高考文言文词类活用教案 7页

文言文复习·词类活用教学设计教学目标：本节课教学，近期目标力图使学生弄清楚关于词类活用高考考什么，怎么考；名词活用的基本规律，以及如何运用规律解答试题。远期目标引导学生运用本次课的方法，能自行归纳其他文言知识规律，给学生复习文言文一点方法指导。教学重点：1、引导学生把练习中的句子所属的名词活用类型正确归类，分析总结出名词活用的常见规律，并加以概括化。2、指导学生如何使用这些规律解答试题。教学内容：以名词活用为例，引导学生归纳名词活用的一般规律，以及如何使用这些规律解答试题。同时引导学生课后以此为例，总结归纳其他词类活用的规律。教学步骤：一、明确考点1．明确考纲要求，使学生知道“考什么”。2005年《考试大纲》对古代诗文阅读的要求有：1、理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略和词类活用。2、理解并翻译文中的句子。2．明确高考题型，使学生知道“怎么考”。主要有两大类：（课件展示）⑴单独设题。比如，1998年上海高考试题：下列句子中加点的词与“束氏日市肉啖之”一句中“日”用法不同的一项是（D）A．则群聚而笑之B．吾得兄事之C．令两个蹲踞而背倚之D．则直前诟虏帅失信⑵用某些实词作为题眼设置在翻译题中。比如，2005年高考：项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。（东：名词活用为动词，向东败逃）皆暮至朝去，宁有顾惜心耶。（暮、朝：名词活用为状语）明确：近几年的高考更多地是采用这种设题形式，而且与我们学过的课文密切相关。明确本课内容：以名词活用为例，引导学生归纳名词活用的一般规律，以及如何使用这些规律解答试题。同时引导学生课后以此为例，总结归纳其他词类活用的规律。二、锦囊妙计引导学生由概念走向课文内容，从而内化为自己的知识、能力。提问：一、解释句中加点词语的含义，并说明其用法。（课件展示）2\n⑴假舟楫者非能水也，而绝江河。⑵上食埃土，下饮黄泉。⑶事不目见耳闻而臆断其有无。⑷五亩之宅，树之以桑。⑸项王虽霸天下而臣诸侯⑹左右欲刃相如。⑺人皆得以隶使之。⑻子孙帝王万世之业也⑼黔无驴，有好事者船载以入。⑽范增数目项王。⑾吾师道也……⑿日削月割，以趋于亡。⒀南取汉中，西举巴蜀……⒁吾从而师之。⒂常以身翼蔽沛公。⒃吾恐秦人食之不得下咽也。⒄余自临安舟行适临汝。⒅然而不王者，未之有也。⒆无乃尔是过与？⒇邑人奇之，稍稍宾客其父。2\n人教新课标高三学生讨论归类，教师根据学生做题情况引导归类：名词活用为一般动词：⑴、⑷、⑹、⑻、⑽、⑾、⒃、⒅、⒆名词活用为状语：⑵、⑶、⑺、⑼、⑿、⒀、⒂、⒄名词活用为使动词：⑸名词活用为意动词：⒁、⒇提问：对名词活用为一般动词、名词活用为状语中的句子还可以再归类吗？请找到归类的标准。引导学生进一步归类，思考、归纳活用的规律。⑴假舟楫者非能水也，而绝江河。（水：游泳）（《劝学》）⑹左右欲刃相如。（刃：用刀杀）（《廉颇蔺相如列传》）⒃吾恐秦人食之不得下咽也。（下：咽下）（《六国论》）规律一：能愿动词后面的名词活用为动词。（课件展示）⑷五亩之宅，树之以桑。（树：种植）（《寡人之于国也》）⒆无乃尔是过与？（过：责备）（《季氏将伐颛臾》规律二：代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名词修饰。（课件展示）⑻子孙帝王万世之业也（帝王：称帝称王）（《过秦论》）⑾吾师道也……（师：学习）（《师说》）规律三：名词与名词连用，如果二者不是并列、偏正、判断等关系，而是主谓关系、动宾关系或动补关系，那么其中必有一个名词活用为动词。（课件展示）⑽范增数目项王。（目：使眼色）（《鸿门宴》）⒅然而不王者，未之有也。（王：称王）（《齐桓晋文之事》）规律四：副词特别是否定副词后面的名词活用为动词。（课件展示）⑵上食埃土，下饮黄泉。（上：向上，下：向下）（《劝学》）⑿日削月割。（天：一天天地，月：一月月地）（《六国论》）⒀南取汉中，西举巴蜀……（南：向南，西：向西）（《过秦论》）规律五：表示时间、方位的名词常常活用为状语。（课件展示）⑶事不目见耳闻而臆断其有无。（目：亲眼，耳：亲耳）（《石钟山记》⑺人皆得以隶使之。（隶：像对奴隶一样）（《五人墓碑记》）⑼黔无驴，有好事者船载以入。（船：用船）（《黔之驴》）⒂常以身翼蔽沛公。（翼：像鸟张开翅膀一样）（《鸿门宴》）⒄余自临安舟行适临汝。（船：乘船）（《石钟山记》）规律六：就一般情况说，凡动词前面的名词在意思上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。（课件展示）⑸项王虽霸天下而臣诸侯。（臣：使……为臣）（《韩信拜将》）⒁吾从而师之。（师：以……为老师）（《师说》）⒇邑人奇之，稍稍宾客其父。（宾客：以……为宾客）（《《伤仲永》）规律七：不能带宾语的名词带有宾语，活用为使动或意动词。（课件展示）7\n人教新课标高三提问：以上归纳的规律能用更精炼的语言表述以便记忆和运用吗？教师明确：（课件展示）名词活用歌名词连用多活用，代前副后谓语通。不能带兵强带宾，多是意动或使动。谓前不愿作主语，时间方位状语共。区分活用看仔细，切记放在句子中。三、牛刀小试引导学生运用规律解决疑难，以形成能力。翻译文中划线的句子，注意句子中加点词语的用法：（课件展示）（一）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。——节选自《烛之武退秦师》⑴夜缒而出（夜晚用绳子将烛之武从城上放下去。夜：名词活用为状语，在晚上）⑵越国以鄙远，君知其难也（越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难的。鄙：名词活用为意动词，把……作为边境）⑶既东封郑，又欲肆其西封（现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界，东：名词活用为状语，在东边；封：名词活用为使动词，使……成为边界）⑷秦伯说，与郑人盟（秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。盟：名词活用为动词，订盟约）（二）季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”——节选自《国语·鲁语上》⑴季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马（翻译：季文子在宣公、成公时期做国相，家中没有穿丝绸的妾妇，马也不喂粮食。相：名词活用为动词，做国相；衣：名词活用为动词，穿）⑵人其以子为爱，且不华国乎（人们大概会认为您是吝啬，而且使国家也显得不光彩。华：名次活用使动词，使……光彩）⑶无乃非相人者乎（这恐怕不是做国相的人应该做的吧！相：名词活用为动词，做国相）（三）齐女徐吾者，与邻妇合烛①夜②织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织。——节选自刘向《列女传》（翻译：齐国有一个叫徐吾的女子，跟邻家的妇女合伙出钱买蜡烛晚上织布。徐吾家贫，不能继续出钱买蜡烛，邻家的妇人就叫她晚上不要来了。徐吾说：“7\n人教新课标高三我每天常常是很早就来，常常是最后回去，把房子打扫得干干净净来等待织布，就是因为贫穷啊。现在整个房子里边，增加一个人蜡烛不会更加明亮，减少一个人蜡烛不会因此变暗，何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢？请把它分给我吧!”邻家的妇人于是跟她一起织布）①烛：名词活用为动词，买蜡烛；②夜：名词活用为状语；③夜：名词活用为动词，夜织；④日：名词活用为状语，每天。四、布置作业（课件展示）1、阅读《高考备考指南》（系统复习）P92-131、《手册》词类活用内容，按照本课的做法自己总结归纳其他词类活用的规律。2、完成《高考备考指南》（专题训练）P77-96有关词类活用练习题。词类活用课堂练习一、解释句中加点词语的含义，并说明其用法。⑴假舟楫者非能水也，而绝江河。⑵上食埃土，下饮黄泉。⑶事不目见耳闻而臆断其有无。⑷五亩之宅，树之以桑。⑸项王虽霸天下而臣诸侯⑹左右欲刃相如。⑺人皆得以隶使之。⑻子孙帝王万世之业也⑼黔无驴，有好事者船载以入。⑽然而不王者，未之有也。⑾吾师道也……⑿日削月割，以趋于亡。⒀南取汉中，西举巴蜀……⒁吾从而师之。⒂常以身翼蔽沛公。⒃吾恐秦人食之不得下咽也。⒄余自临安舟行适临汝。⒅范增数目项王。7\n人教新课标高三⒆无乃尔是过与？⒇邑人奇之，稍稍宾客其父。二、翻译文中划线的句子，注意句子中加点词语的用法：（一）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。——节选自《烛之武退秦师》夜缒而出越国以鄙远，君知其难也。既东封郑，又欲肆其西封秦伯说，与郑人盟。（二）季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣国为华，不闻以妾与马。”——节选自《国语·鲁语上》季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。人其以子为爱，且不华国乎！无乃非相人者乎！7\n人教新课标高三（三）齐女徐吾者，与邻妇合烛①夜②织，吾贫而烛不继，邻妇请先无与夜③。徐吾曰：“妾日④起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织。——节选自刘向《列女传》7