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初中语文练习题（十）一.现代文阅读。（一）太阳路（贾平凹）①小的时候，我们最猜不透的是太阳。那么一个圆盘，红光光的，偏悬在空中，是什么绳儿系着的呢？它出来，天就亮了，它回去，天就黑了；庄稼不能离了它，树木不能离了它，甚至花花草草的也离不得它。那是一个什么样的宝贝啊！我们便想有一天突然能到太阳上去，那里一定什么都是红的，光亮的，那该多好，但是我们不能；想得痴了，就去缠着奶奶讲太阳的故事。②“奶奶，太阳是住在什么地方呀？”③“是住在金山上的吧。”④“去太阳上有路吗？”⑤“当然有的。”⑥“啊，那怎么个走呀？”⑦奶奶笑着，想了想，拉我们走到门前的那块园地上，说：⑧“咱们一块来种园吧，你们每人种下你们喜爱的种子，以后什么就会知道了。”⑨奶奶教了一辈子学，到处都有她的学生，后来退休了就在家耕作这块园地，她的话我是最爱信的。到了园地，我们松了松土，施了施肥，妹妹种了一溜眉豆，弟弟种了几行葵籽。我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。从此，我们天天往园地里跑，心急得像贪嘴的猫儿。10天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿，接着就分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。我们高兴地大呼小叫。奶奶就让我们5天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。有趣极了，那苗儿长①得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长②出一大截来；一个月后，插到6根，苗儿就相对生叶，直噌噌长得老高了。⑩可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们又问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗？”这却使我们莫名其妙了。“傻孩子！”奶奶说，“苗儿5天一测，一测一个高度，这一个高度，就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗？”我们大吃一惊，原来这每一棵草呀，树呀，就是一条去太阳的路吗？这通往太阳的路，满世界看不见，却到处都存在着啊！奶奶问我们：“这路怎么样呢？”妹妹说：“这路太陡了。”弟弟说：“这路太长了。”我说：“这路没有谁能走到头的。”奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登。世上凡是有生命的东西，都在这么走着，有的走得高，有的走得低，或许就全要在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实：是花草的，才能开出花絮：是树木的，才能长成材料。”我们都静静地听着，站在暖和的太阳下，发现着每一条路和在每一条路上攀登的生命。4\n“那我们呢？”我说，“我们怎么走呢？”奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼全部的力气去走。你们现在还小，将来要做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”1．第①段表现出小的时候“我们”的什么特点？（用一两个词语概括）答：________________。2．“那苗儿长①得生快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长②出一大截来。”结合句意，分别说说加点的两个“长”的含义。答：长①：__________________________________________。长②：__________________________________________。3．第⑨段划线语句“天天往园地里跑”和“高兴地大呼小叫”分别表现了“我们”怎样的心情？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．通向太阳的路是一条怎样的路？试着用下面的表述形式概括。答：通往太阳的路，是一条____________________________________________；通往太阳的路，是一条___________________________________。5．第段划线语句“正是在这种攀登中，是庄稼的，才能结出果实：是花草的，才能开出花絮：是树木的，才能长成材料。”中蕴含着深刻的哲理，用一两个句子谈谈你的理解。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．这篇文章用奶奶的话作结，有什么作用？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）人间第一爱（季羡林）①大千世界，爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。古今中外谈到母亲的文章，不胜枚举。我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢？因为在这一方面，中外是不相同的。②谈到母亲，或回忆母亲的文章虽然很多，可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中，从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。我们不得不承认这是一件极大的憾事。③在年高德劭①为众人尊敬的钟敬文先生的启迪下，邓九平和他的友人们，付出很大的劳动和很多的时间，广闻博采，搜集现当代数百位作家、学者、艺术家回忆母亲的文章，这种异想天开有如张骞凿空之盛举，完全弥补了上面提到的憾事。他们给学术界立了一大功，将会受到中国学术界以及一般人民的欢迎，这是毫无问题的。④4\n谈母亲的文章有什么重要的价值和意义呢？每个人一生下来，受到人间的第一爱就是母爱，告诉他（她）人间并不凄清而是充满了温暖的是母亲。但是人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”遇到欢的时候，你会情不自禁地想要分给母亲一份；遇到悲的时候，你只要一想到母亲，你就会立即喜上心头，化悲为喜，又抖擞精神，抬起头来，勇敢地冲向人生的前程。⑤我曾经有一个说法：“回忆能净化人的灵魂。”我至今还坚持此说。你可以回忆你的老师，回忆你的朋友，回忆你的所有亲爱者，所有这一切回忆都能带给你甜蜜和温馨，甜蜜和温馨不正是净化和抚慰你的灵魂的醍醐②吗？但是，对母亲的回忆又岂是对老师和朋友等的回忆所能媲美的呢？⑥我是一个从小就失去母爱的人。这是我心中最大的创伤，虽起华佗或岐伯于地下，也是无法治愈我这个创伤的。我一生走遍大半个地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可怜的母亲，眼泪使立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，还常有夜里梦见母亲哭着醒来的情况。嗟乎！此生已矣，我又不相信来生，奈之何哉！奈之何哉！⑦《韩诗外传》上说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”③这是古今同恨的事。惟愿读这一套书的读者们，仔细玩味每一篇文章中所蕴涵的意义，考虑一下自己对待父母的情况，再背诵一下孟郊那一首有名的诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。⑧读者如能做出应有的结论，庶④不致辜负这一套珍贵的《新绿文丛》的期望。【注释】①年高德劭：年岁长，品德高。劭（shào），（品德）美好。②醍醐：tíhú，古时指从牛奶中提炼出来的精华。③子欲养而亲不待：子女想要奉养父母而父母却过早地离开了人世。④庶：shù，几乎，差不多。，1．本文中称母爱为“人间第一爱”是因为这种爱（摘录原文回答）2．文章④⑤两段阐述谈母亲或回忆母亲的文章的价值和意义。不符合该文段意思的是哪几项？（）A．可以知道人间并不凄清而是充满着温暖。B．想起母亲，眼泪就会潸潸涌出，甚至在睡梦里哭醒。C．即使华佗、歧伯再世也无法医治“我”心中的创伤。D．可以获得甜蜜和温馨，净化和抚慰自己的灵魂。E．在悲伤的时候，会化悲为喜，抖擞精神，勇敢地冲向人生的前程。3．第⑦段划线语句“《韩诗外传》上说：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’，这是古今同恨的事。”这句话中的“恨”是什么意思？为什么说“子欲养而亲不待”是“古今同恨的事”？“恨”的意思是：_________________________________________。说“子欲养而亲不待”是“古今同恨的事”，这是因为：________________________。4．文章末段说：“读者如能做出应有的结论”，其中“应有的结论”应当是____________________________________________________________。二．文言小说比较阅读。（甲）4\n武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去绳拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊，奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他。蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快。武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅（xué，来回走，中间折回。），踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸部，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的，打蒋门神扑手（指招数）：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打的蒋门神在地下叫饶。武松说道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”（《武松醉打蒋门神》）（乙）①郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个酱油铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。②郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。③鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。（《鲁提辖拳打郑关西》）1．甲、乙两个文段都出自《水浒传》，作者是________。我国古代与《水浒传》齐名的长篇小说还有____________、____________、____________。2．在描写方法上甲、乙两个文段都运用了________描写和________描写。乙文段除了上述两种描写方法外，还有________描写，乙文段中这种描写的作用在于突出鲁达性格中____________的特点。3．甲文段写武松打蒋门神用了两脚一拳，乙文段写鲁达打郑屠户用了三拳。写武松的“两脚一拳”，突出了一个“醉”字，写鲁达的三拳，作者除直接写打的动作外，还用了三个比喻，从________、________、________三个方面,用________的手法描写出鲁达痛打恶人的痛快淋漓。4．4