2020-2021学年高三语文一轮复习：文言知识汇总 11页

2020-2021 学年高三语文一轮复习：文言知识汇总 【归去来兮辞】 一、通假字 1、乃瞻衡宇 （“衡”通“横”，衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋） 2、悟已往之不谏 （“已”通“以”，已经） 二、古今异义 1、于时风波未静（风波，古义：指战乱；今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。） 2、尝从人事（人事，古义：指做官；今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员 的录用，培养，调配，奖罚等工作） 3、问征夫以前路（征夫，古义：行人；今义：出征的人） 4、悦亲戚之情话（亲戚，古义：内外亲戚，包括父母兄弟；今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血 统关系的家庭的成员。（徐徐语文坊）情话，古义：知心话；今义：男女间谈情说爱的话） 5、幼稚盈室（幼稚，古义：小孩；今义：指不成熟的做法） 6、于是怅然慷慨（慷慨，古义：感慨；今义：指大方的行为） 7、恨晨光之熹微（恨，古义：遗憾；今义：指一种情感，多为“仇恨”之意） 8、将有事于西畴（有事，古义：指耕种之事；今义：指发生某事） 三、固定句式和短语 1、瓶无储粟瓶：瓶，盛粮食的器皿。 2、亲故多劝余为长吏：长吏，职位较高的官吏。 3、公田之利：公田，供俸禄的田。 4、三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，（徐 徐语文坊）后来，三径便成了隐士住处的代称。 5、容膝：仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小。 6、乃瞻衡宇：衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。 7、心为形役：心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。形容人的思想不自由，做一些违心的 事。 8、今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。 9、欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌 盛。 10、乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”。 四、重点句子翻译 1、质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生 之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 译：本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过 去为官做事，都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年， 便收拾行装连夜离去。（徐徐语文坊）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样 急迫，自己请求免去官职。（质性：本性。矫厉：造作勉强。切：急迫。病：痛苦。人事：指做官。慷慨： 感慨。一稔：庄稼成熟，指一年。宵：名作桩，连夜。寻：不久。骏：名作状，像骏马奔驰一样。） 2、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 译：既然自己让内心被形体役使，为什么还失意伤感独自愁悲？我认识到过去的错误已经不可挽回， 知道未来的事还来得及补救。（既：既然。以：让。为：被。奚：为什么。谏：挽回。来者：未来的事。 追：补救。） 3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 译：倚靠南窗来寄托傲然自得的的情怀，深知住在仅能容膝的小屋反而容易安适。（徐徐语文坊）（审： 明白，知道。容膝：极言居室狭小。易安：容易使人安乐。） 4、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 译：云气自然而然地冒出云头，鸟飞累了也知道回巢中。日光昏暗，太阳快要落山了，我抚摸着孤松 徘徊流连。（以：地。岫：山峰。景：日光。翳翳：昏暗。盘桓：徘徊。） 5、世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。 译：这世道同我的意愿不合，我还驾着车出去追求什么？以亲人们谈的知心话为喜悦，以弹琴读书为 快乐来消除闷愁。农夫们告诉我春天来到了，将要到西边的田里去春耕。（驾言：驾言出游，言，助词。 焉求：追求什么。悦，乐：意动用法，以……为喜悦，以……为快乐。亲戚：内亲外戚，亲人们。情话： 知心话。琴书：弹琴读书。有事：耕种） 6、或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 译：有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。（徐徐语文坊）既探寻幽深曲折的山沟，也经过道 路崎岖的山丘。（或：有时。命：坐着。巾车：有布蓬的小车。棹：用桨划。窈窕：幽深曲折。） 7、善万物之得时，感吾生之行休。 译：我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。（善：喜好，羡慕。得：恰逢。行： 将要） 8、已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 译：算了吧！我身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心 神不定啊，想要到哪里去？（已：算了。寓形：寄托身体。曷：为什么。委心：随心。胡为：为胡，为什 么。乎：助词，无实义。何之：之何，到哪里去。） 9、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 译：爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈放声呼啸，面对清澈 的流水我悠然吟诗。姑且顺随自然的变化度到生命的尽头。乐天安命还有什么可疑虑的呢？（怀：爱惜。 植：扶着。耘耔：除草，培苗。皋：高地。舒：放声。临：面对。聊：姑且。乘化：顺随自然。归尽：到 死。奚疑：疑奚，疑虑什么。） 【滕王阁序】 一、通假字 1、俨骖騑于上路 （“俨”通“严”，整齐的样子） 2、云销雨霁 （“销”通“消”，消散） 二、古今异义 1、家君作宰（宰，古义：县令；今义：宰相） 2、谁悲失路之人（悲，古义：同情；今义：悲伤） 3、北海虽赊（赊，古义：远；今义：赊欠） 4、一介书生（介，古义：个；今义：介绍、介于等） 5、腾蛟起凤，孟学士之词宗（学士，古义：掌管文学撰述的官；今义：常用来指学位） 6、千里逢迎（逢迎，古义：迎接；今义：说话和做事故意迎合别人的心意） 7、俨骖騑于上路（上路，古义：高高的道路；今义：走上路程） 8、所赖君子见机，达人知命（见机，古义：事前洞察事物的动向；今义：看机会，看形式） 9、阮籍猖狂，岂效穷途之哭（猖狂，古义：狂放、不拘礼法；今义：狂妄而放肆。） 三、固定短语和句式 1、物华天宝：华，精华。宝，珍宝。指物的精华就是天的珍宝。形容各种珍贵的物品。 2、人杰地灵：人杰，杰出的人。灵，灵气。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到 过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。 3、胜友如云：胜，指才华出众的。（徐徐语文坊）才华出众的朋友们云集一处。 4、高朋满座：高，高贵，高尚。座，座位。满座尽是高贵的宾朋。 5、腾蛟起凤：腾，腾越。起，起舞。像蛟龙腾空，凤凰飞起。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。 6、钟鸣鼎食：钟，古代乐器。鼎，古代炊具。鼎食，吃饭时排列好几个鼎盛食物。指吃饭时奏乐列鼎。 形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。 7、云销雨霁：云消雨停。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。 8、天高地迥：迥，远。形容天地之间广阔无边。 9、兴尽悲来：高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。 10、萍水相逢：萍，在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。（徐 徐语文坊）比喻从来不相识的人偶然相遇。 11、冯唐易老：比喻仕宦不得志。 12、老当益壮：当，应当。益，更加。指年纪虽老，但志向更高，劲头更大。 13、穷且益坚：也作“穷当益坚”。穷，困厄，处境艰难。益，更加。处境困难而意志应当更加坚定。 14、响遏行云——声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。 15、失之东隅，收之桑榆——东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和 榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。 16、投笔从戎：投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生 涯去参加军队。 17、高山流水：原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。 18、陆海潘江——陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学 识渊博，才华横溢的人。 19、序属三秋：三秋，季秋，这里指秋天的第三个月，即九月。 20、等终军之弱冠：弱冠，指 20 岁 ，古代为弱年，行冠礼，为成年人。 21、舍簪笏于百龄：簪笏，这里指代官职。（徐徐语文坊）簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝 见皇帝时用来记事的手板。百龄，一生。 22、夷夏：夷：古代少数民族。夏：古代汉族自称夏。 23、旬休：当时官员十天休息一天。 24、四美：指良辰、美景、赏心、乐事。 四、重点句子翻译 1、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 译：以三江为襟并以五湖为带，控制荆楚之地并连接瓯越之邦。（襟，带：以……为襟，以……为带。 三江：泛指长江中下游。蛮荆：荆楚。引：连接。） 2、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。 译：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射天上的牛、斗二星所在的区域；人有俊杰是因为地有灵 秀之气，徐孺子竟然能够在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样飞驰。 （龙光：宝剑的光气。墟：区域。下榻：陈蕃专为徐孺放下榻，接待徐孺，榻，狭长而低矮的坐卧用具。 雾，星：像雾一样，像星星一样。列：涌起。俊采：人才。） 3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 译：蓄积的雨水已干，潭水寒而澄清，烟雾似乎凝聚不动，暮色中远山显出淡淡的紫色。驾着整齐的 车在高高的道路上前行，到崇山峻岭去寻找美好的风景。（潦水：蓄积的雨水。俨：驾着整齐的。上：高。 崇阿：高大的山陵。骖騑：驾车两旁的马。） 4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 译：落霞与孤单的野鸭一齐飞动，秋江的水和辽阔的天空浑然一色。渔船上的人在夜晚唱起歌，歌声 响遍鄱阳湖畔；排成行阵的雁群为寒气所惊，叫声消失在衡阳的水边。（徐徐语文坊）（鹜：野鸭。长天： 辽阔的天空。响：歌声。惊：为……所惊。断：消失。） 5、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 译：登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上，清脆的排箫声响起，好像清风拂 来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。（襟：胸怀。甫：刚，顿时。遄：迅速。爽：清脆。籁：排 箫。纤：柔美。） 6、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 译：使贾谊贬到长沙，不是没有圣明的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？（屈， 窜：使动用法。海曲：海边） 7、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 译：年老气概应该更壮，哪能在白发苍苍的老年改变心志？在困厄中意志反而更加坚强，决不放弃自 己远大崇高的志向。喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽，处在干涸的车辙中，仍然乐观开朗。（宁：哪。穷： 困厄。且：反而。） 8、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 译：北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达；早年的时光虽已消逝，珍惜将来的岁月，还为时不晚。（赊： 远。扶摇，猛烈的旋风。东隅：指日出的地方，表示早。桑榆：指日落的地方，表示晚。） 9、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 译：没有遇到杨得意那样引荐的人，（徐徐语文坊）只能把玩着自己文章独自叹惋；既然遇到钟子期 这样的知音，演奏高山流水的乐曲又有何羞惭呢？ （凌云：指司马相如的赋。既：既然。流水：指高山流 水的乐曲） 【逍遥游】 一、通假字 1、北冥有鱼 （“冥”通“溟”，大海） 2、小知不及大知 （“知”通“智”，智慧） 3、此小大之辩也 （“辩”通“辨”，区别） 4、而征一国 （“而”通“能”，才能） 5、旬有五日而后反 （“有“通“又”；“反”通“返”，往返） 6、御六气之辩 （“辩”通“变”，变化） 7、汤之问棘也是已 （“已”通“矣”，语气词） 二、古今异义 1、虽然，犹有未树也。（虽然，古义：虽然这样；今义：转折连词） 2、众人匹之（众人，古义：一般人；今义：多数人，大家） 3、腹犹果然（果然，古义：食饱之状；今义：副词，表示事实与所说或所料相符） 4、之二虫又何知（虫，古义：泛指动物；今义：虫子） 5、小年不及大年（小年，古义：寿命短的；今义：农历腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶） 6、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（徐徐语文坊）（野马，古义：游动的雾气；今义，野生动 物的一种） 7、海运则将徙于南冥。（海运，古义：海动；今义：用船舶在海洋上运输） 8、抟扶摇羊角而上者九万里。（羊角，古义：旋风；今义：羊的角） 9、神人无功。（无功，古义：无所为，故无功利；今义：没有功劳） 10、南冥者，天池也。（天池，古义：天然形成的大水池；今义：长白山地区由火山喷发而形成的湖 泊） 11、蟪蛄不知春秋。（春秋，古义：四季；今义：春季和秋季） 三、固定短语和句式 1、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（其……邪，其……邪：表示选择，是……还是……） 2、且夫水之积也不厚。（且夫：况且，再说。） 3、而后乃今将图南。（而后乃今：然后才开始） 4、奚以之九万里而南为？（奚以……为：哪里用得着……呢） 四、重点句子翻译 1、《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 译：《齐谐》上记载说：“当鹏迁往南海的时候，在水面上振翼拍水，激起三千里的波涛，乘着旋风 环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风才能离开。（言：记载。水击：在水面上振翼拍水。抟：环 旋着飞上。扶摇：旋风。九：几。去：离开。以：凭借。息：风。） 2、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 译：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏在天空往下看，也不过像人 在地面上看天一样罢了。（苍苍：深蓝。其……其……：是……还是……。极：尽头。其：鹏。是：这样。 则已矣：复音虚词：罢了） 3、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 译：鹏背负青天，没有什么阻碍它，然后才打算向南飞行。（莫之夭阏：莫夭阏之，夭阏，阻碍。而 后乃今：而后乃今：然后才开始。图：打算。南：向南飞。） 4、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” 译：蝉与斑鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，落在地 上就是了，哪里用得着飞到几万里的高处再往南去呢？（徐徐语文坊）（决：快速。抢：触，碰。则：或。 控：落。奚以……为：哪里用得着……呢。之：到。南：南飞） 5、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 译：到郊野去的人，只需准备一天三顿饭，回来后肚子还是饱饱的；到百里外的人，得准备一宿的粮 食；到千里外的人，要储备三个月的粮食。这两只小虫又知道什么呢？（适：到，往。莽苍：郊野。反： 返回。果然：很饱的样子。宿：一宿。聚：储备。之：这。何知：知道什么。） 6、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！ 译：可是彭祖到如今独以长寿著名，一般人和他比，这不是很可悲的吗？（徐徐语文坊）（乃今：如 今。久：长寿。特：独。闻：为人所知。众人：一般人。匹：比。不亦……乎：不是……吗） 7、斥鴳笑之曰：”彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且 奚适也？”此小大之辩也。 译：斥鴳嘲笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳跃着往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中， 这也是我飞翔的极限了。而它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的区别了。（彼：它。奚适：适奚，飞 到哪儿。数仞：几丈高。翱翔：盘旋。蓬蒿：飞蓬、蒿子。至：极限。辩：区别） 8、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 译：所以那些才智足以胜任一个官职，善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力使一国的 人信任的人，他们看待自己，也像赤鴳一般。（徐徐语文坊）（知：才智。效：胜任。比：联合。合：使…… 满意。而：能力。征：使……信任。者：的人。自视：看待自己。） 9、夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待 者也。 译：列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后方才返回。他对于求福的事，没有拼命追求，这虽然不用步 行，但还是有所依靠。（泠然：轻快的样子。而后：方才。致福：招福。数数：拼命追求。待：凭借。） 10、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣 人无名。 译：至于顺应天地万物的本性，驾驭六气的变化，来遨游于无穷无尽境界的人，他们还凭借什么呢？ 所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。（若夫：至于。乘：顺应。正：本性。六气：阴、阳、 晦、明、风、雨。辩：变化。无穷：时间的无始无终，空间的无边无际。恶：什么。至人，神人，圣人： 修养最高的人。） 【陈情表】 一、通假字 1、夙遭闵凶 （“闵”通“悯”，指可忧患的事） 2、零丁孤苦 （“零丁”通“伶仃”，孤独的样子） 3、常在床蓐 （“蓐”通“褥”，垫子） 4、四十有四 （“有”通“又”） 5、五尺之僮 （“僮”通“童”，童仆） 二、古今异义 1、舅夺母志（夺，古义：强行改变；今义：强取，抢。 2、九岁不行（不行，古义：不能走路；今义：不可以） 3、后刺史臣荣举臣秀才（秀才，古义：优秀人才；今义：明清两代生员的通称） 4、非臣陨首所能上报（上报，古义：报答；今义：向上级报告或刊登在报纸上） 5、零丁孤苦，至于成立（至于，古义：直到；今义：引出另一个话题。（徐徐语文坊）成立，古义： 成人自立；今义：正式建立） 6、欲苟顺私情，则告诉不许（告诉，古义：申诉，诉说；今义：说给别人听，让人知道） 7、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（辛苦，古义：辛酸苦楚，苦衷；今义：身心劳苦） 8、臣欲奉诏奔驰（奔驰，古义：赶快前往；今义：很快地跑） 9、拜臣郎中（郎中，古义：尚书省的属官；今义：中医医生） 10、是以区区不远废远（区区，古义：拳拳，形容感情恳切；今义：形容数量少或不重要） 11、逮奉圣朝，沐浴清化。（沐浴，古义：蒙受；今义：洗澡） 12、州司临门，急于星火。（星火，古义：流星的光；今义：微小的火） 三、固定短语和句式 1、茕茕孑立：孤单无依靠地独自生活。茕茕，孤单的样子。孑立，孤单地呆着。汉代张衡《思玄赋》： “何孤行之茕兮，孑不群而介立。” 2、形影相吊：身子和影子互相安慰。形容十分孤单。形，指身体。吊，安慰。《曹子建集》：“形影 相吊，五情愧赧。” 3、日薄西山：太阳接近西山。用日落比喻人的寿命即将终了。薄，迫近。《汉书》：“临伯罗而自陨 兮，恐日薄于西山。” 4、气息奄奄：形容气息微弱、将要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。 5、人命危浅：形容寿命不长，即将死亡。 6、朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎么样。这是说随时都可能死亡。 7、乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。 8、急于星火：比流星的坠落还要急。（徐徐语文坊）形容非常急促紧迫。 9、结草衔环：结草，把草结成绳子，搭救恩人；衔环，嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。 10、皇天后土：皇天，古代称天；后土，古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。 四、重点句子翻译 1、臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 译：我因为命运不好，小时候就遭到不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去；年纪到了四岁，舅父 强行改变了母亲想守节的志向。（以：因为。衅：祸患。夙：早时。闵：通“悯”，可忧患的事。凶：不 幸。见背：背见，弃我而死去。行：经历。夺：强行改变。母志：母亲想守节的志向。） 2、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 译：我小时候经常生病，九岁时不能走路。孤苦伶仃，一直到成人自立。既没有叔伯，又没有兄弟， 门庭衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。（疾病：名作动，生病。不行：不能走路。至于：一直到。成立： 成人自立。既……终……：既……又……。鲜：没有。祚：福分。息：子） 3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤 药，未曾废离。 译：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的童仆，孤单无依靠地独自生活，只有自己的 身体和影子相互安慰。但祖母刘氏很早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她喝水吃药，不曾间断和离开 过。（期：穿一周年孝服的人。（徐徐语文坊）功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。强 近：勉强接近。僮：童仆。吊：安慰。夙：很早。婴：缠绕。蓐：通“褥”，垫子。汤药：名作动，喝水 吃药。） 4、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。 译：凭借我这样卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我把自 己的苦衷在奏表中一一呈报，表示辞谢不能就任。（猥：谦辞，我。当：担当。东宫：太子。所……上报： 对皇上报答的……具：详细，一一。以：用，在。闻：使上闻，呈报。） 5、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 译：我想奉命急速上路，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被 允许。我的处境进退两难，实在是十分狼狈。（奔驰：急速上路。则：但。笃：沉重。苟：姑且。告诉： 申诉。） 6、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！ 译：现在我是一个亡国的卑贱的俘虏，极其卑微极其浅陋，却受到朝廷过分的提拔，恩宠优厚，哪里 还敢徘徊观望，而有非分的企求呢？（至：极其。蒙：受到。拔擢：提拔。优渥：优厚。） 7、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 译：我如果没有祖母，无法活到今天；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，相 依为命，因此我的一点私心是不能废止侍养祖母而远离。（徐徐语文坊）（无以：无法。终：度过。更相： 交互。区区：拳拳，私情。远：远离。） 8、是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 译：这样看来我尽忠于陛下的日子还长，而报答奉养刘氏的日子却不多了。我怀着乌鸦反哺的心情， 希望求得奉养祖母到最后。 9、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。 译：希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使刘氏侥幸地寿终。我活 着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。（愿：希望。矜悯：怜悯。听：准许。庶： 或许。卒余年：寿终。结草：指代报恩。）