1980高考作文题目和美文 43页

‎ 1980—2017年高考作文题目和佳文 ‎1.（1980年）仔细阅读下面这篇短文，联系自己的实际情况，写一篇读后感。‎ 画　蛋 ‎　达·芬奇（公元1452－1519年）是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有些不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易。要知道，一千个蛋当中从来没有两个是形状完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了。比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完善地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼睛细致地观察形象，用手准确地描绘形象；做到手眼一致，不论画什么就都能得心应手了。后来芬奇用心学习素描，经过长期的艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。‎ 芬奇画蛋的启示 江苏考生 很久以前就听说过芬奇在欧洲文艺复兴时期的杰出成就。他的绝世佳作《最后的晚餐》使我倾心以往，我由衷地佩服他那横溢的才华。读了秦牧同志的《画蛋》一文，我才知道芬奇同其他许多著名人物一样，也是经过一番磨砺，才显露出智慧的锋芒的，我不由深悟爱迪生的那句名言“天才就是一分灵感加上九十九分汗水”所蕴藏的深刻含义。‎ 科学发展史上的不朽人物成功的秘诀都是大同小异的。华罗庚坚信“一分辛苦一分才”，身居金坛这一穷乡僻壤而不为所限，一举攻克世界数学堡垒，从而为中华民族争光。居里夫人则深知“我们应当有恒心”，在核物理领域中不停歇地进击，从而两次取得了诺贝尔奖金，成为驰名全球的女科学家。门捷列夫为了写《有机化学》一书，３个月不离开书桌。马克思在大英博物馆图书室的座位下留下了两个深深的足迹……诸如此类，不胜枚举。这一切难道还不足以说明只有持之以恒，才能达到光辉的顶峰？其成功的先例岂止是达？芬奇一人！‎ 为什么有恒心才能成功，我开头很不理解。科学史上杰出人物的事例固然不容置疑，但其实质又是什么呢？马克思主义的认识论使我顿开茅塞：客观规律都是隐藏在事物内部的，因此人的正确认识是不可能一次形成的。就以画蛋来说，“即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看，形状也就不同了”。因此就只有在不断的实践中，才能透过事物光怪陆离的现象达到其本质，经过不断反复，才能形成正确的认识。‎ 其实，我的学习又何尝不是如此？先前我的数学程度是较差的。检查学习状况觉得很正常，那么较差的原因何在呢？我百思不得其解。后来在老师的指导下我终于找到症结。原来，正是缺少了一个“恒”字，不懂得在搞清基本概念的前提下持之以恒地作习题训练。平时不注意练习，考前则抱佛脚，大做难题，祈求碰上一两道，在这样的学习方法指导下，学习又怎能有所进展呢？这以后，我开始注重花大力气进行基本功的训练，在“恒”字上下了一番功夫，使得数学成绩有了明显的进步。可见只有通过不懈怠的实践，才能掌握各门学科内部的规律，才能取得进步。‎ 固然，芬奇的杰出成就是举世瞩目的，但是我觉得，对一个处于长知识时期的青年来说，达？芬奇的“画蛋”精神比他的艺术成就更有意义。世界是处于运动和发展中的，人的知识也是无止境的，倘能科学地学习芬奇的“画蛋”精神，加上个人的努力，创造出比达？芬奇更为杰出的成就，为民族争光，也是可能的。‎ ‎2.（1981年）仔细阅读下边这篇短文，写一篇读后感。‎ 毁树容易种树难 ‎　杨树横着种可以活，倒着种也可以活，折断它再种仍然可以活。‎ ‎　可是，十个人种杨树，只要有一个人毁它，就没有一棵活杨树了。‎ ‎　种树的有十人之多，种的又是很容易活的杨树，却经不住一个人毁它。原因是什么？毁树容易种树难。‎ ‎　例文： 毁人容易树人难——读《毁树容易种树难》有感 江苏（南京三中）考生 李晓强 捧读《毁树容易种树难》一文，至再、至三、深深有感于种树之难。但转而一想，较之于树人，种树之难恐怕就是“小巫见大巫”了，须知，十年树木而百年树人啊！‎ 纵观古今中外，多少非凡的人才，逆境中成长，逆境中成才，显示出非凡的生命力，幸免于“天灾”，但却夭折于“人祸”！民族英雄岳飞不就是一个典型的代表吗？他告诫自己“莫等闲．白了少年头，空悲切”，在逆境中顽强地搏击；终于成长为一个叱咤风云的将领，伟哉大丈夫！然而就是这样一个使敌人闻风丧胆的人，区区十二道金牌便使他陷身囹圄，终于丧身于奸臣昏君之手。听听“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的肺腑之言，树人之难则已令人望而生畏；听听“圣代也识无弃物，侯门未必用非才”的怯懦哀叹，毁人之易才真正令人触目惊心！‎ 毁树之易与毁人之易，都是史有前例的．然而，在十年浩劫时期，毁树、毁人却易到了史无前例的地步——‎ ‎　　千百年的松柏，千百顷的森林。只消“首长”努努嘴，顷刻之间，就腰折于刀斧，都化作冲天大火，昨日还是绿荫一片，今日已成满目焦土，真容易呀——毁树！‎ ‎　　多才多艺的张志新烈士，在旧社会，曾用她的琴声嘲弄过反动派，在禁锢得铁桶般的环境里硬是“横着”活过来了。解放后，党培养她上大学，入党，成才，但是，一把小刀就夺去她动人的歌喉，一颗铅弹，就夺取了她的韶华，多么容易啊，一一毁人！‎ ‎　　多少老干部，曾被吊打于国民党监狱，硬是“倒着”活过来了。多少老战士，辗转于战场，受了伤，折断过臂膀也活下来了，在党的领导下继续前进，不容易呀——树人！可是，一句革命口号却可以置他们于死地，一个革命行动竟可以毁掉他们的躯体，为什么？！‎ ‎　　值得欣慰的是，这恶梦般的年代已经过去了，我望着窗外的法国梧桐，想：种树诚然难，在今天毁树也谈何容易啊！‎ ‎　　然而，我们竟可以放松警惕吗？‎ ‎　　　简析：这篇作文是当年江苏最佳卷，满分。文章开案明旨，以类比由树木论及树人，由树木难谈及树人难。论述树人难角度很多，作者为紧扣原材料，从“毁”“树”的关系方面来谈。引述古今众多事例，从岳飞、张志新、老干部被毁，和“千百顷森林”化为满目焦土，说明毁树易，毁人也难，从反面证明树木难，树人也难。结尾的反问句，使论点得以强化。　语言表述亦有文彩。‎ ‎3.（1982年）作文题：先天下之忧而忧　后天下之乐而乐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 福建考生 ‎“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。 范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”‎ ‎，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。 文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？ 在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！ 要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。 我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。 现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！　　‎ 唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。‎ ‎4.（1983年）写作（本题共45分。分两题写，说明性文字占15分，议论文占30分）。‎ ‎（一） 仔细观察下面这幅漫画，写一段说明性文字，向没有看过这幅画的人介绍画面内容，字数在300字以内。不要写成诗歌或抒情散文。‎ ‎（二） 根据上面这幅漫画的内容，自拟题目，写一篇议论文，字数在800字以内。不要写成诗歌或抒情散文 目标专一，持之以恒 北京考生 有这样一幅漫画：一青年挖井找水，挖了四五个深浅不一的坑，没有出水，正要挖新的“井”。画面下部的文字反映了他的心思：这下面没有水，再换个地方挖。而事实并非如此，那些“井”再深挖一些，就到了丰富的水源了。‎ 这幅画使我深思：青年找不到水，是因为他不肯在一个地方持之以恒地挖下去，结果白费了气力。它告诉我们一个哲理：要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专一，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。 我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。古代思想家荀况也说过：“‎ 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。 许多成功的例子证明了这确是一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。 反之，学习或工作上的浅尝辄止，永远不会带来成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。 那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学习上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。‎ ‎5.（1984年）有的同学说 ：“每逢作文，自己常常感到无话可说，只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。”有的老师说：“每次学生作文，我都辛辛苦苦地批改、讲评，但是学生往往只看分数，不注意自己作文中存在的问题，所以提高不快。”请针对上面两段话所反映的情况，联系自己和周围同学的现状,以对中学生作文的看法为中心，写一篇800字左右的议论文，题目自定。要求做到观点明确，有所分析，有真情实感。‎ 为有源头活水来 河南考生 目前中学语文教学中普遍存在这样一个问题：每逢作文，学生常常无话可说，只好东拼西凑，大讲空话套话；作文批阅后发下来，学生又往往只看分数，不找问题，结果水平总提不高。我认为造成这种恶劣情况的根源就是：缺乏生活，孤陋寡闻。由于缺乏生活，写的文章干巴巴，没有实际内容，面目可憎；由于孤陋寡闻，写的文章平板单调，毫无生动之感。宋代理学家朱熹写过两句很有名的诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”也就是说，我们要写好作文，就得深入生活，广泛阅读。‎ 为文之首，首先是要占有一定的材料。没有材料，就好比一台没有原料的机器，不能生产出产品。要占有和搜集作文的材料，就必须深入生活，仔细观察，让自己的头脑中有一个作文的“仓库”。一到需要时，就能信手年来拈来，思路也就开阔了，这样写起来就能得心应手，游刃有余。积累材料的过程，就是不断丰富自己的作文仓库的过程。材料是为中心服务的，有了充分的事实论据，就宛如人有了坚实的骨架，就能站稳脚跟，从而说服读者，感动读者。历来的名篇佳箸，没有不是经过生活的提炼而写出的。蜚声中外的名著《红楼梦》，几乎就是曹雪芹的亲自经历；吴敬梓亲睹社会污浊，官场黑暗，写了愤世嫉俗的《儒林外史》；关汉卿鉴于当时不法横行，人民受屈，写下了脍灸人口的《窦娥冤》……由此看来，任何一部好的文学作品无一不是对生活的深刻体察。因此，我们要做好作文，就必须深入生活，抑恶扬善，把自己的爱憎情感注入作品中去。‎ 如果说作文材料及其所说明的中心是文章的骨架，那么语文词汇可以说是文章的血肉。要提高我们的语言表达能力，就必须进行广泛的阅读，掌握一定的词汇，使文章生动、有趣。如果只是干瘪瘪一套学生腔，就会使人产生憎恶之感。‎ 现在的中学生大都认为作文难写，没有话说，这正是由于没有做到以上两点。普遍的填鸭式教学夺去了他们大量的时间，这是一个客观事实。但生活大门却是向我们敞开的，只要我们潜心观察，就会有许多新的发现，新的感受。日积月累，就能为写作文提供丰富的第一手资料，从而为写好作文奠定基础。‎ ‎“感人心者莫先乎情”‎ ‎，情从事而发，要写出感人至深的好作品，就必须深入生活，生活，广泛阅读。只有这样，“源头活水”才能汨汨不绝，写出的文章才能扣人心弦。‎ ‎6.（1985年）澄溪中学附近有一家前进化工厂。工厂天天向外排放有毒的气体和废水。广大师生和附近居民长期处在被污染的环境中，身体健康受到损害，工作学习受到影响。几年来，学校多次向工厂提出意见，要求妥善解决污染问题。但厂方以生产任务繁重、技术力量薄弱和经费开支太大等为理由，一再拖延，至今未能解决。‎ ‎ 试就上述问题，以“澄溪中学学生会”的名义，给《光明日报》编辑部写一封信，反映情况，申述理由，呼吁尽快解决。‎ ‎《光明日报》编辑部的信 广东 李朱 ‎《光明日报》编辑部：‎ ‎ 我们是澄溪中学学生会，现在向你报反映我校严重遭受污染的情况。‎ ‎ 我校建于S城城郊，本是竹树环合的园林式学校，一条清亮的小河从校旁蜿蜒流过。岂料风雨横来，80年，学校附近竟平地立起一座“前进”化工厂。工厂动工之时，学校多次与厂方交涉，希望工厂不要建在我校附近，以免污染学校环境，影响师生的学习和健康。然而厂方恃他有“靠山”，一意孤行，我们只好徒唤奈何！几年来，工厂天天向外排放有毒气体和废水。风一偏南，黑烟滚滚，如阵阵黑龙，涌进校舍、教室，把师生们呛得直咳，以至于学生们上课不得不戴上口罩。废水把清亮的小河糟蹋得一塌糊涂，整条河油黑发亮，散发出阵阵臭气，水面上蚊子孳生，营营终日。校园里的竹树花草，也大多枯黄。每到夏天，蚊虫横行，乙脑流行，广大师生叫苦连天！为此，学校几年来无数次向工厂提出意见，要求尽快解决污染问题。然而工厂不是置之不理，就是满口“生产任务繁重”、“技术力量薄弱”和“经费开支太大”，一拖再拖，以至于今。我们也多次上书工商业管理部门，至今未得回音。‎ 这种现象令广大师生和附近群众深感痛心。今年九月，中共中央发表了《关于教育体制改革的决定》，一再重申：必须高度重视教育事业，在一切可能的范围内，大力支持教育工作，争取极大提高整个民族的文化素质，多出人才，出好人才。地方各级政论部门和工业部门，必须执行中央指示。可见，前进化工厂的所做所为，不正是和中央精神背道而驰吗？这不能不让人们感到震惊。‎ 我们的时代跨入了人类文明的新阶段，科学技术就是生产力，已经被广大人民所公认，哪个国家能够提高本国的科学技术水平，哪个国家就能处于有利的地位，就能实现经济的起飞，日本如此，美国如此，新加坡也是如此。要提高科学技术水平，关键是教育，教育工作应走在其他一切工作的前头。新加坡立国之初，不是首先建造机关大楼，而是首先建造学校，这不是发人深思的例子吗？由于历史的原因，我们曾抛弃过教育事业，然而，规律也惩罚了我们。要在本世纪内实现翻两番的目标，要赶超世界先进国家，教育不容忽视！中央决定改革教育体制，增加教师工资，提高教师地位，是深得民心，深合情理的。然而，前进化工厂逆时而动，不能不令人痛心！‎ 生产任务繁重吗？也许如此。然而，因为“任务繁重”而不顾环境污染，特别是影响教育工作，恐怕讲不过去。杀鸡取卵的事我们做得太多了，这也可算一例。技术力量薄弱吗？可能是的，正因为技术力量有待加强，才需要教育。个个工厂都像你前进厂那样，技术力量又从何而来？要做，办法总是有的；要不干，推托的办法也是有的。“天下事有难易乎？为者，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”古训很有道理。经费开支太大吗？从教育的重要性来说，出一点钱都是必须的。经费不足，前进厂怎么又大发奖金？这倒是令人深思。‎ 几年来，我们诉的苦也够了，受的苦也够了。因此，我们不揣冒昧，毅然向你投书，一者希望这个问题得到妥善解决，二者希望引起全社会的注意，大家都来关心教育事业。难道没有第二个澄溪中学，没有第二个前进化工厂？翻翻报纸看，听听社会议论，希望有更多的有识之士起来为我们的教育事业呼吁？‎ ‎ 此致 敬礼 ‎ 澄溪中学学生会 ‎ ‎‎1985年7月7日 ‎7．（1986年） 一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，而形成一片森林又需要一定的条件。如果温度湿度适宜，树木就迅速生长起来，形成茂密的森林。大片森林的出现，会使气候变得更好。‎ ‎　　这里说的是一种自然现象，社会生活中的某些现象也有类似之处。请从现实生活中选择一个有意义的话题，用上述现象作比喻，发表自己的见解。全文不少于600字。副标题自定，写在横线上。‎ ‎　 作文题：树木·森林·气候 树木森林气候 ‎---谈培养、识别、重用人才 福建 方一凡 一棵树不能改变气候，只有形成绿涛如海连碧成云的森林，才能改善气候。而要形成无际的森林，又需要一定的条件。 　　一朵小花不能装扮大地，只有形成争妍斗艳蝶舞蜂喧的花园，才能改善环境。而要形成悦目的花园，又需要一定的条件。 　　这一规律在自然界中不胜枚举，在社会生活中又何尝不是如此！ 　　寥若晨星的人才，不能满足现代化建设急迫的需要，只有涌现出数不胜数的建设“栋梁”，才能使我们在建设中游刃有余，放手前进。而要造就大批群贤英豪，同样需要条件！ 　　濯濯童山成为绿波翻滚的森林，需要温度适中；广袤原野成为怡情悦性的花园，需要园丁的悉心培育；而要为四化造就人才，使我们国家群英济济，则是需要培养、识才、任用！ 　　俗话说：“十年树木，百年树人”。培养人才，大有潜力。愿我们的国家，后备阵容雄厚，个个头角峥嵘！ 　　人才有了，还要识才，一叶障目，不见泰山，骑马找马，这样的事情，在现实生活中是着实出现了一批的。对有才干的人来说，这是一个悲剧。报上经常报导某单位“千里马”未被任用，怀才不遇，“墙里开花墙外香”的事，这对不识才，鼠目寸光的领导者来说，不也算是敲响了声声清脆的警钟吗？愿这样的悲剧今后少重演，乃至不重演。 　　发现了人才，还要任用。西汉颇有开明之名的汉文帝，明知贾谊是“千里马”，却始终未能重用他。一千年后的晚唐诗人李商隐有诗曰：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”原来汉文帝向贾谊请教的不是治国大计，竟是算命求仙一类的玩意！是啊，千里马“策之不以其道”，或妒贤嫉能、任人唯亲，如何能做到群贤毕至，政通人和呢？愿我们的社会，都能做到唯才务用，诚如此，则国家幸甚！ 　　是啊，培养、识才、任用正如同植树造林需要温度、湿度一样，是解决人才问题不可缺少的条件。我相信，这些“条件”倘能具备，我们的四化建设队伍中，将集国家精华、民族栋梁于一个整体，风云际会，群星灿烂，使我们国家、我们的民族兴旺发达、威慑寰宇――正如有了适宜的温度和湿度，能使森林茁壮成材，绿波万顷一样。‎ ‎8.(1987年)（一） 根据下面提供的材料写一篇简讯。‎ ‎（1） 1987年6月，A县举行小学生游泳比赛，育民小学取得了团体冠军。‎ ‎（2） 1986年初，育民小学一位老师提出建议：“我们这里河湖港汊很多，应该充分利用这一自然条件，为校内学生举办游泳训练班。”‎ ‎（3） 1986年4月，育民小学校务会议同意了这一建议，并决定请一位教练进行理论指导。‎ ‎（4） 1986年4月中旬，育民小学听到一些家长的反映。有的家长说：“举办游泳班会不会影响孩子们的学习？”有的家长说：“我们的孩子是从小在水里泡大的，还要训练什么？”‎ ‎（5） 1986年5月初，育民小学校长在家长会上说：“我们举办游泳训练班有两个目的：“一是增强学生体质，一是为国家培养体育人才。近年来，我国游泳水平有了很大提高，出现了一些具有国际水平的优秀运动员，在一些国际比赛中拿了不少金牌，但和世界游泳强国相比，还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子要成为游泳健儿，也必须有理论指导和严格训练。”‎ ‎（6） 1986年5月，在取得了家长同意后，育民小学学生游泳训练班正式开始。经过科学训练，学生的游泳水平有了明显提高。‎ 育民小学夺魁的秘密 ‎　　在不久前举行的A县小学游泳比赛中，默默无闻的育民小学一鸣惊人，夺取了团体冠军。为什么他们能在短短的一两年内突飞猛进，水平迅速提高，从而一举夺魁呢？究其原因是因为他们举办了一个游泳训练班。‎ ‎　　举办初期，他们受到不少责难：从小在水里泡大的孩子还要什么训练？这不是多此一举吗？但学校的领导不这样想，他们认为在水里泡在大固然是一个有利条件，但要成为世界级的选手就必须有理论指导，不然就只能是盲目的、低效的训练，水平是上不去的。事实证明学校领导的认识是正确的。‎ ‎　　请看，A县河湖纵横、水乡风光，各个小学的训练场所应该无甚差别；至于运动员们的天赋、后天的营养也应该说是相差不远的，但为什么育民小学能夺魁呢？这秘密正在于正确理论指导，通过实践达到了目的。‎ ‎　　可以想象，当其他小学的学生在水里毫无目的地扑腾时，育民小学的运动员们正在教练的正确指导下刻苦训练，日有所获，不知少走了多少弯路，少花了多少冤枉时间。天长日久，“杂牌军”自然敌不过“正规军”。‎ ‎　　育民小学夺魁的秘密告诉我们：“实践必须要有理论指导”，否则就是盲目的事倍功半的实践。‎ ‎9.(1988年)按下面的题目作文。除诗歌外文体不限，不少于600字。作文题：习惯 习惯 ‎---雨中行 北京考生 ‎　　窗外，又下雨了。雨丝慢慢地飘落下来，织成了一张温柔恬静的帘子。我的心，便也被这景致所感动，欣欣然走出户外，再一次体味在雨中独行的快乐。‎ ‎　　是的，我的习惯便是这样独特。鲁迅先生曾说：“不料积习从沉默中抬起头来，于是写下了上面的那些文字。”而我一遇见下雨天，那份执拗的积习便也会从心底不可遏制地滋生出来，从来不撑伞地走进雨的世界，领略那不可言说的妙处。‎ ‎　　毛毛细雨的时候，我喜欢。我习惯于走在那少见行人的林阴道上，仰着脸，接受雨丝的爱抚；伸出手，接住上天的馈赠。偶尔有一骑飞车驰过，却也似“鸟鸣林更幽”一样又增添了几分静谧的神秘和贤良。于是有此地故作乡愁地吟起了“亭无言，花无声，只有族人独自行”的词句。可是忽然又笑笑：“我正青春芳华，愁什么呢？真是‘为赋新词强说愁’了。”只是爱这雨中的氛围和独行的快乐，好固执呀。‎ ‎　　倾盆大雨的时候，我喜欢。我习惯于站在门前，看着那白亮的水带将这个世界好好清洗一番。那灰暗的天空，那有些阴沉悲凉的气氛，偶尔也会令我联想起“秋雨独揽舟”的苦楚。可是雨过后，天空会更晴朗；那树、那草都被冲洗得清新碧翠；便是那花吧，也都更添就一段含羞带怯的风致了。我希冀的，便是这雨后的景观，更为了那道七彩的虹桥呀。“不霁何虹”，若不是下雨，何处去寻觅这大自然的杰作？雨后的世界，更是显得美丽清洁了许多，于是我常幻想：若是大雨能荡涤这世上的不平和人心的不善，该是世间多么大的幸事！唉，真幼稚呀！‎ ‎　　阵雨的时候，我更喜欢。我便拉着小妹一同跑进雨里，故意淋湿自己，享受一下从书桌前解脱出来的轻松和无拘。踩着水，噼噼啪啪地跑着，嘻嘻哈哈地笑看，重温做小孩子时的快乐。比起那闺中弱女不胜温柔的“听雨高楼”，我更爱这份任性和自在呀！‎ ‎　　哎，窗外的世界，又是属于雨神的了。要去考试，妈妈在身后追着送出雨伞来，我赶紧跑进雨中，回首冲着爱我的母亲嫣然一笑：“不，我习惯了。就爱这样在雨里走呀！”‎ ‎10.（1989年）你的好朋友＊＊是某重点中学高三年级中上水平学生。他对历史特别感兴趣，从高一开始，就立志报考某重点大学历史系。现在毕业在即，班主任李老师动员他报考一般院校，认为这样录取的把握比较大。他父母认为学历史“出路”窄，由于他外语成绩好，所以坚决主张他去报考外经、外贸专业，将来容易找到工作，待遇也比较优厚。 他为此感到困惑和苦恼，给你写了一封信，想听听你的意见。请给他写一封回信。 有志者事竟成 ‎---给＊＊同学的一封信 山东考生 ‎＊ ＊：‎ ‎ 你好，来信已于昨日收到。我现在同你一样，正在紧张地复习迎考，一切都很好，勿念。‎ ‎ 从信中获悉你要报考＊＊大学历史系，我并不感到惊讶，并深为你的决心感到高兴。我们俩是最好的朋友，我深知你的脾气和爱好。你这个“历史迷”，从小就那么迷恋于历史，一看到什么历史小说就爱不释手，读起来总是那么专注。一谈起历史，你的那张嘴就像闭不住的匣子，什么“黄巾起义”啦，什么“赤壁大战”啦，什么“日军偷袭珍珠港”啦，什么“四?一二”惨案啦，滔滔不绝的。每回都是你一个人在说，而我只有听的份儿。我觉得，你天生就是个学历史的料儿。‎ ‎ 你在信中说，你的父母认为学历史“出路”窄，主张你去报外经、外贸专业，以便将来好找工作，待遇也比较优厚，你为此感到很烦恼。我觉得，父母的考虑是情有可原的。不过，就中国的现状来看，各类学校争着开设外贸专业，各地学生也蜂拥而上报考外贸专业，事实上，外贸人才已逐渐趋于饱和。如同前些年的“计算机”热一样，很多人都学计算机，结果人满为患，毕业生很多都分配不出去或专业不对口。“计算机热”急剧降温；而无人问津的机械专业却因人才奇缺而呈“蒸蒸日上”之势。所以，我觉得你报考历史专业实在是一个非常明智的选择。‎ 中国是一个泱泱大国，她的历史源远流长，她的文化博大精深，几千年灿烂的文化需要新一代的知识精英去挖掘，去继承，去开拓。世界的历史更是如同瀚海一般浩浩无边。研究历史，可以开阔你的胸禁，可以使你的思想变得深邃。放开眼光看看，自古至今，那些在人类历史上熠熠闪光的伟大的思想家，那些挽狂澜于即倒的卓越的革命家，哪个不是丘壑在胸，博古通今的呢？＊＊，坚定你的信念，我支持你的选择，真心希望我的朋友中能有一位杰出的历史学家。‎ ‎11.(1990年)一．阅读下面材料,在文中A,B两处应分别有表现小姑娘此时表情或动作的描述性文字, 请填入题后的方格内.(4分)要求：1.符合两个小姑娘此时的心态及上下文所提供的情景. 2.语句通顺,上下连贯.3.不少于5个字,不超过15个字.‎ 一对孪生小姑娘走进玫瑰园， 不多久， 其中一个小姑娘 A 跑来对母亲说：‎ ‎“妈妈，这是个坏地方！”/“为什么呢，我的孩子？”/“因为这里的每朵花下面都有刺。”‎ 不一会儿，另一个小姑娘 B 跑来对母亲说：/“妈妈，这是个好地方！”/“为什么呢，我的孩子？”/“因为这里的每丛刺上面都有花。”‎ 听了两个孩子的话，望着那个被刺破的指头的孩子，母亲陷入了沉思。‎ 二．根据上一题所提供的材料，加以想象，对这对小姑娘作肖像描写。（10分）要求: ‎ ‎1.符合人物的年龄和性格.2.显示出她们的同和异.3.不少于100字.‎ 三．根据一题所提供的材料，请你就第一个小姑娘的说法，联系生活实际，自选角度，自拟题目，展开议论。不少于600字。（40分）‎ 你的班主任李老师出于录取方面的考虑，动员你报考一般院校，我想，重点大学并不是可望不可及的海市蜃楼，人是要有一点敢于接受挑战、敢于拼搏的精神的，况且，你有水平，有实力，不要顾虑，去拼一拼。‎ 父母那方面，你可以耐心地和他们谈谈。要从尊重他们出发，因为他们也是出于对你的关心，对你的爱。我想，只要你向他们敝开心扉，全面、综合地谈出自己的看法，他们是会重新做出决定的。‎ ‎ 最后，还要告诉你，我已经决定报考师范大学，在大家都漠视师范院校的今天，我深为我的选择感到自豪，虽然有许多朋友表示不理解，可我依然坚定我的信念---做一名教师，你一定会支持我，对吧？‎ 我想，一个人只要一心一意地热爱一项事业，并且努力地为之奋斗，就足够了，不必过多地顾忌今后物质生活的好坏，最重要的是精神！‎ ‎ 有志者事竟成！‎ 祝 ‎ 考试成功！‎ ‎ 挚友＊＊‎ ‎ ‎‎1989年6月10日 生活---苦难和幸福的统一体 浙江考生 ‎　　生活，就像一朵玫瑰，那样的美丽，可也有坚硬的刺，叫你一不小心就受到伤害，付出痛楚的泪。生活究竟是天使，还是恶魔，不同的人会有不同的结论。‎ ‎　　一个小姑娘被玫瑰花刺痛后，向母亲哭诉道：“这是一个坏地方！”我们日常生活中也常会遇到这样的人，他们稍受挫折，就愤愤不平，报怨生活无情。其实，这是一种眼光狭隘的表现。他们不知道生活是复杂的，生活也是公正的。你从她那采撷到绚丽花朵，是必须付出相应的代价的。正所谓“有苦才有甘”。只片面地注意到苦的一面，是永远也体会不到生活的美好和欢乐的。‎ ‎　　生活是苦难和幸福的统一体。在人的一生中，一帆风顺的事是没有的。生活不仅教会你笑，也会叫你体会泪水的苦涩。一个人要学会以微笑去接受一切，这样才会懂得人生甘多于苦。绝不能受到一点磨难，就断定生活如暗夜行路，永远是无尽的黑暗。这种错误片面的人生观对自己是无益的。只看到生活多磨难的一面，而看不到它美好、令人想往的一面，这种人其实是跟自己过不去。‎ ‎　　由此我想起了高考引出的悲悲喜喜。高考落第的人应该怎样决定自己的未来呢？由此而消沉呢，还是作新的进取呢？这是人生的一大考验。高考名落孙山者仿佛就是在采撷玫瑰时狠狠地刺了一下一样。是否从此就前途渺茫了呢？我以为不是。生活是复杂的，人在失去的同时也在获得。高考失败了，倘若你能从中吸取什么教训，总结出一些经验，在以后的生活、学习和工作中能加以应用，并能取得进步，那么，你说，这不是生活给你的馈赠吗？人生就是这样，她会给你以打击，但也在授予你别的一些东西，关键就在于你自己，是只认准了挫折从此灰心失望呢，还是能够从中发现有利的一面，学会一些以前没有的东西？‎ ‎　　一个人的一生要活得尽可能完美，我想，那就要以一种积极的态度去对待人生，认识人生的苦难，也要发掘人生的美好，这样的人，才是真有长进的人，才是生活的主人，才会有真正的幸福。‎ ‎12.（1991年）某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”。一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。‎ 近墨者未必黑 北京考生 ‎　　古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，似乎已成定论。然而，今天，我却要说――近墨者未必黑！‎ 众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。‎ ‎　　中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！” 可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！‎ ‎　　在美国一所大学的研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者――福克雷斯特。‎ ‎　　周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！ 朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！‎ ‎ 13.（1992年）阅读下面材料，完成两题。（50分）‎ 春雨潇潇，路灯朦胧。我独自站在候车亭下避雨。‎ ‎“哐啷”一声，一个穿运动鞋的小青年，把丢在旁边一个大玻璃罐当作足球盘带着。这一脚趟大了劲，玻璃罐滚到候车亭前，裂成了好几瓣，流出一摊黑糊糊的东西。‎ ‎“玩也不看地方，玩出这损人的事。”我心理暗暗责备他。他大概也没想到这样的后果，吃惊地看着自己的“杰作”，低着头走了。‎ 雨大了。一辆自行车急驶而来，后轮轧上碎玻璃，“扑哧”，全瘪了。从车上跳下一位穿红雨衣的姑娘，嘴里嘟嚷着“大家都沾点光吧”，顺脚朝玻璃罐底一踢，玻璃更碎更散了。“红雨衣”抬头发现我在摇头，可能也意识到自己做得不妥，赶紧用鞋把大块玻璃片归拢到一旁，然后才推着自行车匆匆离开。‎ 雨小了，一对撑伞的男女挨着呢喃着走过来，高跟鞋偏偏踩到拢在一旁的碎玻璃上，脚一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的东西：“唉，真缺德，中国人的公德心呀……”‎ ‎“当心牢骚太多长白头发。”那男的一边为她擦鞋子一边笑着说。‎ 伞下的一对低声说话渐渐远去，我不知道他们是不是还在谈论着刚才的话题。‎ ‎　 但是，“高跟鞋”的那句话却仿佛刺了我一下。君子动口不如动手。雨停了。我回家拿了扫帚和铲子，又回到原地一看：碎玻璃已被打扫得干干净净，不留意连那摊黑糊糊的痕迹也看不出来了。我开始是发愣，然后才恍然大悟：“运动鞋”、“红雨衣”和伞下的一对，他们都有可能回来过。那么，到底是他们之中的谁清理了这个地方呢？‎ ‎　一、 根据所提供的材料加以设想，写一篇记叙文，记叙他们中的谁又怎样回来清理这个地方。（25分）‎ 注意：‎ ‎1． 选写“运动鞋”、“红雨衣”和“伞下的一对”都可以。2． 推想合理，符合材料所设置的情境和人物的思想性格。3． 符合记叙文的基本要求,突出人物的心理、行为和事件的经过。4． “我”不再出现，用第三人称写。5． 题目自拟。6． 不少于350字。‎ 二、 选择所提供材料的一个或几个人物（包括“我”）的思想行为，进行分析，展开议论，写一篇议论文。（25分）‎ ‎　注意：1． 议论的内容与第一题记叙的内容有没有联系都可以。2． 题目自拟。3． 不少于350字。‎ 话说“牢骚”‎ 吉林考生 ‎　　“玩也不看个地方……”“唉，真缺德，中国人的公德心啊。”“红雨衣”与“伞下姑娘”可说代表了当前一些人。这些人“不平则鸣”，就是所说的“爱发牢骚”。‎ ‎　　爱发牢骚好不好？我敢大胆地回答：“好！”屈原的《离骚》据传可能就是“牢骚”的误传。姑且不探究这个考据的真实与否，单说“常太息而掩涕兮，哀民生之多艰”这样忧国忧民的牢骚好不好？电影《高山下的花环》里的牢骚大王靳开来，那骂到前线要儿子的神通广大的贵妇的牢骚，您听着是否震动心灵，义愤不已？如果这种牢骚是一种忧国忧民的渲泄，哪一位敢说它不好？！‎ ‎　　但是只会发“牢骚”好不好？这回我却要回答――“不好”事物就是辩证的，过分地提及阴暗面，就会丧失关键的自信；只发牢骚，不动手改造，失去了自身的参与，“牢骚”永远不能改变，那么这种“牢骚”就不再是推动社会进步的汽笛，而是社会发展中的噪音！‎ ‎　　我欣赏伞下小伙子的做法，发牢骚不如干实事，自己动手，改造“牢骚”中的坏事物，那么牢骚之声就会日渐减少，那么一切就都会美好得多。生活小事如此，国家大事不也同理吗？‎ ‎14.（1993年）1.根据下图，写一段关于圆规的功能、构造和使用方法的说明性文字，200字左右。‎ ‎2.根据下面的材料，写一篇记叙文，题目自拟，不少于500字。 夏日的夜晚，院子里，梧桐树下…… 啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。 女儿对老树皮发出一串赞叹…… 儿子对新树皮发出一串赞美…… 父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那样……” 要求：(1)对环境和气氛加以具体描写。 (2)写出女儿、儿子的具体话语和父亲未说完的话，写出人物的神态。‎ 梧桐树下的对话 福建考生 ‎　　夏日的夜晚，满天的繁星眨着眼睛，偶尔有几颗横冲直撞的流星，月光虽不能朗照，但他给了人们淡淡的光，徐徐的清风拂着院子里的梧桐树，细碎的“沙沙”声像是对话。‎ ‎　　梧桐树下，一块石桌子坐着三个人。中间品茶的是父亲，满是沟壑的脸上嵌着一对深邃的眼睛，饱经风霜写在他的脸上和眼睛里。儿子虎头虎脑的，一看便知是个血气方刚的男子汉；女儿长长的头发，清秀的脸蛋，那该是个多思的女孩。他们俩都望着星空。‎ ‎　　啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落了，随风落地，露出鲜嫩的新皮。‎ ‎　　女儿和儿子都把目光转向梧桐树，女儿托着腮帮，对老树皮发出了一串赞叹：“瞧，多可贵的一种精神啊！那是奉献，自己还是新皮时，保护着比自己更新的那些皮，保护着树的内部细胞，可一经老了，便自动退出，落地，让新树皮受磨炼，而又把自己的营养重归大地。这多像那甘当人梯的老师以及无私奉献的人啊！”儿子有神的眼睛盯着新皮：“看，新皮正贪婪地吮吸着新鲜的空气，不正像那初生的不怕虎的牛犊吗？他准备经受烈日暴雨的考验和继承老一代的事业呢！”‎ ‎　　父亲听着，看着，深邃的眼睛更深，他深有感触地说：“我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那样，老的奉献而不求索取，新的能继承老一代的事业，并用自己的冲劲儿完成它。在这样的循环，衔接，进步中，社会何愁不向前进步呢？”‎ ‎　　老梧桐树仿佛听懂了他们的话，“沙沙”声似乎响了一些，繁星似乎更亮，月光也变得更明了。‎ ‎15.（1994年）以《尝试》为题写一篇记叙文，不得少于700字。‎ 尝 试 --关心妈妈 北京考生 ‎　　经历了十七年的风风雨雨，尝过了十七年的甜酸苦辣，然而我却从来没有像最近那样，饱尝了"尝试"后的甜味。‎ ‎　　记得一位名人说过：“爱自己是天生的，爱别人是学来的。" 的确，我就是其中一个，从不懂怎样去爱别人，甚至是自己母亲。因为妈妈常埋怨我："没良心"，"真不会疼人"。‎ ‎　　有一天晚上，我看一部感人的译制片，它描写了一只小熊，为了救助它的母亲，历尽了艰险……可我连它还不如！影片结束后，我扭头看看旁边沙发上的母亲，她已熟睡了，她太累了，我的视线盯住了母亲：眼角边的皱纹比以往变细密了，鬓角间出现了几根银丝……于是我的心一紧：为了母亲，今后我也该做点什么了。‎ ‎　　就这样，我开始了第一次尝试。‎ ‎　　妈妈下班回家了，我殷勤捧上一杯茶水，递上一声热毛巾，我见她显出劳累的样子，又帮她捶捶背。忽见母亲的眉宇间露出了欣慰。由此我开始自责了，自己为什么不早点尝试着去表达自己的爱呢？就这些不起眼的小事，日复一日之后，竟使母亲的眼中荡漾着光彩，心中畅通着暖流，嘴角坠满了欢笑。这时，我明白了尝试的价值，于是又增添尝试的项目：帮母亲做饭、洗衣、打扫屋子。就这样，母亲的脸上更增添了笑容。‎ ‎　　后来，我又想，我从小到大，家里每年都要给我过生日，可是我怎么没想到给妈妈过生日呢？我要进行一次新的尝试，给妈妈一个惊喜，让她知道：女儿也惦记着她，并深爱着她。‎ ‎　　我开始攒钱，攒下了平时的零花钱，就开始逛商店，准备挑选送给妈妈的生日礼物，我本想买一张漂亮的生日卡送给母亲，可上面的祝词都只适合送给朋友的。我感叹了：可见像我以前那样忽视父母的人却大有人在，否则那些精明的卡片制造商信，怎么没有制出专门送给母亲的生日卡呢？算了，还是自己动手吧，于是我自己精心制作生日卡写上了自己的真心话，又买了一个生日蛋糕，一堆蜡烛，开始坐在家里等待。‎ ‎　　那天，像往日一样，母亲拖着疲惫的身体走进门，吃饭、洗碗之后，便坐在沙发上看电视，昏昏欲睡。我轻轻走出小屋，把蛋糕蜡烛摆好，点了蜡烛，熄灭了日光灯，母亲睁开朦胧的睡眼，客厅里闪烁着一片烛光。“妈，祝您生日快乐“，我说了几句深情祝贺她的话，又递上了生日卡，母亲先是愣了，然后她笑了，含着泪笑了，在泪光与烛光的闪烁中，我深深地感到：尝试成功了，我亲爱的妈妈啊！‎ ‎　　俗话说得好“老吾老以及人之老……"只有尊重自己的老人，爱自己的父母，才能推及、扩大到爱别人的老人，爱别人的父母。‎ ‎　　我明白：今后迎接我的将是更多更广的尝试。‎ ‎16.(1995年)阅读寓言诗《鸟的评说》，完成1、2题。‎ 麻雀说燕子 是怕冷的懦夫 /燕子说黄鹂 /徒有一身美丽的装束 /黄鹂说百灵 /声音悦耳动机不纯 /‎ ‎　　百灵说最无原则的 /要算那鹦鹉 /鹦鹉说喜鹊 /生就一副奴颜媚骨 苍鹰说麻雀寸光鼠目 ‎　　1． 任选诗中的两种鸟，展开想象，以《XX与XX的对话》为题（例如《麻雀与燕子的对话》、《黄鹂与鹦鹉的对话》等），写一个200字左右的对话片断。（20分）‎ ‎　　要求：‎ ‎　　（1）对话与《鸟的评说》内容有关，并据此展开想象。（2）用对话方式写，不要用概述和转述方式写，不要写成独白或诗歌。（3）想象合理，对话内容围绕一个中心。（4）可适当描写鸟对话时的神态、心理、动作和口气等。（5）语言流畅，描写生动，卷面整洁。‎ ‎　　2． 根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展示议论，写一篇不少于600字的议论文。（40分）‎ 换一种眼光 ‎　　这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上面吗？ 　　人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。” 　　很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片地事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。 　　如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。 　　以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。 　　所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。‎ ‎17.(1996年)仔细观察下面《给六指做整形手术》和《截错了》两幅漫画，完下面试题。 1．用说明文字介绍两幅漫画的画面内容。（20分）注意：‎ ‎（1）两幅漫画分别说明，文字不必平均分配。（2）说明画面内容时，不要编故事。 （3）要求内容完整准确，条理清楚，语言简明。（4）共2000字左右。 ‎ ‎2．在一次漫画欣赏会上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我喜欢那幅，那么你呢？请以“我更喜欢漫画《 》”为题，写一篇议论文，表达你的看法。（40分）注意：（1）把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。（2）议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。‎ 我更喜欢漫画《给六指做整形手术》贵州考生 ‎　　有两幅漫画，一幅叫《给六指做整形手术》，一幅叫《截错了》。两幅漫画可以说有异曲同工之妙，同是讽刺了某些不负责任的医生人员在手术中截错了身体上的某些部位。‎ ‎　　可是我更喜欢《给六指做整形手术》。它以小的事物表现出大的内容，并给人以含蓄的感觉；《截错了》则表达有余，含蓄不足，总觉得画得太满太足，一目了然，不能给人更多回想的余地。‎ ‎　　春秋列子的外交辞令美就美在含蓄，美就美在不是大喊大叫、大吵大闹，而是巧言相讥，言此指彼。‎ ‎　　欲绽末绽的荷花美就美在含蓄，美就美在不是鲜艳欲滴，而是含苞未放，正如披着轻纱的美女一样。‎ ‎　　《给六指做整形手术》就是简洁，作者大胆地删去了一切多余的东西，突出一点，用一只残缺的手来言明一切。至于病人、医生等都由读者自己去想象。‎ ‎　　而《截错了》则不成，它没有留给读者想象的空间。虽然指明了一切，但失去了“幽”他一“默”的风度。‎ ‎　　美在含蓄。朱自清的《荷塘月色》证明了这一点，鲁讯先生的杂文证明了这一点，罗丹的《思想者》也证明了这一点。‎ ‎　　观《给六指做整形手术》如品一杯名茶、尝一口美酒，它的含蓄美在于品味，在于回味，在于回想。‎ ‎　　我更喜欢漫画《给六指做整形手术》。‎ ‎18.(1997年)材料1　小新背双腿瘫痪的同学小牧到一公里外的学校上学,从小学五年级到现在高中一年级,一背就是六年一千多个日子。‎ 材料2　某杂志社作调查: "你对同学最赞赏的品质是什么?"调查结果,排在第一位的是"乐于助人"。‎ 材料3　某单位在一些青少年中作不记名问卷调查:"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?"回答"悄悄走开"的人不少。‎ ‎1. 根据"材料1,"描写背同学上学的情景。‎ 注意:(1)体会人物的思想品质和"材料1"所提供的条件,设想小新背同学上学的情景。想像要合理。(2)重点写小新,用什么人称都可以。(3)重点在行动描写,也可适当运用其他表达方式。(4)200字左右。‎ ‎2. 根据"材料2"和"材料3",自选题目,联系实际,写一篇议论文。‎ 注意 (1)把"材料2"和"材料3"结合起来思考。是否结合"材料1",自由决定。‎ 正本清源的忠告　　‎ 山西考生 ‎　　"乐于助人"的确是同学中最值得赞赏的品质。某杂志社调查的结果显示着同学们对真,善,美的确切认知。这种鲜明的是非观念,本身就值得赞赏。‎ ‎　　但是,另一项不记名调查显示,不少青少年对待别人的麻烦,选择的答案却是"悄悄走开"! 为什么,为什么我们亲爱的同学在这时抛弃了他们赞赏的品质?我不知道,在复杂的社会里,还有哪一阶层像学生这般纯洁?我不知道,在茫茫人海中,还有谁比我们青少年更热诚,更有同情心?但是为什么,就连他们也做出了如此卑怯的选择?‎ ‎　　望着暑气蒸腾的天空,我发问:"这是谁的罪孽?孩子呱呱坠地,是一个粉红色的天使,一页纯白的纸。不是有人告诉我们,世上的一切没有无缘无故的吗?那么,是谁用尘世的烟灰玷污着粉红?是谁在纯白上乱笔涂鸦?我怨愤而遗憾的目光只能投向人海,投向那些只乐于教诲我们的父兄。‎ ‎　　一次,上海街头一辆公共汽车熄火,下来推车的只是一群去春游的小学生。当他们憋足吃奶的劲儿推动满车大人,回到车上时,他们先前的座位已被大人们占光。‎ ‎　　一次,克拉玛依的剧院失火,大人们喊着"让领导先走!"把孩子践踏在脚下。一位教育部门的领导自己避藏入厕所,把拍门呼救的孩子紧闭在门外熊熊大火之中。‎ ‎　　不错,我们的父兄中有雷锋,徐虎,李素丽,他们的确十分可敬;但是,也有不少"榜样"却立在反面。不是吗?若不是,平凡怎么会成为伟大?若不是,怎么会有第二份调查令人心寒的结果?‎ ‎　　是的,榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们:"莫管他人瓦上霜。"我们中的不少人就这样过早地继承了"民族"的传统。但是孩子毕竟是孩子,第一份调查表明,我们良心未泯;第二份调查也表明,我们只有在不记名问卷中才会"悄悄走开",我们毕竟是以此为耻的,我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这"悄悄走开",因为我们终究是红旗下的孩子!‎ ‎　　两份调查结果,展示了希望,也昭彰着危机。正本清源,在这庄严的考场,我只有忠告我尊敬的父兄:毁灭了青少年的热诚,便毁灭了社会的希望!‎ ‎19．（1998年）1． 补写《妈妈只洗了一只鞋》。(20分)‎ 要求:（1）根据所提供的开头和结尾，补写中间的内容。（2）补写部分要与所提供的开头、结尾衔接得上。（3）补写出200字左右。‎ 妈妈只洗了一只鞋 小乐回到家，看见自己的一只鞋已洗得干干净净地晾在门口，但另一只鞋，妈妈没有洗。_____________________________‎ 小乐穿着一双干干净净的鞋上学去了。‎ ‎2． 根据下述材料，按要求作文。（40分）‎ 现今中学生的心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧。 那么你是怎样的呢？从后面两个题目中，选择一个适合你的情况题目，举出实例，写一篇善于表现你自己的心理承受力的文章。‎ 要求：（1）把不选的题目划去；也可两项都划去，另拟一个适合表现你的心理承受力的题目。‎ ‎（2）可任意运用叙述、描写、抒情、说明和论文几种表达方式中的一种或几种。‎ ‎（3）不可写成诗歌、小说、戏剧等文学体裁。（4）不少于600字。‎ 题目：坚韧――我追求的品格／战胜脆弱 失败也是一种财富 ‎　　一个人要想成功，除了要依赖他的知识、能力，以及机遇，还必须要求他具备一种优秀品格，那就是坚韧不拔的精神。‎ ‎　　从小，我就读了不少名人的故事。两耳失聪后仍旧坚持音乐创伤并获得了巨大成功的“乐圣”贝多芬；年轻时穷困潦倒，却能坚持科学研究的“发明之王”爱迪生；在中国革命被旧势力疯狂镇压的千钧一发之际，勇敢挑起重担，率领中国人坚持革命，最终创造了新中国的人民领袖毛泽东――这些伟人都给我留下了深刻印象。他们使我知道：成功是来之不易的，成功是需要坚韧的品格的。从那时起，坚韧，就成了我所追求的品格。‎ ‎　　在生活中，我总努力地把握自己，使自己的心理承受力逐渐增强。面对学习上的种种失败，生活中的种种不如意，虽有过痛苦，但从没失去过信心。‎ ‎　　自高一以来，我的物理成绩一直不错，在很多比赛中都取得了优异成绩。我也更加喜欢物理。在课下除了复习课内知识外，还阅读了大量参考书，甚至大学课本；因为我早已把在高三的全国竞赛中获奖作为目标，而老师也认为我很有希望。‎ ‎　　谁知在那次比赛的北京赛区复赛中，由于审题不清，我没能做出第三道题，而且影响到了后面的题目。当发布成绩时，我发现自己以一分之差被淘汰了。才一分呀！当时我的心都要碎了！那天晚上，我在床上翻来覆去，回想着自己为这个比赛所付出的日日夜夜，不知不觉眼泪打湿了我的枕巾。‎ ‎　　那几天我的情绪很坏，但有一天我偶然在书架上看到了那本已被我读得滚瓜烂熟的《贝多芬》，一种感觉涌上我的心头――我必须战胜自己！‎ 就这样，我终于走出了阴影，开始满怀信心的备战高考。现在如果有人向我提到那件事，我会告诉他，失败对我也是一种财富，因为我通过它又一次磨炼了自己，又一次体味到坚韧的宝贵价值。‎ ‎20．（1999年）随着人体器官移植获得越来越多的成功,科学家又对记忆移植进行了研究。据报载,国外有些科学家在小动物身上移植记忆已获得成功。他们的研究表明:进入大脑的信息经过编码贮存在一种化学物质里,转移这种化学物质,记忆便也随着转移。当然,人的记忆转移比动物复杂得多,也许永远不会成功,但也有科学家相信,将来是能够做到的。假如人的记忆可以移植的话,它将引发你想些什么呢?‎ ‎　　要求：请以"假如记忆可以移植"为作文内容的范围,写一篇文章。‎ ‎　　注意: 1. 写作时可以大胆想象,内容只要写与"假如记忆可以移植"有关就符合要求,具体的角度和写法也可以多种多样,比如编述故事,发表见解,展望前景等等。‎ ‎　2. 题目自拟。3. 除诗歌之外,其他文体不限。4. 不少于800字。‎ 堂.吉诃德新传 桑丘带着他的主人堂.吉诃德和他的朋友们来到了现世.他为他的主人的疯疯癫癫深感头痛。听说,现世有人能够移植记忆,桑丘非常高兴,因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。‎ 记忆移植手术非常顺利。在桑丘喜悦的笑脸中我们可以看出堂.吉诃德很健康。昏睡的堂显得非常安详,他的眼睛看起来比以前更亮了。‎ 堂醒来后的第一句话是:"我的电脑呢?快把我的秘书叫来......"桑丘呆呆地站在那里,因为他已经无法再认识这位新堂了。‎ 据了解,堂换的是电脑奇才比尔.盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢!‎ 桑丘带着他的新主人,有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群,也没有再去傻乎乎地与大风车博斗,而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了,朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼,这可把朋友们吓坏了。你看,堂穿的是什么呀!黑色的外套,带有明晃晃,亮晶晶的东西(其实那是扣子),脚下不再是牛皮靴,而是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因,大家更觉得不可思议。"现代人类怎么这么厉害!他们发明了什么电脑,还有什么因特网全球通,坐在家里便可以漫游世界,这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了......"接着便是人们的慨叹声和啧啧声。‎ 新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说:"各位,在以后的日子里,为适应全球信息化的需要,我建议大家去学电脑,我会免费教你们的......"刚说到这里,人群在一阵潮涌般的哄笑声中散去了。‎ 新堂有些诧异,桑丘也有些懊丧。‎ 新堂在以后的日子里,常常大发脾气,向桑丘要电脑软件,要秘书,要电脑资料......这使得桑丘感觉到比以前更加难过,更加头疼。‎ 桑丘左思右想,最后还是决定把比尔的记忆去掉,把原堂的记忆换回来。‎ 黄尘古道,瘦马飞奔,一把长矛空中乱摇。做了记忆复位移植的堂.吉诃德又回来了......‎ ‎21．（2000年）阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)‎ ‎　　在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题:四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。‎ ‎　　的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？‎ ‎　　请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。‎ ‎[注意]①这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。②文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。③题目自拟。④不少于800字。‎ 沧桑看云 湖北考生 ‎　　看云，就是解读生活。看那流云飘忽不定，苍穹底下立着小小的人影，每个人都在看云，每个人都在经历看得见摸不着的生活。‎ ‎　　不同的人，看云看出不同的形状色彩；不同的人，对生活有不同的理解，不同的答案。答案千姿百态，人对生活的追求便不一，于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了！‎ ‎　　生活，一个多大的概念？纵穿古今，横越中外。总之，它无处不在无所不包。‎ ‎　　花木兰的人生字典有孝勇二字，这便是她对生活的答案，于是身披战袍的她终于演义了一首感古动今的千古绝唱！‎ ‎　　古今中外，那难以计数永卧沙场的将士，与敌人殊死搏斗不言退缩，因为他们对生活的答案就是：是军人，就要金戈铁马去，马革裹尸还！生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。‎ ‎　　四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂，毕生信守的人生答案便是坚持真理，几百年后的世人在仰望真理的同时，生活里又有了关于真理的动人色彩。‎ ‎　　不甘摧眉折腰事权贵的李白，在仕途不如人意的迷惘中，从难于上青天的蜀道中得出了新的答案，于是在广阔山水中挥洒不羁情怀，挥毫成就一篇篇传世文章。‎ ‎　　人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程，这也是他对生活惟一的答案，所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时，亿万人民痛哭失声，永远铭记这一伟大灵魂。‎ ‎　　唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡，他明白，统治的稳定首先要有民族的和睦：他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是，皇城的大门打开了，迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是，这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。‎ ‎　　不同的历史人物作出了不同的人生答案，演义出的，是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好，还在于有差别的创造，当然，它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子，农人看到的是饱满的麦粒，凡高看到的是生命的激情，诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起，生活便丰富坚实。‎ 朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案？你将如何面对现实？你将以什么姿态去面对未来生活的挑战？别忘了，我们正年轻，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找一个理性的答案，让我们追，让我们飞。生活要我们去创造，美好的未来是我们自己的！‎ ‎22．（2001年）一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知道多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。‎ ‎　　“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事。‎ ‎【注意】①立意自定。②文体自选。③题目自拟。不少于800字。‎ 赤兔之死 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。‎ ‎　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。‎ ‎　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”‎ ‎　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”‎ ‎　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”‎ ‎　　赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”‎ ‎　　伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”‎ ‎　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。‎ ‎　　伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”‎ ‎　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。‎ ‎　　‎ 简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬。得分：60分。 ‎ ‎23．（2002年）阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）‎ ‎　　有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。‎ ‎　　也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。‎ ‎［注意］立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。‎ 昭君的选择　　湖北考生 ‎　　深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。‎ ‎　　进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。‎ ‎　　迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。‎ ‎　　就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。‎ ‎　　“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。‎ ‎　　烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。‎ ‎　　昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。‎ ‎　　这一夜，昭君无眠。‎ ‎　　她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……‎ ‎　　天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……‎ ‎　　昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……‎ ‎　　可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。‎ ‎　　生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。‎ ‎24．（2003年）　阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)‎ ‎　　宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。‎ ‎　　以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。‎ ‎　　［注意］①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。‎ ‎　　 情与理的抉择 常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”      诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。      但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。      最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。     尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!     情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!     ［简评］     本文属议论文写法的一等卷。开篇分析了中国是一“人情大国”的历史，然后提出人情不应成为正确认识事物的障碍，举了向郑培民同志学习的例子，分析紧扣话题，最后提出自己的呼吁。判分：内容：24分；表达：25分；发展等级打在①“透过现象深入本质”：10分，总分：59分。‎ ‎25.（2004年） 阅读下面的文字，根据要求作文（60分）。（2卷）‎ 某网站“4220聊天室”有这样一段谈话 A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。‎ B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。‎ C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！‎ 请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。‎ ‎  挫折、痛苦、人生 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 ‎ 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者 乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。‎ 而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。‎ 人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！‎ 余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！ 　　简评：每个人的生命之旅中，苦痛挫折是无法回避的千古话题。该文思路开阔，纵论古今，笔法娴熟，体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力。举史例，使文章显得厚重，思辨性强；用对比，观点鲜明，具有说服力；如果没有深刻的见识，丰厚的学养，理性的思考，文章很难超越贫乏而别开生面。由于高考在话题范围内，不限文体，给了考生展示才情的巨大空间，此文材料充实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等特点，体现了考生鲜明的个性特征。‎ ‎2004年重庆高考作文题 一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔‎8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，咬紧一下开关！‎ ‎　　“不。我最清楚，海拔‎8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。‎ 在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识和他人期望”这个话题，写一篇文章。 　　[注意]1、试题引用材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。　 6、不得抄袭。‎ 诗人·明月·黄花 一，东坡的明月 ‎ 浪淘沙 　　 谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。‎ 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。 　　这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。‎ 对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。‎ 于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。 　　认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。 　　认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。 　　二、易安的黄花 南楼令 　　素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。‎ 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？ 　　这首词是我填给历尽漂泊的李清照。‎ 满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。‎ 十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。‎ 于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。‎ 认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。 　　■阅卷老师点评:本文最突出的特点是语言功底深厚。全文行文流畅，充满诗情画意。特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部分的开头，文采斐然，不同凡响。所填之词虽不完全符合格律要求，但也算出类拔萃，足见该考生读书多，文学修养高，语文素质优。‎ ‎26.（2005年）‎ 全国卷3(云南、四川、贵州、陕西等) 　　甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。‎ ‎ 永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。‎ ‎　　擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。‎ 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。‎ 朔风凛冽，他与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。‎ 好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。‎ 历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。‎ 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。‎ 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！‎ 永远的苏武。 ‎ ‎27.（2006年）目前中国的人读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。实质的人为什么不读书？中年人说没时间青年人说不习惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字 快乐的读书脚印    记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。    我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁；可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸；可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和；也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。‎ ‎    在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。    契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。    读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰；所以地平线并不遥远；所以能让人风雨兼程并迷醉其中。       为“真”守盼    心中，那个月亮弯，停泊着历史的古船，沉淀着文化的靛蓝，静静地，为你守盼，那份真实的灿烂。 ——题记    很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。    因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念——真。    我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发黄的记忆，永久的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的真实。    从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名著古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的白话文，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘，又如何让读者真正领会？古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清？    还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句百话文，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。    我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。    永远为“真”守盼。‎ ‎28.(2007全国卷2)‎ ‎　　著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。当他自己病危i住院经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个人来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已 不再需要医疗了。‎ 华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级女生捐了10元钱。问她为什么把春节的压岁钱全都捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”‎ 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 守住心灵的绿茵 甘肃一考生 ‎ 目睹了太多的催人泪下，听闻了太多的感人肺腑，我明白了心灵的绿茵不能荒芜。‎ 如果说他们的无私的付出只是芸芸众生中一颗微不足道的颗粒，则世间没有能容得下这颗颗粒的大江。只因为他超越了人生，超越了自我，心灵的那方绿茵随时准备着为别人撑起一片清凉，却忘了自己也需要放下疲倦的脚步去尝试这方清凉，这就是丛飞的一生，他没有太多的哀怨与要求，所有的只是无私付出。 ‎ 当丛飞憔悴的面容出现在电视机的屏幕上时，我的眼里有冰凉的东西滑落，是为了他的奉献和一颗博爱之心而感动泪流，还是为那些在接受帮助之后却忘恩负义的几个学生的卑微丑陋而哭泣，这一切我也无法说清。只任泪水打湿我的双颊，没有人看到我滑落的伤心的泪水，同样也没有人能了解他心中流淌着的鲜血，没有人愿意看到自己所用心浇灌、培养的和苦心所经营的一切在最后的一刻却彻底崩塌，这对任何人来说都是最残酷的打击，更何况他只是一个凡人，用自己的行动叙写不平凡的人生，淡泊了功名利禄，远去了你争我斗，他以自己不朽的信念和坚定的行动向我们展示了人情中最美好的一面，把清凉留给别人，把炎热和危难却留给了自己，直至消失的那一天。 ‎ 生活中的许多人也向我们展现了生命中博爱的一面，那穿梭于崎岖山路的“乡村医生”，他们不是不明白为自己谋福利，只是在他们的心里早已将别人放在了第一位，已无暇去顾及自身的功名利禄，他们需要的只是别人的理解和用心的感受，但能真正明白他们并将爱心传递下去的又有几人呢？一个美好的举动，一个让人痛苦的结局，尽管已明白了这一切，但生命的信念仍教会我们去默默行动，不为有爱的回报，只要自己用心地付出了，滋润了别人就行。 ‎ 泰戈尔曾经有一句话是这样说的：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”，所有的他们都是这样做的，从不曾奢求有自己的印痕留下，只为一扫青天，展翅飞翔。正是这些无声、无痕的一切却向我们展示了另一个世界，那爱的世界他们都能和谐以待，共同携手去创造祖国美好的未来，这是他们留给世人的以自己不朽的信念谱写的一首长歌。 ‎ 一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠，也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。 ‎ 世间所有最美都从凄凉中用心生出，生命中的那片绿茵不会凋谢，守住心灵的那片绿叶，你便守住了整个春天的绿茵，从那片丝丝的绿茵中读出世间最美，使生命之火愈燃愈烈！ ‎ ‎[专家点评] ‎ ‎《守住心灵的绿茵》，题目富于文学色彩，吸引了阅卷教师的目光。文章开头即点明题旨：“心灵的绿茵不能荒芜。”接着，以抒情的语言，叙述了丛飞无私奉献的一生。读一读这样的句子：“当丛飞憔悴的面容出现在电视机的屏幕上时，我的眼里有冰凉的东西滑落，是为了他的奉献和一颗博爱之心而感动泪流，还是为那些在接受帮助之后却忘恩负义的几个学生的卑微丑陋而哭泣，这一切我也无法说清。只任泪水打湿我的双颊……”可谓情真意切，动人心弦。 ‎ 高分作文的语言都体现一种生命的律动，都是心底流出的溪流，灵动、清澈、感染力强。这一点值得广大考生学习和借鉴。 ‎ ‎2007年浙江卷：阅读下面文字，按要求作文。 　　还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。‎ 苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。‎ 行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达…… 读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。 ‎ 怀想天空 抬起头，透过窗户仰望湛蓝的天空，一望无际。天空是如此的辽阔！ 　　天空无比之大，比海大，因为海终归会有它的尽头，而天空却没有。人说虚怀若谷，其实不然。山谷与大海一样，到底还是有它的边界，虽然往往一望无垠。如若把虚怀若谷改为虚怀若天，也许含义就更深了几层。天永远都没有边，并且永远都看不到际。在我看来，一个真正成功的人心中的天空就应如此辽阔。 　　战国时期，赵国宰相蔺相如的心中就有着无比辽阔的天空。相信大家都熟知廉颇和蔺相如的故事。廉颇因为自己征战南北，为赵国立下汗马功劳而自以为是。他逐渐开始瞧不起朝中宰相蔺相如，因为他认为蔺相如只会在赵王面前耍耍嘴皮子，从未带兵为赵国平定过任何战乱。 　　一次，廉颇的马车与蔺相如的撞上了，蔺相如命自己的马车夫停下，让廉将军先走。可是廉颇却暗自得意，认为蔺相如怕他。而事实上，蔺相如并不是因为怕廉颇而处处让着他。蔺相如深谋远虑，他知道赵国武有廉颇，文有自己，其他诸国不敢轻举妄动。然而，倘若自己与廉颇发生冲突而自相残杀的话，其他诸国将会乘虚而入，一举将赵国歼灭。 　　比起蔺相如心中无边无际的天空，我心中的天空就显得渺小多了。 　　两天前的场景依然在我的脑海里不断循环。那一天，我与我的好朋友D因一支铅笔而绝交了。那是一枝非常漂亮的自动铅笔，并且是我非常喜欢的一枝。因此，除了好朋友，我是决不会把它借给别人使用的。 　　那天是我校期末考试的最后一场，可是在这关键时刻D却忘了带铅笔。记得那天早上，她就跑过来问我借铅笔。我虽然有些不情愿，但是还是把我喜欢的那支铅笔借给了她。她向我保证过，考完试后一定还我铅笔。 　　一眨眼的工夫就已经放学了，我站在D的教室门口（我们在不同班级）等待着我心爱的铅笔。当我看见D从里面走出来的时候，便马上跑过去问她：“D，我的铅笔呢？”“对不起，”她依然垂着头，语气里充满了内疚，“对不起我把你的铅笔弄丢了，我不是故意的，对不起。” 　　“你不会是在开玩笑吧？”‎ 我有点儿半信半疑。 　　“不是在开玩笑，真的很对不起……”她很愧疚，但是没等她说完我便冲进了用来当考场的教室。我感到伤心、着急……而后是当我因没找到铅笔而沮丧地走出教室时的失落感。 　　“王钟卉。”D用非常微薄的声音喊道。但是，当我看到还站在那里的她时，感到心中的怒火直冒头顶：“我们绝交吧！我把这支铅笔借给你是因为我信任你，可是……你却把它弄丢了？我找遍了教室都没找到，这可能吗？你可能是自己想要这支铅笔而找借口说你把它弄丢了！我真的不敢再相信你了！”说完我便跑了，头也不会地跑了。D也许后来又说了什么，但是我全没听见…… 　　仔细回想起来，我知道那一天我错了。我拿起了放在面前的电话，拨通了D的号码……我再次抬起了头，眼前窗外的天空好像更加辽阔了。‎ ‎29.(2008年) 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。‎ 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 老鹰哲学 （云南）‎ 南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。‎ 老鹰哲学之一：看清事实 看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!‎ 其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。‎ 老鹰哲学之二：引而不发 老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了!‎ 战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发!‎ 老鹰哲学之三：坚持不懈 老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。‎ 人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦.凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……‎ 伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗?‎ 坚持不懈是一种智慧!‎ 这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!‎ 学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!‎ ‎[点评]：今年高考作文试题的开放性大，可供切入和展开的角度多，有一定的审题难度。但思维灵活、善于彰显写作个性的同学，总能准确找到施展身手的最佳切入点。本文作者即是一例。‎ 在原材料中，老鹰似乎不太重要。如果以“好心办坏事”、“不要破坏规律”等立意，它只是帮助完成主题的配角。本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深入本质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。行文中，他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。‎ 文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很舒服。在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章，显示了作者很好的写作功力。“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，但也有需商榷之处。‎ 不要说你是好心（云南）‎ 好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。‎ 不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。‎ 农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?‎ 不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。‎ 害人不浅的“***”创始人李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3.14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”，决不是好心。‎ 不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。‎ 一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。‎ 所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。‎ ‎[点评]：思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素，也是本文成功的根本原因。‎ 作者敏锐地发现了题目材料所展示出来的广阔的思维空间，并迅速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”，但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现，而是从政治生活和社会生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对***和拉萨“3.14”事件进行批判的一段尤为深刻，显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平。‎ 全文结构严谨，首尾照应，层次清晰。语言流畅，文句有表现力，词语的运用准确到位，连“暴虎冯河”这样不大常用的成语也用得十分妥帖，其表达能力和语言水平值得称道。‎ 变味的善良（云南）‎ 我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。‎ 于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。‎ 每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。‎ 我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。‎ ‎2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。‎ 我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。‎ ‎2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。‎ 被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。‎ 中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。‎ ‎“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。‎ ‎[点评]：沉稳，冷静，不凡的见解，入情入理的分析。读《变味的善良》，能使我们理性而理智地看待和处理某些事情，让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊，不会烫伤别人的肉体和心灵。‎ 文章所列举的三件事都很典型：领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的“善举”。这些事为人们所关心，所熟悉，又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事，人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比、印证、思考和分析，从而得出正确的结论。文章因此收到了预期的效果。‎ 思考缜密，剖析深入。文章对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析得有理，使人不得不服。特别是领养孤儿的一段，说得在情在理，能激起读者的共鸣。‎ 文章的语言运用和内容表达结合得也很好。洗练，朴实，自然，不华丽，也不失雕琢，仿佛是在和你谈心，让你接受他的观点，具有很强的说服力。‎ 规则（甘肃）‎ ‎　　世界始于洪荒，始于懵懂。混沌之初，万物俱为新生。事物的发展也始于此，亿万年的岁月，沧海桑田不过弹指之间，世事变迁，看似毫无章法，实则却蕴含规律，让世界的车轮缓缓向前推进着，在看似无拘无束的世界中，自然的规则以一种无形的张力约束着事物。看不到，抓不住，却不可突破。这是生存的基本法则。‎ ‎　　生命的起始终止，日月的更替，河流的奔腾，花朵的绽放凋落，都由无法抗衡的规律来决定，这种规则造就一种平衡。事物之间的相互作用也是一种天然的准则，它传达着一种信息，它维持着一种自然的和谐与平衡。‎ ‎　　这种规律，也许包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但于这些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物链、食物网，告诉我们适者生存，弱肉强食的道理。这看似残酷又无人道的结论都是使生命亘古流传的真理！‎ ‎　　一只小海龟的侦查看似是一个生命的渴望，殊不知，这是对隐藏于千万个沙穴下的生命的保障！那个帮助它的好心人也许不知道，他的这一善举，这小小的一挥手，却破坏了海龟之间的生存的维系，这层屏障如此单薄而脆弱，也许挥手之后的结果是对这一种群的极大危害。不干预自然法则，应当是人类对自然地承诺，那些恶意、乱砍乱伐、围湖造田的举动深深地破坏甚至阻断了自然的法则。平衡的破坏已让人类饱受其苦。应当及早醒悟，我们与世界，与自然的链接。清醒地认识一下我们的所作所为是否正在为一场灾难而推波助澜？‎ ‎　　曾有报道称，有些奔赴西藏的摄影师为了拍到珍稀动物藏羚羊奔跑的画面，人为地惊吓，驱逐它们。而这样做的背面却使得许多怀孕的母藏羚羊因此而流产。使得这珍贵的种群更加脆弱。这样的做法无异于剥夺了它们生存的权利，干扰了它们生活的平衡！‎ ‎　　自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难；也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。‎ ‎　　评析：这篇文章阐述的观点深奥而又浅显，即人类必须遵守自然的法则。这或许是作文题材料最初的本意。考生深刻理解了材料，用富于哲理的语言来诠释蕴含其中的寓意。读着这些优美流畅的话语，你会觉得考生的思想是深邃美丽的，思维是开阔灵动的，表达是颇具启发性的。他自始至终扣住了题旨，用无可争议的作文“规则”赢得了阅卷老师的认同。‎ 不要改变生命的航线（甘肃）‎ ‎　　青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。‎ ‎　　海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲避敌人的路线。‎ ‎　　可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。‎ ‎　　于是我们才明白：不要改变生命的航线。‎ ‎　　“少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在樊笼里，复得反自然”。‎ ‎　　悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改变。‎ ‎　　“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”。这是一句浅显而又具有深刻道理的话，记得一位高考状元的家长说过：“他的生活一直都自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路”。不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家长，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会之路的崎岖不平。‎ ‎　　人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如未破茧的蝶，已不能展翅飞翔；孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。“父母之爱子，则为之计深远”。就是告诉我们不要改变生命必经的航线。‎ ‎　　不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。他的生命航线已无法改变也不能改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！‎ ‎　　这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它，让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让他向着生命远航！‎ ‎　　评析：文章开篇破题，用青虫破茧成蝶，海龟伸头探路揭示生命航线的无比重要性。接着，联系现实生活，提出了“孩子的路要让孩子自己去走，我们不能总是为他们铺平道路”的观点。结尾宕开一笔，进一步补充、完善论点，进而提升了文章的思想深度。‎ 精神的三间小屋（甘肃）‎ ‎　　毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。‎ ‎　　在我们的心中也有三间小屋。‎ ‎　　第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。‎ ‎　　苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。‎ ‎　　第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。‎ ‎　　古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。‎ ‎　　第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。‎ ‎　　晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。‎ ‎　　这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！‎ ‎　　评析：这篇文章的题目比较新颖，有几许新意，吸引了阅卷者的眼球。文章开头用著名作家毕淑敏的《精神的三间小屋》，引出“我们心中的‘三间小屋’”：一曰盛放苦难，二曰盛放思想，三曰盛放自己。而这三点都没有脱离材料的内容和含义的范围，考生总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。你不得不承认，他的联系是有道理的，绝非胡拉乱扯，毫不着调。由于作文题材料的立意是开放的，因而对材料进行思考的角度也应该是多种多样的，这位考生在对材料意义的挖掘上，显示了较好的发现能力、选择能力和探究能力。‎ ‎30.(2009年)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(全国2)‎ 英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，妈妈说：“我这个年纪怎么能穿红袜子呢？”大家看到的都是红色的而道尔顿看到的却是蓝色的，他感到自己的色觉有问题，他研究了两年，1794年他发表了《视觉之异常》，将这种病症称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。‎ ‎ 日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队，已经破产的他感到这是一个创业的机会，他买了面粉和食油，在小屋里每天干20小时，试验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面，这一产品开发带动了一个新的产业。‎ ‎ 法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方，不但没脏反而把陈年污渍也清除了，这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统洗衣技术。‎ 要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 解析：‎ 角度一： 认真分析以下语句 “道尔顿对这件小事没有轻易地放过，他经过认真的分析比较，发现他和弟弟的色觉与别人不同”.....“道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症”，可知，本材料的核心主题就是“关注细节是事业成功的翅膀，行动是汇聚成大海的水滴”，因此，关注细节、不忽略小事、小事成就伟大、态度铸就成功、好习惯成就人生等都可以成为本文的较佳立意。‎ 角度二：认真分析一下语句“道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症。”特别是“道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，”这提示我们凡事要多问个为什么，追根究底的精神是成功的重要条件。可以类比引用牛顿看到苹果落地而发现万有引力定律，但是道尔顿比牛顿的伟大之处就是“他虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人”。‎ 发现与创新 人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。‎ 道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便 ‎ 面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。‎ 个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。‎ 生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。‎ 民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。‎ 不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴民族。‎ 柳暗花明又一村 ‎　　恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。‎ ‎　　人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀援的途中，便绽放出可爱的嫩芽。‎ ‎　　其实人生就是这样，绝境逢生，谁都能在“山穷水复疑无路”之时，收获“柳暗花明又一村”的惊喜。‎ ‎　　“行到水穷处，坐看云起时”，用来形容王维的诗意人生再合适不过。亦冒亦隐，纵情山水，王维在二者中往返，却在山水中找寻心灵的慰藉。‎ ‎　　游尽明月中的清泉，历尽青松下的圆石，享尽这不为我所役的人生a在山穷水尽之时，随意躺下，却又找到内心另一座恬静闲适的村庄，浮云升起，飘散。明月照亮了他的心，也温暖了我们的心灵。‎ ‎　　郑愁予说过：“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”到处的是多么凄凉的光景，可我们若是转念一想，姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗？‎ ‎　　正如道尔顿，在发现自己对红蓝色认知的错误时，却研究出色盲症，填补了医学空白。‎ ‎　　正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，创造了世上第一包方便面。‎ ‎　　正如乔利，在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后，却发明了干洗剂。‎ ‎　　这不是都在说，绝境往往能逢生，错误的开始往往能促人成功吗？‎ ‎　　无论是王维还是郑愁予，无论是道尔顿还是乔利，在“山穷水尽疑无路”之时，不都能收获“柳暗花明又一村”的惊喜吗？‎ ‎　　转念一想，就能如王维般寄情山水，左看云起，就能知道道尔顿、乔利般发现新知，收获成功，就能在绝境中逢生。‎ ‎　　在人生的际遇中，总有这样那样美丽的错误，有这样那样的国境，然而，美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓；困境便是我们收获成功的基石。‎ ‎　　让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁，在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线。‎ ‎　　在错误与困境面前，转念一想，收获“柳暗花明又一村”的惊喜吧！‎ ‎31.(2010年) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ 今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。‎ 甲：什么是浅阅读?‎ 乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。浅阅读很时髦的。‎ 丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。‎ 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。‎ 乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?‎ 丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。‎ 丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。‎ 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么?‎ 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 犹忆书香 ‎　“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现；“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香”，江南水乡，采莲歌女，绕过长桥，浅笑顾盼；“被酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香，当时只道是寻常”，一袭长袍，一树萧秋，残阳余晖，孑然一人！‎ ‎　犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟；犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言；犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！‎ ‎　读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。惟有深阅读，才能带来心灵的涤荡。‎ 总能看到江畔那个人：头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？‎ ‎　捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪！她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水，幽然飘落。她也爱，爱那粉饰的百花洲；她也伤，伤那香残的燕子楼；她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔！她悲叹落莫，啼洒血痕，她只道她的命运也如落花，错过了花期。她会咏叹，如今已葬花，他人笑痴；待到他年，又会有谁将己轻葬？沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都在还泪，却经不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留给大观园一个故事，留给宝玉一段伤悲，留给才子一声惊叹！‎ ‎　　总喜欢想像“莫道故园****好，疆场碧血艳如花”，或许伤感的背后，还有战士模糊的泪眼。‎ ‎　　因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。‎ ‎　　捧着书香，看着窗外嫩绿的枝叶，在书海中，渐行渐远！‎ ‎　　【评析】‎ ‎　　“犹忆书香”，题旨在题目中就显露出来，它统领全篇，表达了考生对深阅读的理解和喜爱。‎ ‎　　文章用大量篇幅阐发自己对阅读的体悟和感动，有一定的意蕴。其诗文积累比较丰厚，在短短的800余字的文章里多处引用，熔铸成自己的文章。虽然也有“为赋新词强说愁”的牵强和不足，但仍然获得阅卷教师的首肯，给了一个不错的分数。‎ ‎32.(2011年)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎　　‎2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元地复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售"最诚信的业主"。‎ ‎　　有人据此在互联网上设计了一项调查："假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？"调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9﹪的人选择"通过协商协议两家对半分"有28.1﹪的人选择"把500万元留给自己"；有22.1﹪的人选择"把500万元给对方"；还有19.9﹪的人没做选择。‎ ‎　　要求选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 巍巍高山，有诚乃大 ‎　　 --守候心灵的净土 ‎　言必信，行必果。这句话从司马迁的史记中翩然而下，落到了我的心坎里。面对现代社会的花花绿绿，尽管有些人会嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候着我的原则，守候着我心灵的净土。‎ ‎　有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，但是他还活着。舍弃信义的人，或许会获得眼前的利益，但是他的人格已经有了污点，是无法与巍巍高山般的贤人们相提并论的。人生短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。东坡美文流传至今，但是其人"而今安在哉?"面对如此珍贵短暂的生命，难不成我们要在污点中度过?你这辈子到底在追求什么?金钱?权位?百年之后，尽归尘土。能够流传下来的，唯有一世清明。世人们所赞叹从来不是什么"小聪明"。而是那巍巍高山般的人品。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的"草根"们，却可以因诚助人，永远活在受到荫护的人们心中。‎ ‎　面对诚信与非诚，你会选择什么?这么多年来，在学校里，在网络上。我总是充当一个"受骗者"的角色。有人说我，我太轻信人了，答应的事情都会兑现，但是对方可不一定，所以，做人还是要"成熟"一点啊。面对这样的言论，我不予争论，我依然会守候着我心灵的净土。我想，那些不诚者是因为我可以因不诚而获利，却可以不受到惩罚。可是他们又哪里知道，人是有气质的。一个人不诚信，一次也好，两次也好，久而久之，这辈子都摆脱不了一种低俗的气质了，而我是祖国的未来，我的目标是巍巍高山，而不是一座小土丘。这个世界上，善良的人总比恶人多，我坚持诚信，我周围聚集起来的人都是诚信者，我们会一起散发出耀目的光芒，我们终究会点亮整个世界。‎ 我待人真诚，做事可靠，我是要受到大家们的赞美与敬仰，我生当立壮志，我是高山，我是雄鹰，我要翱翔。我不会做出任何不诚的事情，因为我的高傲，更因为我的自尊。面对不诚者，我不会去指责他们，我要因我的言行去感化他们。哪怕我会去做一辈子的"受骗者"我也心甘情愿。因为我相信，我们终将会点亮整个世界。‎ ‎　　春意散去，夏意归来。巍巍高山，有诚乃大。‎ ‎　　诚者，立身之根本也!‎ ‎33.(2012年)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。‎ 妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”‎ 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。‎ 妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 卸下顾虑的包袱 人生如风，岁月如歌，当轻风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考，在人生的道路中，究竟该怎样前行，卸下顾虑的包袱，我们会走得更轻松，更稳当。‎ 每个人都渴望实现自身的理想与价值，成就一番自己的事业，那么在创造自己的事业征途中，请卸下顾虑的包袱，大胆前行，相信你会创造出属于自己的一片天地。‎ 著名学者王国维曾将人生的事业分为三个境界，如果我们卸下顾虑的包袱，就可以达到这三重境界，实现自己的理想。‎ ‎“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”‎ 每个人在实现自己理想的路途中都会遇到一些不顺心，在遇到拦路虎时都会有所顾虑，但只要我们毅然将所有顾虑甩掉，便可以越过这些障碍，成功突破。著名画家齐白石曾经学习篆刻，老师让他挑来一担砾石去磨，齐白石没有任何顾虑，照着老师的话去做，摩顶放踵，手上打起血泡也不顾，终于成为了一名篆刻名家。因此，想要成就一番事业，就必须甩掉多余的顾虑，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神。‎ ‎“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”‎ 在不懈努力下，我们会感到，离成功越来越近了，而随之而来的麻烦也越来越多。羡慕、嫉妒、忌恨会接踵而来。在不断前行中，如果我们卸下所有顾虑，我们一定可以安之若素，著名文学家苏轼写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”是啊！人生路上，不要有所顾虑，只须认真干好每一件事，相信，你一定可以实现自身价值，望尽属于自己的天涯路。‎ ‎　“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”‎ ‎　人生的路途虽然坎坷，虽然崎岖，但我们坚决不能放弃前行，即便道路布满荆棘，我们被绊得满身是血，我们也不能有所顾虑，就像在褒禅山上，有穴窈然，堪称奇景，而王安石那一行人因为顾虑重重，无法领略洞穴中的瑰丽之景。他惋惜地说：“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”卸下顾虑，毅然前行，就能领略“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的美景。‎ ‎　穿着外衣和鞋袜，我们可能没有能力在道路泥泞溜滑的田埂上挑起一担秧苗，那是因为我们害怕摔倒，弄脏了衣服，顾虑太多，注意力分散的结果。只要卸下顾虑的包袱，就可以担起担子，走到成功的彼岸。‎ ‎　大鹏展翅飞翔，扶摇直上，鹏程万里，毫无顾虑。生活中，我们不必有太多的顾虑。带着它，我们只能谨小慎微，畏缩不前，放开它，我们才能满怀自信，活得精彩。‎ ‎“宠辱不惊，静观天上云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”朋友们，卸下你顾虑的包袱，努力前进吧！相信你会走得更远。‎ ‎　　【评析】‎ ‎　　这篇文章思路开阔，联想丰富。考生用著名学者王国维先生关于治学的三重境界说为主要内容，用“卸下顾虑的包袱”为主线，一线串珠，诠释文章的主旨。指出：“想要成就一番事业，就必须甩掉多余的顾虑，有‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’精神。”文章融叙事、抒情、议论于一体，语言精练，词汇丰富，论述精当，并能首尾呼应，凸显题旨，显示出较好的语言文学功底。‎ 放下顾虑 ‎ 张伊黎 ‎ ‎ ‎ ‎　　生活如海，放下顾虑，泛舟于海，方知海之宽阔；‎ ‎　　生活如山，放下顾虑，循径登山，方知山之高大；‎ ‎　　生活如歌，放下顾虑，和曲而歌，方知歌之动听。‎ ‎　　生活本身就是一场生命的耕耘，惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧，让我们放下顾虑，轻装上阵，为生活播种精彩！‎ ‎　 翻开历史的画卷，看一看历史的长河，放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰，光彩夺目。‎ ‎　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”茫茫天宇下，那一袭带月荷锄的身影，绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者，毅然放下顾虑，从此不问官场事。远离了喧嚣，远离了芜杂，远离了世俗羁绊，街觞赋诗，采菊东篱。放下顾虑，陶潜成全了自己的高洁夙愿。放下顾虑，陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话，美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的五柳先生，不正是他放下顾虑，耕宇自我的人格理想的寄托吗？‎ ‎　　历史的车轮缓缓碾过，纵观当代，放下顾虑者亦不失其色。‎ ‎　　当命运的绳索无情地缚住双臂时，当别人的目光在叹息生命的悲哀时，刘伟毅然放下顾虑，不再担忧身体上的残疾，不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀，飞向维也纳金色大厅舞台，那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律，正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑，无畏地耕耘生命，为我们诠释了生命的意义。‎ ‎　　而回首历史，漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂，而层层尘埃下，我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。‎ ‎　　乌江岸边，残阳如血，曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路，对于亭长的劝渡，项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。‎ ‎　　放下顾虑，是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜，不以己悲”的旷达；‎ ‎　　放下顾虑，是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下的淡然心境；‎ ‎　　放下顾虑，是史铁生经受病痛的折磨却仍能为生命著作的勇气。‎ ‎　　……‎ ‎　　放下顾虑者，才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰：“知止而有定，定而有能静。”放下顾虑，是另一种积极向上的生活态度。‎ 消除顾虑，直奔目标 广西一考生 瞻前顾后者很难成功，心无旁骛者方能成大器。孩子下田劳动效果不佳，是因为太过顾虑衣鞋被弄脏，脱下衣服再干活，消除了顾虑，工作干得很好。由此可见，消除顾虑，直奔目标，才是我们的最佳选择。‎ 消除顾虑，直奔目标，在乱世中方显英雄本色。“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”远方已响起了催人的号角，木兰，你还在顾虑什么？难道爹爹还要被征入伍？难道要让“谁说女子不如男”的话语成为过眼云烟？不，消除顾虑，直奔目标，保家卫国才是木兰你的本色！“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”木兰啊，你的伟绩，你的胸襟，让无数人叹服，你是中华英雄儿女的榜样！‎ 消除顾虑，直奔目标，在浮尘中方显隐士真容。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”家中的孩童已急切地呼唤，陶渊明，你还在顾虑什么？难道还要批阅那么多烦人的文书？难道还要让官场的黑暗把你洁白无瑕的心灵吞噬吗？不，消除顾虑，直奔目标，“不为五斗米折腰”才是你的本色。“木欣欣已向荣，泉涓涓而始流。”美丽的大自然才是你心灵的家。“行到水穷处，坐看云起时”才是你的快乐所在，“采菊东篱下，悠然见南山”才是你的追求。渊明啊，你抛却了功名，消除了顾虑，终于抵达了高洁隐逸的心灵港湾！‎ 消除顾虑，直奔目标，在乱世中方显英雄之气。“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛主席，如此豪情壮志的诗词，怕只您吟得。恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。面对祖国大好河山被外族入侵，百姓苦难度日，您不再顾虑了。身无分文，心忧天下，才是您的气概，双亲的失去，爱妻的惨死，都挡不住您一颗爱国的心！“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是你对坚强品格的赞美；“问苍茫大地，谁主沉浮”是您对上天的呐喊。皇天不负有心人，不懈的努力，让您成为新中国的缔造者。主席，您伟人的风度使我们敬您爱您！‎ 消除顾虑，直奔目标吧！不入虎穴，焉得虎子。前怕狼后怕虎之人怎能成为激烈社会的先锋？如果傲梅顾虑冬日的严寒伤损肌肤，怕不会有暗香在寒冷的冬日飘来；如果松柏顾虑冬日的洗礼脱下绿衣怕不会有屹立于山巅的苍翠欲滴！‎ 消除顾虑，直奔目标，我们的最佳选择。‎ ‎【点评】‎ 本文的语言富有文采，大量诗文的引用增强了文章的文化底蕴。很明显，本文是典型的议论文，中心论点就是“消除顾虑，直奔目标”。为了证明这个观点，作者用了大量书本中的材料做论据。尤其值得肯定的是，作者在运用这些书本材料时，将与之相关的诗文化入文中，起到了点石成金的作用。‎ 另外，清晰的思路，让读者一目了然。这篇议论文在结构上的最大特色就是思路清晰，结构明了。在文章开头，作者用简略的语言概括文题材料，然后引出中心。在文章主体部分，作者分三个层次进行论证，每一层次都有句式结构相同的句子引领，让读者一目了然。结尾的点题之笔更堪称豹尾。（张松涛）‎ ‎ ‎ ‎34.（2013年全国2卷）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ ‎　　高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。‎ ‎　　某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。‎ ‎　　如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣、性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。‎ ‎　　对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重、‎ 理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。‎ ‎　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。‎ 淡抹了年华 ‎17岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。‎ 那时的我，敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学，可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任性、怎么胡闹，她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系，她们第二天照样会和我继续疯玩打闹，然后再继续忍受我的“无理取闹”。‎ 所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。‎ 在一家杂货的遇到小学时的同桌，其实，我一眼便认出了她，只是名字记不得，模样不如从前，路边疾驰的卡车掀起满地灰尘，我低头绕开，转身装作不曾认识。‎ 远隔人海我回望，发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。原来她也当我是个陌生人。高考满分作文网 时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。无聊时，经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键，但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我又惊又喜。你说：“我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪我去啊！不知道要和最好的同学一起打吗？我等你很久了！”“白痴啊！你着什么急？马上放暑假了啊！到时候一起去。”‎ 这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：“当过尽了千帆，你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢？”‎ 我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同一部电视剧，当看见女主角离开男主角时，你发短信跟我说：“有些人我们不能拥有，却终究要学着放手，但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。‎ 我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。‎ 淡抹的年华，清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影里，照亮我们彼此的前程吧！‎ 高考作文满分作文点评：‎ ‎1、 新颖的角度。文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。‎ ‎2、 唯美的抒情。文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人，而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊！‎ ‎3、 巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文，但又不拘于此，考生是善于在关节点处语出惊人，如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”，不仅在结构上承上启下，在内容上，也点破了散文的“神”。‎ ‎35.（2014年全国2卷）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力．不听警告执意喂食者，将依法惩处。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 喂食动物失觅食能力 ‎ “给野生动物喂食”是我们在动物园司空见惯的举止行为，但也有不少游人在自然保护区驻足、喂食，这看似“行善”的举动却让野生动物养成了等待“嗟来之食”的喜好，久而久之会在不自觉中丧失独立觅食的能力。这让我想起时下某些家长对孩子的包办和溺爱，他们在付出的同时是否想过孩子长大之后的自理和自立……‎ ‎ “天不言而四时行，地不语而万物生。”凡事皆有它的自然规律，孩子成长亦如此。随着经济条件的富足，我们多数家长有条件也有能力给孩子的成长营造更好的环境，让孩子吃名牌、穿名牌、上最好的学校，接受一流的教育，有的不惜重金将孩子送至国外求学。但我们作为家长又能陪孩子多少年？即便是你再有能力也不能代替孩子成长。我们知道老鹰在训练小鹰时往往狠心地将它推下山崖，让它自己练习飞翔的本领，期待早日翱翔在蔚蓝的天空。我们能说老鹰缺失爱心？我们能说老鹰内心狠毒？鹰妈妈是想让小鹰在磨砺中成长起来，让小鹰在历练的风雨中发现彩虹的美丽。‎ ‎ “爱孩子连母鸡都会。”在很多“2+‎1”‎、“4+‎1”‎甚至“6+‎1”‎的家庭中，我们时常看到奶奶（姥姥）端着饭碗喂饭，看到爷爷（姥爷）背着书包送孩子上学，更有甚者亲临教室做值日，还美其名曰“孩子还小，这些事情长大了自然就会做了。”凡事皆为学而知之，而非生而知之，我们还记得神童魏永康4岁上学，13岁上大学，17岁考上社科院硕士、博士连读生，他不止是家长的骄傲，更是众家长羡慕的对象，然，最终却因生活不能自理而被劝退回家。社会需要知识型人才，更需要复合型人才，家长过度的呵护与关爱会让孩子在潜意识里养成懒惰、依赖的习惯，进而丧失了“觅食”的能力。‎ ‎ “不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这是儿子初中课文《桃花心木》的一段话，孩子的成长没有彩排，很多的“不确定”也是我们无法预料的，今天的放手看似狠心，实则是把给孩子搭建“在不确定中找到水源、汲水生长、拼命扎根”的成长舞台，以便孩子“长成百年大树就不成问题了。”‎ ‎ 天下所有的爱都是以相聚为目的，唯独父母之爱是以分离为目的。爱孩子，就应打破爱的枷锁，让他自由飞翔，切莫让爱束缚孩子的手脚、成为孩子放飞的羁绊，从而丧失觅食的能力！‎ ‎36.（2015年全国3卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ‎ ‎　　当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。  要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎ 最珍贵的风采 笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团; 爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。‎ 大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。‎ 品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”? 难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽? 难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦? 要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。‎ 品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海; “技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。高考满分作文 龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。‎ 品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。‎ ‎ 37.(2016年全国卷Ⅲ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎ 历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。‎ ‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎ 争做荆棘中的踩路人 ‎ 一考生 每一个时代，都不缺乏创新。因为生活中总有一些人如同材料中的小羽一样，走在时代的最前沿，敢于付出，不断推陈出新，创建美好生活。（联系材料，点明观点，语言简洁，一举两得。）‎ 纵览古今，每一条创新之路途中都充满了艰辛。富兰克林在风雨中搜集雷电，证明了它不是上帝的怒火。诺贝尔研制烈性炸药，麦哲伦的环球航行，无不是冒着生命危险进行的开创性举动。（论证有力，短、平、快！）不容置疑，他们的创新为大千世界增添了光彩，为时代的前进指明了方向。创新的火光也让新时代中的小羽散出了光芒，推陈出新的新式花茶虽然遭受大量假冒伪劣的攻击，但小羽却迎刃而上，最终以创新的方式一解难题，成为致富的领头人。可见，跨越总是布满荆棘前行的道路，但只要敢于创新，不忘初心，方得始终。（语言优美，富有意蕴，照应题目。）‎ 鲁迅先生曾大用笔墨来称赞第一个“吃螃蟹”的人是勇士，是敢为天下先的勇士！是啊！创新是社会前进的火车头，我与先生一样都赞美这种敢为人先的创新精神。（过渡句，承上启下）‎ 美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。（正面论证，材料详实，娓娓而来，论证有力） 而对牛顿来说，晚年的他沉迷于柏拉图学说，固执不化，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思变通，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为固守而不创新变得黯淡无光。（反面论证，与上文形成正反对比，增强了论证效果。） 马克思曾使无产阶级第一次认识到自身解放地位的重要性，毛泽东最先开辟了“农村包围城市”的革命性道路并取得成功，邓小平开辟了“有中国特色的社会主义道路”??凡此种种，不胜枚举，无论哪个时代，哪个社会都需要创新，都期盼创新。‎ 同学们，停下脚步，回首历史，多一份对创新人士的崇敬。同学们，加快步伐，快一些对创新人士的追赶。纵使路旁长满了荆棘，也不能阻挡创新之花的开放，让褪色的过往植为路边的灌丛，走向新时代的前沿，走向另一片新绿。‎ 携手共创，争做荆棘中的踩路人。（照应题目，再次亮出观点。）‎ ‎★名师解读 ‎◎学语言：文章语言简洁，富有意蕴，给阅卷者以审美的享受，如题目“争做荆棘中的踩路人”富有诗意，耐人品读，给文章增添了几分亮色。‎ ‎◎学论证：掌握论证方法是写好议论文的关键，本文采用了“正反对比论证”，选用“亚默尔”“牛顿” 两个事例，一正一反，在对比中凸显“创新”的重要性。‎ ‎38.(2017年全国卷Ⅲ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎ 今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在2017的高考考场上。‎ 请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。（60分）‎ ‎ ‎ ‎ 【满分作文】‎ ‎ 从独木桥到阳光道 ‎ ——我看高考 ‎ 四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。‎ ‎ 四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。‎ 四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。‎ 从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。‎ ‎ 高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。‎ ‎ 高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。 ‎ ‎ 【高分启示】‎ 本文是一篇紧扣题旨，立意高远的考场佳作。文章从“四十年高考”的作文材料引出“青春记忆”，进而归结到“文化现象”的立足点，开篇就显得大气磅礴，非同凡响；接着回顾四十年前“考大学之困难与艰辛”，再分析四十年后“高考是一条宽阔稳固的阳光大道”，娓娓道来，有理有据；然后考生水到渠成地分析高考的目的，又巧妙地引出纵深方向的论述；最后展望高考前景，既点明题旨，又给人启发和希望。文章思路畅达，比喻形象生动，无不彰显了满分作文的特有气质。‎