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- 2022-08-30 发布
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苏教版初中语文常见文言实词汇编挥汗成雨,比肩接踵而在( ) 《晏子故事两篇》其两膝相比者( ) 《核舟记》比比至陈,车六七百乘( ) 《陈涉世家》比吾乡邻之死则已后矣( ) 《捕蛇者说》肉食者鄙,未能远谋( ) 《曹刿论战》鄙蜀之鄙有二僧( ) 《为学》先帝不以臣卑鄙( ) 《出师表》君之病在肌肤( ) 《扁鹊见蔡桓公》病则久已病矣 ( ) 《捕蛇者说》寻病终;医之好治不病以为功( ) 《桃花源记》病树前头万木春 ( ) 《酬乐天扬州》执策而临之( ) 《马说》策策之不以其道( ) 《马说》策勋十二转,赏赐百千强( ) 《木兰诗》陈胜、吴广皆次当行( ) 《陈涉世家》次又间令吴广之次所旁从祠( ) 《陈涉世家》与杏桃相次开发( ) 《西湖游记两则》朝而往,暮而归( ) 《醉翁亭记》朝余朝京师( ) 《送东阳马生序》自将磨洗认前朝 ( ) 《赤壁》今诚以诈自称公子扶苏、项燕( ) 《陈涉世家》诚帝感其诚( ) 《愚公移山》诚宜开张圣听;此诚危急存亡之秋( ) 《出师表》会天大雨,道不通( ) 《陈涉世家》伐无道,诛暴秦《陈涉世家》/得道者多助( )《孟子》不足为外人道也/余故道为学之难以告之( )《送东阳马生序》道策之不以其道( ) 《马说》况欲深造道德者邪( ) 《黑池记》益慕圣贤之道( ) 《送东阳马生序》以咨诹善道( ) 《出师表》道不通,度已失期( ) 《陈涉世家》度众里寻她千百度 ( ) 《青玉案》关山度若飞( ) 《木兰诗》两狼之并驱如故/温故而知新( ) 《〈论语〉六则》故扶苏以数谏故/既克,公问其故( ) 《曹刿论战》故克之/故不为苛得也 ( ) 《鱼我所欲也》桓候故使人问之( )广故数言欲亡( )《扁鹊见蔡桓公》《陈涉世家》方七百里( )《愚公移山》尝极东方/所谓伊人,在水一方( )《墨池记》《蒹葭》方有池洼然而方以长( ) 《墨池记》方欲行,转视积薪后 ( )\n《狼》方羲之之不可强以仕 ( ) 《墨池记》有朋自远方来,不亦乐乎 ( ) 《论语》六则至于负者歌于途( )《醉翁亭记》负命夸娥氏二子负二山( )《愚公移山》负势竞上( ) 《与朱元思书》固国不以山溪之陷()(《孟子》二章)固汝心之固()(《愚公移山》)则学固岂可以少哉/固以怪之矣()(《陈涉世家》)顾野有麦场()(《狼》)顾听其相顾言 ( )(《观刈麦》)三顾臣于草庐之中( )(《出师表》)北顾黄河之奔流( ) (《上枢密韩太尉书》)每有会意,便欣然忘食( )(《五柳先生传》)会天大雨,道不通/会宾客大宴( )(《口技》)会号令召三老、豪杰与皆来会计事( ) (《陈涉世家》)会挽雕弓如满月( ) (〈江城子·密州出猎〉)会当凌绝顶( ) (《望岳》)烫熨之所及( )(《扁鹊见蔡桓公》)及及其日中如探汤( )(《两小儿辩日》)不及汪伦送我情 ( )(《赠汪伦》疾 君有疾在腠里( )(《扁鹊见蔡桓公》)虽乘奔御风不以疾也( )(《三峡》)既 既而儿醒,大啼( )(《口技》)既醉而归/既克,公问其故( ) (《隆中对》)中间力拉崩倒之声()(《口技》)又何间焉()(《曹刿论战》)立有间() (《扁鹊见蔡桓公》)间宫阙万间都做了土()(《山坡羊》)又间令吴广之次所旁() (《陈涉世家》)遂与外人间隔()(《桃花源记》)奉命于危难之间 ( ) (《出师表》)只可就见,不可屈致( )(《陈毅市长》)就持就火炀之 ( )(《活板》)瞬息可就 ( )(《活板》)还来就菊花 ( ) (《过故人庄》)以为妙绝( )(《口技》)猿则百叫无绝/往来而不绝者( )(《醉翁亭记》)沿溯阴绝/夜久语声绝( )(《石壕吏》)绝天下独绝( ) (《与朱元思书》)哀转久绝/群响毕绝( )(《口技》)遂率妻子邑人来此绝境( ) (《桃花源记》)佛印绝类弥勒 ( ) (《核舟记》)绝巘多生怪柏 ( ) (《三峡》)问今是何世,乃不知有汉( )(《桃花源记》)乃乃入见/见渔人,乃大惊( ) \n(同上)当立者乃公子扶苏( )(《陈涉世家》)家祭无忘告乃翁。( ) (《示儿》)先帝称之曰能( ) (《出师表》)能必能使行阵和睦( ) (同上)曾益其所不能( )(《孟子》三章)虽一能不以废 ( ) (《墨池记》)明有奇巧人曰王叔远( ) 《核舟记》舟首尾长约八分有奇( ) (同上)奇有奇字素备无者( ) (《活板》)奇山异水,天下独绝( ) (《与朱元思书》)委而去之/则有去过怀乡( )(《孟子》三章/《岳阳楼记》)去我以日始出时去人近( )(《两小儿辩日》)去死肌,杀三虫( )(《捕蛇者说》)若啸呼状/ 若听茶声然( )(《核舟记》) 若有作奸犯科及为忠善者( )(《出师表》)若毒之乎/若为佣耕,何富贵也( )(《陈涉世家》)若 不必若余之手录( )(《送东阳马生序》)心不若余之专耳 ( ) (《送东阳马生序》)若夫日出而林霏开/至若春和景明( ) (《醉翁亭记》《岳阳楼记》)若止印三二本 ( ) (《活板》)宾客意少舒 ( ) (《口技》) 饮少辄醉( ) (《醉翁亭记》)但少闲人如吾二人耳( ) (《记承天寺夜游》)少 陈涉少时/自谓少时用心于学甚劳( ) (《送东阳马生序》)少时,一狼径去 ( ) (《狼》)自经丧乱少睡眠 ( ) (《茅屋为秋风所破歌》)故天将降大任与是人也( )(《孟子》三章)是 是天利不如人和也 ( ) (《孟子》三章)安能辨我是雌雄( ) (《木兰辞》)得鱼腹中书( )(《陈涉世家》)乃丹书帛曰( )(同上)凡所宜有之书皆聚于此( )(《送东阳马生序》)书羲之之书晚乃善( )(《墨池记》)军书十二卷( )(《木兰辞》)与朱元思书( )(《与朱元思书》)广故数言欲亡/扶苏以数谏故( )(《陈涉世家》)数卒数万人( )(《陈涉世家》)数风流人物( )(《沁园春》)忠之属也( )(《曹刿论战》)属引凄异( ) (《三峡》)属予作文以记之( ) (《岳阳楼记》)属召令徒属曰( ) (《陈涉世家》)在骨髓,司命之所属( ) (《扁鹊见蔡桓公》)神情与苏黄不属( ) \n《核舟记》属国过居延( ) 《使至塞上》有良田美池桑竹之属( ) (《桃花源记》)主人日再食 ( ) (《马说》)退而甘食其土之有( ) (《捕蛇者说》)食谨食之,时而献焉( ) (同上)皆出酒食( ) (《桃花源记》)便欣然忘食( )(《五柳先生传》)恐遂汩没( )(《上枢密韩太尉书》)遂 桓候遂死 ( ) (《扁鹊见蔡桓公》)遂与外人间隔/遂逐齐师()(《曹刿论战》)河曲智叟亡以应( ) (《愚公移山》)今亡亦死( )(《陈涉世家》)亡兴,百姓苦;亡,百姓苦( )(《山坡羊·潼关怀古》)广故数言欲亡( )(《陈涉世家》)出则无敌国外患者,国恒亡( )(《孟子》三章)罔 罔不因势象形( )《核舟记》学而不思则罔( )(《论语》六则)望其旗靡( )(《曹刿论战》)望先达德隆望尊( )(《送东阳马生序》)雕栏相望焉( )《核舟记》东坡现右足,鲁直现左足,各微侧( )《核舟记》微微斯人,吾谁与归( )(《岳阳楼记》)见藐小微物,必细察其纹理( )(《幼时记趣》)微闻有鼠作作索索 ( ) 《口技》 自富阳至桐庐,一百许里/高可二黍许( ) 《核舟记》杂然相许( )(《愚公移山》) 先生不知何许人也( ) (《五柳先生传》)许 遂许先帝以驱驰( )(《出师表》)曳屋许许声( )(《口技》)从今若许闲乘月 ( ) 《游山西村》问渠哪得清如许 ( ) 《观书有感》有遗男/深追先帝之遗诏( ) (《出师表》)遗是以先帝简拔以遗陛下( )(同上)岁有裘葛之遗 ( ) 《送东阳马生序》然吾尝闻风俗与化移易( )(《送董生游河北序》)易天下事有难易乎( )(《为学》)易之以百金,献诸朝( )(《工之侨献琴》)披草而坐/众宾团坐( )(《口技》)坐但坐观罗敷( )(《陌上桑》)满坐寂然,无敢哗者( ) (《口技》)岂信然邪( )(《墨池记》)欲信大义于天下( ) (《隆中对》)将军既帝室之胄,信义著于四海( ) (同上)信今以蒋氏观之,犹信 ( )\n(《捕蛇者说》)小信未孚( ) (《曹刿论战》)愿陛下亲之信之( ) 《出师表》君子于役,苟无饥渴 ( ) 《君子于役》苟全性命于乱世 ( ) 《出师表》苟 苟慕义强仁者皆爱惜焉 ( ) 《送董邵南游河北序》故不为苟得也 ( ) 《孟子三章》苟富贵,无相忘 ( ) 《陈涉世家》又安敢毒邪 ( ) 《捕蛇者说》衣食所安,弗敢专也 ( ) 《曹刿论战》燕雀安知鸿鹄之志哉 ( ) 《陈涉世家》安得广厦千万间 ( ) 《茅屋为秋风所破歌》安 风雨不动安如山 ( ) 《茅屋为秋风所破歌》生于忧患而死于安乐也 ( ) 《孟子三章》安能辨我是雄雌 ( ) 《木兰诗》安其俗,乐其业 ( ) 《货值列传序》便舍船,从口入 ( ) 《桃花源记》舍 同舍生皆被绮绣 ( ) 《送东阳马生序》今为州学舍 ( ) 《墨池记》土地平旷,屋舍俨然 ( ) 《桃花源记》曾益其所不能 ( ) 《孟子三章》曾不吝情去留 ( ) 《五柳先生传》曾 曾不能损魁父之丘 ( ) 《愚公移山》而计其长曾不盈寸 ( ) 《核舟记》曾不事农桑 ( ) 《观刈麦》会当凌绝顶 ( ) 《望岳》今当远离,临表涕零 ( ) 《出师表》陈胜吴广皆次当行 ( ) 《陈涉世家》当 当其租入 ( ) 《捕蛇者说》 木兰当户织/当窗理红妆 ( ) 《木兰诗》不当立,当立者也公子扶苏( ) 《陈涉世家》何当共剪西窗烛 ( ) 《夜雨寄北》且壮士不死即已/且焉置士石 ( ) 《陈涉世家》/《愚公移山》年且九十 ( ) 《愚公移山》且 且夫人之学也,不志其大 ( ) 《上枢密韩太尉书》存者且偷生 ( ) 《古壕吏》溯洄从之,道阻且长 ( ) 《蒹葭》呼嘘毒疠,往往而死者相藉也 ( ) 《捕蛇者说》毒 赋敛之毒有甚是蛇者乎 ( ) 《捕蛇者说》若毒之乎,又安敢毒邪 ( ) 《捕蛇者说》则更互用之,瞬息可就 ( ) 《货桃花源记》更相枕以卧 ( ) 《货桃花源记》更 更若役,复若赋 ( ) 《捕蛇者说》仰头相向鸣,夜夜达五更 ( ) 《孔雀东南飞》劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人( ) \n《渭城曲》白头搔更短 ( ) 《春望》名之者谁,太守自谓也 ( ) 《醉翁亭记》则题名其上 ( ) 《核舟记》有仙则名 ( ) 《陋室铬》名 不能名其一处也 ( ) 《口技》死即举大名耳 ( ) 《陈涉世家》卷卷有爷名 ( ) 《木兰诗》赢得生前身后名 ( ) 《破阵子》称其气之小大 ( ) 《上枢密韩太尉书》流辈甚称其贤 ( ) 《送东阳马生序》称 燕赵古称多感慨悲歌之士 ( ) 《送董邵南游河北序》袒右,称大楚 ( ) 《陈涉世家》试用于昔日,先帝称之曰能 ( ) 《出师表》今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 ( ) 《陈涉世家》长烟一空,皓月千里 ( ) 《岳阳楼记》上下天光,一碧万顷 ( ) 《岳阳楼记》少时,一狼径去 ( ) 《狼》一 恰似一江春水向东流 ( ) 《虞美人》一厝朔东,一厝雍南 ( ) 《愚公移山》一鼓作气,再而衰 ( ) 《愚公移山》秋水共长天一色 ( ) 《滕王阁序》自缘身在最高层 ( ) 《登飞来峰》身 将军身被坚执锐 ( ) 《陈涉世家》忠志之士忘身于外者 ( ) 《出师表》常蹲其身/身已半入,止露尻尾( ) 《狼》录毕,走送之 ( ) 《送东阳马生序》毕 众妙毕备,群响毕绝 ( ) 《口技》此印者才毕,第二板已具 ( ) 《活板》庆历间有布衣毕升 ( ) 《活板》今观其文章,宽厚宏博 ( ) 《上枢密韩太尉书》以俟夫观人风者得焉 ( ) 《捕蛇者说》但坐观罗敷 ( ) 《木兰诗》观 可远观而不可亵玩焉 ( ) 《爱莲说》作青云白鹤观 ( ) 《幼时记趣》此则岳阳楼之大观 ( ) 《岳阳楼记》然后可以尽天下之大观而无憾者矣( ) 《上枢密韩太尉书》作青云白鹤观 ( ) 《幼时记趣》其中往来种作 ( ) 《桃花源记》作亭者谁 ( ) 《醉翁亭记》作 一鼓作气,再而衰 ( ) 《曹刿论战》马作的卢飞快 ( ) 《破阵子》设酒杀鸡作食 ( ) 《桃花源记》属予作文以记之 \n( ) 《岳阳楼记》常作二铁板,一板印刷 ( ) 《活板》一狼仍从 ( ) 《狼》从 问所从来 ( ) 《桃花源记》宾客从也/当余之从师也 ( ) 《送东阳马生序》为余群从所得 ( ) 《活板》今天下三分,益州疲弊 ( ) 《出师表》舟首尾长约八分有奇 ( ) 《核舟记》分 弗敢专也,必以分人 ( ) 《曹刿论战》此臣所以报先帝而忠陛下之职分也( ) 《出师表》看红装素裹,分外妖娆 ( ) 《沁园春》意有所极,梦亦同趣 ( ) 《始得西山宴游记》望西都,意踟蹰/宾客意少舒 ( ) 《山坡羊》/《口技》意将隧入以攻其后也 ( ) 《狼》意 略无慕艳意 ( ) 《送东阳马生序》目似瞑,意暇甚 ( ) 《狼》此中有真意,欲辨已忘言 ( ) 《饮酒》与君离别意,同是宦游人 ( ) 《杜少府之任蜀川》醉翁之意不在酒 ( ) 《醉翁亭记》又用篆章一,文曰:“初平上人” ( ) 《核舟记》今观其文章,宽厚宏博 ( ) 《上枢密韩太尉书》章 《孟子》三章 ( ) 《孟子》黑质而白章 ( ) 《捕蛇者说》教授王君盛恐其不章也 ( ) 《墨池记》公与之乘,战于长勺 ( ) 《曹刿论战》而计其长曾不盈寸 ( ) 《核舟记》溯洄从之,道阻且长 ( ) 《蒹葭》长 死者长已矣 ( ) 《石壕吏》北市买长鞭 ( ) 《木兰诗》茅檐长扫静无苔 ( ) 《书湖阴先生壁》何事长向别时圆 ( ) 《水调歌头》以纸帖之 ( ) 《活板》对镜帖花黄 ( ) 《木兰诗》帖 每韵为一帖 ( ) 《活板》昨夜见军帖 ( ) 《木兰诗》以塞忠谏之路也 ( ) 《出师表》欲渡黄河冰塞川 ( ) 《行路难》塞 塞翁失马,焉知非福 ( ) 《塞翁失马》惩山北之塞 ( ) 《愚公移山》五十弦翻塞外声 ( ) 《破阵子》黄发垂髫/可怜白发生 ( ) 《桃花源记》《破阵子》一时齐发,众妙毕备 ( ) 《口技》明朝散发弄扁舟 ( ) 《行路难》发 发闾左谪戍渔阳九百人 ( ) 《陈涉世家》老夫聊发少年狂 ( ) 《江城子》舜发于畎亩之中 ( ) \n《孟子三章》野芳发而幽香 ( ) 《醉翁亭记》环滁皆山也 ( ) 《醉翁亭记》环环而攻之而不胜 ( ) 《醉翁亭记》诚宜开张圣听 ( ) 《出师表》若夫日出而林霏开 ( ) 《醉翁亭记》天门中断楚江开 ( ) 《望天门山》开我东阁门 ( ) 《木兰诗》开 千树万树梨花开 ( ) 《白雪歌送武判官归京》旁开小窗,左右各四 ( ) 《核舟记》豁然开朗,土地平旷 ( ) 《桃花源记》开轩面场圃,把酒话桑麻 ( ) 《过故人庄》霪雨霏霏,连月不开 ( ) 《岳阳楼记》或异二者之为 ( ) 《岳阳楼记》而或长烟一空 ( ) 《岳阳楼记》今或闻无罪,二世杀之 ( ) 《陈涉世家》或 或千或百果然鹤也 ( ) 《幼时记趣》或王命急宣 ( ) 《三峡》或遇其叱咄 ( ) 《送东阳马生序》或以为死,或以为亡 ( ) 《陈涉世家》林尽水源,便得一山 ( ) 《桃花源记》安得广厦千万间 ( ) 《茅屋为秋风所破歌》得道者多助,失道者寡助 ( ) 《孟子三章》未有问而不告求而不得者 ( ) 《送东阳马生序》余因得遍观群书/宫使驱将惜不得 ( ) 《卖炭翁》得 古人之观于天地、山川,往往有得 ( ) 《游褒禅山记》家贫不能常得 ( ) 《送东阳马生序》今为所识穷乏者得我欤 ( ) 《鱼我所欲也》连不得志于有司 ( ) 《送董邵南游河北序》览物之情,得无异乎 ( ) 《岳阳楼记》得之心而寓之酒也 ( ) 《醉翁亭记》已逃秦矣/则久已病矣 ( ) 《扁鹊见蔡桓公》《捕蛇者说》是亦不可以已乎 ( ) 《鱼我所欲也》已而夕阳在山 ( ) 《醉翁亭记》已中有足乐者,不知口体之奉不若人也( )《送东阳马生序》度已失期 ( ) 《陈涉世家》已 可以已大风 ( ) 《捕蛇者说》已后典籍皆为板本 ( ) 《活板》惧其不已 ( ) 《愚公移山》烈士暮年,壮心不已 ( ) 《龟虽寿》且壮士不死即已,死即举大名耳 ( ) 《陈涉世家》一桌,一椅,一扇,一抚尺而已( ) 《口技》则第二板已具 ( ) 《活板》为陈同甫赋壮词以寄之 \n( ) 《破阵子》更若役,复若赋 ( ) 《捕蛇者说》赋 岁赋其二 ( ) 《捕蛇者说》刻唐贤今人诗赋于其上 ( ) 《岳阳楼记》渔歌互答,此乐何极 ( ) 《岳阳楼记》初极狭,才通人 ( ) 《桃花源记》意有所极,梦亦同趣 ( ) 《始得西山宴游记》极 北通巫峡,南极潇湘 ( ) 《岳阳楼记》感极而悲者矣 ( ) 《岳阳楼记》微笑,默叹,以为妙极 ( ) 《口技》若印数十百千本,则极为神速 ( ) 《活板》去国怀乡,忧谗畏讥 ( ) 《岳阳楼记》国 固国不以山溪之险 ( ) 《孟子三章》夫大国,难测也 ( ) 《曹刿论战》出则无敌国外患者,国恒亡 ( ) 《孟子三章》至于夏水襄陵/至于负者歌于途 ( ) 《三峡》苍然暮色,自远而至,至无所见 ( ) 《始得西山宴游记》比至陈 ( ) 《陈涉世家》旦辞黄河去,暮至黑山头 ( ) 《木兰诗》至 至若春和景明 ( ) 《岳阳楼记》每至晴初霜旦 ( ) 《三峡》多助之至,天下顺之 ( ) 《孟子三章》色愈恭,礼愈至 ( ) 《送东阳马生序》幸甚至哉,歌以咏志 ( ) 《龟虽寿》至无所见,而犹不欲归 ( ) 《始得西山宴游记》太守归而宾客从也 ( ) 《醉翁亭记》云归而岩穴暝 ( ) 《醉翁亭记》归 微斯人,吾谁与归 ( ) 《岳阳椄记》将军百战死,壮士十年归 ( ) 《木兰诗》一屠晚归,担中肉尽 ( ) 《狼》晨兴理荒秽,带月荷锄归 ( ) 《归园田居》其将归见其亲也 ( ) 《送东阳马生序》高可二黍许 ( ) 《核舟记》珠可历历数也 ( ) 《核舟记》可以一战 ( ) 《曹刿论战》可 可以已大风/可以为师矣 ( ) 《捕蛇者说》《论语六则》可怜白发生 ( ) 《破阵子》可汗大点兵 ( ) 《木兰诗》等死,死国可乎 ( ) 《陈涉世家》池非不深也 ( ) 《孟子三章》蔚然而深秀者 ( ) 《醉翁亭记》北顾黄河之大且深 ( ) 《上枢密韩太尉书》不治将恐深 ( ) 《扁鹊见蔡桓公》深 行深山巨谷中 ( ) 《送东阳马生序》深追先帝遗诏 \n ( ) 《出师表》寂寞梧桐深院锁清秋 ( ) 《相见欢》城春草木深 ( ) 《春望》遥闻深巷中犬吠 ( ) 《口技》薄暮冥冥 ( ) 《岳阳楼记》薄 薄如钱唇 ( ) 《活板》狐裘不暖锦衾薄 ( ) 《白雪歌送武判官归京》不宜妄自菲薄 ( ) 《出师表》入则无法家拂士 ( ) 《孟子三章》拂 行拂乱其所为 ( ) 《孟子三章》以手拂之,其印自落 ( ) 《活板》把酒临风/把酒问青天 ( ) 《水调歌头》把 东篱把酒黄昏后 ( ) 《醉花阴》手把文书口称敕 ( ) 《卖炭翁》寻病终 ( ) 《桃花源记》寻 寻向所志 ( ) 《桃花源记》飞来峰上千寻塔 ( ) 《登飞来峰》为我谢曰:明天子在上 ( ) 《送董邵南游河北序》谢 于是遂去,乃令张良留谢 ( ) 《鸿门宴》婉言谢绝 ( ) 死即举大名耳 ( ) 《陈涉世家》举大计亦死 ( ) 《陈涉世家》举 举世混浊而我独清 ( ) 《屈原列传》董生举进士 ( ) 《送董邵南游河北序》百里奚举于市 ( ) 《孟子三章》是以众议举宠为督 ( ) 《出师表》吾恶知其今不异于古所云邪 ( ) 《送董邵南游河北序》恶 死亦我所恶 ( ) 《鱼我所欲也》勿以恶小而为之 ( ) 《出师表》人恒过,然后能改 ( ) 《孟子三章》岂他人之过哉 ( ) 《送东阳马生序》过 沉舟侧畔千帆过 ( ) 《酬乐天杨州初逢席上见赠》所见不过数百里之间 ( ) 《上枢密韩太尉书》过故人庄 ( ) 《过故人庄》见渔人,乃大惊/见两小儿辩日 ( ) 《桃花源记》《列子》路转溪头忽见 ( ) 《西江月》见 归来见天子/见翰林欧阳公 ( )《木兰诗》《上枢密韩太尉书》借诸人而后见也 ( ) 《送东阳马生序》乃入见/扁鹊见蔡桓公 ( ) 《曹刿论战》《扁鹊见蔡桓公》浑欲不胜簪 ( ) 《春望》高处不胜寒 ( ) 《水调歌头》胜 臣不胜受恩感激 ( ) 《出师表》弈者胜/弗胜,守丞死/战必胜 ( )《醉翁亭记》《陈涉世家》观夫巴陵胜状 ( ) 《岳阳楼记》烟波江上使人愁 \n ( ) 《黄鹤楼》桓候故使人问之 ( ) 《扁鹊见蔡桓公》使 上使外将兵 ( ) 《陈涉世家》送元二使安西 ( ) 《送元二使安西》宫使驱将惜不得 ( ) 《卖炭翁》学而时习之,不亦说乎 ( ) 《论语六则》说 故为之说,以俟夫观人风者得焉 ( ) 《捕蛇者说》或说陈王曰:客愚无知 ( ) 《陈涉世家》傅说举于版筑之间 ( ) 《孟子三章》大楚兴,陈胜王 ( ) 《陈涉世家》清风徐来,水波不兴 ( ) 《核舟记》晨兴理荒秽 ( ) 《归园田居》兴 政通人和,百废具兴 ( ) 《岳阳楼记》若无兴德之言,则责攸之( ) 《出师表》兴,百姓苦;亡,百姓苦 ( ) 《山坡羊》此先汉所以兴隆也 ( ) 《出师表》行者休于树 ( ) 《醉翁亭记》陈胜吴广皆次当行 ( ) 《陈涉世家》必能使行阵和睦 ( ) 《出师表》行 吴广以为然,乃行卜 ( ) 《陈涉世家》行舟绿水前 ( ) 《次北固山下》行收兵 ( ) 《陈涉世家》日月之行,若出其中 ( ) 《观沧海》行拂乱其所为 ( ) 《孟子三章》生于忧患,死于安乐 ( ) 《孟子三章》患 无敌国外患/故患有所不避也 ( ) 《孟子三章》又患无硕师名人与游 ( ) 《送东阳马生序》无冻馁之患 ( ) 《送东阳马生序》故不为苟得也 ( ) 《孟子三章》此不为远者小而近者大乎 ( ) 《两小儿辩日》秦家有好女,自名为罗敷 ( ) 《陌上桑》以丛草为林,以虫蚁为兽 ( ) 《幼时记趣》或异二者之为 ( ) 《岳阳楼记》行拂乱其所为 ( ) 《孟子三章》为坛而盟,祭以尉首 ( ) 《陈涉世家》蒹葭苍苍,白露为霜 ( ) 《蒹葭》腾蛇乘雾,终为土灰 ( ) 《龟虽寿》为屯长/温故而知新,可以为师矣( ) 《论语六则》又为活板 ( ) 《活板》为 中峨冠而多髯者为东坡 ( ) 《核舟记》唐人尚未盛为之 ( ) 《活板》以后典籍皆为板本 ( ) 《活板》每字为一印 ( ) 《活板》每韵为一帖 \n( ) 《活板》其印为余群从所得 ( ) 《活板》故为之文以志 ( ) 《始得西山宴游记》武陵人捕鱼为业 ( ) 《桃花源记》今为宫室之美为之 ( ) 《孟子三章》不足为处人道也 ( ) 《桃花源记》此人一一为具言所闻 ( ) 《桃花源记》尚思为国戍轮台 ( ) 《十一月四日风雨大作》无从致书以观 ( ) 《送东阳马生序》气可以养而致 ( ) 《上枢密韩太尉书》致 盖亦以精力自致者 ( ) 《墨池记》听妇前致词 ( ) 《石壕吏》闲情逸致 ( ) 永州之野产异蛇 ( ) 《捕蛇者说》陟罚臧否,不宜异同 ( ) 《出师表》奇山异水,天下独绝 ( ) 《与朱元思书》不宜偏私,使内外异法也 ( ) 《出师表》异 未始知西山之怪异 ( ) 《始得西山宴游记》属引凄异,哀转久绝 ( ) 《三峡》渔人甚异之 ( ) 《桃花源记》望西山,始指异之 ( ) 《始得西山宴游记》或异二者之为 ( ) 《岳阳楼记》洋洋乎与造物者游,而不知其所穷( )《始得西山宴游记》穷山之高而止 ( ) 《始得西山宴游记》子子孙孙无穷匮也 ( ) 《愚公移山》四时之间不同,而乐亦无穷也 ( ) 《醉翁亭记》穷 所识穷乏者得我欤 ( ) 《鱼我所欲也》穷冬烈风 ( ) 《送东阳马生序》欲穷其林 ( ) 《桃花源记》蝉则千转不穷 ( ) 《与朱元思书》入深林,穷回溪 ( ) 《始得西山宴游记》上使外将兵 ( ) 《陈涉世家》兵革非不坚利也 ( ) 《孟子三章》兵 威天下不以兵革之利 ( ) 《孟子三章》可汗大点兵 ( ) 《木兰诗》今南方已定,兵甲已足 ( ) 《出师表》则第二板已具 ( ) 《活板》故人具鸡黍 ( ) 《过故人庄》具 政通人和,百废具兴 ( ) 《岳阳楼记》此人一一为具言所闻 ( ) 《桃花源记》罔不因势象形,各具情态 ( ) 《核舟记》向为身死而不受 ( ) 《鱼我所欲也》秋天漠漠向昏黑 \n ( ) 《茅屋为秋风所破歌》向吾不为斯役 ( ) 《捕蛇者说》然后知吾向之未始游 ( ) 《始得西山宴游记》向 磨刀霍霍向猪羊 ( ) 《木兰诗》寻向所志 ( ) 《桃花源记》将军向宠,性行淑均 ( ) 《出师表》何事长向别时圆 ( ) 《水调歌头》心之所向,则或千或百果然鹤也 ( ) 《幼时记趣》便扶向路 ( ) 《桃花源记》