文言文常用实(虚)词 10页

两膝相-比者，各隐卷底衣褶中（）定参差并作，喧繁满室，食顷始定（）比比吾乡邻之死则已后矣（）帝乃命禹卒布士以定九州（）比至陈，车六七百乘，骑千余（）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（）蜀之鄙有二僧（）伐十年春，齐师伐我（）鄙刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”（）以至仁伐至不仁（）扰龙伐蛟，登龟狩麟威天下不以兵革之利（）兵扶苏以数谏故，上使外将兵（）犯并皆暴犯百姓（）行收兵（）触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠（）未果，寻病终（）石苍黑色，多平方，少圜（）病向吾不为斯役，则久已病矣（）方今齐地方千里，百二十城（）是己而非人，俗人同病（）北方有侮臣者，愿籍子杀之（）圣人非所与熙也，寡人反取病焉！（）多方以捕之，弗获（）小大之狱，虽不能察，必以请（）负至于负者歌于途，行者体于树（）察虽欲强聒，终必不蒙见察（）及既上，苍山负雪，明烛天南（）彻日光下彻，影布石上，怡然不动（）更若役，复若赋，则何如？（）赋岁赋其二（）公与之乘（）刻唐贤今仁诗赋于其上（）乘自京师乘风雪，历齐河、长清（）必至陈，彻六七百乘，骑千余（）更更若役，复若赋，则何如？（）可以一战。战则请从（）骨已尽矣，而两狼之并驱如故（）从太守归而宾客从也（）既克，公问其故（）小惠未遍，民弗从也（）故是故贵可以问贱（）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（）是而不见可悔故也（）将尉醉，广故数言欲亡（）陈康肃公咨善射，当世无双（）崖限当道者，世皆谓之天门云（）顾庄子持竿不顾（）当失期当斩（）王顾左右而言他（）吾闻二世少子也，不当立（）募有能捕之者，当其租人（）可远观而不可亵玩焉（）观其文理皆有可观者（）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（）以俟夫观人风者得焉（）唯道之所成而已矣（）此则岳阳楼之大观也（）道将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（）故今具道所以（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（）此中人语云：“不足为外人道也。”（）归往借，不与，归而形诸梦（）而其归书也必速（）然得而惜之以为饵（）噫！微斯人，吾谁与归（）得卒买鱼烹食，得鱼腹中书（）览物之情得无异乎（）好余幼好学，家贫难致（）虽鸡狗不得宁焉（）敏而好学，不耻下问（）10/10\n阴风怒号，浊浪排空（）简盖简桃核修狭者微之（）号呼而转徒，饥渴而顿踣（）号号令召三老、豪杰与皆来会计事（）于舅家见之，十二三矣（）故自号曰醉翁也（）斗折蛇行，明灭可见（）陈涉乃立为王，号为张楚（）曹刿请见（）见于是入朝见威王（）明道中，从先人还家（）此鼠之见闭而不得去者也（）还便要还家，设酒杀鸡作食（）古人云，“读书千遍，其义自见”（）郑人买其椟而还其珠（）冀君实或见恕也（）又以钜鹿之战、……垓下之会为最（）节于是上乃使使持节诏将军（）会迁客骚人，多会于此（）此悉贞良死节之臣（）无由会晤，不任区区向往之至（）竭殚其地之出，竭其庐之入（）惠小惠未遍，民弗从也（）一鼓作气，再而衰，三而竭（）僻不当道者，皆不及往（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（）及及郡下，诣太守，说如此（）尽林尽水源，便得一山（）及既上，苍山负雪，明烛天南（）以尽吾齿（）君美甚，徐公何能及君也（）譬如平地，虽覆以篑，进，吾往也！（）极极天云一线异色，须臾成五采（）进是进亦忧，退亦犹（）然则北通巫峡，南极潇湘（）令初下，群臣进谏，门庭若市（）通计一舟，为人五（）佛印居右，鲁直居左（）虎因喜，计之曰：“技止此耳”（）以其境过清，不可久居（）计号令召三老、豪杰与皆来会计事（）居而半山居雾若带然（）卒见使于一鼠，堕此虫之计中（）居庙堂之高，则忧其民（）今亡亦死，举大计亦死（）自吾氏三世居是乡（）济读书以过目成诵为能，最是不济事（）举烛而索，中有死鼠（）其阴，济水东流（）举傅说举于版筑之间（）举先王之敌（）加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（）今亡亦死，举大计亦死（）假非夫人之物而强假焉（）罔不因势象形，各具情态（）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（）具故今具道所以（）此人一一为具言所闻，皆叹惋（）傅说举于版筑之间（）仲永生五年，未尝识书具（）以为神，蔽林间窥之（）间数月之后，时时而间进（）蛟或浮或没，行数十里，处与之俱（）肉食者谋之，又何间焉（）俱虽与之俱学，弗若之矣（）又间令吴广之次所旁丛祠中（）为一说，使与书俱（）青林翠竹，四时俱备（）聚太医以命聚之（）10/10\n遽是方啮也，而遽死也（）论曹刿论战（）其父虽善游，其子岂遽善游哉（）亦将夺于公论而无以立矣（）舍问，其奚决焉（）义不杀少而杀众，不可为知类（）决孔子不能决（）类佛印绝类弥勒（）决不能记，记亦不能久也（）今黄生贫类予，其借书亦类予（）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（）智者千虑，必有亦失（）临把酒临风，其喜洋洋者矣（）虑困于心，衡于虑，而后作（）临行，诸僧进曰（）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（）亭东自足下皆云漫（）斗折蛇行，明灭可见（）漫其远古刻尽漫失（）晦明变化者，山间之朝暮也（）心眼不专一，却只漫浪诵读（）庭下如积水空明（）明及既上，苍山负雪，明烛天难（）灭火爁炎而不灭，水浩洋而不息（）所谓交相问难，审问而明辨之也（）斗折蛇行，明灭可见（）名实已明，而天下之理得矣（）理明亦，而或不达于事（）即书诗四句，并自为其名（）其始，太医以王命聚之（）盖儒者所争，尤在于名实（）命徒属皆曰：“敬受命。”（）名之者谁？（）夫子何命焉为（）名且人患志之不立，何忧令名不彰邪（）且壮士不死即已，死即举大名耳（）谋肉食者谋之，又何间焉（）山不在高，有仙则名（）陈胜、吴广乃谋曰（）夫大国，难测也，惧有伏焉（）土地平旷，屋舍俨然（）难余幼好书，家贫难致（）平石苍黑色，多平方，少圜（）所谓交相问难，审问而明辩之也（）譬如平地，虽覆一贯，进，吾往也（）辟邪说，难壬人，不为拒谏（）平生书不再读，迄无佳文（）戚言之，貌若甚戚者（）凶强侠气，为乡里所患（）争而不得，不可为强（）启启窗而观，雕栏相望焉（）强非夫人之物而强假焉（）某启，昨日蒙教（）学有未达，强以为知（）虽欲强聒，终必不蒙见察（）请画地为蛇，先成者饮酒（）请为其来也，臣请缚一人，过王而行（）四时之景不同，而乐亦无穷也（）请献千金（）穷复前行，欲穷其林（）曹刿请见（）愈往而不知所穷（）乃取一葫芦置于地（）全全石以为底（）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（）取圣人非所与熙也，寡人反取病焉（）故天将降大任于是人也（）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（）任任其用，除其妖（）吾于《武成》，取二三策而已矣（）无由会晤，不任区区向往之至（）10/10\n舟止，从其所契者入水求之（）睨之，久而不去（）不死而死，以形求脱也（）嘻！此鼠之见闭而不得去者也（）求客之美我者，欲有求于我也（）去停数日，辞去（）不如己者，问焉以求一得（）西蜀之去南海（）与尝求古仁人之心（）今日存明日去，吾不得而见之矣（）忽啼求之（）去死肌，杀三虫（）便舍船，从口入（）同俗自媚于众而善（）微言精义，愈探愈出，愈研愈入（）王视晏子曰：“齐人固善盗乎”（）入入则无法家拂士（）善陈康肃公尧咨善射，当世无双（）殚其地之出，竭其庐之入（）弈秋，通国之善弈者也（）募有能捕之者，当其租人（）王曰：“善。”（）橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（）塞汗牛塞屋，富贵家之书（）虽有天下易生之物也（）而随其意之所长，以验其通塞（）少杂树，多松，生石罅，皆平顶（）仲永生五年，未尝识书具（）少杂树，多松，生石罅，皆平顶（）虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也（）但少闲人如吾两人者耳（）今民生长于齐不盗，入楚则盗（）少然则问可少耶？（）宁其生而曳尾于塗中乎（）而少时之岁月为可惜也（）生而乡邻之生之乎（）然后知生于忧患，而死于安乐也（）土地平旷，屋舍俨然（）君将哀而生之乎？（）舍舍问，其奚决焉（）吾闻有生，莫智于人（）便舍船，从口入（）平生书不再读，迄无佳文（）隶而从者，崔氏二小生（）涉涉寒暑不溃（）黄生允修借书（）楚人有涉江者（）以为侵官，生事，征利，拒谏（）师十年春，齐师伐我（）驴不胜怒，蹄之（）士师不能治士（）此所谓战胜于朝廷（）胜射者中，弈者胜，觥筹交错（）施施八尺屏障（）弗胜，守丞死，乃入据陈（）头茶之香者，远胜龙井（）实叶徒相似，其实味不同（）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（）盖儒者所争，尤在于名实（）肉食者谋之，有何间焉（）使童子烛之，有囊中空（）退而甘食其土之有（）楚王使大夫二人往先焉（）衣食所安，弗敢专也，必以分人（）扶苏以数谏故，上使外将兵（）食便要还家，设酒杀鸡作食（）使得无楚之水土使民善盗耶（）吾赖是以食吾躯（）不使学（）谨食之，时而献焉（）为以说，使与书俱（）晏子将使楚释有买油翁释担而立（）恃富者曰：“子何恃而往？”（）10/10\n属予作文以记之（）请说之（）召令徒属曰（）及郡下，诣太守，说如此（）属忠之属也（）辟邪说，难壬人，不为拒谏（）有良田，美池，桑竹之属（）说为一说，使与书俱（）神情与苏、黄不属（）故为之说（）或说处杀虎斩蛟（）顺多助之至，天下顺之（）公输盘不说（）六十而耳顺（）素蟫灰丝时蒙卷轴（）行拂乱其所为（）素可以调素琴，阅金经（）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物（）吴广素爱人，士卒多为用者（）为一说，使与书俱（）若为佣耕，何富贵也？（）汤日初出沧沧凉凉，及日中如探汤（）生于淮北则为枳（）浩浩荡荡，横无际涯（）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？（）为然得而惜之以为饵（）痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）其诗以养父母、收族为意（）全石以为底（）亡今亡亦死，举学有未达，强以为知（）出则无敌国外患者，国恒亡（）橘生淮南则为橘（）中峨冠而多髯者为东坡（）务此三者皆务欲得其前利（）向为何声，岂其鬼耶（）徙非死则徙尔（）狭盖简核桃修狭者为之（）初极狭，才通人（）狼不敢前，耽耽相向（）向向为何声，岂其鬼耶（）鲜芳草鲜美，落英缤纷（）向吾不为斯役，则久已病矣（）菊之爱，陶后鲜有闻（）便扶向路，处处志之（）效王效其作为（）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（）而试其方，亦不甚效（）小信未孚，神弗福也（）信今以蒋氏观之，犹信（）行十日十夜，而至于郢（）岂不自信，而复问其妾曰（）山行六七里（）尽信《书》，则不如无《书》（）行月色入户，欣然起行（）行拂乱其所为（）无案牍之劳形（）邹忌脩八尺有余，而形貌昳丽（）左刻“清风徐来，水波不兴”（）形日星隐曜，山岳潜形（）兴越明年，政通人和，百废俱兴（）罔不因势象形（）大楚兴，陈胜王（）不死而死，以形求脱也（）不与，归而形诸梦（）乃重修岳阳楼（）修议法度而修之于朝廷（）徐清风徐来，水波不兴（）并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成（）盖简桃核狭者为之（）许高可二黍许（）潭中鱼可百头许（）10/10\n乃入吴寻二陆（）果能建伊，皋之业耶（）寻遂至承天寺，寻张怀民（）业晋太元中，武陵人捕鱼为业（）寻向所志，遂迷，不复得路（）吾业是有年矣（）未果，寻病终（）遗至于今日，十年一理，犹不遗忘（）水土异也（）览物之情，得无异乎？（）夷其船背稍夷（）所操之术多异故也（）异然往来视之，觉无异能者（）易虽有天下易生之物也（）永州之野产异蛇（）父异焉，借旁近与之（）诣酒酣，吏二缚一人诣王（）渔人甚异之（）及郡下，诣太守，说如此（）曰“姑俟异日观”云尔（）其阴，济水东流（）益所以动心忍性，曾益其所不能（）阴朝晖夕阴，气象万千（）以思，无益，不如学也（）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（）引友人惭，下车引之（）盈而计其长曾不盈寸（）一人蛇先成，引酒且饮之（）彼竭我盈，故克之（）余幼好书，家贫难致（）缘溪行，忘路之远近（）实冀三横唯余其一（）荆国有余于地，而不足于民（）可远观而不可亵玩焉（）余车六七百乘，骑千余，卒数万人（）俶尔远逝，往来翕忽（）其级七千有余（）远衔远山，吞长江（）其余，则熙熙而乐（）其远古刻尽漫失（）余人各复延至其家，皆出酒食（）肉食者鄙，未能远谋（）责如君实责我以在位久（）章又用篆章一（）黑质而白章（）然后知生于忧患，而死于安乐也（）汝亦知射乎（）质黑质而白章（）知知幸与不幸，则其读书也必专（）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（）一狼得骨止，一狼仍从（）人不知而不愠，不亦君子乎（）既止复作（）是知也（）止譬如为山，未成一篑，止，吾止也（）拊床而止之（）孔子云：“何陋之有?”（）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（）并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成（）技止此耳（）自云先世避秦时乱（）盖大苏泛赤壁云（）故不啮而啮，以声致人（）云曰“姑俟异日观”云尔（）余幼好书，家贫难致（）崖限当道者，世皆谓之天门云（）致非学无以致疑，非问无以广识（）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（）以致天下怨谤也（）亭东自足下皆云漫（）不专心致志，则不得也（）公输盘为楚造云梯之械（）10/10\n义不杀少而杀众，不可谓知类（）衣食所安，弗敢专也，必以分人（）起坐而喧哗者，众宾欢也（）有蒋氏者，专其利三世矣（）而谋某不量敌之众矣（）专不专心致志，则不得也（）众牡丹之爱，宜乎众矣！（）理无专在，而学无止境也（）同俗自媚于众为善（）然后叹借者之用心专（）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（）泯然众人矣（）周天不兼覆，地不周载（）走覆而出之，堕地乃走（）足细若蚊足，钩画了了（）永之人争奔走焉（）亭东自足下皆云漫（）荆国有余于地，而不足于民（）卒车六七百乘，骑千余，卒数万人（）不足为外人道也（）卒皆夜惊恐（）卒见使于一鼠，堕此虫之计中（）困于心，衡于虑，而后作（）一鼓作气，再而衰，三而竭（）少时，一狼径去，其一犬坐于前（）拊床而止之，既止复作（）坐起坐而喧哗者，众宾欢也（）作属予作文以记之（）王曰“何坐？”曰：“坐盗。”（）作亭者谁？（）便要还家，设酒杀鸡作食（）其中往来种作，男女衣者，悉如外人（）布衣：臣本布衣，躬耕于南阳清以其境过清，不可久居（）菲薄：不宜妄自菲薄，引喻失义清风徐来，水波不兴（）间隔：遂与外人间隔遂岂以一过即记，遂了其事乎（）遂至承天寺，寻张怀民（）交通：阡陌：阡陌交通，鸡犬相闻处遂改励，终为忠臣（）节目：如攻坚木，先其易者而后其节目通然则北通巫峡，南极潇湘（）初极狭，才通人（）绝境：率妻子邑人来此绝境望吾视其辙乱，望其旗靡（）其实：叶徒相似，其实味不同启窗而望，雕栏相望焉（）亲戚：寡助之至，亲戚畔之应为天下唱，宜多应者（）佣者笑而应曰（）驱驰：由是感激，遂许先帝以驱驰问津：后遂无人问津无论：其他祖父积、子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋牺牲：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信白丁：鸿儒：谈笑有鸿儒，往来无白丁10/10\n吾售之，人取之（）屠乃奔倚其下（）今或闻无罪，二世杀之（）为是其智弗若与（）属予作文以计之（）见其发矢十中八九（）之言之，貌若甚戚者（）益习其声（）大小之狱，虽不能察，必以请（）岂以一过即记，遂了其事乎（）有良田、美池、桑竹之属（）其复前行，欲穷其林（）其一人专心致志（）扶苏以数谏故，上使外将兵（）岂其鬼耶（）属予作文以记之（）宁其死为留骨而贵乎（）退而甘食其土之有，以尽吾齿（）舍问，其奚决焉（）以以人，无御之者（）太医以王命聚之（）黑质而白章（）余以乾隆三十九年十二月（）君将哀而生之乎（）回视日观以西峰，或得日，或否（）名实已明，而天下之理得矣（）固以怪之矣（）而窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合（）何陋之有（）吾恂恂而起，视其缶（）或异二者之为，何哉（）或得日，或否，降皓驳色，而皆若偻（）问今是何世，乃不知有汉（）非特朝廷士大夫而已（）何则众何为而不汹汹然（）已而夕阳在山（）何忧令名不彰邪（）徐公何能及君也（）若所市于人者（）此乐何极吾士有五而志于学（）于理明矣，而或不达于事（）刻唐贤今人诗赋于其上（）苛政猛于虎也（）然后知生于忧患，而死于安乐也（）10/10\n10/10\n10/10