2020年高考历史二轮专题复习 人物史和文化遗产 专题训练二十二 中国的世界文化遗产代表 5页

专题训练二十二 中国的世界文化遗产代表 一、选择题(本大题共15小题,每小题2分,共30分)‎ ‎1.(2017·浙江湖州期末)《水经注·汝水》记载:“楚盛周衰,控霸南土,欲争强中国,多筑列城于北方,以逼华夏,故号此城为方城”,这说明楚长城(　　)‎ A.修建目的是抵御北方游牧民族袭扰 B.为秦代长城修建奠定基础 C.是诸侯相互兼并战争和争霸的结果 ‎ D.是中国历史上最早的长城 解析:C　抵御北方游牧民族袭扰与“欲争强中国”不符,故A项错误;材料未体现楚长城为秦代长城起到奠基作用,故B项错误;结合所学可知该时期为春秋战国时期,再据材料中“控霸南土,欲争强中国”可知是诸侯间进行争霸和兼并战争,故C项正确;材料不是要表达楚长城是中国历史上最早的长城,故D项错误。‎ ‎2.如图所示为敦煌境内一段保存完整的汉代塞墙,该塞墙的建筑材料应该是(　　)‎ A.砖石 B.天然石 C.土石兼用 D.流沙、碎石、芦苇、红柳 解析:D　西汉在河西地区某些地段修建的长城,墙体使用流沙、碎石、红柳或芦苇垒筑而成。‎ ‎3.明朝有诗云:“幽蓟东来第一关,襟连沧海枕青山。长城远岫分高下,明月寒潮共往还。”该诗描写的是长城的(　　)‎ A.山海关 B.嘉峪关 C.居庸关 D.雁门关 解析:A　山海关建在山海之间的险要之地,有“天下第一关”之称,与诗中内容相符。‎ ‎4.下列对秦始皇陵园兵马俑坑的描述不正确的是(　　)‎ A.面积最小的坑是这组兵马俑的指挥部 B.兵马俑坑内的兵马军阵一致坐北朝南 C.兵马俑坑为坑道式地下土木建筑结构 D.兵马俑阵生动展现了秦军威武雄壮的豪迈气势 解析:B　根据所学知识,三号坑面积最小,是这组兵马俑的指挥部,故A项正确,不符合题意;兵马俑坑内的兵马军阵面向东方,故B项错误,符合题意;俑坑为坑道式地下土木建筑结构,故C项正确,不符合题意;俑阵生动展现了秦军威武雄壮的豪迈气势,故D项正确,不符合题意。‎ ‎5.秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸阳的格局而设计建造的。那些略小于人形的陶俑形态各异,连同他们的战马、战车和武器,成为现实主义的完美杰作,同时也保留了极高的历史价值。秦始皇陵兵马俑的价值体现在(　　)‎ ‎①是雕塑艺术品中的杰作　②反映出我国古代工匠高超的技艺　③为研究秦朝政治、经济、文化提供了重要实物资料 ④是世界珍贵的文化遗产 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④‎ - 5 -‎ 解析:D　兵马俑的大型艺术群塑反映了古代工匠高超的技艺,艺术手法高度概括和细腻写实,是雕塑艺术史上的奇葩。秦始皇陵兵马俑为我们研究秦朝政治、经济、文化等,提供了极为重要的实物资料。‎ ‎6.(2017·浙江湖州期末)大昭寺建筑平面呈凹字形,中轴线上有门廊、庭院和经堂大殿,周围有僧舍、库房等。这体现的建筑风格是(　　)‎ A.汉族风格 B.藏族风格 C.汉藏风格 D.尼泊尔风格 解析:A　据所学知识可知大昭寺经堂大殿殿顶覆盖鎏金铜瓦,殿内的梁架、斗拱和藻井等均采用汉族建筑风格,故A项正确。‎ ‎7.如图是布达拉宫的珍贵藏品,见证了西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分。关于该藏品叙述正确的是(　　)‎ A.珍藏于布达拉宫红宫灵塔殿 B.用汉族、满族、蒙古族、回族、藏族五种文字书写 C.牌位上方悬挂康熙皇帝画像 D.藏历新年和皇帝生日达赖前来叩拜 解析:D　该藏品珍藏于红宫殊胜三界殿,故A错误。该牌位上的书写文字是四种,汉族、满族、蒙古族、藏族,没有回文,故B错误。牌位上方悬挂的是乾隆皇帝的画像,故C错误。在藏历新年和皇帝生日,达赖都要前来叩拜,符合史实,故D正确。‎ ‎8.如图是北京白石台基上的紫禁城宫殿,它最突出的特征是(　　)‎ A.强调与自然的和谐 B.强调宏伟高大,气势磅礴 C.强调皇权至上的威仪和国家大一统的气势 D.强调实用性和艺术性的统一 解析:C　明清时期是我国封建专制主义中央集权制度空前强化的时期,一切(包括建筑)都必须服从皇权至上这个主题,故选C;其余都是特征之一,但都必须服从C。‎ ‎9.古代中国建屋与造园有着丰富的文化内涵。观察下面两幅平面图,对两处建筑在整体布局上所蕴含的直接信息,下列表达最准确的一项是(　　) ‎ - 5 -‎ A.前朝后寝格局孕育着国重于家的理念 B.贯通南北的中轴线突出了皇权至上 C.左祖右社,面朝后市的设计原则 D.不同园林建筑形制的和谐统一 解析:A　前朝后寝,分工明确,不得随便逾越,体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念,故A 项正确;明清故宫建于北京城的中央,以南北为中轴线,坐北朝南,充分体现了皇权至上的封建统治思想,但是万寿山不符合,故B项错误;万寿山没有体现左祖右社,面朝后市的设计原则,故C项错误;材料没有体现不同园林建筑形制,故D项错误。‎ ‎10.(2017·浙江湖州期末)颐和园集中了中国古典建筑的精华,汇聚了各种不同的园林风格,是中国古典园林建筑的博物馆。其中能体现北方四合院风格和藏式寺庙建筑风格的分别是(　　)‎ A.宜芸馆和四大部洲 B.宜芸馆和佛香阁 C.谐趣园和四大部洲 D.谐趣园和佛香阁 解析:A　据所学可知宜芸馆属于四合院风格、四大部洲是典型的藏式寺庙风格,故A项正确;佛香阁是古典建筑的精品,故B项错误;谐趣园属于江南园林风格,故C项错误;谐趣园和佛香阁均不符合材料所述风格,故D项错误。‎ ‎11.皖南古村落在2000年被列入《世界遗产名录》,其得以遴选的标准为(　　)‎ ‎①代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作　②为已消逝文明或文化传统提供见证　③作为建筑群或景观的杰出范例展示了某个重要阶段　④可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④‎ 解析:B　皖南古村落没有代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作,故①错误;西递和宏村是皖南古村落中最具有代表性的两座古村落,是皖南地域文化的典型代表,也是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体,故②正确,其保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及村落,故③④正确,B项符合题意。‎ ‎12.(2017·浙江湖州期末)平遥古城有“龟城”之称,有六道城门,南北门为龟首尾,东西四门象征四足,建筑布局遵从八卦的方位。这主要体现的是(　　)‎ A.尊卑有序的封建礼制思想 B.“神人共治”的思想 C.“三教合一”的文化内涵 D.中国古人的风水观念 解析:D　由材料不能看出尊卑有序,故A项错误;据所学可知左城隍庙、右县衙署,左文庙、右武庙体现“神人共治”的思想,与材料主旨意思不符,故B项错误;左道观、右寺庙体现了“三教合一”的文化内涵,故C项错误;龟在中国传统文化中象征吉祥、 安宁、长寿,是有灵气的动物,整个平遥城像一只正欲向南爬行的灵龟,这些足以看出中国古人注重风水,故D项正确。‎ ‎13.“作为中国5个多世纪以来的最高权力中心,它有园林景观并容纳了家具及工艺品的9 000多个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明的历史见证。”该材料描述的是(　　)‎ 解析:D　故宫建有各类房屋9 000多间,并含有园林景观,是明清时代中国文明的历史见证,故D项正确。‎ - 5 -‎ ‎14.明朝王骥德在《曲律》中说:“‘昆山’之派,以太仓魏良辅为祖。”作者这样评价的理由在于魏良辅(　　)‎ A.把昆曲推上了戏曲舞台 B.为昆腔赢得“官腔”的称号 C.借鉴北曲优点革新昆曲 D.使昆曲成为独立演出的短剧 解析:C　材料并未表明把昆曲推上戏曲舞台,故A项错误;材料也未体现“官腔”,故B项错误;明嘉靖、隆庆年间,经魏良辅等一批艺术家的改革,在曲调上吸收了“北曲”的长处,所以革新后的昆腔具备了作为戏曲声腔的条件,故C项正确;昆曲成为独立演出的短剧与材料信息不符,故D项错误。‎ ‎15.(2017·浙江杭州期末)嘉庆三年(1798年),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹等腔为新奇可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字,实际上反映了昆曲受到挑战的原因是(　　)‎ A.水磨腔的出现 B.折子戏的兴起 C.政府压制雅部 D.来自花部的冲击 解析:D　水磨腔出现在明朝嘉靖、隆庆年间,与“嘉庆三年”不符,故A错误。折子戏出现在明朝,与清朝“嘉庆三年”不符,故B错误。根据所学,清乾隆、嘉庆年间出现“花部”与“雅部”之争,从材料看,政府是支持昆曲,压制花部的,C错误,D项正确。‎ 二、非选择题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)‎ ‎16.(2017·浙江金华十校期末)西藏地区自古以来就是中国的领土。阅读材料,回答问题:‎ 材料一　定都北京后,顺治帝为稳定蒙古地区的形势,多次派人往召五世达赖喇嘛。顺治九年,五世达赖喇嘛抵京,顺治帝亲往南苑迎接。次年,五世达赖喇嘛离京返藏,清廷派礼部和理藩院官员前往赍送金册金印,册印上用汉族、满族、蒙古族、藏族四种文字刻写着清廷对五世达赖喇嘛的封号:“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。此后,历辈达赖喇嘛转世,都要经过清廷册封,并延续上述封号。 ‎ ‎——据《清史》等资料编写 ‎ 材料二 ‎ ‎(1)据材料一并结合所学知识,指出清初四大活佛的职责以及清廷册封四大活佛的目的。(5分) ‎ ‎(2)根据材料二,结合所学指出大昭寺的文化遗产价值。(5分)‎ 解析:第(1)问第一小问,据材料一并结合所学知识得出分掌蒙藏地区的佛教事务。第二小问,据材料一并结合所学知识得出保护佛教,尊崇活佛;加强民族团结,稳定蒙藏地区形势;分而治之,维护国家统一。第(2)问根据材料二,结合所学得出风格多样的吐蕃古建筑群;藏汉合璧的建筑艺术风格,富有印度和尼泊尔的艺术特色;保存着唐代以来的大量珍贵文物,为研究唐以来的西藏历史和宗教提供丰富的实物资料。“唐蕃会盟碑”是汉藏两族友好团结的历史见证。‎ 答案:(1)职责:分掌蒙藏地区的佛教教务。(2分) ‎ 目的:保护佛教,尊崇活佛;加强民族团结,稳定蒙藏地区形势;分而治之,维护国家统一。(3分) ‎ ‎(2)价值:风格多样的吐蕃古建筑群;藏汉合璧的建筑艺术风格,富有印度和尼泊尔的艺术特色;保存着唐代以来的大量珍贵文物,为研究唐以来的西藏历史和宗教提供丰富的实物资料。“唐蕃会盟碑”是汉藏两族友好团结的历史见证。(5分)‎ - 5 -‎ ‎17.(2017·浙江11月选考)学习历史,贵在知识发现。阅读材料,回答问题:‎ 材料一　“大略的说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城布局重心……贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。……有这样气魄的建筑总布局,以这样规模来处理空间,世界上就没有第二个!”‎ ‎“这个格式的形成,一方面是遵循或承袭过去的一般的制度,一方面又由于所尊崇的制度同自己的特殊条件相结合所产生出来的变化 运用。”‎ ‎——《梁思成全集》第五卷 材料二　“线性文化遗产”是近年来世界文化遗产关注的新领域,北京中轴线无疑是“线性文化遗产”的典型代表。‎ 就“中轴线”而言,有两种认识可供讨论:①“中轴线”表现了“择中”的观念,体现了儒家思想的核心内涵。②值得一提的是,通过对颐和园的轴线分析,人们发现在与紫禁城尺度大体相同的皇家御苑中也有类似的轴线处理。‎ ‎——据唐晓峰《城市历史地理探索》等整理 ‎(1)结合所学,指出材料一中“遵循或承袭过去的一般的制度”的含义。综合材料一、二,以故宫为例,分析说明“中轴线”所凸显的文化价值意义。(6分)‎ ‎(2)阅读材料二并联系材料一,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,请结合所学对“择中”观念下的儒家思想核心内涵予以阐释。侧重分析②,请结合所学就“皇家御苑”颐和园的中轴线布局予以说明。(4分。只作选择不作分析说明者不得分)‎ 解析:第(1)问,“含义”结合所学可知,历代都城的营建都遵循“左祖右社”“前朝后寝”的礼制修建,故宫也遵循了这一传统,遵礼制,讲尊卑。“文化价值意义”结合所学可知,主要建筑集中在中轴线上,突显皇权至尊,据材料一“伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的产生而产生”“世界上就没有第二个”得出皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计,世所罕见;据材料二“北京中轴线无疑是‘线性文化遗产’的典型代表”得出“线性文化遗产”的典范;据材料二中“表现了‘择中’的观念,体现了儒家思想的核心内涵”可得出是古代中国的“精神轴线”。第(2)问,如侧重分析①,则从中庸、和谐的儒家理念分析;侧重②,则结合所学知识阐明颐和园的中轴线布局即可。‎ 答案:(1)含义:传统礼制;主次分明的封建等级秩序。‎ 意义:主要建筑集中在中轴线上,突显皇权至尊;皇宫中轴线与整个城市中轴线相重合的设计规划世所罕见;“线性文化遗产”的典范;古代中国的“精神轴线”。(6分)‎ ‎(2)侧重分析①,中庸思想。恰到好处;和而不同;完美事物的构成,有赖于多种因素,特点是对立因素的统一与和谐。‎ 侧重分析②,颐和园中轴线布局体现在万寿山前山景区;两条垂直轴线统领;东西轴线由千步廊构成;南北轴线是前山的一条中轴线;周围建筑对称分布,以佛香阁为中心,形成众星捧月之势。(4分)‎ - 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