2015人教版本高考历史（第四单元 第22讲 中国近现代社会生活的变迁）一轮提高题 6页

‎【走向高考】2015高考历史一轮总复习 第四单元 第22讲 中国近现代社会生活的变迁课件技能提升 新人教版必修2‎ 选择题的一般审题思路 ‎(1)推敲题干材料，明确试题结构。仔细推敲题干，清楚题干中的答题项、主干语和条件限定语；答题项是指答案包括的内容和项目，主干语是选项论述的直接对象，条件限定语是对回答内容的各方面限定。‎ ‎(2)确定时间、空间范围。‎ ‎(3)分析推敲备选项。近几年的高考试题，备选项的干扰性日益增强，需要认真分析。通过比较，掌握知识之间的区别，明确备选项与题干的关系。‎ ‎(4)运用理论观点。选择题大都渗透着辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，如生产力与生产关系、经济基础和上层建筑、阶级斗争观点、主要矛盾和次要矛盾等，答题时应以这些理论观点为指导，进行论证和分析。‎ ‎(5)明确与其他学科的关系。 历史学科与政治、地理、语文等学科联系密切，要充分利用相关学科知识来找出解题的突破口。‎ ‎ 黄河清在《“洋”族词的兴衰》中说：“‘洋人’‘洋务’‘洋布’‘洋行’‘洋楼’‘洋炉’等‘洋’族词日益增多，19世纪中期至20世纪上半期，是它的鼎盛时期……有400多个。”“洋”族词在这一时期达到鼎盛的原因有(　　)‎ ‎①列强侵略的加剧　　　　②西方文化的渗透 ‎③崇洋风气日盛 ④政府的大力倡导 A．①② B．①②③‎ C．③④ D．①②③④‎ ‎[解析]　19世纪中期以后，伴随着西方列强入侵的加剧，西方文化也不断渗入，中国社会习俗随之发生变化。衣食住行都受到西方文化的影响，崇洋风气渐盛。但是该时期“洋”族词的增多是中外交流的产物，政府并未倡导。故①②③都是正确的，④不符合题意。‎ ‎[答案]　B ‎ 某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于(　　)‎ A．1898～1900年 B．1901～1911年 C．1912～1927年 D．1928～1937年 ‎[解析]　本题主要考查民国时期社会生活习俗的变迁。由材料中的“新内阁”“新官制”“新教育”“阳历”“鞠躬”等信息可知，当时社会面貌发生了划时代的变革。辛亥革命推翻了清政府统治，并颁布了一系列革新社会习俗的措施，使社会面貌发生了巨大的变化，C符合题意。1898～1911年，清政府尚未被推翻，不会出现题干材料中列举的现象，故排除A、B；D时间较晚，不符合题干材料所体现的转折性意义。答案为C。‎ ‎[答案]　C 跟 踪 体 验 ‎1.(2013·四川文综·7)下图是一幅民国时期的商品广告。据此可知(　　)‎ A．民国时期的广告都借助了明星代言 B．当时影视明星具有崇高的社会地位 C．这一广告突出了对产品功效的宣传 D．明星代言得到普通民众的广泛认同 ‎[答案]　C ‎[解析]　A项说法太绝对；B项“当时影视明星具有崇高的社会地位”与史实不符；D项“明星代言得到普通民众的广泛认同”不符合史实；该广告的右侧是对产品功效的介绍，故广告突出了对产品功效的宣传，C项正确。‎ ‎2．(2013·天津·6)据《中国报学史》统计，武昌起义胜利后半年内，全国报纸由100多家迅速发展到500多家，总销量达到4200万份。出现这一现象的主要原因是(　　)‎ A．人们关心社会变革，希望了解世界变化 B．《临时约法》规定有言论、出版等自由 C．大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增 D．人们普遍赞成民主共和，反对君主专制 ‎[答案]　A ‎[解析]　本题以武昌起义后中国报刊数量的迅速增加为切入点，旨在考查考生对历史现象因果关系的理解能力。在解答因果类题目时，需留意与时间有关的信息，防止落入命题者在“时间错位”上设置的陷阱。武昌起义发生于1911年10月，发生后的半年内大致截止到1912年的3月。B项《临时约法》颁布于1912年3月，显然不能成为其主要原因；C项大力提倡白话文是在1915年开始的新文化运动时期，时间上也不符合题干规定的时间段；D项中的“普遍”显然不正确。社会的需求是文化事业发展的重要推动力，A项正确。‎ ‎3．(2013·浙江文综·18)据《中国近代报刊史》，《时务报》初创时，每期只销4000份左右，半年后增至7000份，一年后达到13000份，最多时销达17000份，创造了当时国内报纸发行量的最高纪录。这一现象说明(　　)‎ A．通俗性报刊广受普通民众欢迎 B．《时务报》开创了国人办报的先例 C．维新派有效利用新式媒介开启民智 D．国人所办的报纸市场需求量极大 ‎[答案]　C ‎[解析]　此题考查学生对于维新变法运动的理解。《时务报》是维新派最重要、影响最大的机关报，以变法图存为宗旨，分设论说、谕折、京外近事、域外报译等栏目。故答案C符合题意。‎ ‎4．(2013·江苏历史·6)1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’(‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称)。”这一描述表明(　　)‎ A．报纸宣传成为变革根本动力 B．描述者倡导报纸产业多元化 C．描述者肯定报纸的教化功能 D．报纸舆论受到专制政府控制 ‎[答案]　C ‎[解析]　从材料中的“报纸于今最有功，能教民智渐开通”可知作者肯定报纸的教化功能。社会变革的根本动力是生产力的进步和经济的发展，A项错误。材料中没有体现要倡导报纸产业多元化，故B项错误。材料不能反映专制政府对报纸舆论的控制，D项错误。故选C项。‎ ‎5．(2012·浙江文综·17)‎1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出(　　)‎ A．社会经济结构的变动 B．国人办报事业的发展 C．物质生活时尚的变化 D．百姓衣食住行的西化 ‎[答案]　C ‎[解析]　社会经济结构的变动表现为自然经济的解体和商品经济的发展，材料中没有体现；《上海新报》是否为国人办报不得而知；百姓衣食住行西化的说法过于绝对，在偏远封闭的地方受西方生活方式影响很小。报纸内容反映出外国的商品出现在中国市场上，引发国人物质生活时尚的变化。‎ ‎6．(2012·江苏历史·6)1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，(被告)就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据(　　)‎ A．作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度 B．作为“施之者”的被告不知民国政体之变 C．作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D．作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固 ‎[答案]　D ‎[解析]　由题干中的命令可以看出南京临时政府想在“称呼”上实现平等，但现实中无论是作为裁判官的政府公务人员还是作为普通公民的被告均沿袭前清称呼，这体现的是封建等级观念在中国根深蒂固。故答案为D项。‎ ‎7．(2013·北京文综·37)计时——记时——纪史 材料一　公元前431年，底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代，古希腊历史学家修昔底德记为：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内……‎ 公元前431年在中国古代文献中有如下记法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，赵襄子四十五年等。‎ ‎(1)概括材料反映的古代纪年特点。结合所学，分析这一特点所反映的历史状况。‎ 格林尼治时间大事记 ‎1840年前 格林尼治时间由英国的格林尼治天文台(1675年建)制定，但其影响力有限，英国各地城镇仍遵守地方时间 ‎1847年 英格兰和苏格兰铁路时刻表采用格林尼治时间，以克服计时不同给交通造成的混乱局面 ‎1851年 ‎600万游客乘火车到伦敦参观世界博览会，首次体验标准时间体系 ‎1880年 格林尼治时间成为全英国唯一的、法定的时间标准 ‎1884年 英法美德俄日等25国在华盛顿召开会议，确定经过格林尼治天文台的经线为本初子午线，据此确定格林尼治时间为国际标准时间 ‎(2)阅读上表，对格林尼治时间成为国际标准时间的历史进程划分阶段并说明理由。分析国际标准时间形成的历史条件。‎ 材料二　1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。‎ ‎(3)依据材料二并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。‎ 要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。‎ ‎[答案]　(1)特点：没有通行、统一的纪年方式。‎ 历史状况：当时各区域政治分裂，邦国林立；经济交流范围相对狭小；文化发展相对多元。社会缺乏对统一纪年的需求。‎ ‎(2)阶段和理由：(示例)‎ 第一阶段：1880年前，格林尼治时间成为英国标准时间；‎ 第二阶段：1880～1884年，英国标准时间成为国际标准时间。‎ 历史条件：‎ ‎①随着英国工业革命的发展，现代交通、通讯的出现，产生了确立统一标准时间的需求和技术条件。‎ ‎②19世纪中后期，世界市场逐步形成，世界各地人员和经济联系日益密切，往来范围不断扩大，对制定国际标准时间的需求日益迫切。‎ ‎③英国是当时政治、经济大国，在全球拥有众多殖民地，具有强大的国际影响力，在确定标准时间和推动其国际化等方面发挥了重要作用。‎ ‎(3)示例1：‎ ‎19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出，首先在租界使用，目的是满足西方人在华活动需要。20世纪初，在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力，表明清政府开始接受标准时间，并将其应用于新兴行业。辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控，一般以首都时间为标准。随着经济建设的发展，标准时间被越来越多的行业和人群所采用。上述材料表明，标准时间的引入最初带有殖民色彩。后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展，对经济发展和百姓生活影响越来越大。但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境，使标准时间的普及曲折、缓慢。‎ 示例2：‎ 标准时间在近代中国的传播由点及面，影响由弱到强，既是西方殖民扩张的产物，也是中国社会发展的客观需要。20世纪之前中国现代化程度较低，“海岸时”发布者为传教士；用于天文与航海，在通商口岸有一定影响。20世纪初，伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入，列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者；标准时用于铁路、航运、邮政等行业；影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。民国年间，中国与国际进一步接轨，标准时间的发布者变成国家，原来采用的地方时也随之调整；借助先进通讯技术，标准时间开始在全国范围使用：其影响已深入到大中城市居民的日常生活。与此同时，由于近代中国发展不平衡，传统的计时方式依旧在偏远地区使用。‎ 示例3：‎ 标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。从发布者角度看：19世纪70年代是传教士，20世纪初是西方列强控制的海关，辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府。从传播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐渐向内陆扩展。从使用范围看，首先为西方人在华活动服务，后逐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业，对民众生活的影响也越来越大。从其对社会发展的作用看，标准时间对中国现代化进程的积极作用逐渐凸显，但由于经济社会发展不平衡，传统的计时方式依旧在中国偏远地区使用。‎ ‎[解析]　本题考查古今中外的记时方式。解答第(1)问提取材料信息说明当时纪年的特点，然后结合中国的西周到战国、古代希腊人的活动范围及文化分析其相应的历史状况。第(2)问先分出相应的阶段，再结合近代英国的经济发展、世界联系等分析国际标准时间形成的社会条件。第(3)问是一道开放性探究题，解答时既要说明从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程，又要分析其与社会进步的联系、影响。‎ ‎8．(2013·重庆文综·14)阅读材料，回答问题。‎ 材料一　赵武灵王(前325～前299年在位)与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲，公子成(赵武灵王的叔父)曰：臣闻中国者，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭(穿)远方之服，臣愿王熟图之也！王曰：夫服者，所以便用也；制国有常，利民为本。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？而叔顺中国之俗，恶变服之名，非寡人之所望也。公子成听命，乃赐胡服。于是始出胡服令，而招骑射焉。‎ ‎——摘编自司马光《资治通鉴》‎ 材料二　凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会(世俗化)改革必须从服装入手。他说：“自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。”‎ ‎——摘编自钱乘旦《沉疴猛药—土耳其的凯末尔改革》‎ 材料三　文化大革命时期“国防绿”、“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期，穿一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追求的一种时尚。20世纪80年代，色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代文化的影响较大，中国服饰正式走向了多元化。‎ ‎——摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》‎ ‎(1)根据材料一，归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。结合所学知识，说明胡服骑射改革的时代背景。‎ ‎(2)根据材料二，指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装入手”；并结合所学知识，说明凯末尔改革的政治前提，概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。‎ ‎(3)根据材料三，归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化，并结合所学知识，分析导致这种变化的主要因素。‎ ‎(4)综合以上材料，请你提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。‎ ‎[答案]　(1)发展骑兵，增强军事力量；服饰应利民、便用；服饰须因时势而变。处于社会转型的大变革时期；战争频仍，各国追求富国强兵。‎ ‎(2)费兹帽等装束非常不合时宜，与现代文明社会格格不入。民族独立战争的胜利，土耳其共和国的建立(或“凯末尔革命”的成功)。推动了社会的世俗化，促进了社会的现代化。‎ ‎(3)由单一服饰到多元化服饰。改革开放；经济和社会发展，人民生活水平提高；民众思想观念变化；外来文化影响。‎ ‎(4)略。‎ ‎[解析]　本题以服饰的变化为切口，大跨度的考查对中国古代战国时期改革和近代土耳其凯末尔改革和现代中国服饰的变迁等基础知识的掌握程度，并考查学生解读史料、获取关键信息和分析、理解问题的能力。解答此题首先要审清题，看看题目是怎么问的，然后阅读材料，根据材料和所学知识组织答案。第(1)问有两个小问，即根据材料归纳胡服令的目的和特点与赵武灵王改革的背景。第(2)问有两小问，第一小问从材料中“土耳其共和国人民”得出其政治前提；第二小问从“是一种穆斯林土耳其人的特殊装扮”和“是一种与现代文明格格不入的打扮”“自认为文明的土耳其共和国人民”用思想家庭和生活来“证明他们是文明的”得出答案，第(3)问有两个小问，即文革时和改革开放以后服饰的变化与其变化原因。前一问根据材料概括；后一问根据社会存在和社会意识的关系原理和改革开放后时代特征分析出答案。第(4)问是一个开放性的问题。符合素质教育中研究性学习的要求，根据材料学生自然能够总结出服饰与社会发展、思想观念变化的关系。言之成理即可得分。‎