2018高考议论文的结构模式 13页

高考议论文的结构模式 并列式议论文 一、什么是并列式议论文结构 在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。‎ 例：作文《稳中求胜》，‎ 中心论点：为人沉稳，稳中求胜 三个分论点：‎ ‎1、沉稳从志而来 ‎2、沉稳从难而来 ‎3、沉稳从无欲而来 这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。‎ 并列式分论点的好处在于能多角度、多方位地论述观点，使文章条理清晰，论述充分，避免了论述片面、空泛的不足。‎ 二、并列式结构的几种模式 ‎（一）并列式模式一 ‎1．引入 ‎2．中心论点 ‎3．分论点一（独立成段） 论据一 ‎4．分论点二（独立成段） 论据二 ‎5．分论点三（独立成段） 论据三 ‎6．结尾 ‎◇样例 以“杂”为话题写一篇作文 乱花渐欲迷人眼 ‎“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦和顿悟。（引入）‎ 其实，不仅自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚丽的天空？（中心论点）‎ ‎“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。（分论点一，独立成段）‎ 鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话：“单单命意，就因读者的不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来说，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这都是形式上的杂。试想，若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋汪洋恣肆。（论据一）‎ ‎“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。（分论点二，独立成段）‎ 君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙感受。（论据二）‎ ‎“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。（分论点三，独立成段）‎ 古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。（论据三）‎ ‎“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！‎ 美哉，杂！（结尾）‎ ‎（二）并列式模式二 ‎1．引入 ‎2．中心论点 ‎3．论据一    分论点一（独立成段）‎ ‎4．论据二    分论点二（独立成段）‎ ‎5．论据三    分论点三（独立成段）‎ ‎6．结尾 ‎◇样例     以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文。‎ 世界因多彩而精彩 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。世界因万物而多彩，因多彩而精彩。‎ 在这个多元又多极的世界，每一天都有新鲜事物的产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？‎ 还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代?往往答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举，何必要统一呢?“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎足之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严，无一不美，无一不留下千古的传奇。‎ 所以我说，历史因多彩而精彩。‎ ‎“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得枯荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去,浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。‎ 所以我说，文学因多彩而精彩。‎ 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添了一抹耀眼的亮色。‎ 所以我说，自然因多彩而精彩。‎ 何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗?‎ 所以我说，人类因多彩而精彩。‎ 是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华与秋实，夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺，云来雁往。‎ 只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必去追求一枝独秀呢?‎ 因为世界因多彩而精彩!‎ 三、使用并列式模式的注意事项 第一，要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。‎ 第二，一般来说，几个分论点之间是并列关系，本无前后之分，但在写作时最好将重要的放在前面，次要的放在后面，使顺序更加合理。‎ 第三，并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。‎ 四、并列式模式分论点的确立方法 ‎1、从“是什么”的角度分解论点 例：中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。‎ ‎1)理想是奋斗的起点。‎ ‎2)理想是奋斗的目标。‎ ‎3)理想是奋斗的动力。‎ 这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点，这便是并列式（横向展开）。‎ 注意要点：‎ ‎（1）考虑轻重程度及其相互关系。重在前，无轻重按顺序。‎ ‎（2）形式要一目了然，即每段中心句应在开头。‎ ‎（3）多角度地观察、分析、认识事物。‎ 例：话题“自嘲”可以按如下这样分解：‎ ‎①自嘲，是机敏的退让；‎ ‎②自嘲，是面对缺点的勇敢；‎ ‎③自嘲，是生存的智慧。‎ 例：2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：‎ ‎①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；‎ ‎②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；‎ ‎③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。‎ 例：中心论点：包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。‎ ‎1) 包容是一种智慧，一种气度。‎ ‎2) 包容是一种修养，一种境界。‎ ‎3) 然而，包容不等于放任和纵容。‎ ‎2、从“为什么”的角度分解论点：‎ 例  题目：《说“思”》：‎ 要养成多想的习惯（总论点）‎ ‎1）、多思才能把知识学活 ‎2）、多思才能有所发明创造 ‎3）、多思脑子才越用越灵 例  题目：《谈意气》‎ 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。（总论点）‎ ‎1）、人有意气，才能有豁达的胸襟。‎ ‎2）、人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。‎ ‎3）、人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。‎ 例  以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：‎ ‎①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；‎ ‎②贫困可以培养人的意志和毅力；‎ ‎③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。‎ ‎3、从“怎么样”的角度确定论点 例 题目：“人生的加减法”可以提出：‎ ‎①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；‎ ‎②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；‎ ‎③面对人生的加减，贵在坚持自我。‎ 例 题目：不要轻易说“不”‎ 请记住：不要轻易说“不”，我们不能在风雨还没吹倒自己之前就已先压倒自己。（中心论点）‎ ‎1）、不要轻易说“不”，不管身体遭受怎样大的打击。（分论点一）‎ ‎2）、不要轻易说“不”，哪怕曾经如何繁荣昌盛一时。（分论点二）‎ ‎3）、不要轻易说“不”，即使拼命挣扎在生死的边缘。（分论点三）‎ 五、练习：‎ ‎1、以《论坚持》为题目，从“是什么”“为什么”“怎么样”的角度确立分论点。‎ ‎2、以“谈硬汉精神”为题写一篇800字的并列式议论文。‎ ‎ [例文赏析]‎ ‎1、并列式分解“是什么”式例文 张开双臂，选择博爱 人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。‎ 选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”‎ 是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。‎ 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊！当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔地选择博爱，就是选择高远的人生志向。‎ 明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？因为没有用博爱的心对待生活。‎ 是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……‎ 扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐章，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！‎ ‎2、并列分解“为什么”式例文 细节的魅力 有一种颇为流行的话，看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。这自然没错。但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。‎ 细节可定胜负。中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这细节写在情报中，并分析道：这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。果然，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品。‎ 细节可知兴衰。抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。一奢一简，使他看清了国民党"前方吃紧，后方紧吃"不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证。‎ 细节可见精神。提到雷锋，人们会想起他那补了又补的袜子。他给敬老院送去的一块月饼；提到孔繁森，就会想起他去世后口袋中仅有的八元六角钱；提到朱德，就会想起井冈山上他的挑粮扁担；提到贺龙，就会想起长征路上的金色鱼钩……这些英雄伟人做过的大事，说过的名言，人们可能记不清了，可是，他们的一些生活细节却会让后人永远难忘，他们的伟大精神也就通过这些不起眼的细节永驻人心。‎ 细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一个石子。"一滴水可映出太阳光辉"，欣赏细节，把玩细节，会发现，小小细节，魅力无穷。‎ 评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点"细节有魅力"阐述其理由--为什么？‎ ‎3、并列分解“怎么办”式例文 干事业需要激情 激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。‎ 对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。‎ 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。‎ 高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。‎ 高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。‎ 递进式议论文 一、特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长。‎ 二、递进式的概念和要求: 后边的论证是在前边论证的基础上进行的，前后是逐层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。这是议论文经常使用的一种结构方式。 （关键：逐层深入）‎ 三、递进式结构的格式：‎ 递进式的文章一般有两种格式：‎ ‎（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由表及里，由简单到复杂。以此反映层次间递进的关系。‎ 例：高考作文《要做老实人》的分论点，思考它们的关系？‎ 高考作文《要做老实人》‎ 第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。‎ 第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。‎ 第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。‎ 文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了递进式结构，使文章说理更有说服力。 ‎ 例：《说节俭》 （层进式）（内容上的层进）‎ 分论点① 节俭是古圣今贤提倡的美德   分论点② 当今社会仍需提倡节俭   分论点③ 我们青年学生尤其应该提倡节俭 ‎ ‎（二） 按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。‎ 例：《谈惜时》   分论点① 珍惜时间是珍惜生命的表现.（思想认识）…  是什么    分论点② 珍惜时间是学有所成的保证.（作用） …    为什么   分论点③ 珍惜时间应落实到行动中去.（做法） …    怎么做 ‎ 解析：“我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做。他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。 ‎ 例：《要钻牛角尖》的提纲 ‎（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（是什么）‎ ‎（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）‎ ‎（3） “钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么办）‎ 例：《谈风度》 ‎ 中心论点：风度也是一种成功 分论点: ①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。‎ ‎（风度是什么，揭示风度的内涵）  ②有了风度，能受到别人的尊重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。  ‎ ‎（拥有风度的意义何在，风度有何重要性）       ③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的习惯。‎ ‎（怎样才能拥有风度，具体做法是什么）‎ 四、在运用递进式结构时要注意： ‎ 文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动，否则就会影响文章的说理逻辑。 ‎ 例如：‎ 中心论点：从小要树立远大理想：‎ 分论点：　第一部分：怎样才能实现远大理想。‎ ‎　　　 第二部分：什么是远大的理想。‎ ‎　　　 第三部分：为什么要树立起远大的理想。‎ 错误之处：没有合理安排逻辑顺序，第一部分应该放到最后。才能照应“提出问题，分析问题，解决问题”的思路 五、练习 以“理解”为中心论点，列出三个递进式的分论点，要求用第二种格式：‎ ‎《理解万岁》‎ A．什么是理解？（理解是一种宽容----理解不是单纯的原谅和一味的放纵） B．为什么需要理解？（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固） C．怎样理解？（理解的基础是尊重----理解需要沟通，理解往往需要一个过程---理解要设身处地为别人着想） ‎ 例文： 谈自立 时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。‎ 我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。”这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛心疾首啊！‎ 个人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。‎ 不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。‎ 人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理，一条永恒的真理。‎ ‎【简评】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分明显。文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自立，最后谈人类自立——层层深入，步步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。‎ 对照式议论文 一、概念 对照式，是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。‎ 二、布局方式 引论  （提出论点）‎ 本论   正面论证 正面提出论点 ‎     正面论据论证 ‎     正面小结 ‎     反面论证 反面提出论点 ‎     反面论据论证 ‎     反面小结 结论（总结全文）‎ 其基本结构是先从正面论述，再从反面论述。（或顺序相反）‎ 例如： 《苦难是一种财富》‎ 中心论点：苦难是一种财富。‎ 正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）‎ 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）‎ 总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。‎ ‎【范文引领】‎ 遭遇挫折，笑对痛苦 人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……‎ 因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。 （提出论点，扣题快，有文采）‎ 遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。 （正面论证，正面提出论点）‎ ‎“老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ （正面论据论证一）‎ ‎“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。  （正面论据论证二）‎ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。 （分析透辟，三个“面对挫折”展开语段层次；正面小结）‎ 遭遇挫折，放大痛苦，结果将不堪设想。  （反面论证 反面提出论点）‎ 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！ （反面论据论证一）‎ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。 （反面论据论证二）‎ 遭遇挫折，放大痛苦，将会终生遗恨。（反面小结。）‎ 遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑……（总结全文，语言形象）‎ 三、对照式的布局方法。‎ ‎【写作指导】‎ 正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都有莫大的帮助。 ‎ ‎（一）正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。‎ 示例1‎ 论点：爱拼才能赢   1、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的潜力，才能取得胜利（奥运中国女排大翻盘）。  2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能战胜一个又一个的对手（刘翔不畏强手的事例）‎ ‎3、如果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只能听任命运的摆布，做命运的奴隶（项羽的事例：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。） ‎ ‎（二）破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。‎ 示例2‎ 论点：知足常乐。‎ ‎1、知足常乐这句话常受世人的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）‎ ‎2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）‎ ‎3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）‎ ‎4、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）‎ 使用正反对比法应注意的问题： ‎ 第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。 ‎ 第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。‎ ‎【实战演练】‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。‎ 铅笔即将被装箱运走，制造者很不放心，把它带到一旁跟它说：“在进入这个世界之前，我有5句话要告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”‎ ‎   1、你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住；‎ ‎   2、你可能经常会感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔；‎ ‎   3、不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它；‎ ‎   4、不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的部分总是在里面；‎ ‎   5、在你走过的任何地方，都必须留下不可磨灭的痕迹，不管是什么状态，你必须写下去。要记住，生活永远不会毫无意义。‎ 要求:从5句话中任选一个角度构思立意，从现实生活中选择材料，自选角度，自拟题目。‎ ‎【范文引领】‎ ‎                  幸福之花，开在感恩枝头 落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。‎ 乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。‎ 士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。‎ 因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。‎ ‎“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。 在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。‎ 他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。‎ 感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。‎ 云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里？‎ 数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。‎ 怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。‎ 人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。‎ 高考议论文结构类优秀作文示例 心中有德 曾几何时，看惯了太多的钩心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）‎ 心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）‎ 你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论点一）‎ 心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）‎ 你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）‎ 心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）‎ 你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）‎ 于是我明白了，因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。‎ 立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐。‎ 因为心中有德!（结尾，呼应开头）‎ ‎ ‎ 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：‎ ‎▲开头（提出中心论点）‎ ‎▲第二部分：并列结构 （从“ 是什么 ”的角度对中心论点展开论证） ‎ 分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。 （事例概括、点题、分析论证）‎ 分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。 （事例概括、点题、分析论证）‎ 分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。 （事例概括、点题、分析论证）‎ ‎▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 ‎ ‎ 直面挫折 天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）‎ 直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）‎ 会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）‎ 直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）‎ 面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）‎ 直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）‎ 因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）‎ 轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。‎ 在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）‎ ‎ ‎ 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：‎ ‎▲开头（提出中心论点）‎ ‎▲第二部分：并列结构 （从“ 怎么做 ”的角度对中心论点展开论证） ‎ 分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。‎ 分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。‎ 分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。‎ ‎▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 ‎ ‎ 语言是沟通的钥匙 语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）‎ 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）‎ 诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 （点题，呼应分论点一）‎ 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）‎ 高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。（事例概括）沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。（分析论证）友情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点二）‎ 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）‎ 文学著作中简•爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简•爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。（事例概括）爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。（分析论证）爱情的沟通，需要语言的钥匙。（点题，呼应分论点三）‎ 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（结尾，呼应开头）‎ 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：‎ ‎▲开头（提出中心论点）‎ ‎▲第二部分：并列结构 （从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证） ‎ 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（事例概括、点题、分析论证）‎ 分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 （事例概括、点题、分析论证）‎ 分论点三：恰如其分的表达，利于爱情的沟通。 （事例概括、点题、分析论证）‎ ‎▲ 结尾部分：深化话题 重申中心论点 ‎ ‎ 谈坚持 人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）‎ 坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（分论点一）‎ 刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）‎ 绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）‎ 爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）‎ 坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）‎ 张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）‎ 当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。‎ 远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（结尾，呼应开头）‎ 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：‎ ‎▲开头（提出中心论点）‎ ‎▲第二部分：递进结构 （从“ 是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展开论证） ‎ 分论点一：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不是不到长城不止步的豪迈。‎ 分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。‎ 分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。‎ ‎▲结尾部分：深化话题 重申中心论点 ‎ ‎ 位置 鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。‎ 你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（提出中心论点）‎ 有位置的人是幸福的。（分论点一，从“为什么”的角度正面论证中心论点）‎ 在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……‎ 有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。（分论点二，从“为什么”的角度反面论证中心论点）‎ 面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断；面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。‎ 屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……‎ 有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样；、‎ 有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。‎ 愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去！（结尾，呼应开头）‎ ‎ ‎ 这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：‎ ‎▲开头（提出中心论点）‎ ‎▲第二部分：正反结构 （从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证） ‎ 分论点一：有位置的人是幸福的。‎ 分论点二：有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。‎ ‎▲结尾部分：深化话题 重申中心论点