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- 2021-05-13 发布
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1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠)
释义:人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。
3、言者无罪,闻者足戒。(诗经 大序)
释义:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4、他山之石,可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃,报之以李。(诗经 大雅抑)
释义:简单说,就是礼尚往来。往而不来,非礼也。
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
释义:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”。
7、满招损,谦受益。(尚书 大禹谟)
释义:谦虚可以得到益处,自满会招致损失。
8、从善如登,从恶如崩。(国语)
释义:从,顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义:多做恶事者,必自速其亡。
10、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
释义:居,处于;思,想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备,才可以做到遇意外事不慌张,正确处理。
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
释义:一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错?错了能够改正,没有比这更好的了。
12、知人者智,自知者明。(老子)
释义:能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美,美言不信。(老子)
释义:真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
释义:意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变,可以引出好的结果,好事如果不认真做,也可以引出坏的结果。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
释义:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情,再高的成就,都是踏踏实实,从小做起的。
16、敏而好学,不耻下问。(论语 公冶长)
释义:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎,才容易汲取他人经验,以利自己。
17、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
释义:欲:想做的事;勿:不要;施:强加。自己不想做的事情,不要强加给别人。
18、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
释义:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语 述而)
释义:戚,忧愁、烦恼。君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
释义:年岁寒冷,才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验,能力才会提高。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)
释义:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
释义:知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
释义:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
释义:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
25、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
释义:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
26、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
释义:几个人一起走路,一定有可以当我老师的人在里面,我要选择他们的长处来学习,他们的短处,如果我有就去改正。
27、大道之行,天下为公。(礼记 礼运)
释义:天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
28、凡事预则立,不预则废。(礼记 中庸)
释义:预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
29、学然后知不足,教然后知困。(礼记 学记)
释义:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
释义:玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器,人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好,只有不断学习才可以走向成功。
31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原 离骚)
释义:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
32、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居)
释义:短,不足。长,有余。一尺也有不足的时候,一寸也有多余的时候。比喻各有长处,也各有短处,各自都有可取之处。
33、尽信书,不如无书。(孟子 尽心下)
释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。
34、生于忧患,死于安乐。(孟子告子下)
释义:恶劣的环境可以激起人的忧患意识,使之为改变现状,生存发展而积极奋发,最终能得以发展,强大起来;安逸的环境容易消磨人的意志,易使人堕落,最终在安乐的环境中灭亡。
35、得道多助,失道寡助。(孟子 公孙丑)
释义:站在正义的方面,会得到多数人的支持和帮助,违背正义,必然陷于孤立。
36、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
释义:人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的。
37、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子 尽心上)
释义:不得志时就洁身自好修养个人品德,要不断地完善自己,且甘于寂寞,修身养性,博闻强识。被时代和当局所器重时,就要负起重任,就要有所作为,开济天下。
38、天时不如地利,地利不如人和。(孟子 公孙丑)
释义:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
释义:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷。即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事。即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力。做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫。
40、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
释义:只要坚持不停的用刀刻,金属石头也可以雕成花饰。引申义为:只要坚持不懈的努力,即使再难的事情也可以做到。
41、吾生也有涯,而知也无涯。(庄子 养生主)
释义:我们的生命是有限度的,而知识是没有边界的。
42、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
释义:君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用。小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,他们把友谊建立在相互利用的基础上,不讲信用,所以老得互相套话、打听、摸底,这就得经常来往,为了麻痹别人,套出内情,必须把关系搞得甜甜蜜蜜的(扭头就骂别人傻)。
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
释义:讲的是治学求进的道理。意思是:要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行。
44、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子 说林训)
释义:与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫结好渔网,这样就不愁得不到鱼。比喻做事时,最好的办法就是从小事做起,从现在做起,向理想的目标迈进,脚踏实地去争取,最终才能达到目的。
45、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策 荆轲刺秦王)
释义:比喻要做某件事情时,拥有坚定的不达目的不罢休信念。
46、桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传)
释义:原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
47、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记 陈涉世家)
释义:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
48、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)
释义:比喻善于方方面面都思索周全了,就有必胜的把握。
49、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家)
释义:好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
50、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记 报任少卿书)
释义:人终有一死,要么比泰山更重(死得有意义),要么比鸿雁的羽毛还要轻(死了都不值一提)。
51、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)
释义:不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也会出现个别错误。而再笨的人,在很多次的考虑中,也一定会有所收获的。意思是提醒聪明的人要更加谨慎为人处世,以免犯错;警示愚笨的人要多加谦虚,鼓励像聪明人一样多多静心思索。
52、绳锯木断,水滴石穿。(汉书 枚乘传)
释义:绳锯木断——用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功。水滴石穿——滴:液体一点一点地往下落。穿:破,透。指水一滴一滴不断地往下落,把石头穿透。比喻坚持不懈,力量虽小也能做出看来很难办的事情。
53、若要人不知,除非己莫为。(汉 枚乘 上书谏吴王)
释义:要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
54、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
释义:年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
55、疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
释义:风大的时候才看得出,哪种草是能够活下来,生命力强的;天气冷了,才看到哪种花最后凋谢的。比喻,只有经历了严酷的考验,才能看得出事物的本质。
56、失之东隅,收之桑榆。(后汉书 冯异传)
释义:东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
57、精诚所至,金石为开。(后汉书 广陵思王荆传)
释义:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
58、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书 宋弘传)
释义:对贫穷卑贱的知心朋友不能忘,共患难的妻子不可抛弃。
59、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)
释义:有志气的人不喝偷盗来的水,清廉的人,不受不敬的人给的食物。警示人要有志气。
60、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
释义:老马虽然卧在马槽子下,但它仍有日行千里的志向;英雄虽然年迈,但仍胸怀壮志。意在表明人要有的雄心壮志。
61、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国 曹操 短歌行)
释义:山不厌高,水不厌深——高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”,多多益善。)
周公吐哺,天下归心——只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。才能使天下人心都归向自己。)
62、非学无以广才,非志无以成学。(三国 诸葛亮 诫子书)
释义:不学习没办法增广才华,没志气不足够成为有大学问的人。就是说要想增加自己的才华,就要多学习,多学别人,多学先贤的智慧。只有有志气的人,才能坚持不断的去学习,在任何情况下,都有学习的毅力,这样才能学有所成。
63、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
释义:不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
64、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)
释义:不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”。
65、国以民为本,民以食为天。(西晋 陈寿 三国志)
释义:天:比喻赖以生存的最重要的东西。国家是以人民为基本,而人民以粮食为自己生活所系。说明人民和粮食的重要性。
66、盛年不重来,一日难再晨。(东晋 陶渊明 杂诗)
释义:精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候,要勉励自己及时努力,否则,岁月一去不回,它是不会停下来等人的。感叹时间一去不复返,勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。
67、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋 陶渊明 五柳先生传)
释义:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。鼓励贫贱人要有志气行正事奋发图强,富贵人不要庸庸碌碌。
68、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎)
释义:一年的收成就在于春天的种植,不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读,只有这样才能学到自己应该掌握的知识。告诫人们要及早做出准备再行事,才会有好结果的道理。
69、宁为玉碎,不为瓦全。(北齐书 元景安传)
释义:宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
70、当局者迷,旁观者清。(新唐书元行冲传)
释义:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。告诫人们要经常站在旁观者的角度思考事物,才会看清真相。
71、疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗 赠萧禹)
释义:在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
72、海内存知己,天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
释义:四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘,要广结好友,就会对自己非常有利。
73、欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
释义:要看到更加远的地方,就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力。
74、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐 王昌龄从军行)
释义:将士们在沙漠中身经百战,盔甲也磨破了,但是他们坚定表示,不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。
75、清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐 李白 论诗)
释义:芙蓉出于清水,有大自然天然去雕塑;自然的才是最美的,没有修饰过的才是最纯的。
76、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐 李白上李邕)
释义:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。
77、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐 李白宣州谢饯别校书叔云)
释义:满怀豪情逸兴,飞跃的神思像要腾空而上高高的青天,去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。
78、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(唐 李白南陵别儿童入京)
释义:蓬蒿人——草野间人,指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”,是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。
79、天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐 李白将进酒)
释义:老天既然生下我,我就必然是有用处的,千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达,心胸开阔,才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。r>80、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐 李白行路难)
释义:相信总有一天能乘长风破万里浪,高高挂起云帆,在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。
81、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐 李白江上吟)
释义:兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山岳,作成的诗文乐观向上很有气魄,可以超出在沧海之上。
82、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐 李白梦游天姥吟留别)
释义:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心。意指人的本性是纯正善良的,阿谀奉承违背人性本真的一面,说违心的话与做阴奸歹毒的事,昧良心,活着都不安。
83、读书破万卷,下笔如有神(唐 杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
释义:读书破解了大量了句意以后,写起文章来就水到渠成。
84、会当凌绝顶,一览众山小。(唐 杜甫 望岳)
释义:登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。意指人要高瞻远瞩,而不要仅仅盯着眼前的利益,把事物看全了,一切也就泰然处之了。
85、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐 杜甫寄本十二白二十)
释义:笔一落使风雨为之震惊。鬼神都泣了,风雨都惊了,人(读者)就更不在话下了。
86、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 (唐杜甫)
释义:新松恨不能快长高千尺,恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。现今引用,表示一个人要爱憎分朗,对好的事物要无比热爱,积极扶持,对腐朽、不好的东西要坚决反对。
87、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(唐 杜甫戏为六绝句)
释义:尔曹,你们这些人。那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人,你们现在攻击和诬蔑他们的文章,但是即使等到你们这些家伙身体死亡,名字也让人忘了,也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
88、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。(唐 王建十五夜望月)
释义:人们都在望着今夜的明月,尽情享受这团圆的天伦之乐,但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?
89、谁言寸草心,报得三春晖。(唐 孟郊游子吟)
释义:寸草:比喻非常微小。三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
90、大凡物不得其平则鸣。(唐 韩愈送孟东野序)
释义:大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。意指对待他人要公平起见。
91、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐 韩愈调张籍)
释义:一只小小的虫子都想去摇动一棵大树,真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。
92、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐 韩愈进学解)
释义:学业由勤奋而专精,由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败。
93、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐 刘禹锡秋词)
释义:天空中排云而上的秋鹤,启发了作者的思维,使作者自然而然地产生到碧宵的诗情。这体现一种由此及彼,由具体到抽象的思维过程。
94、沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐 刘禹锡酬乐天扬州初逢)
释义:沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;这里的树木枯败了,那边的树林还十分茂盛。意指旧的事物终将过去,新事物终将取代旧事物,不论碰到什么样的困难或挫折,永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。
95、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐 刘禹锡浪淘沙)
释义:意指学会明辨是非是一个十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。
96、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐 刘禹锡陋室铭)
释义:山高不高不要紧,有神仙在这的话他就会成名;同样水也是,说的是外面的条件并不重要,关键是自身的修养。意指内容比形式、本质比表面现象更为重要。对于一个人来说,只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的认可。
97、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐 刘禹锡陋室铭)
释义:谈笑论天的都是学有所成,博学多才的文人儒士;来来往往的从来就没有粗鄙的不识字不懂文化的粗人。
98、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(唐 白居易琵琶行)
释义:同样都是沦落世间的人,既然相逢,无论先前是否认识,都会同病相怜,同声相应,那又何必在意是否曾相识呢?
99、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(唐 白居易长恨歌)
释义:如果我们在天上的话,那么就让我们化做比翼鸟,不弃不离,如果我们在地下的话,那么就让我们化做连理枝,相知相守,永不分离。
100、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐 白居易长恨歌)
释义:即使是天长地久,总会有终了之时;唯有这生死遗恨,却永远没有尽期。
101、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(唐 白居易放言)
释义:无论做什么,都要用时间来试验锻炼,才能知道真伪与内在。
102、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(唐 元稹离思)
释义:曾经看到过大海的壮观的人,别的地方的水就不称之为水了,曾经到过巫山的人,别的地方的云就不在是云了。比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里。
103、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
释义:时间无情,花谢了可以再开,每年一度,人却只能往前走,没办法回头,劝人们珍惜时间。另外这也是一种心境。是说一种心境,感叹每年的自然风景都差不多,然而过去的一年中发生了很多事,很多东西--比如人的感情,心态--都改变了,正所谓物是人非。
104、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐 王翰凉州词)
释义:不要笑倒在沙场(战场)上,自苦以来有几个上战场打仗的人能活着回来?
105、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿)
释义:年轻时若不努力学习,那到老了再后悔年轻时候没好好读书就没有什么用了,时光不会倒流。
106、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
释义:无论是平地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?意指诗赞美无私奉献的人。
107、十年磨一剑,霜刃未曾试。(唐 贾岛 剑客)
释义:十年磨成一剑,还未试过锋芒。意指为了实现梦想,历经磨难也坚持不放弃的决心。
108、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐 李绅 悯农)
释义:有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢?告诫人们莫浪费粮食。
109、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐 李贺南国)
释义:吴钩;刀名,刃稍弯。关山五十州;泛指当时藩镇割据地区。“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。” 体现了诗人李贺建功立业,报效国家的昂扬意绪和紧迫心情。意指不达目的不罢休的决心。
110、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐 李商隐无题)
释义:春蚕死之前也把自己得最后丝给吐完,蜡烛直到成灰了,蜡烛上的油才干。意指生命不息,奋斗不止!
111、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐 李商隐无题)
释义:身上虽然没有象彩凤那样能让两人人比翼齐飞的翅膀,但是心里有灵犀,彼此的心理一点的明白。意指彼此之间多为对方着想,认识到对方的需求与渴望,才能达到相互理解,这才是最重要的。
112、相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐 李商隐无题)
释义:相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊!意指情深义厚,要懂得感恩。
113、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(唐 李商隐锦瑟)
释义:像庄子那样为蝴蝶晓梦而迷惑;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事,以缘情造物的写法,含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情,痛惜自己华年流逝、抱负成空。今人反思,不要人云亦云,以至于碌碌无为,白白让大好的人生时光流走。要设定好自己一生的目标,并为之不懈努力奋斗。
114、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
释义:从前朝国家可以看出,勤俭可以兴盛,奢侈则衰败。警示人们要吸取经验,才能不重蹈前人失败的覆辙。
115、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
释义:丹山路上桐花万里,花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声,这声音比老凤的鸣声来得更清圆。哲学道理:青出于蓝而胜于蓝。
116、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(唐 僧云览)
释义:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间。意指拥有自由是那么的可贵。
117、剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。(五代 李煜乌夜啼)
释义:那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是离别之苦。那悠悠愁思(丝)缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。词人用极其婉转而又无奈的笔调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。