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- 2021-05-13 发布
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2019年中考适应性考试语文试卷
一、积累与运用。(35分)
1.名句默写。(10分)
(1) ,计不旋踵。 (司马相如《谕巴蜀檄》)
(2)明月别枝惊鹊, 。 (辛弃疾《西江月》)
(3)千磨万击还坚劲, 。 (郑燮《竹石》)
(4)只辱于奴隶人之手, 。 (韩愈《马说》)
(5) ,对此可以酣高楼。 (李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
(6)不畏浮云遮望眼, 。 (王安石《登飞来峰》)
(7)《雁门太守行》中从听觉和视觉两方面渲染战场悲壮气氛和战斗残酷的句子是:
, 。
(8)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,以“______ ,______”的词句,表达了热切希望恢复河山、建功立业的壮志豪情。
2. 阅读下面文字,按要求答题。(6分)
“高颜值”T2航站楼,融入盐文化、水文化和丹顶鹤等盐城元素,其建筑风格、设计理念体现了城市精神、使城市特色得以彰显、提升了城市mèi力,暗含“海天一色,大道一统”的喻意,体现了“大气、整体、浑然”的机场气质。蓝天绿地之间,阳光下熠熠生辉的银色航站楼巨大钢结构建筑,似丹顶鹤亮翅般舒展着飘yì流美的曲线,震翅欲飞。
(1)音汉互写。(3分)
融入 mèi力 飘yì
(2)改正文中的两个错别字。(2分)
错字: 改正: 错字: 改正:
(3)联系上下文,横线上的句子应该改写为:(1分)
3.下列句子中加点词语使用不正确的一项是( )(2分)
A.这套卷帙浩繁的史书所记朝代不一,编撰人员不同,却有相同的体制。
B.一旦产生小的灵感,我们就应当充分相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去。
C.桃花源生态果林里的桃花鳞次栉比,悄然绽放,粉色花瓣舒展枝头,静待游客到来。
D.近年来,微信公众号逐渐成为舆论引导的一线阵地,政府开设公众号已蔚然成风。
4.下列句子没有语病的一项是 ( )(2分)
A.随着我市水质量的明显增加,全市居民治水的信心更加果断了。
B.通过一系列改革举措,盐城市让公立医院逐步回归公益性,切实减轻了患者。
C.不仅我们要学习巴西人“用脑踢球”的理念,也要大力发展我国青少年的足球事业。
D. 习近平主席指出,“一带一路”倡议顺应时代潮流,适应发展规律,符合各国人民的利益,具有广阔前景。
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5.请横线上续写两句话,要求内容相关,句式整齐。(2分)
初中三年,光明荏苒。忆同学少年,良多趣味。我们曾经谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;我们曾经诵李白举头望明月,细诉思乡情怀; , ;……如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。
6.名著阅读。(7分)
(1)罗刹又骂道:“泼糊狲!好没道理,没分晓!夺子之仇,尚未报得;借扇之意,岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不俱,使铁棒劈手相迎,他两个往往来来,战经五七回合,罗刹女手软难轮,孙行者身强善敌。他见事势不谐,即取扇子,望行者搧了一扇,行者巍然不动。行者收了铁棒,笑吟吟的道:“这番不比那番!任你怎么搧来,老孙若动一动,就不算汉子!!”那罗刹又搧两搧,果然不动。(《西游记·唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》)
罗刹所说的“夺子之仇”是指什么? (2分)孙悟空这一次借扇的结果是什么? (1分)请简要回答。
(2孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了……现在《陶庵梦忆》扮《水浒传》中人物云: “……于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?
这段文字出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《 》。上文中的“青面”是 (填人名),请结合有关情节分析他的性格特点。(4分)
7.海盐中学开展“诚信进校园”综合实践活动,请你参与,并完成相关任务。(6分)
【活动一】阅读材料,概括关于诚信的两个关键词。 (2 分)
材料一:诚信自古就是中华民族的美德,《说文解字》中说“信,诚也,从人从言”。信者,不疑也,诚实也,即言出由衷,始终不渝。曾子杀猪教子,商棋立木为信,诚信是中华民族五千年文明史上最为瑰丽和灿烂的文化遗产,也是中华民族五千年的文明薪火相传的重要原因之一。
材料二:“诚信农妇”武秀君、“信义兄弟”孙水林孙东林、“油条哥”刘洪安,一个个响亮的名 字、一件件感人的事迹,生动展现了当代中国人以诚立身、守信践诺的精神风貌。不管岁月如何变迁,不管环境如何变化,诚信永远是安身立命的根本。
【活动二】请你根据下面的材料,说说“信·中国”栏目名称的含义。(2分)
央视节目《信·中国》每期精选若干封“理应受到更多关注的信件”,有伟人、名人的信,也有不为人知的普通共产党员的信,这些信件充满了“发现、感动、震撼、振奋”的力量,
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时间跨度从建党初期、战争年代到建国初期、改革开放,一直到2017年。很多信件中所提及的当事人或者当事人的后人也会在节目中出现 。
【活动三】校团委会为集中收看这个节目特地发布了通知,请指出下面这则通知在格式和内容上的两处错误。(2分)
通 知
各班级:
为了开展“诚信进校园”专题实践活动,提升同学们的修养。学校要求所有同学今天下午3点准时收看央视《信·中国》节目。
校团委会
2018年6月4日
二、阅读理解。(55分)
(一)阅读下面的一首诗,完成8-9题。(5分)
横 塘
【南宋】范成大
南浦①春来绿一川,石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
【注】①南浦:泛指送别之处。
8.请结合全诗说说“依然”一词所蕴含的情感。(2分)
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9.末句用了什么表现手法?请简要赏析这句的表达效果。(3分)
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(二)阅读下面文言文,完成10-13题。(17分)
【甲】
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
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滕子京负大才,为众忌疾,自庆帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年,友善,爱其才,恐后贻祸。然滕豪迈自负,罕受人言,正患无隙以规之。子京忽以书抵文正,求《岳阳楼记》。故《记》中云:“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,其意盖有在矣。戊辰十月,因观《岳阳楼记》,遂言及此耳。(选自范公偁《过庭录》)
【注】①扶风:地名,凤翔府。②雨麦:麦苗返青时正好下雨。③占:占卜。④有年:年将有粮,引申为大丰收。④忭:欢乐、喜悦。④滋:增多。⑤炽:旺盛。
10.解释加点词的意思。(4分)
(1)春和景明 ( ) (2)而或长烟一空 ( )
(3)恐后贻祸( ) (4)子京忽以书抵文正 ( )
11.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项( )(2分)
A.或异二者之为 或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)
B.居庙堂之高 马之千里者(《马说》)
C.滕子京负大才 负箧曳屣(《送东阳马生序》)
D.正患无隙以规之 然后知生于忧患(《孟子》)
12.用现代汉语翻译下列句子。(6分)
(1)上下天光,一碧万顷。
译文:
(2)噫!微斯人,吾谁与归?
译文:
(3)自庆帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。
译文:
13.阅读【甲】【乙】两文,回答问题。(5分)
(1)【甲】文中作者为什么要去探求古仁人之心,请联系上下文说出你的理解。(2分)
(2)【乙】文中表明作者对滕子京态度的句子是?结合甲乙两文,说一说你获得的人生启示。(3分)
(三)阅读下文,完成14-17题。 ( 14分)
做个有“祖”的人 王开岭
①我曾说,无论教育如何“现代”,都别漏掉一点:培养孩子的“身世感”。即在精神、文化、情怀和风物记忆上,做一个有“祖”
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的人。具体地说,即做一个有祖国的人,做一个有故土的人,做一个有家传的人。
②你从哪里来,你是谁,你到哪里去?一个人,只有打通了时间,找到自己与历史、个体与族群的联系,他的生命方可定位,方有“来龙去脉”和坐标系,他对自己的生命角色才有完整感受,才能“立身”,并持有生命的身份证。
③ “山一程,水一程”……你身在何处?你到了哪一程?这就是“身世”。大的身世,即民族的文化传统和国史;小的身世,即我们的家族谱系和故乡史。所谓“家国”,意即于此。
④给中学生讲座,我问,回到过你们的祖籍地吗?知道祖父外祖父曾祖父们的故事吗?摇头,大部分连名字都不知。我笑着说,你们都是“孙悟空”啊,从石头缝里蹦出来的。
⑤ 我的央视同事做了一档节目,叫《客从何处来》。这是一档名人寻根的节目,第一季有易中天、陈冲、马未都等人,他们从一点线索开始,寻访祖辈们的生活轨迹和命运细节。虽然它从形式上借鉴了国外节目《你是谁》,但在我看来,它对国人的意义尤为重大,在文化和精神上,它更有理由成为正源的本土节目,因为没有比传统中国更推崇“认祖归宗”了,它可以帮我们做好“中国人”——那种骨子里默认的“中国人”。我在评点易中天那集时说:“这是一条探亲的路。这是几百年的亲,这是几千年的路。不谙身世,生命即缺少出处,即来历不明、犹若孤儿,我们的灵魂即无舍可守、无枝可栖……这样的人生不仅尴尬,而且虚无。易中天著作等身,不过是立言,今乃立身。”
⑥中国人需要一条“回家”的路。这条路,曾经熙熙攘攘,如今人迹稀冷。这就叫“人心不古”。所幸的是,不久前,有媒体发起了“中学生历史写作大赛”和“微家史”征集活动,其实质即精神上的“问祖”、“探亲”。
⑦我认为“祖国”一词,其重心在“祖”字上。支撑它的,是那些古老和永恒的东西,是在变中坚持不变的东西,是我们祖祖辈辈赖以生存的最信任的东西。有句话我们常挂嘴边,叫“在这片古老的土地上”,但若没有了“祖业”,若没有了祖上的山水、文化、遗存,若没有了祖上的文章、语言、习俗、礼仪,甚至连祖坟都没了,“祖国”何以安身?
⑧一旦抽离了“祖国”的丰富含义,“爱祖国”即成了一种空洞的情感,一种虚无主义和形式主义的画饼而已。做一个有“祖”的人——当代中国人的精神功课!我们需要文化的祖籍、美学的祖籍、灵魂的祖籍。
14.文章的中心论点是什么?(2分)
15.文章第④段用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
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16.结合上下文,说说第⑤段划线句的含义。(3分)
17.阅读下面材料,结合本文内容,谈谈怎样才能做一个有“祖”的人?(6分)
【材料一】你是中国人,不要忘了中国,不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。做人要从历史了探求本源,要在时代的变迁中肩负起维护中国历史文化的责任。
(92岁的国学大师钱穆退休前给博士班弟子们上的最后一课的结束语)
【材料二】一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸,我家就在岸上住,听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆。这是美丽的祖国, 是我生长的地方 在这片辽阔的土地上 到处都有明媚的风光。 (电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》)
【材料三】 习近平在北京师范大学看望教师时说:我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中国民族文化的基因。
(四)阅读李丹崖的《草木恩典》,完成18-21题。(19分)
①草的香,似乎只有在两个时间可以闻出来。
②一是在被碾压或拦腰斩断的时候。这时候的草,像是慷慨就义,被镰刀、被车轮,割断、碾压,散发出奇特的生命的香。这香味,让人觉得有一种拿生命才换得来的美。我小时候喂过牛,给牛铡过草。当祖母把成捆的青草放到铡刀下,我奋力挥动胳膊,向下一压,咔嚓,草被斩成了两段,旋即散发出一股诱人的香。我追求这种香,似乎也在一定程度上验证了,人是具有动物性的,格外爱这些草木滋味。
③另一是在草被熬煮的时候。我的父亲是一位中医。小时候,我常常爱在他的中药橱边转悠,可以闻到与众不同的草木香氛,就好像这些香味纠缠在一起,我置身其中可以免除疾病的侵扰一样。遇到病人前来抓药,父亲把那些或叶、或花、或根、或果的中药材用纱布包起来,放到砂锅内熬煮,满屋子的中药香。在滚沸的高温作用下,我觉得这才能彻彻底底地闻到草木的香味。
④秋天到了,草木走向成熟。儿时,乡间的农忙时节需要大量的劳力参与,那些身强体健的小伙伴也都被父母派去割稻打场了。身小力薄的我干不了农活,放羊是我唯一的活。我把羊拴在溪边的小树上,羊羔吃奶,母羊反刍,我呢,则效仿羊的样子,去尝一尝草根。看着田野里累得汗流浃背的小伙伴们,此时的我,躺在蓝天白云下嚼着草根,我觉得,这简直是神仙般的日子了。
⑤羊吃草,在我看来,简直是一件艺术。用舌头把草揽到嘴里,嚓嚓而食,羊毛洁白似雪,羊的嘴唇粉红似桃,青草如翡翠一样耐看。整幅画面简直太有感觉了。
⑥草木的根深深扎进土地,通过叶面来进行光合作
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用,它是最能吸纳天地灵气的。所以,维生素多蕴含在很多青菜当中,牛羊通过青草来摄取营养,我们再通过牛羊的肉来摄取营养。然后,牛羊和人的粪便又可作为肥料给青草带去营养。这个循环看起来有些吊诡,实际上,又是多么巧妙的一个轮回。青草,在这样的一个轮回中,无疑扮演了“双面人生”,还这个世界天蓝水碧,它们的一生近乎伟大。
⑦我有一位诗人朋友,他有种奇怪的感觉,每次在城市居住久了,吃得大鱼大肉,诗性会逐渐泯灭,会写不出东西,这个时候,他都会到山区的寺院里,找一处周遭长满茂密树木的禅房来住,日日食蔬,这样,就能诗性重返。他说,他获奖最多的诗作,一般都是寺院里的那些草木和蔬菜给予的。
⑧——这是何其美妙的草木恩典!
⑨有时候,我实在羡慕那些古人,居住的全部是木材架构的房子,戴的帽子是斗笠,披的是蓑衣,穿的是木屐或草鞋,这样,才有苏轼的“一蓑烟雨任平生”的潇洒。现如今,你披着满是塑料味道的雨衣,穿着不透气的胶鞋,能“任平生”吗?
⑩我不是过激。只是想表达,人一亲近草木,就滋生了健康,就培育了高雅,就构建了和谐。
⑪草木,也许自己都不知晓它们的义举,但,一岁一枯荣,它们一直在轮回。也多亏了这份坚守,这种任性,才让我们有机会在草木的恩典中养眼,养身,养心……
(选自2017年12月《人民日报》 有删改)
18.通读全文,梳理出草木的“恩典”,完成填空。(3分)
⑴草木之香, ;⑵牛羊食草, ;⑶人亲近草木, 。
19.按要求回答下列两小题。(6分)
⑴赏析第⑤段划线句子的表达效果。(3分)
⑵结合文章内容,说说你对第⑥段中“双面人生”的理解。(3分)
20.说说标题“草木恩典”的意蕴。(4分)
21.本文第④段划线句和链接材料在写法上有何相同之处?两则材料都写到了“我”嚼草(叶),各自在文中有何表达效果?(6分)
【链接材料】对于柳,人们又是吟诗,又是作画,又是感叹它的多情,又是赞赏它的多姿。我却总忍不住要摘一片下来嚼一嚼。
——宋学孟《柳叶儿》
相同之处:
本文:
链接材料:
三、作文。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。然而,每一朵花的开放,都浸透了奋斗的泪泉、洒遍了牺牲的血雨,正如一首歌唱道:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。……自然之花、幸福之花、信念之花,无论那一朵,绽放的样子最美。
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22.请以“最美花开时”为题,写一篇不少于600字的文章。
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参考答案
1.(1)义无反顾 (2)清风半夜鸣蝉 (3)任尔东西南北风
(4)骈死于槽枥之间 (5)长风万里送秋雁 (6)自缘身在最高层
(7)角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫
(8)了却君王天下事,赢得生前身后名
2.(1)róng 魅 逸 (2) “喻”改为“寓” “震”改为“振”
(3)彰显了城市特色
3.C 4.D
5. 示例:我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志。
6.(1)她的儿子是圣婴大王红孩儿,曾与孙悟空几次交战,后来被孙悟空请来的观音菩萨降服,收为善财童子,使自己与红孩儿常年不得相见,所以称“夺子之仇”。
这一次借扇的结果是孙悟空受骗借来了一把假扇,越扇火越旺。
(2)《五猖会》 杨志 如“智取生辰纲”中他让兵士乔装打扮运送财宝,避开偏僻时段赶路,阻挠士兵吃酒,说明他忠于职守,机智谨慎,刚愎自用,官欲甚强,一心想谋求一官半职,以求封妻荫子。
7.【活动一】民族的传统美德 安身立命的根本
【活动二】朗读信件内容是节目的主要形式,信是串联节目的载体;“信”含有“信仰”、“信念”、“相信”等意蕴,表达了写信人对中国深厚的情感。
【活动三】形式上:“各班级”应顶格写;内容上:加上收看的地点。
8.“依然”一词以景物的不变反衬出人事的变化,流露出依依难舍、留恋难分的情感。
9.运用了借景抒情(拟人),写横塘中的“细雨”、“垂柳”、“画船”描写出细雨如丝、垂柳似线、画船待发的情形,抒发出内心的依依惜别之情。
10.(1)日光 (2)全、都 (3)遗留 (4)信
11.B
12.
(3)从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡,他的悲愤郁闷之情时常表现在文章中和脸上。
13.(1)因为迁客骚人的胸襟和抱负并非作者所认同的,探究古仁人是为了引出自己的“不以物喜不以己悲”的胸襟和“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的政治追求,同时用古仁人来自勉和勉励友人滕子京。
(2)友善,爱其才,恐后贻祸
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启示有:以天下为己任,忧国忧民;吃苦在前、享乐在后、奋发有为、奉献社会。
14. 做一个有“祖”的人(或做一个有祖国的人,做一个有故土的人,有一个有家传的人)。
15. 举例论证,(1分)举中学生不知祖籍地的例子,说明孩子们缺乏“身世感”,(1分)从反面论证中心论点,使论证更有针对性和说服力。(1分)
16. 易中天著作等身,只能说明他文章、学问成就大,能流传后世,即“立言”。(1分)而他能够在寻访祖辈的生活轨迹和命运细节的过程中,“认祖归宗”,找到了文化、美学、历史的祖籍,从此灵魂不再无舍可守、无枝可栖,这才是“立身”。(2分)
17. (1)“祖国”不是一个抽象空洞的词眼,她是实实在在的,一山一水,一草一木都是祖国的内涵。 爱国要从爱家乡的山山水水花草树木做起,而不仅是停留在口头上。
(2)古代经典诗词和文章是属于中国人的文化祖籍,要认真学习,让他烙在每一个中国人的心里,流淌在每一个中国人的血液里,变成我们的民族基因。
(3)在时代变迁中,我们要肩负起维护中国历史文化的责任,让她与时俱进,焕发青春活力。(言之有理即可,每1点得2分)
18.①滋养生命(或养护人类);②摄取营养; ③怡养性情(或重返诗性)
19.(1)这句话比喻生动、描写角度多样,从声音、色彩、形态等方面描绘了大自然中动植物和谐共存的美好画面,表现了这一景象给“我”带来的愉悦之感。
(2)“双面人生”指青草的双重角色(或身份,作用等)。既能给人畜提供食物,让其获取营养,又能消解人畜的粪便,净化环境。
20.草木能治病、还世界天蓝水碧的特点告诉我们要懂得奉献;草木使人重返诗性、愉悦心智告诉我们生活要有“任平生”的潇洒情怀;草木让生态和谐、人与自然和谐,告诉我们要与人友善,与人和谐相处;草木养人而不为人知,坚守却不居功,告诉我们要懂得低调、懂得坚守。(意对即可)
21.写法的相同之处:都运用了对比和动作描写;
本文的表达效果:本文尝草根的举动写出了“我”放羊时轻松惬意的心情,对草近乎本能的喜爱,同时又反映了孩子纯真烂漫的天性(童心)。
链接材料的表达效果:嚼柳叶这一举动写出了“我”对苦难生活的回味,抒发了对柳叶儿帮助人们度过了饥荒年代的感激之情。
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