金经金经：佛经9.无丝竹之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器竹：本指管乐器通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活惰趣。（写法：托物言志）桃花源记《晦渊明集》陶渊明，名潜晋朝1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、黄发垂髯并怡然自乐。4、率妻子邑人来此绝境。5、此人为具言所闻。6、此中人语云：“不足为外人道也。”7、寻向所志，遂迷，不复得路。后遂无问津者。8、阡陌交通，鸡犬相闻。9、男女衣着，悉如外人。10、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。1、通假字：“要”通“邀”，邀请。（便要还家）2、一词多义：①之：忘路之远近（助词，的）渔人甚异之（代词，代渔人所看到的景象）有良田美池桑竹之属（代词，这，代良田美池桑竹）具答之（代词，代村民）处处志之（代词，代沿途有特征的景物）闻之（代词，代这件事）②寻：寻向所志（动词，寻找。）寻病终（时间名词，不久。）③中：晋太元中（年间）中无杂树（中间）其中往来种作/村中闻有此人/此中人语云（里面）④为：武陵人捕鱼为业（作为）此人一一为具言所闻/不足为外人道也（对，向）⑤闻：村中闻有此人（听说）此人一一为具言所闻（听到的事情）⑥舍：便舍船（舍弃）屋舍俨然（房舍）⑦作：其中往来种作（劳作）设酒杀鸡作食（做）⑧遂：遂于外人间隔（于是，就）遂迷/后遂无问津者（终于）⑨其：欲穷其林（代词，这）其中往来种作（代词，代指桃花源）余人各复延至其家（代词，他们的）得其船（代词，他的）太守即遣人随其往（代词，他，代渔人）3、古今异义：①阡陌交通：交通，交错相通（古）；交通运输（今）。②无论魏晋：无论，不要说，更不必说（古）；表条件关系的关联词，不管（今）。③率妻子邑人来此绝境：妻子，妻子和儿女（古）；男子的配偶（今）。绝境：与世隔绝之地（古）；没有出路的境地（今）。④芳草鲜美：鲜美，鲜艳美丽（古）；味道新鲜可口（今）。⑤不足为外人道也：不足，不值得〈不足为奇＞（古）；不充足，不满（今）。⑥缘溪行：缘，沿（古）；缘故，缘分（今）。⑦余人各复延至其家：延，请（古）；延长、延伸（今）。4、词类活用①欲穷其林：形容词用作动词，走到尽头。②渔人甚异之：形容词意动用法，以……为异，对……感到诧异。文章线索：以渔人（武陵人）进出桃花源的行踪为线索，将发现桃花源一—访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源，贯穿起来。与本文有关的成语：世外桃源、豁然开朗、无人问津、怡然自乐\n岳阳楼记《范文正公集》范仲淹，字希文，政治家、文学家北宋1、越明年，政通人和，百废具兴。2、览物之情，得无异乎？3、若夫霾雨霏霏，连月不开。4、至若青和景明，波澜不惊5、去国怀乡，忧谗畏讥6、心旷神怡，宠辱偕忘。7、予尝求古仁人之心，或异二者之为8、不以物喜，不以已悲。9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐11、而或长烟一空，皓月千里12、刻唐贤今人诗赋与其上13、微斯人，吾谁与归？古今异义词1、属予作文以记之作文：古义：写文章今义：语文课里写文章的练习重点词语解释1、增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。2、横无际涯：宽阔无边。涯，边。3、朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。4、大观：雄伟景象。5、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。6、山岳潜形：山岳隐没了形体。7、薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。8、翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。9、岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。10、长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。11、何极：哪有穷尽。12、檣倾楫摧：桅倒下，桨断折。13、郁郁：形容香气很浓。14、把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。15、微斯人：没有这种人。微，无、没有。16、吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。谪（zhQ）守朝晖（huT）夕阴霏霏（fei）薄暮冥冥（m1ng）霾（y1n）雨心旷神怡（y1）皓（hao）月宠辱偕（xi0）忘潜行（qian）浩浩汤汤（shang）潇（xiao）湘属（zhu同“嘱”）出师表《诸葛亮集》诸葛亮，字孔明国1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也2、此诚危急存亡之秋也3、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。4、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；1通假字：阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。2古今异义字：卑鄙：古义：身份低微，出身低下。今指言语行为恶劣、不道德。感激：古义：感动激奋。今义与“感谢”相近。痛恨：古义：痛心遗憾。今义：极为憎恨。开张：古义：扩大。今义：商店开始营业。3、一字多义：益：有所广益（好处）斟酌损益（增加）遗：以光先帝遗徳（遗留）先帝简拔以遗陛下（给予）效：恐托付不效（奏效）讨賊兴复之效（任务）不效则治臣之罪（实现）4、实词：1、中道崩殂（死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡）2、益州疲弊（人力物力缺乏）3、不懈于内（懈••••怠）4.此诚危急存忘之秋也（实在）（这里是”时”的意思）5、忠志之士（忠诚有志）6、追先帝之殊遇（追•••••念）（优待，厚遇）7.开张圣听（扩大圣明的听闻。这里是要后主广泛听取别人的意见）8、以光先帝••••9（发扬光大）9、恢弘志士之气（动词，发扬扩大。也作"恢宏。••成语：妄自菲薄。三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。受任于败军之际，奉命于危难之间。诸葛亮在出师北伐前深怀内顾之忧，临\n亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓6、此悉贞良死节之臣7、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑蟹，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。8、受任于败军之际,奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。10、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。11、不宜妄自菲薄,引喻失义12、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也10、妄自菲薄（毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃）11、引喻失义（说话不恰当。引喻失，•••••称引、譬喻。义，适宜、恰当。）12、以塞忠谏之路（堵塞）13、陟罚臧否（陟，奖励。臧，善。否，坏、恶。）14、作奸犯科（做奸邪••••事情，犯科条法令）15.付有司论其刑赏（给予，交付）（罚）16.以昭陛下平明之理（昭，显示。）•••••（平，公平。明，明察。）（治）17、不宜偏私（偏爱）18、此皆良实（善良诚实的人）19、志虑忠纯•••（忠诚无二）20、是以先帝（以是，因此）21、简拔以遗陛下（选拔）（给予）22、愚以为（自称的谦♦♦•••辞。我）23.悉以咨之（咨询）24、裨补阙漏（增益补阙）（通”缺7过失）25、性行淑均（淑，善）（均，平）••••26.晓畅军事（明晓.通达）27.举宠为督（推举）28.必能使行阵和睦，优劣得所（军队行阵）（才•••能高的和才能低的）29.此后汉所以倾颓也（……的原因）（轻浮、衰败）30.叹息痛恨于桓灵也（怨恨.遗憾）■■■■31.贞良死节（贞，坚贞。坚贞可靠.能够以死报国）32、躬耕于南阳（亲自）32、苟全性命于乱世（苟■且保全）33、不求闻达（显达，有名望）34、先帝不以臣卑鄙（身份低微，岀身卑鄙）35、猥自枉屈（辱,•••这里是降低身份的意思）（屈尊就卑）36.由是感激（感动奋发）37、遂许先帝以驱驰（奔走效劳）38、••••后值倾覆（遇到）（兵败）39.尔来（那时）•••40.寄臣以大事（托付）41.夙夜忧叹（早，早晨）42.以伤先帝之明（损害）43.深入不毛（谷物，•••这里是动词长庄稼）44、庶竭驾钝（希望）（比喻才能平庸。鹫，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利）•••45.攘除奸凶（排除、铲除）（奸邪的势力）46.斟酌损益（损，除去。益，兴办.增加）47、责攸之、••••祎、允等之慢（怠慢、疏忽）48、愿陛下亲之信之（亲近）（信任）49、以彰其咎（表明）（过失）••50.咨讯善道（询问）51.察纳雅言（明察）（接受）（正言）52.临表涕零（落泪）•••5、虚词：以：（1）以光先帝遗德（来）⑵以塞忠谏之路也（以致）⑶以昭陛下平明之理（来）⑷是以先帝简拔以遗陛下（来）⑸愚以为宫中之事（认为）⑹悉以咨之（拿）⑺先帝不以臣卑都（因为）⑻咨臣以当世之事（拿）⑼遂许先帝以驱驰（替、为）（10）故临崩寄臣以大事也（把）\n（11）以伤先帝之明（以致）（⑵愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）（⑶以先帝之灵（来）（14）以彰其咎（来）（15）以咨徹善道（来）于：⑴侍卫之臣不解于内（在）⑵欲报之于陛下也（在）⑶试用于昔日（在）⑷未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对）⑸躬耕于南阳（在）⑹苟全性命于乱世，不求闻达于诸候（在）⑺三顾臣于草庐之中（到）⑻受任于败军之际，奉命于危难之间（在）⑼还于I日都（到）之：⑴危急存亡之秋也（的）⑵侍卫之臣不解于内（的）⑶欲报之于陛下也（代先帝的殊遇）行前上此表文，给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须亲贤远小，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。同时也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及"北定中原”的决心⑷以塞忠谏之路也（的）⑸悉以咨之（代他们即郭攸之费祎允等）⑹先帝称之曰能（代他，将军向宠）⑺愿陛下亲之信之（代他们，代侍中、尚书、长史、参军）\n小石潭记《柳河东集》柳宗元，字子厚，世称柳河东文学家、思想家唐代①全石以为底，近岸，卷石底以出，为堆，为屿，为呱，为11/O②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。③潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。④日光下彻，影布石上，伶然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。⑤潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。⑥其岸势犬牙差互，不可知其源。⑦坐潭上四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。1X1词多义以全石以为底（把）卷石底以出（来）以其境过清（因为）可潭中鱼可百许头（大约）不可知其源（可以）从从小丘西行百二十步（自）隶而从者（跟随）本文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静寂，抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情。乐心乐之（以……为乐）似与游者相乐（逗乐）2、词类活用意动心乐之：以…为乐■名词作状语从小丘西行百二十步（向西）潭西南而望（向西南）斗折蛇行（像北斗七星那样）（像蛇那样）其岸势犬牙差互（像狗牙一样）形容词的使动用法凄神寒骨凄：使……凄凉寒：使……寒冷■■3、其它重点词释水尤清冽（格外）参差披沸（参差不齐）皆若空游无所依（•••••石上（反映）治然不动（呆呆的样子）俶尔远逝（忽然）••••势犬牙差互（参差不齐）以其境过清（因为）不可久居••••在空中游动）日光下澈（照射）■往来翕忽（轻快敏捷的样子）••（停留）乃记之而去（题字）■其岸峡《水经注疏》郦道元，字善长，地理学家北魏1、虽乘奔御风，不以疾也。2、回清倒影3、绝谶多生怪柏4、清荣峻茂，良多趣味5、两岸连山，略无阙处6、重岩叠嶂，隐天蔽日7、自非亭午夜分，不见曦月一、通假字略无阙处（阙通缺）二、古今异义词1、或王命急宣（古义：有时今义：常用于选择复句的关联词）2、至于夏水襄陵（古义：一个动词''到”和一个介词''于”今义：常连在一起，表示另提一事）三、词类活用1、虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，奔驰的快马）2、林寒涧肃（寒：形容词用作动词，清凉）（t：形容词用作动词，寂静）3、空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）四、一词多义1绝*沿溯阻绝（隔绝）*哀转久绝（消失）2、自*自三峡七百里中（从、由）*自非亭午夜分（如果）五、重点词语解释1、至于夏水襄陵（襄：漫上）2、或王命急宣（或：有时）3、则素湍绿潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）4、良多趣味（良：很）5、属引凄异（属：连接）6、不见曦月（曦：阳光或日光）本文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱。记承天寺夜游《东坡志林》苏轼，字子瞻，号东坡居士，文学家北宋1、怀民亦未寝，相与步于中庭2、庭下如积水空明，水中藻，荐交横，盖竹柏影也。3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人1、念无与为乐者念：考虑，想到2、怀民未寝寝：睡3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：清闲的人4、相与步中庭相与：共同，一起步：散步（或：漫步走行走）。5、庭下如积水空明空明：形容水的清澈透明。6、月色入户户：窗户7、欣然起行欣然：高兴的样子。行：走。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁。\n如吾两人耳。4、月色入户，欣然起行&解衣欲睡解：脱.脱下9、水（月光）中藻、若（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。送东阳马生序《宋学士文集》宋漩，字景濂，号潜溪，散文家明初1以是人多以书假余，余因得遍观群书2常趋百里外从乡之先达执经叩问。3援疑质理，俯身倾耳以请；4以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。5其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？6天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。7每假借于藏书之家，手自笔录。8当余之从师也，负箧曳屣。9或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。10录毕，走送之，不敢稍逾约。11先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。12遇逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。1.无从致书以观（得到）每假借于藏书之家（借）弗之怠（不；懈怠）走送之（跑）不敢稍逾约（超过）以是人多以书假余（因此）又患无硕师名人与游（担心；大）长趋百里外（跑）执经叩问（请教）援疑质理（提出；询问）礼愈至（周到）至舍（到）俟其欣悅（等待）卒获有所闻（终于）负偻曳屣（背；拖着）四支僵劲不能动（通肢，四肢）滕人持汤沃灌（热水）寓逆旅（住在旅店）主人日再食（每天提供两顿饭）皆被绮锈（通披，穿）腰白玉之环（名作动，腰佩）烬然若神人（光彩照人的样子）略无慕艳意（羡慕）2.一词多义然：（1）……的样子。炸然若神人。治然不动。（2）可是；但是。然徒步则汗出泱背。（3）这样。然则北通巫峡。虽：（1）虽然。故余虽愚，卒获有所闻。虽有千里之能。（2）即使。故虽有名马。虽乘奔御风不以疾也。故：（1）所以。故余虽愚，卒获有所闻。故虽有名马。（2）原来。而两狼之并驱如故。（3）原因；缘故。以：（1）因为。不以物喜，不以己悲。以中有足乐者。以其境过清。（2）用。以衾拥覆。因以为号焉。（3）来。无从致书以观。不敢出一言以复。俯身倾耳以请或：（1）有时。或遇其叱咄。或置酒而招之。（2）或许。或异二者之为。（3）有人。或凭或立，不一状。之：（1）到。送杜少府之任蜀州。吾欲之南海。（2）的。益慕圣贤之道。醉翁之意不再酒。（3）主谓之间，不译。当余之从师也。盖余之勤且艰若此。（4）音节助词，不译。久之，目似瞑。鸣之而不能通其意。（5）宾语前置标志，不译。何陋之有。（6）代词。弗之怠。策之不以其道。（7）定语后置的标志马之千里者。则：（1）就。则又请焉。居庙堂之高则忧其民。（2）却。余则绵袍敝衣处其间（3）那么。然则北通巫峡。至（1）周到。礼愈至（2）到达。至舍若（1）好像。牌然若神人（2）如。口体之奉不若人道：（1）道路：道不通/伐竹取道（2）学说：益慕圣贤之道（3）方法：策之不以其道（4）说：不足为外人道也3.词类活用：（1）.名词作动词：腰：腰佩編袍敝衣：穿着編袍敝衣（2）.名词作状语手自笔录：用笔■4.古今异义：走送之持汤沃灌5.通假字：四支僵劲支：通“肢”肢体同舍生皆被绮绣：被通''披"穿1、本文叙述了自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历；以此勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。2、中心句：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”\n鱼我所欲也《孟子•告子上》孟子，名轲，字子舆，思想家、教育家战国1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？3、是亦不可以已乎？4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。5、二者不可得兼，舍生而取义者也。6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？8、呼尔而与之，行道之人弗受。9、蹴尔而与之，乞人不屑也。一、通假字1、乡为身死而不受乡通“向”，从前2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别5、所识穷乏者得我与与：通“欤”语气助词二、一词多义1、为（1）今为（为了）（2）所识穷乏者得我而为（接受）之（3）则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？2、于（1）所欲有甚于生者（介词，表比较，比）（2）万钟于我何加焉（对）（3）故天将降大任于是人也（给）（4）此所谓战胜于朝廷（在）（5）皆朝于齐（到）3、而（1）呼尔而与之（连词，表顺接）（2）由是则生而有不用也（连词，表转折，“却”）4、与（1）所识穷乏者得我与（通“欤”语气助词）（2）蹴尔而与之（给）5、是（1）非独贤者有是心也（这样）（2）是亦不可以已乎（这种做法）三、重点词语解释1、一豆羹豆：古代一种木制的盛食物的器具2、此之谓失其本心本心：天性，天良”3、故患有所不辟也患：祸患，灾难4、一箪食，箪：古代盛饭用的圆竹器5、有是心也是心：这种本性6、蹴尔而与之蹴：用脚踢7、万钟于我何加焉何加：有什么益处8、所恶有甚于死者恶：厌恶。9、舍生而取义者也义：大义。10、贤者能勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉。11、万钟则不辩礼义而受之万钟：这里指高位厚禄。钟：古代的一种量器。12、二者不可得兼得兼：同时得到。13、故不为苟得也苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。14、妻妾之奉奉：侍奉。15、呼尔而与之呼：没礼貌地吆喝。尔：助词。与：给16、所识穷乏者得我与穷乏：贫穷。17、如使人之所欲莫甚于生……使人之所恶莫甚于死者如使.使：假如.假使18、由是则生而有不用也由是：采用某种方法19、是故所欲有甚于生者是故：由此看来甚于：超过20、则凡可以得生者何不用也可以：能够用来中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。成语：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。满井游记《袁中郎集笺校》袁宏道，字中郎，号石公,文学家公明代1、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。2、夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。3、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。3、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞橇之间皆有喜气。农山峦为清雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面而髻箕之始掠也。5.冒风驰行，未百步辄返。+—词多义始冰皮始解一一刚刚髻鬟之始掠一一刚刚始知郊田之外一一才未始无春一一尝作作文以记之一一写冻风时作一一起而如镜之新开而冷光之乍出于匣也：可以、用逗号代替，承接连词始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也：可是时冻风时作：时常时而献焉：到时候春和景明之时：时候得欲出不得：能，能够悠然自得：得意得道多助：得到虽风力虽尚劲，然徒步则汗出泱背：虽然今虽死乎此，比吾乡邻死则已后矣：即使乍波色乍明：刚刚，刚开始晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也：突然然晶晶然如镜之新开：……的样子然徒步则汗出泱背：然而为山峦为晴雪所洗：表被动，被故为之文以志之：写鳞鳞浪层层：像鱼鳞呷浪之鳞：代鱼毛羽鳞蔽之间皆有喜气：鱼鳞偕宠辱偕忘：一起偕数友出东直：和，与之脱笼之鹄：助词，的倩女之磧面：舒缓语气，不译郊田之外：限定关系，以词类活用鳞浪层层鳞，名词作状语，像鱼鳞。泉而茗者泉，名词作动词，汲泉水。茗，名词作动词，煮茶喝。瞬而歌者瞬，名词作动词，端着酒杯。飞沙走砾__沙土飞扬，石块滚动。形容风力极大。悠然自得——形容态度悠闲，心情舒适。\n6、高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。7.廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。红装而蹇者蹇，名词作动词，骑驴。红装，穿着艳装。名词作动词。作则飞砂走石飞，使……飞。走，使……走。动词的使动用法。其它重点词：冻风时作：时，时常。作，发作，起。山峦为晴雪所洗：为，表被动，被。晴雪，晴空之下的积雪。欲出不得：得，能够。欲想。脱笼之鹄：之，结构助词，相当于“的”。倩女之饋面：之，主谓之间，无实义，不译。波色乍明：乍，初，开始。波色，水波的颜色。冷光之乍出于匣也：乍，突然，忽然。匣，指镜匣。鳞浪层层：鳞，像鱼鳞。浪，浪纹。呷浪之鳞：呷，吸而饮。鳞，代鱼。毛羽觥鬟之间皆有喜气：鳞，鱼鳞。皆，都。毛羽，鸟的羽毛。飞沙走砾：尘沙横飞，碎石滚动。砾，碎石，小石块。驰行：疾走。一说乘车外出。偕：偕同，同别人一起（到某处去）。冰皮始解：水面上的冰开始融化。鲜妍：鲜明而美丽。妍，美丽。自得：自己感到得意或舒适。邹忌讽齐王纳谏《战国策》刘向西汉末年1、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏2、期年之后，虽欲言，无可进者。3、我孰与城北徐公美？4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。5、此所谓战胜于朝廷一、通假字1、孰视之孰通熟，仔细二、古今异义词1、今齐地方千里地方：古义：土地方圆今义：名词，地点，处所2、宫妇左右莫不私王左右：古义：国君近旁的近臣今义：方位词3、明日，徐公来明日：古义：第二天今义：今天的下一天4、能谤讥于市朝谤讥：古义：指责，劝谏（中性词）今义：诽谤，讥讽（贬义词）5、窥镜而自视窥：古义：照今义：偷偷地看6、慕寝而思之寝：古义：躺而不睡今义：睡觉地方三、词类活用1、邹忌修八尺有余修：长，这里指身高）2、朝服衣冠朝：名词作状语，在早晨服：名词用作动词穿戴3、私我也私：形容词用作动词，偏爱4、王之蔽甚矣蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。或：（受）蒙蔽5、闻寡人之耳者闻：动词的使动用法，使……听到6、吾妻之美我者美：形容词意动用法，以……为美，认为……美7、群臣吏民能面刺寡人之过者面：名词用作状语，当面四、重点词语解释1、而形貌咲丽轶丽：光艳美丽2、我孰与城北徐公美孰：谁，哪一个3、旦日：明天，这里指第二天4、皆以美于徐公以：以为，认为5、能谤讥于市朝谤：指责别人过错讥：讽刺市朝：公共场合文章题目中“讽”意思是讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。（用含蓄的话劝说或指责）。生于忧患死于安乐《孟子•告子下》孟子，名轲，字子舆，思想家、教育家战国1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4生于忧患，死于安乐。5、所以动心忍性，曾益其所不能6、困于心，衡于虑，而后作通假字1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi,辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加古今异义词1、故天将降大任于是人也（是：这）2、饿其体肤饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱词类活用1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累3.饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿4.空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱重点词语解释1：故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作，奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外8、国恒亡恒：常9、生于忧患生：生存发展。中心论点：恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。生于忧患，死于安乐