高考篇间隔默写题含答案 5页

嵩阳高中2020届高三语文间隔性默写检测 ‎1．《劝学》中“ ”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。‎ ‎2．《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“___________”，踮起脚极目远望，也“________________”。‎ ‎3．荀子的《劝学》中，指出木头经过火烤做成车轮后，再被晒干也无法挺直的原因是“ ”；认为君子的本性同一般人没有差别，他们的才德之所以会超过一般人，就是因为 。‎ ‎4．荀子在《劝学》中指出：锲而舍之，那么“ ___”；锲而不舍，就会“ ”其中运用对比手法，形象地说明学习必须持之以恒的道理。‎ ‎5．《荀子•劝学》指出，螃蟹虽然有锋利而坚硬的“跪”和“螯”，却“ ”，这是因为“ ”，用“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。‎ ‎6．《庄子·逍遥游》第一段中“ ”一句，描写鹏背之广；“ ”一句，描写鹏翼之大。‎ ‎7．《逍遥游》第二段，在汤和棘的对话中，“ ”一句，体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鴳竟然对之加以嘲笑，面对二者的思想境界，庄子感喟道：“____ 。”‎ ‎8．《逍遥游》中庄子认为如果“ ”，那么小草可以做它的小船，而放置杯子就会贴在地上，这是因为“ ”。‎ ‎9．庄子《逍遥游》中，用 “ ”一句指出蜩和学鸠所飞之低，又对斥鵁认为“ ”就是飞的最高限度给予一定的嘲权。‎ ‎10．庄子《逍遥游》中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问。‎ ‎11．《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“ ”和“ ”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。‎ ‎12．在《逍遥游》中，庄子认为列子虽免于步行，但还没有达到逍遥游，只有做到遵循宇宙万物的规律， ， ，才算逍遥游。‎ ‎13．韩愈在《师说》中用一句“ ”开门见山，亮明了自己的观点。以士大夫对待孩子和对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“ ”的糊涂做法。‎ ‎14．《师说》中韩愈提出了他心目中老师的作用是 _____，而那些童子的老师，是 ，这并不是韩愈所推崇的老师。‎ ‎15．韩愈《师说》中指出：古之圣人， “ ”，尚且跟从老师请教疑问；今之众人，“ ”，却以跟从老师学习为耻。‎ ‎16．韩愈在《师说》中指出圣人更加圣明、愚人更加愚笨的原因在于：“古之圣人”虽然才能超出一般人很多了，“ ”，“今之众人’’才智远不及圣人，却“ 。”‎ ‎17．韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”；对自身“ ”。‎ ‎ 18．韩愈在其《师说》中以孔子从师的例证证明了“ ”的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文“ ”的观点相照应,论证严密。‎ ‎19．杜牧《阿房宫赋》中 “_ ___”一句直接点明阿房宫占地广阔，接着用“ ”极言阿房宫楼阁之高。而 ‎“ ”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。‎ ‎20．杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是“ ”，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会“ ”。‎ ‎ 21．杜牧《阿房宫赋》中，“ ”一句形容楼台上由于歌声响亮而充满暖意“ ”一句形容舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意。‎ ‎22．杜牧《阿房宫赋》中“ 　　 　　” 一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“ 　　 　 　” 一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。‎ ‎23．在《阿房宫赋》中，杜牧设想：假如六国之君能够爱惜自己的人民，“ ”；同样，假如秦能够爱惜六国之民，“ ”，没有人能够消灭它。‎ ‎24．《阿房官赋》中，杜牧说“ ”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“ ”。‎ ‎ 25．同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“白露横江， ”；而在《念奴娇·赤壁怀占》中“ ”一句，作者用比喻手法描写出了江水的汹涌。‎ ‎26．《赤壁赋》中，苏轼放开小船自由飘荡后“ ”，此情此景，让他欢乐至极，不禁“ ”，想要登仙而去。‎ ‎27．诗人常常借酒助兴，苏轼在《赤壁赋》中以“ ”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来，用“ ”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。‎ ‎28．苏轼在《赤壁赋》中用“ ”‎ ‎ 的洞箫声写出了“客”的伤感，用一句“ ”说明了“客”转悲为喜。‎ ‎29．苏轼《赤壁赋》中“ ”一句用比喻手法写箫声的余音悠长，“ ”一句又用侧面烘托的手法借蛟龙起舞写出箫声极强的感染力。‎ ‎30．苏轼《赤壁赋》中“ ”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“ ”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝，接着又以“ ”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。‎ ‎31．苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“ ”；而如果从不变的角度看，“ ”，所以不必羡慕江水和明月。‎ ‎32．苏轼在《赤壁赋》中说，对于不属于自己的东西，应该“ ”，只有“ ， ”的江风与明月才是可以自由享受的。‎ ‎33．苏轼在《赤壁赋》开头以“ ” 一句表现了月出后，升于天际的景象，结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“ ”，忘记了空间，“___ ____”，忘记了时间，主客皆进入豁达淡然的“乐境”。早晨到来，天光照耀，做到了首尾呼应。‎ ‎34．《氓》虽是一首爱情诗，但从《氓》的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一些影子。从“ ____ ________”中可以看出以货易货的贸易雏形；女子把婚期延迟到秋天，是因为对方“ ”。通过桑叶枯黄衰败的景象，引出女子婚后在物质和感情上的双重不幸：自从嫁到你家后，“ ”；自评没有差错，可是对方“ ”，行为没有准则，三心二意。‎ ‎35．《氓》一文中，两次写到氓的性情粗暴，一处是“ ”，另一处是“ ”。女子在婚姻中没有什么过错，男子却对爱情没有定准，“ ”，以致女子婚姻生活悲惨。‎ ‎36．《氓》中以神态动作来表现女子期盼见到心上人的急切心情，见之则 ，未见则 。‎ ‎37．《诗经.氓》里男主人公对婚事进行占卜的结果是“ ”，随后主人公提出“ ，以我贿迁”以完成婚事。‎ ‎38．在诗歌《氓》中，“ ”一句点出了女子的行为没有过错，“ ”句则写出了男子反复无常、没有准则的特征。‎ ‎39．屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“ ”，而自己又遭嫉妒，被小人“______________”，不受重用，难以施展抱负。‎ ‎41．《离骚》中作者运用反问表达不同志趣的人不能相安共处的句子是“ ”；“ ”一句，从假设的角度强调自己对所向往美德的无悔，表达即使粉身碎骨也不会改变志向的句子是“ ”。‎ ‎42．李白的《蜀道难》中“ ”一句，用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连，与天近在咫尺；而“ ”一句则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。‎ ‎43．李白在《蜀道难》中多次发出“蜀道之难，难于上青天”的感叹，其中两处接着用“ ”的表情变化和“ ”的动作情态，凸显了蜀道之“难”。‎ ‎44．杜甫《登高》中的“ ”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁“ ”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。‎ ‎45．杜甫的《登高》中“ ”一句，点出困苦催生白发，而“ ”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。‎ ‎46．白居易《琵琶行》的语言简洁凝练，开篇仅用“ ”一句就已交代了时间、地点、人物和事件，“ ”一句则点明了季节特征，并渲染了萧瑟落寞的氛围。‎ ‎47．白居易《琵琶行》中，“ ”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“ ”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏的神奇效果。‎ ‎48．自居易的《琵琶行》中，以“月”烘托离别时惨淡气氛的语句是“ ”，以“月”烘托琵琶女独守空船、寂寞冷清的语句是“ ”。‎ ‎ 49．白居易《琵琶行》中，“ ”一句写琵琶女调弦校音，信手弹来，而在诗人看来则是“ ”。‎ ‎ 50．白居易的《琵琶行》中，运用比喻手法描写琵琶声休止的一句是“ ”，通过写景侧面烘托琵琶声音乐效果的一句是“ ”。‎ ‎51．张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联则选用了白居易的 《琵琶行》，应是“ ”。‎ ‎52．《琵琶行》中的琵琶女，因为岁月流逝，年长色衰，只能“ ”，回想自己昔日“五陵年少争缠头” 的时光，也只能“ ”。“______ ___” 一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。‎ ‎53．《琵琶行》中，白居易在《琵琶行》中“ ” 一句写出了在浔阳早晚听到鸟兽悲啼，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“ ，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“ ”。‎ ‎ 54．李商隐《锦瑟》中的“ ”一句用弦多暗示作者天赋极高，多愁善感；“ ”‎ 一句用典故表达了凄迷哀怨之情。‎ ‎55．李煜《虞美人·春花秋月何时了》中，春花秋月之外，“___________________”也是勾起作者故国之思的景象；而“__________________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。‎ ‎56．《念奴娇·赤壁怀古》中诗人想象丰富，“卷起千堆雪”的其实是“________________”，写景化静为动的是“___________”一句。‎ ‎57．苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》的下阕写了“ ”的细节，烘托出周瑜“ ”的年轻将领形象，而自己“ ”，与之形成鲜明的对比。‎ ‎58．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ，谈笑间， ”几句，展现了周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采。‎ ‎59．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易《琵琶行》中，“ ”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。‎ ‎60．辛弃疾《永遇乐•京口北同亭怀古》中“____________________”一句，是感叹时无英雄；“____________________”一句，是通过描写佛狸祠社日的热闹场面，表现对统治者不思进取，百姓愚昧麻木、安于异族统治的忧愤之情。‎ ‎61．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“ ”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。‎ ‎62．《论语·泰伯》中“ ”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，而其原因是“ ”。‎ ‎63．《论语•子罕》中“ ， ”两句与屈原《离骚》“虽体解吾犹未变矣，岂余心之可惩”两句名言所表达的价值取向有相同之处，其中“志”和“心”可理解为同义关系。‎ ‎64．《孟子·鱼我所欲也》中，“ ”一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因，“ ”一句表明了一个人即使遇到祸患也会挺身而出的原因。‎ ‎65．《孟子鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“ ”，饥饿的路人也不会接受；若“ ”，即便是乞丐也会拒绝。‎ ‎66．《生于忧患，死于安乐》第二段阐述在思想上受磨炼的句子是： ；在行动上受磨炼的句子是： 。‎ ‎67．《生于忧患，死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是________________________；写人面部表情变化的句子是______________________。‎ ‎68．《左传·曹刿论战》中曹刿分析了敌我之间“ ”的形势才建议转入反攻，而他建议谨慎追击的直接原因则是“ ”。‎ ‎ 69．在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌面对别人的赞扬仍能保持理智，认为他的妻子赞扬他是因为“ ”，而客人赞扬他则是因为“ ”。‎ ‎ 70．在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王规定“受上赏”的条件是“ ”，而“受中赏”的条件是“ ”。‎ ‎ 71．保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，古代很多政治家都懂得这个道理，诸葛亮就建议后主 “ ， ”。‎ ‎ 72．诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人“ ”；而亲近小人，疏远贤臣，“ ”。‎ ‎ 73．《三峡》中，“________________ ”句描写了两岸重叠的悬崖峭壁之高，若不是在正午半夜“ ”，则从侧面烘托了山谷的幽深。‎ ‎74．世间不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的胸襟和境界。韩愈在《马说》中列举了三种不能发现人才的现象，首先是“策之不以其道”，再次是“ ”，还有 “ ”，而这最后者尤其耐人寻味。‎ ‎75．刘禹锡《陋室铭》中的“ ”借孔明的房子来写自己的陋室，“ ”借孔子的话以表明自己安贫乐道。‎ ‎76．《小石潭记》中 “ ”一句既正面写游鱼的自在，又侧面表现潭水清澈，而“ ”一句采用拟人手法写出游鱼闲适轻快、灵敏活泼的情态。‎ ‎77．柳宗元的《小石潭记》中 一句用比喻手法生动地刻画了小溪逶迤而来的形状， 一句则形象地描写了小溪边缘高高低低、凸凹不平的状态。‎ ‎78．范仲淹在《岳阳楼记》中描绘出一幅动静结合的湖光春色图，动的有江上“ ”，静的有水边的“ ”，景色明丽，充满活力。‎ ‎79．范仲淹《岳阳楼记》中用 描写了有风时水面上月光浮动的样子，‎ 用 描绘了无风时水中的月影如玉璧。‎ ‎80．《醉翁亭记》描写了滁州山间的朝暮变化和四时风光。作者通过光线的明暗变化来描写山间朝暮之景色，其中写傍晚景色的句子是“______________”。描写山间夏天景色的句子是“________________”。‎ ‎81．欧阳修《醉翁亭记》对太守宴会描绘得让人眼馋，不仅有“ ”捕到的肥鱼，还有用泉水酿的酒和摆在面前的各种“ ”。‎ ‎82．《爱莲说》中作者借莲花对君子大加赞美，用“ ”来赞美君子美德远播，用“ ”来赞美君子可敬而不可侮慢。‎ ‎83．《送东阳马生序》中，宋濂加冠之后，因为“ ”，加之身边没有优秀的学者老师，曾奔赴百里之外，只为“ ”。‎ ‎84．诗经《蒹葭》中“ ”句表达了清晨的露水尚未干的意思，“ ”一句表达了露水在阳光照射下还没被蒸发完的意思。‎ ‎85．陶渊明《饮酒(其五)》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是 ‎“ ”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“ ”。‎ ‎86．唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是　　　　 　　　　，　　　　　　　　。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与之意境相似。‎ ‎87．我国古典诗词中常用“落日”来表情达意，如王维《使至塞上》中 “ ”和范仲淹《渔家傲》中“ ”。‎ ‎ 88．杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中渴望“广厦千万间”的目的是“ ”，而杜牧在《阿房宫赋》批判秦始皇的阿房宫奢华得让天下的人“ ”。‎ ‎89．李白《送孟浩然之广陵》中有诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，写出了依依不舍的送别之情。岑参的《白雪歌送武判官归京》中也有与之相似的诗句：“ ”。‎ ‎90．“东风”是古诗词中常用的意象，如杜牧《赤壁》中的“ ”一句，以及李煜《虞美人》中的“ ”一句，都用了这个意象，而两句中的“东风”含意有所不同。‎ ‎91．《观刈麦》中诗人看到农民在酷夏中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功德，“ ”即可以拿着俸禄，因而“ ”，喟叹终日。‎ ‎92．诗文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏拭《念奴娇•赤壁怀古》 中“ ”一句，借酒抒怀；范仲淹《渔家傲•秋思》中“ ”一句，借酒抒发思乡之情。‎ ‎93．晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中，用“ ”一句写出他对暮色中春花飘零的感叹；用“ ”一句写出他在花园小路上心情难宁。‎ ‎94．王安石《登飞来峰》中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是“ ”，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一句是“ ”。‎ ‎95．陆游《游山西村》中，介绍农家盛情款待宾客的一句是“ ”，直接赞美古老的乡土风俗，显示对吾土吾民之爱的一句是“ ”，“______ ______”一句，展现了祈求农事丰收的热闹场景。‎ ‎96．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“ ”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“ ”。‎ ‎97．辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“ ”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“ ”所表达的悲怆之情类似。‎ ‎98．文天祥在《过零丁洋》中以比喻的方式描写自己身世的一句是“ ”，然而诗人对自己的生死并不顾惜，因为他的人生追求是“ ”。‎ ‎99．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎“登山则情满于山，观海则意溢于海。”大好山河，历来让中国文人魂牵梦萦，诗情大发。《望岳》中，杜甫望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，顿时“① ”，因而极目张望，立誓“② ”，以览尽众山；《虞美人》中，李煜身囚小楼，见月下雕栏玉砌，心中黯然，一句“③ ”道出了江山易主、山河变色的慨叹，面对此情此景，李煜不禁生发了“④ ”的浩瀚离愁；《赤壁赋》中，苏轼与友人驾一叶扁舟，吹着清风，沐浴着山间明月，顿觉人生短暂，很想“⑤ ”，与明月共存，并认为清风、明月、江水“⑥ ”，自己和友人可以尽情享用。‎ 100． 用古诗文的名句来表情达意，往往会比白话更加典雅含蓄。比如一位女性就可以用《诗经·氓》的“(1) ，(2) ”来表达对青春老去，情感消磨的感叹；也可以用《楚辞·离骚》的“(3) ，(4) ”来表达自己对荷花、芙蓉等服饰图案的喜爱；还可用李商隐《无题》中的“(5) ，(6) ”来表达对爱人的矢志不渝。‎ 间隔性默写答案 ‎1．金就砺则利   知明而行无过  博学而日参省乎己    ‎ ‎2．不如须臾之所学也　不如登高之博见也 ‎3．輮使之然也  善假于物也 ‎4．朽木不折  金石可镂 ‎5．非蛇鳝之穴无可寄托者   用心躁也  用心一也 ‎6．不知其几千里也 其翼若垂天之云 ‎7．抟扶摇羊角而上者九万里  此小大之辩也 ‎8．覆杯水于坳堂之上  水浅而舟大也 ‎9．抢榆枋而止  翱翔蓬蒿之间 ‎10．奚以之九万里而南为  （而）彼且奚适也 ‎11．犹有未树也  犹有所待者也 ‎12．而御六气之辩  以游无穷者 ‎13．古之学者必有师  小学而大遗 ‎14．所以传道受业解惑（也）（或传其道解其惑者也）  授之书而习其句读（者）‎ ‎15．其出人也远矣   其下圣人也亦远矣 ‎16．犹且从师而问焉    耻学于师 ‎17．择师而教之  则耻师焉 ‎18．圣人无常师   师不必贤于弟子 ‎19．覆压三百余里  隔离天日  骊山北构而西折 ‎20．矗不知其几千万落　亦使后人而复哀后人也 ‎21．春光融融  风雨凄凄 ‎22．烟斜雾横 雷霆乍惊 ‎23．则足以拒秦    则递三世可至万世而为君 ‎24．族秦者秦也  后人哀之而不鉴之 ‎25．水光接天  卷起千堆雪 ‎26．凌万顷之茫然  飘飘乎如遗世独立 ‎27．饮酒乐甚  酾酒临江 ‎28．其声呜呜然   客喜而笑 ‎29．不绝如缕   舞幽壑之潜蛟 ‎30．横槊赋诗  哀吾生之须臾   羡长江之无穷 ‎31．则天地曾不能以一瞬  则物与我皆无尽也 ‎32．虽一毫而莫取  取之无禁  用之不竭 ‎33．徘徊于斗牛之间  相与枕藉乎舟中  不知东方之既白 ‎34．抱布贸丝   子无良媒  三岁食贫  士贰其行 ‎35．将子无怒   至于暴矣  二三其德 ‎36．载笑载言  泣涕涟涟 ‎37．体无咎言   以尔车来 ‎38．女也不爽  士也罔极 ‎39．终不察夫民心  谣诼谓余以善淫 ‎40．余独好修以为常  岂余心之可惩 ‎41．夫孰异道而相安  虽九死其犹未悔  虽体解吾犹未变兮 ‎42．连峰去天不盈尺   飞湍瀑流争喧豗 ‎43．使人听此凋朱颜  侧身西望长咨嗟 ‎44．万里悲秋常作客  百年多病独登台 ‎45．艰难苦恨繁霜鬓   潦倒新停浊酒杯 ‎46．浔阳江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟  ‎ ‎47．主人忘归客不发  东船西舫悄无言 ‎48．别时茫茫江浸月  绕船月明江水寒  ‎ ‎49．转轴拨弦三两声  未成曲调先有情 ‎50．四弦一声如裂帛   唯见江心秋月白 ‎51．此时无声胜有声 ‎52．老大嫁作商人妇  梦啼妆泪红阑干  江州司马青衫湿 ‎53．杜鹃啼血猿哀鸣  呕哑嘲哳难为听　如听仙乐耳暂明 ‎54．锦瑟无端五十弦  望帝春心托杜鹃 ‎55．小楼昨夜又东风　恰似一江春水向东流 ‎56．惊涛拍岸  乱石穿空 ‎57．小乔初嫁了  雄姿英发  早生华发 ‎58．羽扇纶巾  樯橹灰飞烟灭 ‎59．一尊还酹江月  往往取酒还独倾  ‎ ‎60．英雄无觅孙仲谋处  一片神鸦社鼓 ‎61．封狼居胥  赢得仓皇北顾 ‎62．士不可以不弘毅  任重而道远 ‎63．三军可夺帅也  匹夫不可夺志也  ‎ ‎64．所欲有甚于生者  所恶有甚于死者 ‎65．呼尔而与之  蹴尔而与之 ‎66．必先苦其心志  行拂乱其所为 ‎67．困于心衡于虑而后作　征于色发于声而后喻 ‎68．彼竭我盈  惧有伏焉 ‎69．私我也   欲有求于我也 ‎70．能面刺寡人之过者  上书谏寡人者 ‎71．陟罚臧否  不宜异同 ‎72．此先汉所以兴隆也   此后汉所以倾颓也 ‎73．隐天蔽日  不见曦月 ‎74．食之不能尽其材  鸣之而不能通其意 ‎75．南阳诸葛庐  何陋之有 ‎76．皆若空游无所依 似与游者相乐 ‎77．斗折蛇行　其岸势犬牙差互 ‎78．沙鸥翔集  岸芷汀兰 ‎79．浮光跃金  静影沉璧 ‎80．云归而岩穴暝  佳木秀而繁阴 ‎81．临溪而渔 山肴野蔌 ‎82．香远益清  可远观而不可亵玩焉 ‎83．益慕圣贤之道  从乡之先达执经叩问 ‎84．白露未晞  白露未已   ‎ ‎85．心远地自偏   欲辩（辨）已忘言 ‎86．海内存知己  天涯若比邻 ‎87．长河落日圆  长烟落日孤城闭 ‎88．大庇天下寒士俱欢颜    不敢言而敢怒    ‎ ‎89．山回路转不见君　雪上空留马行处 ‎90．东风不与周郎便  小楼昨夜又东风 ‎91．曾不事农桑  念此私自愧 ‎92．一尊还酹江月  浊酒一杯家万里 ‎93．无可奈何花落去  小园香径独徘徊 ‎94．闻说鸡鸣见日升   不畏浮云遮望眼 ‎95．丰年留客足鸡豚  衣冠简朴古风存  箫鼓追随春社近 ‎96．醉里挑灯看剑  赢得生前身后名 ‎97．可怜白发生  尚能饭否 ‎98．身世浮沉雨打萍  留取丹心照汗青 ‎99．荡胸生曾云  会当凌绝顶只是朱颜改恰似一江春水向东流挟飞仙以遨游 是造物者之无尽藏也 ‎100．(1) 桑之落矣 (2) 其黄而陨 (3) 制芰荷以为衣兮 (4) 集芙蓉以为裳 (5) 春蚕到死丝方尽 (6) 蜡炬成灰泪始干