浅议文言文阅读教学 6页

浅议文言文阅读教学　　新课程针对接受式学习的弊端，积极倡导自主、合作、探究式学习。语文课堂教学如何实现学生学习方式的转变，已经成为制约新课标实施的主要问题。因此，我在文言文阅读教学中，将自主、合作、探究式教学的问题性、实践性、参与性和开放性的精神融入教学，在基本的教学流程贯穿新课程理念，不失为一条好的途径。下面我就这一流程作简要分析。　　一、熟读课文，读准字音，读准节奏　　文言文由于距今远，学生对它缺少语感。因此，在进行文言文阅读教学时，教师要通过各种形式加强学生的诵读训练。诵读文言文是文言文教学的基础，它关系到学生文言文学习的质量，切忌在导入新课后，将课文草草范读一遍就进入字词句的串讲。文言文阅读宜采用放声朗读方式，要让学生在教师引导下，由朗读到诵读进而美读，使学生读准语句的节奏，读出文言文的语感。　　首先，读准文言文中字音，并要读准节奏，这是其它环节的基础。所以要求在每讲授一篇文言文之前，先让学生预习，读准字音，解决文中的疑难生僻字、词语。因为文言文中有不少词语的使用率较低，因而要强化认读。如《口技》一文中的“狺狺不止”中的“狺”读yín，这个字在现代汉语中很少出现，就应注意强化记忆。此外还有通假字、多音字等，也应注意强化记忆。如《敕勒川》中的“风吹草低见牛羊”中的“见”字应读xiRn；《口技》中的“微笑嘿叹”中的“嘿”应读mò等。6\n　　其次，要读准节奏。把握句子的停顿，一般要靠语义来确定，也可以借助文言虚词来判断。节奏把握不当就不能理解文意。如《宴子使楚》中有这样一句话；楚人以宴子短，为小门于大门之侧而延宴子。这句话如果断句不正确，就会造成理解偏差。正确的断句是“楚人/以宴子短，为/小门/于大门之侧/而延宴子”。准确地断句能帮助学生正确理解文言文。　　二、自主讨论，译读全文，进而理解全文　　在初中语文教材中，文言文的注释向来较为详细，对课文字词句的教学，大可不必字字句句由教师讲解。为培养学生的自主学习习惯，教师应在学生熟读的基础上，放手让学生对照注释自主学习字词句，力求学生自解。而在自主学习之前，应先引导学生按“读原文，看注释，说译文”的过程进行译读，并且强调不能借助全译的资料书。然后再给学生归纳一些基本的翻译方法，如换字法、加字法、推断法等，让学生有法可循。翻译的过程也可以采用直译和意译。直译即依据原文的词句意思，逐一翻译不缺漏，不滥增，保持原文的句式和语气；意译即结合前后语境用通俗的语言来表达，不要求词句的一一对应。而对于文言人名、地名、时间及现在还存在生命力的词语可不做翻译。有了这些方法后，就可以让学生自主学习了。6\n　　当然对于有些字词句，学生对照注释自解后还是有一定的困难，这时教师就要引导学生讨论。譬如我在讲授《岳阳楼记》一文时，就给学生了一节课的时间让他们自学。首先让他们对照注释，自己解决疑难字词，实在不懂得应做出标志，然后采用小组讨论的方式。通过这一方式，许多学生都能提出一些问题，教师对这些问题做统一归纳。主要问题有：文中的三个“一”字的用法有什么不同？“吾谁与归”是个什么句式？“不以物喜，不以己悲”这个句子应怎样翻译？“然则何时而乐耶”中的“然则”应怎样解释？把问题归纳后，我便进行第二个步骤――小组讨论，解决这些问题。经过小组讨论，学生很快解决了大多数问题，不能解决的问题就要进入下一个流程――教师点拨。　　三、教师点拨，检测学生自主学习的效果　　学生自主讨论后，可以粗略理解课文字词。其中还存在部分难点不能解决、部分重点内容不能把握等问题。这个环节就要求教师在充分了解学生自学讨论情况的基础上，对学生存在的难点和未能把握的课文重点给予适当地点拨，让学生对文言文的学习能够领悟其义。在这一环节我是这样做的：首先在学生自主学习之后，必须做检查。检查学生对课文理解翻译的情况，可采用一人一句的形式，这样可以检查的学生较多，覆盖面较广，也可以较全面地了解学生对文言文的理解程度。其次，在翻译时，则要求学生先对每句中的疑难字词作出解释，然后再翻译这一句话。这样既使学生掌握了对文言字词的理解，也使他们习惯于那一种翻译方法，提高了对句子的理解能力。比如在《岳阳楼记》一文中，在翻译“不以物喜，不以己悲”这句话时，学生能准确地答出“以”是“因为”的意思，“物”的本义指“事物”，这里指“环境”。但在翻译句子时却出现了问题，译成了：不因为环境的好而高兴，也不因为自己的失落而悲伤。造成一现象，一是因为学生没有理解这句话所运用的修辞手法，二是因为他们对课文的含义也没有理解透。所以教师在这时就要做出及时点拨。在文章的第二段曾提到“览物之情，得无异乎”，意思是“6\n欣赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？”下文就是针对此，写出了“悲”和“喜”两种感情。而在最后一段开头又运用设问提出“予尝求古人仁之心，或异二者之为。何哉？”，那么在这句话的翻译时，就应注意联系前文，然后再看文章所运用的修辞手法。这样在翻译时就不会出错了。因为这句话采用了互文的修辞手法，翻译时就应照这种修辞手法翻译应译成：不因为环境的好坏或个人的得失而或喜或悲。经过这一点拨学生很快理解和掌握这句话。所以在文言文的教学中，不能只凭学生的自主学习来解决问题，教师还要及时点拨，使学生能更深更透地理解文意。　　四、练习归纳，使学生加强对知识点的掌握　　对文言文词汇的意义、用法和句式特点，若采用静态讲解，教师讲得苦，学生又不易理解，而且遗忘得也快。采用练习形式，在动态训练中归纳梳理，就可较好地解决这一问题。所以我在讲解文言文时，着重两方面，一是整体归纳，即对之、然、而、以、于等常用虚词进行归纳；二是注意对每课的一词多义、古今异义词和一些特殊意义的句式的分类归纳，而这一部分内容的归纳都是通过练习来完成的。如为了使学生很好地掌握“之”字的用法，我出了这样一道练习题。“之”的用法有多种，一是做代词，可代人、带事、代物等。二是作动词，可以译成到、去、往。三是做结构助词，可以译成“的”。四是无实意，这种用法比较复杂，有三种情况：首先，用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用；其次，是音节助词，起补充音节的作用；再次，是宾语前置的标志。根据“之”的这些用法，指出下列句子中的“之”6\n各属于什么用法：辍耕之陇上（动词，走）；医之好治不病以为功（用在主谓之间，舒缓语气）；久之，目似瞑（音节助词，无意义）；屠自后断其股，亦毙之（代狼）；撤屏视之，一人，一床（代词代屏障中）；于厅事之东北角（结构助词“的”）；何陋之有（宾语前置的标志，无意义）。　　经过这些词的练习，学生能够掌握“之”的基本用法，并且也能把它运用在古文翻译上。对课文中的一词多义、古今异义和特殊句式的掌握，我也采用了同样的方法――先概括其用法，然后用具体的练习，让学生掌握。　　五、背诵积累是学习文言诗文不可缺少的方法　　教材的文言文多为经典名篇，从思想内容上看，这些文言文或阐述哲理，或记述经历，或抒怀言志，或歌咏山川，表达了古人对真善美的执着追求。从写作手法上看，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。所以学生学习文言文，只掌握一些词汇的意义用法是远远不够的，必须背诵相当量的文言优美片段，在头脑中输入并贮存一定量的文言语句材料，并尽快地掌握这门语言的规律，才能形成较强的语感，做到入口入心，达到人文一体的境界。背诵不仅能增强理解，还能引发学生对生活的感悟。如学习《岳阳楼记》要体会出“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；学习《孔孟论学习》后要有“敏而好学，不耻下问”的求学精神等。“书读百遍，其义自见”，文言文教学以“读”贯之，是文言文本身得特点所决定，是学生认知规律的需要。在读的基础上，多背诵一些文言文，积累一些优美的语言材料，对学生今后为人处世都是有很大帮助的。所以文言文教学必须加强学生背诵积累的指导督促。背诵是读文的最高层次，应该读出韵味，读出美感，读出个性。6\n　　总之，教师在文言文教学中应努力做到：课文要让学生诵读，目标要让学生明确，问题要让学生发现，疑难要让学生探究，过程要让学生参与，方法要让学生归纳。只要做到这些，“自主、合作、探究学习”就植入到了语文课堂中，新课程理念才能真正走进语文课堂。6