高考必背74篇教科书原版 16页

‎2018年高考语文必背古诗文（74篇）‎ 1. ‎《论语》‎ 2. ‎《鱼我所欲也》‎ 3. ‎《生于忧患死于安乐》 孟子 4. ‎《曹刿论战》 左传 5. ‎《邹忌讽齐王纳谏》 战国策 6. ‎《前出师表》 诸葛亮 7. ‎《桃花源记》 陶渊明 8. ‎《三峡》 郦道元 9. ‎《马说》 韩愈 10. ‎《陋室铭》 刘禹锡 11. ‎《小石潭记》 柳宗元 ‎12.《岳阳楼记》 范仲淹 ‎13.《醉翁亭记》 欧阳修 ‎14.《爱莲说》 周敦颐 15. ‎《记承天寺夜游》 苏轼 16. ‎《送东阳马生序》宋濂 ‎17、《关睢》 诗经 18． ‎《蒹葭》 诗经 ‎ 19． ‎《观沧海》 曹操 20． ‎《饮酒》 陶渊明 21． ‎《送杜少府之任蜀州》 王勃 22． ‎《次北固山下》王湾 ‎23.《使至塞上》 王维 24. ‎《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 25. ‎《行路难》 李白 26. ‎《望岳》  杜甫 27. ‎《春望》 杜甫 28. ‎《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 29. ‎《白雪歌送武判官归京 》 岑参 30. ‎《早春呈水部张十八员外》 韩愈 31. ‎《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 32. ‎《观刈麦》 白居易 33. ‎《钱塘湖春行》 白居易 34. ‎《雁门太守行》 李贺 ‎35.《赤壁》 杜牧 36. ‎《泊秦淮》 杜牧 37. ‎《夜雨寄北》 李商隐 ‎38.《无题》 李商隐 39. ‎《相见欢》 李煜 40. ‎《渔家傲》 范仲淹 41. ‎《浣溪沙》 晏殊 42. ‎《登飞来峰》 王安石 ‎43.《江城子》 密州出猎 苏轼 44. ‎《水调歌头》 苏轼 45. ‎《游山西村》 陆游 46. ‎《破阵子》 辛弃疾 47. ‎《过零丁洋》 文天祥 ‎48.《天净沙·秋思》 马致远 49. ‎《山坡羊(潼关怀古)》 张养浩 50. ‎《己亥杂诗》 龚自珍 ‎51.《劝学》 荀子 52. ‎《逍遥游》 庄子 53. ‎《师说》韩愈 54. ‎《阿房宫赋》‎ 55. ‎《赤壁赋》 苏轼 56. ‎《氓》 诗经 57. ‎《离骚》 屈原 58. ‎《蜀道难》 李白 59. ‎《登高》 杜甫 60. ‎《琵琶行》白居 61. ‎《锦瑟》 李商隐 62. ‎《虞美人》 李煜 63. ‎《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 ‎64.《永遇乐·京口北固亭怀古》 辛弃疾 ‎（初中新增必背篇目十篇)‎ ‎1、卖炭翁 白居易 ‎ ‎2、得道多助，失道寡助 孟子 ‎ ‎3、伯牙善鼓琴《列子》  ‎ 4、 答谢中书书 陶弘景 ‎ ‎5、木兰诗  ‎ 6、 湖心亭看雪 张岱  ‎ 7、 河中石兽 8、 登幽州台歌 陈子昂 9、 满江红 秋瑾 10、 南乡子•登京口北固亭有怀 辛弃疾  ‎ ‎（一）初中部分60篇 ‎1、孔子语录 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） ‎ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ‎ 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）‎ 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） ‎ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）‎ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ‎ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）‎ 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）‎ 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）‎ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）‎ ‎2、《鱼，我所欲也》——《孟子》‎ ‎ 鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。‎ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。‎ 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。‎ ‎3、《生于忧患，死于安乐》——《孟子》‎ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。‎ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。‎ 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。‎ ‎4．《曹刿论战》——《左传》‎ 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“‎ 衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。‎ 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。‎ 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”‎ ‎5、邹忌讽齐王纳谏——《战国策》‎ 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”‎ 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”‎ 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。‎ 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。‎ ‎6、出师表——诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。‎ 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。‎ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。  ‎ 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。‎ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。‎ 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。‎ 今当远离，临表涕零，不知所言。‎ ‎7．《桃花源记》——陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。‎ 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。‎ 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”‎ ‎ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。‎ ‎8、《三峡》——郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。‎ 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。‎ 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。‎ 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”‎ ‎9、《马 说》—— 韩 愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。‎ 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。‎ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！‎ ‎10．《陋室铭》——刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”‎ ‎11．《小石潭记》——柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。‎ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。‎ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。‎ 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。‎ ‎  同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 ‎ ‎12．《岳阳楼记》——范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。‎ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？‎ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。‎ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。‎ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？‎ 时六年九月十五日。‎ ‎13、 醉翁亭记——欧阳修 ‎ 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑(hè ‎)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。‎ 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。‎ 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。‎ 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。‎ ‎14、爱 莲 说——周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。‎ 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。‎ ‎15、记承天寺夜游 ——苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。‎ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。‎ 何夜无月？何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎16、《送东阳马生序》——宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。‎ 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。‎ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！‎ ‎17、关雎——《诗经》‎ 关关雎鸠，在河之洲。‎ 窈窕淑女，君子好逑。‎ 参差荇菜，左右流之。‎ 窈窕淑女，寤寐求之。‎ 求之不得，寤寐思服。‎ 悠哉悠哉。辗转反侧。‎ 参差荇菜，左右采之。‎ 窈窕淑女，琴瑟友之。‎ 参差荇菜，左右芼之。‎ 窈窕淑女。钟鼓乐之。‎ ‎18、蒹葭——《诗经》‎ 蒹葭苍苍，白露为霜。 ‎ 所谓伊人，在水一方。‎ 溯洄从之，道阻且长。‎ 溯游从之，宛在水中央。‎ 蒹葭萋萋，白露未晞。 ‎ 所谓伊人，在水之湄。‎ 溯洄从之，道阻且跻。‎ 溯游从之，宛在水中坻。‎ 蒹葭采采，白露未已。 ‎ 所谓伊人，在水之涘。‎ 溯洄从之，道阻且右；‎ 溯游从之，宛在水中沚。‎ ‎19、观沧海——曹操 东临碣石，以观沧海。‎ 水何澹澹，山岛竦峙。‎ 树木丛生，百草丰茂。‎ 秋风萧瑟，洪波涌起。‎ 日月之行，若出其中；‎ 星汉灿烂，若出其里。‎ 幸甚至哉，歌以咏志。‎ ‎20．《饮酒》——陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。‎ 问君何能尔？心远地自偏。‎ 采菊东篱下，悠然见南山。‎ 山气日夕佳，飞鸟相与还。‎ 此中有真意，欲辨已忘言。‎ ‎21、《送杜少府之任蜀州》——王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人。‎ 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！‎ ‎22、《次北固山下》——[唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。‎ 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。‎ ‎23、《使至塞上》——王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。‎ 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 ‎ ‎24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄——李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。‎ ‎25．《行路难》——李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。‎ 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。‎ 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‎ ‎26．《望岳》——杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。‎ 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。‎ 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 ‎ 会当凌绝顶， 一览众山小。‎ ‎27、春望——（唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。‎ 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。‎ ‎28、茅屋为秋风所破歌——杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。‎ 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。‎ 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！‎ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！‎ ‎29、白雪歌送武判官归京——岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。‎ 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。‎ 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。‎ 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。‎ 山回路转不见君，雪上空留马行处。‎ ‎30、早春呈水部张十八员外 ——韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。‎ 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。‎ ‎31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。‎ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。‎ ‎32、观刈麦——白居易 田家少闲月，五月人倍忙。  ‎ 夜来南风起，小麦覆陇黄。  ‎ 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。  ‎ 相随饷田去，丁壮在南冈。  ‎ 足蒸暑土气，背灼炎天光。  ‎ 力尽不知热，但惜夏日长。  ‎ 复有贫妇人，抱子在其旁。  ‎ 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。  ‎ 听其相顾言，闻者为悲伤。  ‎ 家田输税尽，拾此充饥肠。  ‎ 今我何功德，曾不事农桑。  ‎ 吏禄三百石，岁晏有余粮。  ‎ 念此私自愧，尽日不能忘。‎ ‎33、钱塘湖春行——白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ‎ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。‎ ‎34、雁门太守行——李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。‎ 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。‎ ‎35. 赤壁 ——唐 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 ‎36、泊秦淮——（唐） 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。‎ 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。‎ ‎37、夜雨寄北——（唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。‎ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。‎ ‎38、《无题》——李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。‎ 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。‎ ‎39、相见欢——李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。‎ 剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。‎ ‎40、《渔家傲》——范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。‎ 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。‎ ‎41、浣溪沙——晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？‎ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。‎ ‎42、《登飞来峰》——王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。‎ ‎43、江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。‎ ‎44、《水调歌头明月几时有》——苏轼 ‎ 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。‎ 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。‎ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。‎ ‎45、《游山西村》——陆游　‎ 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。‎ 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。‎ ‎46、《破阵子 · 为陈同甫赋壮词以寄之》——辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。‎ 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！‎ ‎47.《过零丁洋》——文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。‎ 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。‎ ‎48、《天净沙 秋思》——马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯 ‎49. 山坡羊·潼关怀古——（元）张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。‎ ‎50、己亥杂诗 ——（清）·龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。‎ ‎（二）高中部分14篇 ‎ 1、劝学（节选）——《荀子》‎ ‎ 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。‎ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。‎ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。‎ ‎2、逍遥游——庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。‎ 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!‎ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。‎ 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。‎ ‎3、师说——韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。‎ 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！‎ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。‎ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。‎ ‎4、阿房宫赋——杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。‎ 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。‎ ‎ 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！‎ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。‎ ‎5、赤壁赋——苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。‎ 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。‎ 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”‎ 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”‎ 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。‎ ‎6、氓——《诗经》‎ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。‎ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。‎ 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！‎ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。‎ 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。‎ 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!‎ ‎7、离骚（节选）——屈原 ‎ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。‎ 余虽好修姱以{革几}羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙{纟襄}兮，又申之以揽茝。‎ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。‎ 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。‎ 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。‎ 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。‎ 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。‎ 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！‎ 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。‎ 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？‎ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。‎ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。‎ 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。‎ 回朕车以复路兮，及行迷之未远。‎ 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。‎ 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。‎ 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。‎ 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。‎ 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。‎ 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。‎ 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。‎ 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？‎ ‎8、蜀道难——李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。‎ 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！‎ 剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ ‎ ‎9、登高——杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。‎ 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。‎ ‎10、琵琶行——白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。‎ 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。‎ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。‎ 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。‎ 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。‎ 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。‎ 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。‎ ‎11、锦瑟——李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。‎ 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。‎ ‎12、虞美人——李煜 ‎ 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。   ‎ ‎ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。‎ ‎13、念奴娇赤壁怀古——苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。　‎ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。‎ ‎14、永遇乐京口北固亭怀古——辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。    元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？‎ ‎（初中新增必背篇目十篇)‎ ‎1、卖炭翁 白居易 ‎ 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 ‎ 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 ‎ 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。‎ 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ‎ 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 ‎ 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 ‎ 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 ‎ 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 ‎ 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 ‎ 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。‎ ‎2、得道多助，失道寡助 孟子 ‎ 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。‎ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故君子有不战，战必胜矣。 ‎ ‎3、伯牙善鼓琴   《列子》 ‎ ‎  伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” ‎ ‎4、答谢中书书 陶弘景 ‎ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。‎ ‎5、木兰诗 ‎ ‎  唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。‎ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ‎ ‎  万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 ‎ ‎  归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 ‎ ‎ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？‎ ‎6、湖心亭看雪      张岱 ‎ ‎  崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ‎ 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”‎ ‎7、河中石兽 ‎ 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。   ‎ 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论。‎ 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？” ‎ 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤（yù)？‎ ‎8、登幽州台歌 陈子昂 ‎ 前不见古人，后不见来者。 ‎ ‎ 念天地之悠悠，独怆然而涕下。‎ ‎9、满江红 秋瑾 ‎ 小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！‎ ‎10、南乡子•登京口北固亭有怀 ‎ 辛弃疾 ‎ 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。‎ ‎ ‎