学习文言文的方法 14页

学习文言文的方法初中的文言文学习，只是“读读背背，不作具体要求”。高中的文言文学习，除了要“读读背背”，积累语言材料，增加感性认识之外，还应当引导学生积累文言字词和语句的相关知识。只有重视文言词语等基础知识的积累，才能有效的培养起学生阅读浅显文言文的能力。鉴于此，我们该怎样学习文言文呢？首先，学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练。古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”，不仅要读课本，而且要读读本，有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。其次，学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，要尽可能读出作者的语气、轻重和感情，要流利通畅、声情并茂。如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动。上课时带着问题专心听讲，认真做好笔记，并及时发表自己的观点，尤其是自己尚未弄懂而老师又忽略了的地方，一定要“打破沙锅问到底”，切忌浅尝辄止，不懂装懂！课后复习尤为重要，通过复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一样──丢了包谷摘桃子，丢了桃子搬西瓜，丢了西瓜追兔子，丢了兔子空手回──到头来，自己什么也得不到！第三，学习文言文，要学会学习。有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着操这份闲心。哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自己学习的生命！──他们一翻开参考书，就什么都懂，可谓一目了然；但是，一旦关上参考书，他们就像一个失去拐杖而又不会走路的孩子，收获的是一脸的茫然！因此，我们要科学的使用参考书，只有在万不得已时才借用一下，因为，它至多是一根备用的拐杖，千万别把它当成“双脚”，路得靠自己一步一步的走，任何投机取巧都只能是徒劳和枉然！第四，学习文言文，关键是要重视归纳和积累。一般说来，初学文言文，最好做到“每课一归纳，单元一小结”。归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用“①②③”表示一词多义；用“※”表示名词作状语；用“＃”表示使动用法；用“⊙”表示意动用法；用“≠”表示古今异义；用“＝”表示通假字；用“＠”表示成语典故；用“★”特殊句式……当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点就成了无本之木和无源之水……\n《指南录后序》学案［学习要求］　1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。　2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。　3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。［文言基础知识］1.字词解析　①注音释义　士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）　吕师孟构恶（è）于前（恶：坏事。构恶：做坏事。）　予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）　贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）天高地迥（jiǒng）（迥：远）　避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）　诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）境界危恶（è）（恶：困难。）　②通假字：层见错出（见，通“现”。）贾家庄几为巡徼所陵迫死（陵，通“凌”）　③词性活用　A.名词作状语　北虽貌敬（貌：表面上）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）　日与北骑相出没（日：每天）  B.名词作动词　道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）　④一词多义　[间]　A名词　　　彼节者有间jiàn，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）扁鹊立有间jiàn（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间jiān（之间）　B动词jiàn　中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）　C量词jiān　安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）　D副词jiàn　间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）　[靡]　A动词mǐ　吾视其辙乱，望其旗靡（倒下《曹刿论战》）相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）\n　B动词mí徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）　C形容词mǐ众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）　D副词mǐ天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）[如]  A动词　如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）劳苦功高如此（像《鸿门宴》）　固不如也（比得上《鸿门宴》）杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）　B介词绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）　⑤古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）　为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）　几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）　⑥源于本文的成语　痛定思痛——悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。 2.句式解析　①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。　莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。）　夜则以兵围所寓舍（“住的……”，作“舍”的定语）　②“为”与“所”相呼应，表示被动　为巡船所物色/为巡徼所陵迫死3.难句解析①众谓予一行为可以纾祸。　“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。　　“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。③昔人云：“将以有为也。”　　“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。　　吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。　　《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。全句译作：\n死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。 [习题精练]一、基础巩固1.注音(12分)士萃（）于左丞相府众谓予一行为可以纾（）祸予更欲一觇（）北北亦未敢遽（）轻吾国吕师孟构恶（）于前予羁（）縻（）不得还贾余庆等以祈请使诣（）北天高地迥（）避渚（）洲诋（）大酋当死予虽浩然无所愧怍（）2．指出下列特殊句式的类型。（12分）（1）不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后（）（2）而幸生也何为（）（3）为巡船所物色（）（4）日与北骑相出没于长淮间（）（5）予羁縻不得还（）（6）贾家庄几为巡徼所陵迫死（）3．一词多义（14分）以：隐忍以行间以诗记所遭将以有为也以至于永嘉至通州，几以不纳死死犹为厉鬼以击贼具以北虚实告东西二阃二、拓展训练（19分，每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成4－7题。优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无今天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰:“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰:“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰:“妇言谓何？”孟曰:“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰:“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”\n于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其礼。后十世不绝。（节选自《史记·滑稽列传》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳B．席以露床，啖以枣脯啖：给……吃C．有敢以马谏者，罪至死谏：规劝D．属我贫困往见优孟属：嘱咐5.．以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是（）①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语③庄王置酒，优孟前为寿④请归与妇计之，三日而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥廉吏安可为也A．①③④B.①⑤⑥C．②③⑤D.②④⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．优盂言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。B．孙叔敖十分看重优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。D．优盂由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。译文：（2）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！译文：（二）阅读下面的诗歌，完成问题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，[1]干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。[2]人生自古谁无死，留取丹心照汗青！[3]注释：[1]起一经：靠精通一种经书，通过考试做官。[2]零丁：孤苦。[3]丹心：红心。汗青：史册。8.《指南录后序》说“痛定思痛，痛何如哉”。而此诗中说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。试辨析“思”与“叹”所包含的思想感情。（4分）答：\n9.从诗的尾联看，作者对待死的态度是什么？（3分）答：10.翻译：予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”（3分）答：11.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，历来为后人称颂。但是《指南录后序》中也有“隐忍以行”。你如何看待文天祥两种不同的态度与选择？（3分）答：   [参考答案]1.士萃（）于左丞相府众谓予一行为可以纾（）祸予更欲一觇（）北北亦未敢遽（）轻吾国吕师孟构恶（）于前予羁（）縻（）不得还贾余庆等以祈请使诣（）北天高地迥（）避渚（）洲诋（）大酋当死予虽浩然无所愧怍（）2．（1）不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：介宾短语作状语后置（2）而幸生也何为：宾语前置（3）为巡船所物色：被动句（4）日与北骑相出没于长淮间：介宾短语作状语后置（5）予羁縻不得还：被动句（6）贾家庄几为巡徼所陵迫死：被动句3．以：隐忍以行：而，表修饰间以诗记所遭：用将以有为也：凭借以至于永嘉：而，表承接至通州，几以不纳死：因为死犹为厉鬼以击贼：来，表目的的连词具以北虚实告东西二阃：把4．A辩：辩才，口才5．B6．C7．（1）马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。（2）像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！\n8.“痛定思痛……”是对过去的回想，心有余悸，而现在较安定了。而“惶恐……”是依旧惶恐，表达恐惧不安的心情和身世孤苦的悲叹，多了一份无可奈何。9.忠贞爱国，青史留名，生死置之度外。10.我照理应该自杀，但还是含垢忍辱地前往。古人说：“（忍辱不死是为了）将以此有所作为！”11.其实两处文天祥都不惧怕死亡。但《过零丁洋》，文天祥已被俘，一切已无可挽回，生死已完全置之度外；而《后序》中保存生命是为了“将以有为。[参考答案]1.士萃（）于左丞相府众谓予一行为可以纾（）祸予更欲一觇（）北北亦未敢遽（）轻吾国吕师孟构恶（）于前予羁（）縻（）不得还贾余庆等以祈请使诣（）北天高地迥（）避渚（）洲诋（）大酋当死予虽浩然无所愧怍（）2．（1）不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后：介宾短语作状语后置（2）而幸生也何为：宾语前置（3）为巡船所物色：被动句（4）日与北骑相出没于长淮间：介宾短语作状语后置（5）予羁縻不得还：被动句（6）贾家庄几为巡徼所陵迫死：被动句3．以：隐忍以行：而，表修饰间以诗记所遭：用将以有为也：凭借以至于永嘉：而，表承接至通州，几以不纳死：因为死犹为厉鬼以击贼：来，表目的的连词具以北虚实告东西二阃：把4．A辩：辩才，口才5．B6．C7．（1）马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。（2）像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！8.“痛定思痛……”是对过去的回想，心有余悸，而现在较安定了。而“惶恐……”\n是依旧惶恐，表达恐惧不安的心情和身世孤苦的悲叹，多了一份无可奈何。9.忠贞爱国，青史留名，生死置之度外。10.我照理应该自杀，但还是含垢忍辱地前往。古人说：“（忍辱不死是为了）将以此有所作为！”11.其实两处文天祥都不惧怕死亡。但《过零丁洋》，文天祥已被俘，一切已无可挽回，生死已完全置之度外；而《后序》中保存生命是为了“将以有为。《五人墓碑记》学案一、学习目的1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法；2.了解词的活用，区别感叹句和疑问句；3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。 二、基础知识积累1．读音及注释阉yān（指太监） 湮yān（埋没） 皦jiǎo（本指玉石洁白、显耀、明亮）赀zī（同资） 缇骑tíjì（指明代锦衣卫） 曷hé（同何）缳huán（绳索的套子） 暴pù（同曝，显露） 谥shì（死后追封的称号）牖yǒu（窗洞） 詈lì（骂） 2．通假字独五人之曒曒：同“皎皎”，光明貌。其为时止十有一月耳：通“又”敛赀财以送其行：同“资”，钱财3．词类活用（1）名词活用如动词：以旌其所为：旌，旗的一种→表彰。   去今之墓而葬焉：墓，坟墓→建墓。   买五人之头而函之：函，木匣→用木匣装起来。   其疾病而死：生病缇骑按剑而前：前，上前为之声义：声张以大中丞抚吴者为魏之私人：抚，安抚，抚慰（2）名词作状语人皆得以隶使之：隶，像对待奴隶那样（3）形容词用作名词吾社之行/为士先者：先，榜样不能容于远近：远近，远近的人亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也：大，重大意义；重，重要作用（4）形容词作动词亦以明死生之大：明，，阐明（5）使动用法抶而仆之：仆，使……倒下安能屈豪杰之流：屈，使……屈身4．古今异义\n吾社之行为士先者：古义行，品行；为，作为今义受思想支配而表现在外面的活动非常之谋难于猝发：古义超出寻常，不同寻常今义副词，十分，极视五人之死：古义比较今义看是时以大中丞抚吴者为魏之私人：古义党羽今义个人颜色不少变：古义脸色今义色彩令五人者保其首领以老于户牖之下：古义头颅今义借指某些集团的领导人5．文中重点实词⑴郡之贤士大夫请于当道：（当路）居于要地，比喻执掌政权的人。⑵[除]A．台阶。例：登自东除。B．整治，治理。例：即除魏阉废祠之址以葬之。C．拜官，任命，授职。例：予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。D．清除，去掉。例：诛乱除害。⑶去今之墓而葬焉：距离。墓，名词用作动词，修墓。⑷[去]A．离开。例：阳虎去齐走赵。（引申）过去的。去年下扬州。B．除掉，去掉。例：除残去秽。C．距，距离。例：去今之墓而葬焉。D．到，往。例：休去倚危栏。⑸慷慨得志之徒：（做事合乎心愿，顺利）官运亨通。(6)众不能堪：经得起，能忍受。(7)按诛五人：查究，依照……罪名。(8)即今之傫然在墓者也：聚集的样子。⑼缙绅而能不易其志者：也叫搢绅，代指做官的人。易，改变。(10)而五人生于编伍之间：指人民，民间。古时编制平民户口，五家为一伍。(11)激昂大义：为大义所激励。(12)蹈死不顾：踩，踏。如赴汤蹈火。循规蹈矩（遵循，实行）(13)不敢有所株治：牵连治罪。株，牵连，株连(14)大阉亦逡巡畏义：有顾虑而徘徊或退却。→犹疑不决。(15)忠义暴于朝廷：显露。6．虚词（1）于：A．盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也：被　　　　　　B．郡之贤士大夫请于当道：向C．且立石于其墓之门：在　　　　　　　　D．匹夫之有重于社稷也：比（2）以：A．是时以大中丞抚吴者为魏之私人：凭借……身份B．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人：用C．卒以吾郡之发愤一击：因为D．令五人者保其首领以老于户牖之下：表目的的连词，“来”7．特殊句式(1)介词结构作状语后置:①列其姓名于大堤之上②且立石于其墓之门③忠义暴于朝廷④荣于身后⑤匹夫之有重于社稷(2)、被动句:①激于义而死焉者也②不能容于远近③公之逮所由使也④激昂大义(3)、判断句:①即今傫然在墓者也②斯固百世之遇也③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也\n三、作者简介  张溥（1602─1641），字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。崇祯初年，他组织“复社”，以继承东林（顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，讽议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压。四、写作特点1.叙事议论有机融合：本文就全篇言是先叙后议，一、二两段叙事（五人墓缘起、斗争事迹）、三段评议五人死义的重大意义，是议论部分。但叙中有议，议中有叙。一段叙述五人墓缘起后，插入一段议论，赞扬“五人之义”，接着叙五人斗争事迹；三段称赞五人“激昂大义，蹈死不顾”后，接叙“矫诏纷崐出，钩党之捕遍于天下”的事实，以论证五人之死的重大意义。从二者关系看，叙五人事迹是议论的基础和根据，议论使五人事迹益见光辉，二者相辅相成，统一于“义”这一纲领之下。2.反复对比作用：使五人之义跃然纸上，突出展现他们慷慨就义的壮烈事迹。对比：⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比；⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比；⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比；⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。[习题精练]一、基础巩固1．下列句中加点的字,注音有误的一项是(　) A. 蓼( liǎo )洲 湮 (yān )没 皦( jiǒo )皦     B. 赀( zī )财 缇骑( qī ) 抶( chì )击C. 鼓噪( zào ) 傫( lěi )然 詈( lì )骂        D. 缙( jìn )绅 暴( bào )露 户牖( yǒu )2．下列句中加点的词,解释不正确的一项是( 　　)A. 即除魏阉废祠之址以葬之　 除：治,整理    B. 在丁卯三月之望　 望：农历每月十五日C. 中丞匿于溷藩以免 　匿：藏,躲藏          D. 按诛五人 按：斩杀3．下列句中加点的词,与现代汉语相同的一项是(　　)A．吾社之行为士先者，为之声义   B．断头置城上,颜色不少变  C．大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发       D．令五人者保其首领以老于户牖之下  E．凡富贵之了,慷慨得志之徒4．下列句中加点的词,用法相同的一项是( 　　)①且立石于其墓之门,以旌其所为②去今之墓而葬焉③买五人之脰而函之④人皆得而隶使之⑤不能容于远近⑥安能屈豪杰之流⑦亦以明死生之大⑧是时以大中丞抚吴者A. ①②③④ B. ⑤⑦ C.③④⑥⑧ D.④⑧5．下列句子,句式不相同的一项是( 　　)A. 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉B. 激昂大义,蹈死不顾C. 不能容于远近D. 荣于身后6．下列加点的词语，释义有误的一项是（）A．买五人之脰而函之：颈项，这里指头B．敛赀财以送其行：同“资”，资财、钱财素不闻诗书之训：《诗经》、《书经》，这里泛指经书即今之傫然在墓者也：聚集的样子C．死而湮没不足道者：埋入地下D．卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株\n治：牵连五人亦得以加其土封：指坟墓矫诏纷出，钩党之捕遍于天下：假托7．下面句子诵读节奏正确的一项是（）A．哀/斯墓之徒有其石/也而为之记B．吾社之行为/士先者C．人皆得以/隶使之D．以大中丞抚/吴者为魏之私人8．翻译文中语句（1）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？译：（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？译：（3）故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。译：二、课外延伸（一）济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济上之巨室也。能救我，予尔百金。”渔人载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬也。”立而观之，遂没。9．下列各句中的“而”字，按其用法，选出归类正确的一项（）（1）渡河而亡其舟。（2）渔者载而升诸陆（3）是许金而不酬者也（4）立而观之（5）君子博学而日参省乎己（6）吾尝终日而思矣A．（1）|（2）|（3）（5）|（4）（6）B．（1）|（5）|（2）（6）|（3）（4）C．（1）（6）|（2）（5）|（3）（4）D．（1）|（2）（5）|（3）|（4）（6）10．从下面选出与“是许金而不酬者也？”一句中“是”字的用法相同的一项（）A．是吾剑之所从坠B．臣是凡人，偏在远群C．是己而非人D．觉今是而昨非。11．从下面选出与“渡河而亡其舟”一句中“亡”字的意义相同的一项（）A．沛公今事有急，亡去不义。B．诸侯之所亡，与战败而亡者，其实百倍。C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。D．今刘表新亡，二子不协。12．选出下面翻译不够准确的一句（）A．我，济上之巨室也。译句：我是济水一带的大富翁。B．向许百金而今才予十金，无乃不可乎？译句：刚才你许诺给一百两金子，可是现在只给了十两，不守信用不行吧？C．若，渔者也，一日之获几何？译句：你只不过是个打鱼的，一天的收获还能有多少？D．贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆。译句：商人乘船从吕梁顺流而下，船碰到石头上又翻了。（二）顺昌为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说；以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道，至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔！”大呼“囚安在？”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶？”\n蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，窬垣走。一鹭飞章告变。东厂刺事言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟。忠贤大惧。已而一鹭言缚倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。13．对下列两组句子中加点的词的解说，正确的一项是（）①顺昌为德于乡②以故土民德顺昌甚③请以民情上闻④始吾以为天子命A．①和②相同，③和④也相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④也不同14．下列各句加点的词，与“蜂拥大呼”中的“蜂”字用法不同的一句是（）A．项伯…常以身翼蔽沛公B．一狼径去，其一狼犬坐于前C．赢粮而景从D．以旌其所为15．下列四句与“囚安在”句式不相同的一句是（）A．古之人不余欺也B．大王来何操C．四海之大，有几人欤D．句读之不知，或之不解16．翻译下列句子①不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命译文：②然自是缇骑不出国门矣译文：　　参考答案1．B.缇骑(jì)2．D.按：追究，查办3．E．慷慨：情绪激昂4．B. ①②③⑧名词作动词；④名词作状语；⑤⑦形容词作名词；⑥ 使动用法5．D．状语后置，其他三句是被动句6．C．淹没：埋没，不为人知道7．C．A．哀/斯墓之徒有其石也/而为之记B．吾社之行/为士先者D．以大中丞抚吴者/为魏之私人8．（1）他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？（2）怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？（3）所以我和同社的各位先生，惋惜这坟墓空有那块墓碑，就替它写了这篇碑记，也借以阐明死生的重大意义，匹夫对国家兴亡也是有重大作用的啊！9．D．（1）表结果；（2）（5）表递进；（3）表转折；（4）（6）表修饰10．A．这B．判断动词；C．认为自己对；D．正确，对11．B．丢失A．逃跑C．灭亡；D．死亡，去世12．B．向许百金而今才予十金，无乃不可乎？\n译句：先前你许诺给一百两金子，可是现在只给了我十两，恐怕不可以吧？13．D．①是名词，“恩德”；②是动词，“感激”，③是介词，“把”；④是动词，“认为”14．D．名词作动词，表彰。例句中“蜂”是名词作状语，像蜜蜂一样。“翼”，像鸟一样张开翅膀；“犬”，像狗一样；“景”，通“影”，像影子一样15．C．例句是宾语前置句，其他三句也都是宾语前置句。16．①没有约定而聚集几万人，都拿着香为周吏部乞求性命。②然而从此这些捕人的马队再也不敢走出国都的大门。参考答案1．B.缇骑(jì)2．D.按：追究，查办3．E．慷慨：情绪激昂4．B. ①②③⑧名词作动词；④名词作状语；⑤⑦形容词作名词；⑥ 使动用法5．D．状语后置，其他三句是被动句6．C．淹没：埋没，不为人知道7．C．A．哀/斯墓之徒有其石也/而为之记B．吾社之行/为士先者D．以大中丞抚吴者/为魏之私人8．（1）他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？（2）怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？（3）所以我和同社的各位先生，惋惜这坟墓空有那块墓碑，就替它写了这篇碑记，也借以阐明死生的重大意义，匹夫对国家兴亡也是有重大作用的啊！9．D．（1）表结果；（2）（5）表递进；（3）表转折；（4）（6）表修饰10．A．这B．判断动词；C．认为自己对；D．正确，对11．B．丢失A．逃跑C．灭亡；D．死亡，去世12．B．向许百金而今才予十金，无乃不可乎？译句：先前你许诺给一百两金子，可是现在只给了我十两，恐怕不可以吧？\n13．D．①是名词，“恩德”；②是动词，“感激”，③是介词，“把”；④是动词，“认为”14．D．名词作动词，表彰。例句中“蜂”是名词作状语，像蜜蜂一样。“翼”，像鸟一样张开翅膀；“犬”，像狗一样；“景”，通“影”，像影子一样15．C．例句是宾语前置句，其他三句也都是宾语前置句。16．①没有约定而聚集几万人，都拿着香为周吏部乞求性命。②然而从此这些捕人的马队再也不敢走出国都的大门。