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- 2021-05-14 发布
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第6题对题练
真题1 中华文明源远流长,薪火相传,生生不息。文明传承不仅从未中断,而且内涵丰富。下表所列信息,按时序排列正确的是( )
①
转轮排字盘;《感天动地窦娥冤》;王祯《农书》
②
定窑孩儿枕;《萍洲可谈》;“气学”
③
天水放马滩纸质地图;《说文解字》;“井渠”
④
架火战车;谢环《杏园雅集图》;《天工开物》
A.②③④① B.②④③①
C.③②①④ D.④②①③
对应练
1.(2018·浙江稽阳联谊学校高三联考)汉武帝以下措施中有助于加强中央集权的有( )
①“内外朝”制度 ②盐铁官营 ③罢黜百家、独尊儒术 ④统一文字与度量衡
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
2.(2018·浙江金华市十校高三联考)明清时期是中国古典小说创作的繁盛时期。四大名著中,被誉为“一部为后人‘说不尽’的奇书”的是( )
A.《三国演义》 B.《水浒传》
C.《西游记》 D.《红楼梦》
真题2 韩愈谈到人生“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心
8
”时,提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情,某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神,不可端倪”,堪称一代法书。韩愈所赞誉的书体是( )
A.小篆 B.楷体 C.行书 D.草书
对应练
3.(2018·浙江温州高三选考适应性测试)唐代画家张彦远曾说:“然今之画人,粗善写貌,得其形似,则无其气韵;具其色彩,则失其笔法。岂曰画也?”这表明他注重( )
A.描绘人物形象 B.逼真摹写客观事物
C.绘画布局构图 D.传达主观情致神韵
4.(2018·浙江名校协作体高三上学期联考)下图是我国东晋大书法家王羲之的杰作,为历代书法家所推崇。其作品的字体( )
A.笔画圆匀,富于图案美
B.字体方正,规矩严整
C.工整清晰,飞洒活泼
D.变化丰富,奔放跃动
5.(2018·浙江稽阳联谊学校高三联考)汉武帝末年,鲁恭王刘余坏孔子宅,得《尚书》《礼》《论语》等儒家经典,这些经书因其文字与汉代文字不同而被称为古文经,汉代文字所写的被称为今文经。“今文”是指( )
A.草书 B.隶书
C.金文 D.楷书
真题3 明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想( )
A.是思想文化走向近代化的先声
B.说明了儒家思想主流地位旁落
C.反映了君主专制制度不断削弱
D.在批判融合中形成新理学思想体系
对应练
8
6.(2018·浙江普通高校招生选考科目冲刺押题二)明清之际有学者提出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”以下属于他的主张的是( )
A.天地之化日新
B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
C.呼吁建立“天下之法”
D.以天下之权,寄之天下之人
7.(2018·浙江普通高校招生选考科目模拟考试一)王夫之说:“天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。”在此,王夫之( )
A.明确提出了主权在民学说
B.主张君主应该由民众理性选择
C.阐释了朴素唯物主义思想
D.否定了董仲舒的君权神授理论
8.(2018·浙江温州高三选考适应性测试)易白沙“早岁读梨洲、船山、亭林遗书,于是有革命之志”,民国初年著《帝国春秋》,揭露历代帝王荒淫腐朽、残暴害民的罪恶。孙中山为这部书题写书名,章太炎称誉此书“神采有异”。对此解读正确的是( )
A.明清之际反专制思想成为革命党的理论旗帜
B.“梨洲、船山、亭林”等人具有近代民权意识
C.推翻君主专制在19世纪末已成为大众共识
D.明清之际思想成为近代社会进步思想的先声
真题4 心学集大成者王阳明认为:“真知即所以为行,不行不足谓之知。”他所主张的是( )
A.格物致知 B.发明本心
C.心外无物 D.知行合一
对应练
9.(2018·浙江金华市十校高三联考)有北宋思想家称:“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”该思想家是( )
A.王守仁 B.程颐
C.朱熹 D.陆九渊
10.(2018·浙江稽阳联谊学校高三联考)“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐。”上述材料体现的主要观点是( )
A.修养的最高境界是仁 B.发明本心
8
C.致良知 D.知行合一
11.(2018·浙江 “超级全能生”高三选考科目联考)为保证理想社会政治秩序的建立,宋代士大夫亦努力“致其君为尧舜之君”。为此,朱熹认为儒学应该致力于( )
A.“正君心” B.“格物致知
C.“本心体悟” D.“致良知”
真题5 明代后期,有学者谓:江南一带,以前“四民各有定业,百姓安于农亩,无有他志……今去农而改业为工商者,三倍于前矣”。这一现象反映了( )
A.士、农、工、商结构被彻底打破
B.自然经济逐渐瓦解
C.商品经济的发展冲击人们的观念
D.政府放弃抑商政策
对应练
12.(2018·浙江杭州地区重点中学高三上学期期中考试)古代“海上丝绸之路”十分发达,唐朝时在广州首次设市舶使管理海外贸易,广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑(泛指东南亚)等舶,不计其数,并载香药、珍宝,积载如山”。下列说法正确的是( )
A.汉唐以来“海上丝绸之路”被称为“瓷路”
B.罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国”
C.唐朝只特许广州一口统一经营对外贸易
D.唐时期的“海上丝绸之路”具有全球化意义
13.(2018·浙江 “超级全能生”高三选考科目联考)《水浒传》中有多处关于“瓦子”的描写,如第六十五回“又撞见杜迁、宋万两个从瓦子里走将出来”,第一百—十回燕青和李逵入东京城看灯,“两个手厮挽着,正投桑家瓦来。来到瓦子前……李逵定要入去”。李逵等人在“瓦子”最有可能( )
A.会晤同乡、寄宿、兑换“交子”
B.欣赏《感天动地窦娥冤》剧
C.为他人购买“火药”配方
D.观看说书、唱曲、杂耍等表演
14.(2018·浙江杭州地区重点中学高三上学期期中考试)(宋)太宗淳化二年诏曰:“关市之租,其来旧矣……征算之条,当从宽简。宜令诸路转运使……市征所算之名品,共参酌裁减,以利细民。”又诏“除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”。这些举措说明( )
A.打破了城市的坊市界限
B.增加了政府财政的收入
C.政府放弃重农抑商政策
8
D.有利于商品经济的发展
8
答案精析
真题1 C [本题考查时序排列。转轮排字盘和《农书》均为元代王祯所作,《感天动地窦娥冤》是元代关汉卿所作。定窑孩儿枕、《萍州可谈》、“气学”都是宋代。天水放马滩纸质地图、《说文解字》、井渠都是汉代。架火战车、《杏园雅集图》、《天工开物》都是明代。故答案为C。]
对应练
1.C [“内外朝”制度是汉武帝重用身边侍从、秘书等工作的人为尚书令、侍中等,组成中朝以削弱丞相等外朝的权力是加强皇权,与加强中央集权无关,故①错误;汉武帝时实行盐铁官营以打击私商,抑制了地方大商人势力,有利于加强中央集权,故②正确;汉武帝时推行“罢黜百家、独尊儒术”,以思想统一来巩固政治统一,有利于加强中央集权,故③正确;秦朝时便已统一文字与度量衡,非汉武帝所推行的措施,故④错误;选择C项符合题意。]
2.D [《红楼梦》在中国古代小说中声名最著、流传最广,读者最多,刊刻出版最为繁富,这部古典名著问世以来,评说纷纭,形成一门显学红学,故D项正确。]
真题2 D [“变动犹鬼神,不可端倪”符合草书的特点,故答案为D。]
对应练
3.D [材料强调描绘人物形象是其次,更重要的是表现出气韵,故A项错误;材料认为“得其形似,则无其气韵”,因此逼真摹写客观事物,并不能表现出气韵,故B项错误;材料强调绘画布局构图是其次,更重要的是表现出气韵,故C项错误;材料强调绘画要表现出气韵,以形写神,传达主观情致神韵,故D项正确。]
4.C [王羲之的《兰亭集序》是天下第一行书,篆书笔画圆匀,富于图案美,故A项错误;楷书字体方正,规矩严整,故B项错误;行书工整清晰,飞洒活泼,故C项正确;草书变化丰富,奔放跃动,故D项错误。]
5.B [隶书是汉代的通行文字,符合题意,故B项正确。]
真题3 A [从材料信息看,明清之际的思想家强烈反对专制制度,反对天下属于皇帝一人的思想,反对专制王朝“孤秦”“陋宋”,说明明清之际出现早期民主启蒙思想,是中国思想界走向近代化的先声,故选A项。儒学地位没有旁落,明清时期君主专制强化,没有形成新理学体系,其他三项错误。]
对应练
6.C [提出材料中观点的是明末清初的黄宗羲,“天地之化日新”是王夫之的观点,故A项错误;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”是陆九渊的思想,故B项错误;黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,呼吁建立“天下之法”,故C项正确;“以天下之权,寄之天下之人”是顾炎武的观点,故D项错误。]
8
7.B [材料是王夫之的“公天下”观念,并非主权在民学说,故A项错误;由材料“各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以为天子”可知王夫之主张君主应该由民众理性选择,故B项正确;材料是王夫之的“公天下”观念,与朴素唯物主义无关,故C项错误;由材料“天之使人必有君也”体现出君主是天意,因而王夫之的“公天下”观念没有完全否定董仲舒的君权神授理论,故D项错误。]
8.D [革命党的理论旗帜是三民主义,而非明清之际反专制思想,故A项错误;“梨洲、船山、亭林”等人思想突出满汉民族矛盾,具有民族意识,而非近代民权意识,故B项错误;材料只介绍孙中山、章太炎要求推翻君主专制,不能代表大众共识,故C项错误;材料以孙中山、章太炎为例,体现出明清之际反专制思想对革命党的影响,由此可见它是近代社会进步思想的先声,故D项正确。]
真题4 D [由“真知即所以为行,不行不足谓之知”可知王阳明强调的是“知行合一”,故选D。]
对应练
9.B [“王守仁”主要成就是心学,强调“心外无物”,材料强调“道心”,故A项错误;“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣”一语出自《二程遗书》,故B项正确;朱熹强调格物致知,故C项错误;陆九渊是心学的代表,强调 “心即理”,故D项错误。]
10.C [材料内容体现的是王阳明的心学思想,而“修养的最高境界是仁”属于“二程”的思想,故A项错误;王阳明“发明本心”是指通过自我反省发现内心中的良知,材料对此无体现,故B项错误;致良知就是将良知推广扩充到事事物物,材料中“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐”体现了这一内容,故C项正确;“知行合一”是指人的行动与实践相结合相统一,材料对此没有体现,故D项错误。]
11.A [为实现“致其君为尧舜之君”,朱熹认为儒家有天然干预政治的权利,他提出“正君心”,故A项正确;“格物致知”是方法论,不是为了“致其君为尧舜之君”,故B项错误;“本心体悟”是心学的主张,故C项错误;“致良知”是王阳明的主张,故D项错误。]
真题5 C [材料反映出明朝江南一带,弃农从事工商业的人数大为增加,这一现象实际反映了随着商品货币经济的高度发展,大大刺激了人们追求金钱的欲望,冲击了人们传统的对工商业鄙视的态度和观念,争相逐末营利,C项正确。A、D两项说法与史实不符,自然经济逐渐瓦解是在鸦片战争后,B项错误。]
对应练
12.B [“瓷路”是宋元以来对“海上丝绸之路”的称呼,故A项错误;丝绸之路开通后,最远至西方的罗马帝国,因为中国的丝绸在欧洲比较受欢迎,故称“丝国”,故B项正确;“特许广州一口统一经营对外贸易”为清朝所特有的现象,故C项错误;唐时期的“海上丝绸之路”主要是与中国交往的一些国家之间的民间往来,尚不具有全球化意义,故D项错误。]
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13.D [交子流通在四川地区,瓦子是娱乐场所,不是兑换“交子”的场所,故A项错误;《感天动地窦娥冤》是元杂剧,故B项错误;《武经总要》里记载了火药配方,购买火药配方不需要到瓦子,故C项错误;瓦子是休闲娱乐的场所,故D项正确。]
14.D [“征算之条,当从宽简”“市征所算之名品,共参酌裁减,以利细民”“贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”,这些关税的措施有利于商品经济的发展。]
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