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历年文言文真题2005年蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！24、“行遇物，辄持取，昂其首负之”中“辄”的含义是（）A、就B、总是C、喜欢D、不能25、“迁徙之，亦以病矣”中“病”的含义是（）A、生病B、困苦C、变坏D、疾病26、“苟能起，又不艾”中的“艾”的读音和含义是（）A、ài衰落B、ài停止C、yì悔改D、yì割草27、文中形容词用作使动词的有（）A、又好上高，极其力不已，至坠地死。B、虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。C、遇货不避，以厚其室。D、蝜蝂者，善负小虫也。28、关于本文主题的叙述错误的是（）A、这是一篇短小警策、生动幽默的寓言式杂文。B、作者描写了小爬虫贪得无厌、好向上爬的特性。C、作者对小人充满了同情，劝告他们不要太贪心。D、作者讽刺了腐朽的官吏，指出他们必然自取灭亡。2006年9\n石崇和王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇；崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。24、“穷绮丽饰舆服”之中“穷”的含义是（）A．贫苦B.竭尽C.困顿D.拮据25、“尝以珊瑚树高二尺许赐”中“许”的含义是（）A．许诺B.允许C.许多D.约略26、“又以为疾己之宝”之中“疾”的含义是()A．嫉妒B.快速C.同“急”D.疾病27、文中王恺的心理变化过程是（）A.自傲－－惋惜－－愤怒－－自卑B.自傲－－自卑－－愤怒－－惋惜C.惋惜－－愤怒－－自卑－－自傲D.愤怒－－自傲－－惋惜－－自卑28、关于本文说法错误的是（）A.文章揭示了魏晋时期穷极奢侈的社会现实。B.文章表现了魏晋门阀残暴的品性。C.文章采用对比写法来刻画人物性格。D.文章运用细节描写塑造人物。2007年愚所谓圣人之道者如之何？曰：“博学于文”，曰：“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友，以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣。不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故曰：“万物皆备于我矣，反身而诚。”呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而将空虚之学，吾见其日从事于圣人，而去之弥远也。虽然，非愚之所感言也。且以区区之见，私诸同志，而求起予。1、“万物皆备于我矣，反身而诚”中“备”的含义是（）    A 准备  B 预备   C 拥有  D  储备9\n 2、“非愚之所敢言也”中“愚”的含义是（）  A 愚蠢      B  愚蠢的人 C 我们D我 3、“士而不先言耻，则为无本之人“中“本”的含义是（）    A 根基      B  本钱     C 本领D本身 4、“耻匹夫妇之不被其泽”翻译成白话文是（）    A 把普通老百姓没有受到他的恩泽视为耻辱。    B 把普通老百姓没有被他所恩泽视为耻辱。    C 羞耻啊，普通老百姓没有被他多恩泽。    D 把贫贱夫妻没有受到他的恩泽视为耻辱。 5、关于文中“圣人之道”说法错误的是（）  A 钻研经史，讲究经世致用。 B 好古多闻，讲究性情心性。  B 强调孔子孟子的实践精神。 D 研究实学，躬身履践。2008年李将军广者，陇西成纪人也。天子使中贵人（按：中贵人即宦官）从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽，中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸将曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。其后四岁，广出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。行十余里，广以故得脱。于是至汉，汉下广吏，吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。家居数岁，尝夜从一骑出，从人间回饮，还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”9\n止广宿亭下。居无何，天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。太史公曰：猿臂善射，实负其能。解鞍却敌，圆阵催锋。边郡屡守，大军再从。失道见斥，数奇不封，惜哉名将，天下无双！1、对下列加点词语解释正确的一项是（）A、上山陈               陈：陈述B、前未到匈奴陈二里所         所：地方C、是时会暮              会：恰逢D、天子乃召拜广为右北平太守    拜：拜托2、“为虏所生得，当斩”中的“当”的含义是（）A、应当   B、判决   C、相当    D、建议3、下列加点词语意义相同的一组是（）A、杀其骑且尽；虏多且近    B、已缚之上马；大军不知广所之C、故弗从；故李将军      D、匈奴必以我为大军诱之；以为诱骑4、下列加点词语属于形容词意动用法的一项是（）A、胡兵终怪之  B、用坚其意    C、即有急  D、胡骑遂不敢击5、对这段文字的分析，下列说法正确的一项是（）A、这段文字的主要表达方式是描写。B、李广的卖国求荣使其最终没有逃脱被惩罚的命运。C、霸陵尉事件揭露了李广恩将仇报的性格。D、作者虽然对李广有褒有贬，但也流露出对赏罚不公的不满。9\n2009年所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜（yǎn，同“掩”）其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。26、“此之谓自谦”的“谦”的含义是（）A、谦虚    B、满足   C、严谨  D、约束27、“恶恶臭”和“好好色”的正确读音和词性的是（）A、è（形）wù（动）xiù（名）hǎo（形）hǎo（形）sè（名）B、wù（动）è（形）xiù（名）hào（动）hǎo（形）sè（名）C、è（形）wù（动）chòu（形）hào（动）hào（动）sè（名）D、wù（动）è（形）chòu（形）hǎo（形）hào（动）sè（名）28、下列句中有使动用法的一项是（）A、所谓诚其意者，毋自欺也                  B、人之视己，如见其肺肝然C、此谓诚于中，形于外                   D、如恶恶臭，如好好色29、“慎其独”的正确意思是（）A、只谨慎地对待自己                    B、防止他独自生活C、谨慎地对待他人的独处                 D、独处的时候，行为也要谨慎不苟30、关于本文内容的说法错误的是（）A、本文阐述了有道德修养的人必须“慎独”的道理。B、“诚其意”是自修的根本，想要加强自我修养，就不要自欺欺人。C、文中小人的例子说明因为人们看不透小人之心，所以君子应该独善其身。9\nD、引用曾子的话进一步说明了“慎独”的重要性。2010年初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，日：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿（1）以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋上之乱，非上无道而下怨判也，由宗室争取，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史。给千人廪，布三千匹，不给铠杖，使自招募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓日：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得两千余人而后进。”（节选自司马光《资治通鉴》）注释：（1）睿：即司马睿，当时任西晋左丞相。21、“祖逖不能清中原而复济者”一句中的“济”字的含义是（）A、渡水B、济世C、救济D、成事22、对文中“蹴琨觉”、“纠合骁健”、“起冶铸兵”三句中加点字的注音与解释都正确的一项是（）A、蹴：jiù，踢B、觉：jué，醒来C、骁：yáo,勇猛D、冶：yě，熔炼23、根据祖逖为司马懿所作的分析，“晋世之乱”的主要原因在于（）A、统治者无道，导致人们叛乱B、民怨沸腾，发生叛乱，外族趁机入侵C、王室内乱，导致外族入侵D、外族入侵，导致王室内论，人民同时发生叛乱。24、关于这篇短文说法正确的一项是（）A、从文中祖逖“蹴琨觉”一语可以看出祖逖和刘琨之间有矛盾。B、司马睿听到祖逖向他表达北伐的志向后给予了全力支持。C、“闻鸡起舞”、“击楫中流”这两个成语源于祖逖和他的部下刘琨二人的事迹。D、在文中祖逖明确表达了他誓死收复中原的决心。25、文中反映出一些古代文化观念，下列说法中不符合实际的一项是（）9\nA、古人认为半夜鸡鸣是好兆头，所以祖逖认为“此非恶声也”B、古人经常用江水起誓，所以祖逖起誓说“有如大江”。C、祖逖所谓的“戎狄”，是古代中原地区对西方、北方部落的蔑称。D、文中祖逖自称“逖”或“祖逖”，根据古人习惯，在自称时多称名或姓名，而直接称呼对方之名则显得不敬。2011年谷阳献酒楚共王与晋厉公战于鄢陵，楚师败而共王伤其目。酣战之时，司马子反渴而求饮，竖谷阳操觞酒而进之。子反曰：“嘻，退！酒也。”谷阳曰：“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也，嗜酒而甘之，弗能绝于口，醉而卧。战既罢，共王欲复战，令人召司马子反，司马子反辞以心疾。共王驾而自往，入其幄中，闻酒臭而还，曰：“今日之战，寡人新伤，所恃者司马也。而司马又醉如此，是亡楚国之社稷而不恤吾众也！寡人无与复战矣。”于是罢师而去，斩司马子反以为大戮。故竖谷阳之进酒，不以仇子反也，其心忠爱之，而适足以杀之。故曰：“行小忠则大忠之贼也。”（节选自《韩非子集解》，中华书局2003年版，有删改）【注释】竖：童仆。大戮：杀了陈尸示众。21.下列句中的“而”表偏正关系的一项是（）A、司马子反渴而求饮。B、子反受而饮之。C、共王驾而自往。D、楚师败而共王伤其目。22.下列句子表述错误的一项是（）A、文末“……而适足以杀之”的“适”是“恰恰、恰好”的意思。B、“嗜酒而甘之”的“甘”，是形容词的意动用法。C、“入其幄中，闻酒臭而还”中的“臭”，是“气味”的意思。9\nD、“罢师而去”其中的“去”译作“到……去”。23.下列句式不属于或者不包含判断句的一项是（）A、寡人无与复战矣。B、子反曰：“嘻，退！酒也。”C、是亡楚国之社稷而不恤吾众也！D、今日之战，寡人新伤，所恃者司马也。24.下列符合短文内容的一项是（）A、楚晋交战，楚国败了，但楚共王把晋厉公的眼睛弄伤了。B、童仆谷阳以酒充水给司马子反喝，是出于对子反的忠诚爱戴。C、楚共王请司马子反来商议退兵一事，子反以生病为由推辞了。D、楚共王在危难之时丝毫不讲情面，忘记了国家，不爱惜百姓。25.下列对短文理解正确的一项是（）A、楚共王不明智，把整个国家的命运仅系于司马子反一身。B、谷阳好心做坏事，只考虑司马子反爱喝酒，未顾及共王的感受。C、司马子反意志薄弱，因醉酒不但耽误了国事，还遭受了杀身之祸。D、司马子反之所以被杀，就因为他弄虚作假，装病欺骗君王。2012年楚归晋知罃（成公三年）晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又敢怨谁？”。王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求舒其名，各其忿以相宥也，俩释累囚以成其好，二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王日：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“9\n以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。9