人教历史高考一轮基础习选题单项选择3附答案 5页

人教历史2019高考一轮基础习选题：单项选择（3）附答案 ‎1、下图是龙门二十品(龙门石窟中的二十尊造像的题记)拓本之一，是北魏书法的代表作。尽管二十品的题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性来。其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵。从中我们可以看出(　　)‎ A.北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策 B.佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化 C.字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方 D.造像题记注重写意传神，追求“得意忘形”‎ 答案　C 解析　从图片信息看，魏碑书法字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方，故选C项。题干和图片材料仅涉及造像题记等信息，无法体现A、B两项；D项属于草书的特点，与图片信息不符。‎ ‎2．19世纪中期，法国几乎所有的阶层都经历了怀旧与恐惧的相互交织心态，贵族对恐怖时期的恐惧，激进派对滥用自由的恐惧，农民对回到封建统治的恐惧，以前的官员向往国家过去的伟大，资产阶级年轻一代怀念年轻人掌权的时期，下层阶级怀念曾给他们带来某种家长制保护的旧制度。这说明法国当时(　　)‎ A．仍是典型的欧洲封建农业国 B．还没有结束“恐怖”统治秩序 C．资产阶级共和政体得到巩固 D．已处于社会转型的关键时期 解析：选D。材料与封建农业国无关，故A项错误；19世纪中期法国大革命已经结束，故B项错误；材料反映各个阶层的恐惧和怀旧，与资产阶级共和政体巩固无关，反映了法国进入了一个转型的关键时期，故C项错误，故选D项。‎ ‎3．电子计算机的发明，是为了在军事领域中快速进行弹道计算和控制防空火力的需要，在军事需求的刺激和牵动下，第二、第三、第四代计算机迅速发展并日趋完善。随着电子计算机功能的提高和数量的飞速增长，其应用范围不断扩大。材料主要反映了(　　)‎ A．信息技术改变着人们的生活方式 ‎ B．军事需求促进了现代科技的发展 C．现代科技的发展加剧了军事竞争 D．民用技术迅速地转化为军用技术 解析：选B。材料没有涉及信息技术改变着人们的生活方式，故A项错误；电子计算机的发明，是为了在军事领域中快速进行弹道计算和控制防空火力的需要，军事需求促进了现代科技的发展，故B项正确；材料没有涉及军事竞争，故C项错误；电子计算机的发明最初并不是民用技术，故D项错误。‎ ‎4．1871年《德意志帝国宪法》规定，帝国议会的议员不能因为议员身份而领取任何薪俸和报酬。这反映了德意志帝国(　　)‎ A．议会议员地位低下 ‎ B．经济落后财政困难 C．初步建立民主政治 D．专制主义色彩浓厚 ‎ 解析：选C。德意志帝国议会议员是普选产生，具有民主性。他们代表社会各阶层的利益，如果领取薪俸或报酬，就有可能受政府所控，不利于民主，故选C项。‎ ‎5．捷克前总统哈维尔曾说：“整个工业部门生产着人们不感兴趣的东西，而我们所需要的东西却十分匮乏。……我们的前政权，以其狂妄自大和偏狭的意识形态，将人缩减成一种生产力和相当于一个生产工具。”在此，他抨击的是(　　)‎ A．自由资本主义时期的社会化大生产 B．机器大工业时代的流水线生产方式 C．政府掌控经济的国家垄断资本主义 D．高度集中的国家指令计划经济体制 解析：选D。据材料“生产着人们不感兴趣的东西，而我们所需要的东西却十分匮乏”“以其狂妄自大和偏狭的意识形态”可知与斯大林模式相符，故选D项。‎ ‎6．二战后初期，在柏林市中心的分界地带，出现了70多家边界线电影院，这里播放的都是美苏双方精心拍摄的电影。这一现象反映的本质是(　　)‎ A．银幕上美苏的文化较量 B．东西柏林间的文化共建 C．冷战下特殊的文化战争 D．传媒领域中的文化认同 解析：选C。二战后初期美苏战时盟友关系逐渐被美苏冷战所取代，美苏在文化上通过精心拍摄的电影进行较量，体现了冷战下特殊的文化战争，故选C项。‎ ‎7．如图是20世纪70年代关于布雷顿森林体系的一幅漫画。其表明(　　)‎ A．经济全球化进程由此搁浅 B．美国丧失了世界霸主地位 C．美国依然主导着世界经济 D．世界经济开始体系化、制度化 解析：选C。根据漫画可知，其反映了美国在为世界经济打气，说明在20世纪70年代美国在世界经济中占主导地位，故选C项。‎ ‎8．“(明代)大学士成为没有宰相名义的宰相……但大学士毕竟不同于正式宰相，正式宰相可以单独推行政令，大学士便无此权。他只能依靠‘票拟’签注意见，来窃弄皇帝的权力，只有黑市地位，没有法定地位。”作者意在表达(　　)‎ A．大学士权力无制度保障 B．设立大学士有利于限制皇权 C．大学士擅长于玩弄权术 D．大学士只是没有名义的宰相 解析：选A。根据材料“只有黑市地位，没有法定地位”可知大学士权力无制度保障，故选A项。‎ ‎9．《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明(　　)‎ A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要 C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想 解析：选D。据题干“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”，可知儒学家要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求，故D项正确。‎ ‎10．1937年底，中国政府邀请苏联派遣军官援华。次年5月，聘请苏联人担任中国军队的军事总顾问。几年间，在华的苏联军事顾问总计超过300人，包括6位元帅、15位将军。这反映出(　　)‎ A．世界反法西斯阵营正式形成 B．国民党践行孙中山的“三大政策”‎ C．中国采取对苏“一边倒”外交 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。D．意识形态分歧让位于国家安全战略 解析：选D。据材料“1937年底，中国政府邀请苏联派遣军官援华”和“几年间，在华的苏联军事顾问总计超过300人，包括6位元帅、15位将军”并联系所学知识可知意识形态分歧让位于国家安全战略，故选D项。‎ ‎11．巴黎公社委员“瓦尔兰和茹尔德都曾任公社的‘财政部长’，曾经支配过400万法郎。但他们却两袖清风，不为金钱所动。他们家距财政部大楼并不是很近，但他们始终坚持步行上下班。旧官吏把乘坐豪华马车视为莫大的荣耀，而公社委员却将乘坐豪华马车看作他们与人民群众之间的障碍。”巴黎公社委员如此廉洁，若从制度建设角度看，这主要得益于(　　)‎ A．巴黎公社是一个民主自治机构 B．巴黎公社委员是民主选举产生的 C．人民有权监督和罢免公社委员 D．巴黎公社立法、行政、司法权分立 解析：选C。人民可以监督罢免公社委员，可以促使公社委员秉公守法，不敢贪污受贿，故选C项。‎ ‎12．1990年11月，在欧洲安全与合作组织成员国首脑会议上，北约和华约发表联合声明，宣布两大军事集团“不再互为对手，相互将建立新的伙伴关系并友好相处”，这“成为欧洲冷战时代结束的象征”。这一声明主要是基于(　　)‎ A．两大集团军事上势均力敌 B．世界政治格局日益多极化 C．欧洲一体化逐步走向深入 D．两大集团力量对比失衡 解析：选D。北约和华约由对立到发表联合声明，主要是由于90年代苏联东欧局势出现动荡，开始剧变，使华约的力量大大削弱，故选D项。‎ ‎13．德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时(　　)‎ A．人们对待上帝的态度摇摆不定 B．“科学万能论”让理性无限扩大 我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。C．反对天主教会成为时代的潮流 D．人们反思信仰与理性的关系 与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。解析：选D。康德是启蒙运动时期理性主义的杰出代表。材料“把上帝赶出了家门”体现了理性的一面，材料“把上帝请了回来”体现了反思信仰与理性的关系的一面，故选D项。‎ 与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。‎