文言文期末复习资料 8页

☆☆☆☆初二第一学期文言文期末复习资料26《三峡》中心答题点：抒发了作者对祖国大好河山的热爱。总特点：雄奇险拔、清幽秀丽各段或山或水的特点：自己的话原文美学角度山：连绵不断、高峻险拔重岩叠嶂高峻美(两岸…阙处）（正面：重岩…蔽日）（侧面：自非…曦月）水：夏：水势浩大、水流湍急沿溯阻绝奔放美（至于…阻绝）（侧面：或王命…不以疾也）春冬：水退潭清,清幽秀丽清荣峻茂清幽美(先分写后总写）秋：水枯气寒、猿鸣凄凉林寒涧肃凄婉美（正面描写：每至…哀转久绝）（侧面描写：故渔者…泪沾裳）写作特色：大笔点染的手法，春冬之景，用“素”“绿”“清”“影”几个字，写秋季的景色，用“寒”“肃”“凄”“哀”几个字，就将景物的神韵生动地表现了出来。（正侧面描写）一、文言词语积累：略无（毫无）阙（通“缺”，中断）处自非（如果不是）亭午夜分(正午)（半夜）至于夏水襄陵(上)沿溯阻绝(顺流而下)（逆流而上）或王命急宣(有时)虽乘奔御风(即使)（飞奔的马）不以疾也(快)素湍绿潭(白色的急流)回清倒影(回旋的清波)飞漱其间(急流冲荡)清(水清)荣(树荣)峻(山高)茂(草盛)良多趣味(实在)每至晴初霜旦（下霜的早晨）属引凄异（连续）（延长）哀转久绝（消失）二、翻译下列句子：1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，毫无中断的地方。2、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是正午、半夜，就看不见太阳、月亮3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。到了夏天，江水漫上丘陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻断隔绝了。4、虽乘奔御风，不以疾也。即使骑着飞奔的马驾着风，也不认为比它快。5、素湍绿潭，回清倒影。白色的急流碧绿的潭水，回旋的清波倒映着各种景物的影子。6、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。在山峰之间，常有悬泉和瀑布飞流冲荡。水清、树荣、山高、草盛，实在有无限趣味。7、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。常常有高处的猿猴放声长鸣，（声音）接连不断凄凉怪异，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转很久才消失。三、一词多义：下列加点词意思相同的一项是（B）A、或王命急宣或以钱币乞之B、朝发白帝朝三暮四C、素湍绿潭可以调素琴D、良多趣味良田美池桑竹之属\n四、用原文填空1、郦道元堪称写水的高手，他用“夏水襄陵，沿溯阻绝”描写水势的盛大，有用“素湍绿潭，回清倒影”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。2、本文写景善于抓住景物特点，文中用“重岩叠障，隐天蔽日”正面描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的清冷寂静、凄婉幽美。五、文意理解1、文末描写“高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；而是突现了三峡山高、峡长、岭连的地形特点。2、下面对文章理解不正确的一项是（C）A、作者通过描写美不胜收的三峡风光，展现了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽。B、第三段中“清荣峻茂”是对“素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”这些景物的总体概述，“良多趣味”体现作者愉快、高兴的心情。C、第一段写山，作者先写山的连绵不断，再写山的高峻险拔，用“自非亭午夜分，不见曦月”来正面写出这一特点。D、本文运用大笔点染的方法展现了景物特征。如：写春冬之景，用“素”“绿”“清”“影”数字写秋季之景，用“寒”“肃”“凄”“哀”，寥寥数字，便将景物的神韵生动形象的表现出来。☆☆☆☆《记承天寺夜游》中心答题点：本文集叙事、描写、议论抒情为一体，传达了作者复杂微妙的感情：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。自嘲的达观主要表现了苏轼虽遭贬谪却不以为意的旷达。一、一词多义，选出意思不同的一组：CA．盖：盖竹柏影也盖大苏泛赤壁云B．念：念无与为乐者念念不忘C．遂：遂至承天寺遂迷D．但：但少闲人但闻屏障中二、翻译句子1．欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。想到没有可以交谈取乐的人,于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，便一起在院子里散步。2．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。月光照在院中，如水一般清明澄澈，就像水中交错的藻、荇，原来是竹子和松柏的影子。三、文意理解1．作者用“积水空明”写出了月光的清澈透明，用“藻荇交横”写出了竹柏影的清丽淡雅。2．《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“闲”人，具体体现：一是入夜即解衣欲睡，可见其闲；二见“月色入户”，便欣然起行，又见其闲，三是与张怀民“步于中庭”欣赏庭中月色，足见其闲；最后又以闲人（“闲人”即清闲的人，指具有闲情雅致的人。“闲人”还包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，为有官无事做而苦闷。）两字，总结全文。《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“仙”人（均填摘自文中的一个字）3．选出文意理解错误的一项：（D）A．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”作者由月下美景触发遭贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种微妙复杂的情感B．“但少闲人如吾两人者耳”的言外之意是暗示世人大都热衷名利，为俗务所累。C．“闲人”的含义首先是指闲情雅致的人，其次，也有作者郁郁不得志的悲凉。D．本文叙事写景议论抒情融为一体，但又以写景为主。四、中考键连1．（03广东）：本文集中写景的句子其主要内容可用4个字概括为：庭中月色\n；这篇文章主要表现了作者旷达的心境。2．（05河南）全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。能体现友情的句子及理由：①遂至承天寺寻张怀民理由：唯张怀民可以同乐②怀民亦未寝理由：心境相同欣赏趣味相同③相与步于中庭理由：关系亲密④但少闲人如吾两人者耳理由：志同道合志趣相投命运相同。3．（06邯郸）作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?①作者描绘的世界：空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的美妙境界②作者的心境：自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然旷达）《桃花源记》中心答题点：本文虚构了似有似无、似真似幻的桃花源，通过描写桃花源优美的自然环境，安定和谐的社会环境、淳朴热情的民风，表达了作者对没有剥削、没有战争、人人平等的幸福生活的向往和憧憬，对现实生活的不满。二、翻译句子。1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人对此感到非常诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。(这里)土地平坦开阔，房舍整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。3、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔，问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)自己说祖先(为了)躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及同乡的人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔绝了。4、闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路的人了。三、用原文填空本文以渔人的行踪为线索，先写渔人发现“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的桃花林。在林尽水源发现桃源后拜访桃源村民，得知他们是：“自云先世避秦时乱”，来此定居。而从“乃不知有汉，无论魏晋”和“不足为外人道也”可看出定居之久且并不想离开。四、文意理解1、下面对文章理解不正确的一项是（C）A、作者笔下的桃花源是个环境优美，风俗淳朴，生活和平安定的美好社会。反映了当时的人民要求摆脱压迫剥削、摆脱战乱的愿望。但在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。B、文中“见渔人，乃大惊，问所从来。村中闻有此人，咸来问讯。和问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”能证实桃源中人与世隔绝甚久。C、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”通过借渔人之口描述桃源外世界的动乱、黑暗和感叹惋惜桃源外的人没有过上安定和平的生活，表达作者对现实生活的不满和对美好生活的向往。D、渔人“处处志之”，后人却不复得路。作者这样写的用意是使人觉得桃花源是一处似有似无，似真似幻的世界，暗示桃源是虚构的社会。2、最后一段写刘子骥“欣然规往”却“未果”“寻病终”的用意是什么？刘子骥是与陶渊明同时代的真实人物，作者把他写进去，表现了事情的真实可信；“未果”“寻病终”强调了桃花源的不可追寻，使故事显得亦真亦幻，增加了传奇色彩。《陋室铭》答题点：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。1、句子翻译①斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是因为我的品德高尚就不觉得简陋了\n②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。2、用原文填空文中写出作者品德高尚的句子是惟吾德馨，其中描写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青3、中间第4-7四句从哪三个方面描写陋室的有关情景？表现了作者怎样的情趣和节操？（1）环境清幽；（2）交往之雅；（3）情趣高雅4、本文写的是作者自己的陋室，为什么要提及“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”？以古代圣贤自比，表明自己的志趣和抱负。《答谢中书书》中心答题点：作者用凝练的语言描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的自豪之感，期望与谢灵运比肩之意。.一词多义，选出意思相同的一组：CA．与：选贤与能未复有能与其奇者B．奇：与其奇者邑人奇之C．时：四时俱备春冬之时D．颓：夕日欲颓颓垣断壁二、翻译句子：1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。2．晓雾将歇，猿鸟乱鸣.夕日欲颓，沉鳞竞跃.实是欲界之仙都。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳水面。这里实在是人间的天堂啊。3．自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来，不再有能够欣赏这种奇丽景色的人了。三、文意理解：1．《答谢中书书》统领全文的句子是：山川之美，古来共谈。作者用清峻的笔触描写了秀美的山川景色。高峰入云，清流见底极力描写山高水净，晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃由静景转入对动景的描绘。2．“自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情?表达了作者沉醉山水的愉悦之情，与古今知音共赏美景的自豪之感，期望与谢灵运比肩之意。《大道之行》全文分三层：第一层：对“大同”社会的纲领性说明。第二层：从三方面阐述“大同“社会的基本特征：社会关爱、安居乐业和货尽其用、人尽其用。第三层：总括并定名为“大同”。2、重点句翻译：⑴天下为公，选贤与能，讲信修睦。天下是人们所共有的，把有贤德有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）⑵故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，（人们）憎恶把它抛弃在地上的行为，却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不一定为自己谋私利。\n（4）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事不发生，所以（家家户户）大门都不用关了，这就叫做“大同”社会。3、下列理解不符合文意的一项是（B）A、大同社会的纲领性说明包括三点：天下为公、选贤与能和讲信修睦。B、大同社会的基本特征包括三点：社会关爱、货尽其用和人尽其力。C、大同社会美好前景体现在：谋闭不兴、盗乱不作和外户不闭。D、陶渊明笔下的“世外桃源”境界是根据“大同”社会的体制构思出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。《湖心亭看雪》【内容】：1、中心事件：雪夜独往湖心亭看雪；2、两个段落的主要内容：（1）途中所见雪景（2）湖心亭中奇遇。【全文情感把握】1.展示作者遗世独立的高洁情怀、孤高自赏的情感和不随流俗的生活方式。2.也表达作者痴迷天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅趣。3.还有偶逢知己的惊喜，痛饮三杯畅快，分别的惋惜，最后的释然。4.还有对故国怀恋的淡淡愁绪。【一句话主旨】：表达了作者痴迷山水的雅趣、孤高自赏的感情和不随流俗的生活方式。【雪景特点】：上下一白、空旷苍茫、凄清淡雅【写作特色】：1、白描手法（写景，用简洁质朴的文字清晰地勾勒出事物的特征）；2、衬托手法（景物的大与小相映衬；作者与亭中人之痴互为映衬；舟子的俗人之见反衬作者不随流俗的雅情雅致。）【重点问题】：1、既是与舟子同去湖心亭，为何又说是“独往”？答：因为在作者看来，芸芸众生不可为伍，虽有舟子同往，但由于心灵不相通，便犹如不存在一样。这体现了作者作为文人雅士的孤高自赏的品格。2、“淡淡的愁绪”中“愁绪”体现在何处？答：一是作为明末遗民作家，深夜“独”往湖心亭看雪，既有寄情山水的孤独，又有对故国故国怀恋的愁绪；二是偶逢知己痛饮三杯之后又不得不分离的忧愁。二、翻译下列句子。1、是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。这一天（晚上）初更以后，我撑着一叶扁舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。2、雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。（湖上）冰花一片弥漫，天空和云和山和水，从上到下全白了。3、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶的小船，小船上的两三个人影罢了。4、莫说相公痴，更有痴似相公者！不要说相公您痴，还有像相公一样痴的人呢！5、湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!拉着我一同喝酒，我尽力喝了三大杯，向他们道别。三.下列加点词语中意思相同的一项是：（B）（A）湖中焉得更有此人/士别三日，即更刮目相待（B）上下一白/传一乡秀才观之（C）及下船/风马牛不相及（D）湖中人鸟声俱绝/与妻子邑人来此绝境四、请根据文章内容填空。\n本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。其中描写雪景的句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。；运用的是白描手法。表达了作者高雅脱俗、清高自赏、遗世独立，还有着淡淡的愁绪的情感。五.下列句子表达错误的一项是（ D    ）（2分）A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”，展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，为下文埋下伏笔。B．“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。六、《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动，但所表达的感情完全不同，请简要分析。《湖心亭看雪》表达的是作者高雅脱俗、清高自赏、遗世独立，还有着淡淡的愁绪。；《江雪》表达的是作者怀才不遇的孤独感。7、文中结尾舟子说作者痴，你如何理解作者的“痴”？舟子的话在文中有何作用？（2分）他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致；用舟子的不理解反衬出作者等人痴迷于的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致和孤高自赏的情感，突出了全文主旨《爱莲说》答题点：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人追名逐利，要保持不慕名利、洁身自好，不同流合污的品质。1、句子翻译①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲从淤泥里长出却没受污染，经过清水的洗涤却不显的妖媚。②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。对于莲的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那应当是有很多的人了。2、《爱莲说》的主旨句是莲，花之君子者也。描写莲花高洁质朴的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3、下列对文意理解不正确的一项是（C）A“予独爱莲”中“独”体现作者不慕名利，洁身自好，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的生活态度。B.本文通过菊，从正面映衬、牡丹，从反面映衬对莲的爱，表明作者与众不同，表达了自己不慕名利，洁身自好的思想感情。C.“可远观而不可亵玩焉”表达出作者在喜爱莲花之余对其不能近距离观赏感到淡淡的惋惜。D.《爱莲说》中的“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。一词多义汇总《三峡》疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）/积劳成疾（疾病）/疾恶如仇（痛恨）/大声疾呼（急速、猛烈）绝：沿溯阻绝（断绝）/夜久语声绝哀转久绝（消失）/人鸟声俱绝（消失）/绝巘多生怪柏、会当凌绝顶（极）来此绝境（隔绝）/绝处逢生（走不通的；没有出路的）/以为妙绝（极）佛印绝类弥勒（极）属：属（zhǔ）引凄异(连续)/良田美池桑竹之属（shǔ）（类）/神情与苏黄不属（类似）纯属骗局（属于）良：良多趣味（的确、实在）/良师益友（好的）/良田美池桑竹之属（肥沃的）答谢中书书》\n与：自康乐以来，未复有能与其奇者（欣赏）天与云与山与水（和）选贤与能（通“举”，选拔）《记承天寺夜游》念:念无与为乐者（考虑、想到）一念之差（念头）寝：怀民亦未寝/废寝忘食（睡觉）但：但少闲人如吾两人/但使愿无违（只是、只要）遂：遂与外人间隔/遂至承天寺（于是、就）遂迷，不复得路（终于）《湖心亭看雪》1.白：上下一白（白色）强饮三大白（酒杯）2.一：上下一白/一如既往/（全）长堤一痕/万众一心（数量词）一心一意（专一）3.是：是日更定（这）是金陵人（表肯定的判断动词，是。）4.更：是日更定（初更，古代一夜分五更，第一更为初更）湖中焉得更有此人/更有痴似相公者（还）即更刮目相待/自力更生（重新）更上一层楼（再）万象更新（改变）少不更事（经历）5.独：独往湖心亭看雪（独自）予独爱莲之出淤泥而不染（惟独，只。）无独有偶（单独）6.拥：拥毳衣炉火（穿着、围着）拥兵百万（拥有）一拥而入（拥挤）7.强：余强饮三大白而别/强词夺理（尽力,使用强力）国富民强（强大）赏赐百千强（有余）《桃花源记》缘：缘溪行，忘路之远近/缘木求鱼（沿着）穷：欲穷其林（走到……尽头）穷奢极侈（极端）穷愁潦倒（穷困）舍：便舍船（舍弃、离开）屋舍俨然（房屋）扶：便扶向路（沿、顺着）扶危济困/救死扶伤（扶助）咸：咸来问讯/老少咸宜（都）延：余人各复延至其家（请）延年益寿（延长）诣：诣太守（到、拜访）苦心孤诣（学业、技术等所达到的程度）向:便扶向路/寻向所志（从前的，旧的）磨刀霍霍向猪羊（对着，朝向）足:不足为外人道也/微不足道（值得）丰衣足食（充足）具:此人一一为具言所闻（详细，详尽）各具情态(具备)志:处处志之（作标记）寻向所志（标记）寻:寻向所志（寻找）未果，寻病终（不久）子：妻子邑人（孩子）子其子（以……为子，抚养）《陋室铭》惟：惟吾德馨/惟命是从/惟利是图（只是、只要）劳：无案牍之劳形/劳民伤财（使……劳累）名：有仙则名（出名）莫名其妙（说出）名列前茅(名次)鸿：谈笑有鸿儒/大展鸿图（大）调：调素琴（弹奏）风调雨顺（合适、适当）《爱莲说》宜：宜乎众矣/事不宜迟（应当）因地制宜/老少咸宜（合适）鲜：陶后鲜有闻/鲜为人知（少）芳草鲜美（鲜嫩）屡见不鲜（新鲜）益：香远益清/精益求精/多多益善（更加）延年益寿（增加）开卷有益/受益匪浅（好处）可：可爱者甚蕃（值得）/珠可历历数也可以为师矣（可以）/高可二黍许(大约）（可以）《大道之行》独：故人不独亲其亲（只）矜、寡、孤、独（老而无子的人）予独爱莲（只）恶：货恶其弃于地也（憎恶）深恶痛绝（憎恶或厌恶）罪大恶极（罪恶）亲：亲其亲（以……为亲)访亲问友（亲人)和蔼可亲（亲近）选贤与(jǔ)能(通举，选拔）借旁近与之（给）相与步与中庭（一起）\n归：女有归（女子出嫁）归园田居（返回、回归）众望所归（返回、回归）兴：谋闭而不兴（兴起）兴正浓（兴致）方兴未艾（兴起）作：盗窃乱贼而不作（兴起）枪声大作（兴起）为非作歹（做出）《核舟记》奇：八分有奇（零数）邑人奇之（对……感到奇怪）奇光异彩（奇妙）许：高可二黍许（上下）封官许愿（许诺）为：为宫室（雕刻）多髯者为东坡（是）“敌船”为火所焚烧(被）以养父母，收族为意（作为）此人一一为具言所闻(给，对）不足为外人道也（对）海涌银为郭（成为）比：其两膝相比者（靠近）天涯若比邻（靠近）无与伦比（比较）若：若听茶声然（好像）细若蚊足（好像）天若有情天亦老（假如）通假字；（l）左手倚一衡木　　_衡_同_横_（2）卧右膝，诎右臂支船　_诎_同_屈_，弯曲。（3）舟首尾长约八分有奇　_有_同_又_观潮一.一词多义方：方其远出海门【当……时】方出神【正】方园百里【面积】观：观潮【观看（动词）】天下之伟观也【景象（名词）】仅：仅有“敌船”为火所焚【只】仅如银线【几乎，将近】势：势极雄豪【气势】既而尽奔腾分合五阵之势【阵势】能：以此夸能【本领】未复有能与其奇者【能够】文：披发文身（身上画着花纹，动词）繁文缛节（规定）望文生义(文字）二.文章理解：1一场复杂的演习活动，而结束在“烟消波静”的静景上，采用了什么写法及作用？动静结合，为下文另一场水上表演作了铺垫。2.第四段写观潮人数之多在文中用什么作用？从侧面衬托江潮之盛和水上表演之精彩。