2020_2021学年高中语文第3单元月是故乡明文本研习2我心归去练习含解析苏教版必修1 10页

我心归去 ‎ [语言建构]‎ 一、读准字音 ‎(一)单音字 别墅(　　)　　 逃遁(　　)　 奇诡(　　)‎ 静谧(　　) 贫瘠(　　) 消遣(　　)‎ 熠熠闪光(　　) 悲怆(　　) 眷顾(　　)‎ ‎[答案]　shù　dùn　ɡuǐ　mì　jí　qiǎn　yì　chuànɡ　juàn ‎(二)多音字 ‎1．组词辨析法 ‎(1)钥　　　 (2)奔 ‎(3)烙 (4)泊 ‎[答案]　(1)yào/yuè　(2)bēn/bèn　(3)lào/luò (4)pō/bó ‎2．语境辨析法 ‎(5)她在家乡弯弯曲曲(　　)的小山路上唱起了家乡的小曲(　　)。‎ ‎(6)听说模(　　)范街正在进行“打扮”，不知以后会成啥模(　　)样呢。‎ ‎(7)远远的，他看一幢(　　)楼房前灯影幢幢(　　)(　　)，好奇不已，快速跑了过去。‎ ‎[答案]　(5)qū/qǔ　(6)mó/mú　(7)zhuànɡ/chuánɡ　chuánɡ ‎ 二、写对字形 ‎(1)　 (2) ‎(3) (4) ‎[答案]　(1)盲/肓　(2)脏/赃　(3)谣/瑶　(4)矫/娇 三、积累词语 ‎1．理解辨析 ‎(1)偶尔·偶然 ‎“偶尔”多用作副词，表示情况不是经常出现。着眼于数量，指次数少。“偶然”指事理上不一定发生而发生的；超出一般规律的(跟“必然”相对)。‎ ‎(2)粉身碎骨·肝脑涂地 ‎“粉身碎骨”指身体粉碎(多指为了某种目的而丧生)。“肝脑涂地”原指在战乱中惨死，‎ - 10 -‎ 后指牺牲生命。‎ ‎2．明确词义 ‎(1)概莫能外：__________________________________________________‎ ‎(2)熠熠闪光：__________________________________________________‎ ‎(3)萍漂四方：__________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)一概不能超出这个范围；一概不能例外。　(2)形容光彩闪耀的样子。　(3)形容人四处漂泊，行踪不定。‎ ‎ [语言运用]‎ ‎1．判断下列句子中加点字的读音、写法的正误，并改正。‎ 我的故乡没有繁华酥(sū)骨的都会，没有静密浸肌的湖泊(bō)，没有悲剧般幽深奇瑰的城堡，没有绿得能溶化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠(jǐ)而脏乱的。‎ 改正： ________________________________________________________‎ ‎[答案]　(1)密—谧，浸—侵，泊pō，瑰—诡，溶—融。‎ ‎2．判断下列句子是否有语病，并改正。‎ 无论人们走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的过去，至少也有他的亲友。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。‎ 改正：________________________________________________________‎ ‎[答案]　关联词位置不当，“无论”应放到“人们”之后；语序不当，“因为那里有他的过去，至少也有他的亲友”应改为“因为那里有他的亲友，至少也有他的过去”。‎ ‎3．填入下面横线处的句子，正确的一项是(　　)‎ 但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，________，或者一只犁头还插在地边等待明天。‎ A．故乡的月夜，一只小羊还未归家，月夜下的草坡泛着银色的光泽 B．月夜下的草坡泛着银色的光泽，故乡的月夜，一只小羊还未归家 C．故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家 D．一只小羊还未归家，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽 ‎ C　[根据结构一致和前后协调的原则，所填句子首句应与“故乡的小径”结构一致，可排除B、D两项；“月夜下的草坡泛着银色的光泽”与“故乡的月夜”相照应，紧密相连，可排除A项，故选C。]‎ ‎ [资料链接]‎ 思想者韩少功 - 10 -‎ 韩少功，生于1953年1月1日，湖南长沙人。代表作品有短篇小说《归去来》，中篇小说《爸爸爸》，长篇小说《马桥词典》，散文《完美的假定》等，还有《生命中不能承受之轻》等译著。长篇小说《马桥词典》2000年被推选为“20世纪中文小说一百强”；同年，作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”；2002年4月，荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。‎ 韩少功在20世纪90年代曾随考察团赴法国访问考察，在异国的短短一个月里，他深深体验到从未有过的空虚与孤独，思乡之情异常浓烈，回国后他把自己的感受，写成一组散文，总题为“访法散记”，本文即为其中的一篇。‎ 寻根文学 寻根文学，中国当代文学流派。20世纪80年代中期，文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。从作家选取的某个地域作为切入文化层面基点的角度来分析，可以把“寻根文学”划分为“城市文化寻根”和“乡野文化寻根”两个大范围。代表作家有阿城、韩少功等。‎ ‎ [文本鉴赏]‎ 本文抒写了作者在异国他乡的冷清和对亲人对故乡的惦念，流露出潜藏内心的寂寞，表达了刻骨铭心的思乡之情；同时阐述了对故乡这个文化概念的哲理性思考：故乡，就是人的精神家园，就是人的心灵归宿。‎ ‎[答案]　①客居法国的孤独寂寞　②家园之思的根本原因 一、阅读课文第1～4自然段，回答下面的问题。‎ ‎1．文章在开始部分不厌其烦地描写了作者所客居圣·纳塞尔市的“家”的环境。这些描写有何作用？‎ ‎________________________________________________________________‎ - 10 -‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　用建筑的雅致、环境的优美衬托下文“我”对家乡的思念。自然环境和人文风光如此优美，仍然难以抑制“我”对家乡的思念，揭示了家乡的深层次的精神内涵。‎ ‎2．“任何外来者都会突然陷入难耐的冷清”中“难耐的冷清”在文中是什么意思？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　①语言的隔阂，文化的迥异，无法与人交流，使“我”如同被囚禁在一座法语的监狱中。②“我”感觉像置身于无底深渊的边缘，寂寞、虚空，没有回应。‎ ‎3．文章第2、3两段文字的前后都以第一人称来写，那么，这两段为什么要用第二人称写？有何表达作用？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　使用第二人称，似乎在和读者面对面地交谈，拉近了与读者的距离，使作者的思想感情表达得更充分，更鲜明，更容易激起读者的共鸣。‎ 二、阅读课文第5～9段，回答下面的问题。‎ ‎4．怎样理解第5段中“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”这句话？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　这句话在文中起到过渡作用，既为前面所描写的极度孤寂作一小结，又点明内心孤寂的真正原因是对家乡的思念。作者前四段写了客居他国的寂寞，正是这寂寞使作者做出了“不想移民”的选择，而从这句话开始，作者正面写了思归的真正原因——他负责地爱着自己的家人和故乡，使文意得到充实，境界得到升华。‎ ‎5．文章第8段末为什么说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　“金麦穗”意味着丰收，“赶车谣”是“我”对故乡的歌颂。尽管现实中的故乡不美，尽管对现实中的故乡不满，因对故乡的现状不满而悲、而滴血，但“我”依然爱故乡，对故乡充满希望。‎ ‎6．文中作者对“故乡”这一文化概念作了哪些深刻思考？试分条简要概括。‎ - 10 -‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　①故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分。②故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望。③只有为故乡劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。④只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福。‎ 三、总览全文，思考并完成下面的问题。‎ ‎7．作者在文中说道：“故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。”这两句话颇有哲理，但有同学对此提出了怀疑，你是怎样认为的？‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎[答案]　(观点一)认同作者的说法，作者强调的是“故乡”比其他旅游景区多了一些“血、泪，还有汗水”，而“故乡”在每一个游子的心目中都是美的，因为有悲的东西，而美的从来就是悲的。‎ ‎(观点二)悲的固然是美的，但说“美的从来就是悲的”太绝对，比如鲜花、鸟语可以说是美的，但不能说是悲的。根据上下文，应该改为“悲的从来就是美的”。‎ ‎(观点三)以上两种观点都较片面，都是只从语法角度去解读作者这句话，脱离了作者要表达的主题，作者说这句话意在说明故乡比任何旅游景区多了一些东西——血、泪、汗水，而这血、泪、汗水正是人们期盼家乡更美好而为之付出的，这种付出是悲壮的，因而作者说“美的从来就是悲的”。‎ ‎ [写法借鉴]‎ ‎1．写作特色 巧用排比，气势贯通 本文运用了大量的排比句，如“我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林”，从故乡没有的事物入手，多角度、多层面表明家乡的“贫瘠而脏乱”，从反面抒写对家乡的热爱之情。‎ ‎2．写法指导 运用排比的方法和作用 排比是一种用三个或三个以上结构相似、字数大体相等的短语或句子来表达相似或相关意思的修辞手法。‎ 方法：(1)描写构成排比，使描摹的事物具有联想美。除写景外，也有用排比描摹神情的。‎ - 10 -‎ ‎(2)引用历史故事构成排比，使文章内容充实。‎ ‎(3)引用古诗词构成排比，使自己的古文底蕴显现于文章中，增添文采。‎ ‎(4)抒情构成排比，增强语势感染读者。‎ ‎(5)叙述构成排比，丰富文章的内涵。‎ ‎(6)说理论证构成排比，增强说服力，让人信服。‎ 作用：(1)排比写人：可将人物刻画得丰满细致，使人物内心丰富细腻。‎ ‎(2)排比写景状物：有节奏鲜明、层次清楚、景象丰富多彩、形象生动传神之效。‎ ‎(3)排比叙事：起铺陈、渲染的作用，使文章深刻细致，层次清楚，表述全面，有一气呵成之感。‎ ‎(4)排比说理：使文章节奏鲜明，条理清晰，论述详尽，透彻严密，语气强烈，无可辩驳。‎ ‎(5)排比抒情：使文章节奏鲜明，感情抒发酣畅淋漓，语势得到增强。‎ ‎3．迁移运用 仿照课文原句写几个排比句，写出故乡的特点。‎ 原句：我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。‎ 仿句：(但是，)我的故乡却有____________，有__________，有____________，有____________。‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎【写作示例】　宁静安详的村庄　潺湲清澈的小河　田园诗般绿树掩映的瓦房　青得能引发你全部豪情的田野 ‎ [素材采撷]‎ ‎1．素材积累 人从出生开始，便一直处于不停歇的行走之中，可是哪怕行至海角天涯，总有一个月夜留给自己，留给远方魂牵梦萦的大地。一如韩少功在巴黎的大别墅里写下的文字：我的心却在一次次偷偷归去。在塞纳河畔万千的繁华里，他的心却归去了，归去在自己的南方小镇，归去在狭窄的街巷里，归去在家门口的老槐树下。或许对乡土的情感是每个人与生俱来的，可称其为人的本能。它溶于一身畅通的血脉里，它根深蒂固，在我们的内心深处。这种本能，使每个人在陌生的地域里，遥望那个叫家的方向。‎ ‎【应用角度】　“思乡”“温情”“足迹”等。‎ ‎2．素材应用 谁不爱自己的家园，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将 - 10 -‎ 民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱！著名诗人艾青在国土沦丧、民族危亡的危急关头，以赤子之心向祖国深情表白：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”闻一多从美国留学归来，目睹了国内军阀混战、民不聊生的现状，悲愤地写下《死水》《发现》来抒发深沉的爱国之情；韩少功旅居法国，却情系家国故土，那“风雅富贵之邦”被他拒于心门之外，内心深处不停地呐喊“我心归去”。归去、归去，细细品味，你会发觉，这些爱已渗透到我们日常琐碎的言行中，已深入骨髓。‎ ‎ [群文阅读]‎ 导读：对于久不回家的人来说，回家就是一种渴望。故乡有亲人，有自己的历史，有那一方“热土”。即使异国的景区再美，故乡再穷，但乡思仍然会随时产生，因为“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”，自己在这里成长、奋斗、耕耘，这里有“你的血、泪，还有汗水”。在异国他乡，与孤独感相伴随的是思乡。思乡是生生不息从古至今涌动在我们血脉里的对故乡的惦念，是一种无法抛却的如同落叶归根的情愫，是这样一种淡淡的如水般的愁绪……‎ 暮雨乡愁 ‎⊙张清华 一个人在外面呆得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏，薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今 已如此寥落寒怆，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散乱在草地上，整理着羽毛，在风中发着呱呱的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。‎ 人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太褊狭具体了。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是歌者在哀叹岁月的逝水对自己无情的抛掷。海德格尔说，“故乡处于大地的中央”，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，‎ - 10 -‎ 他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的伤心之地。‎ 我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。‎ 一个人在冷雨中独立前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果是导向对生命的深在和洞悉的认识的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。‎ 然而这也终究改不了那份执着又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。‎ 回家(节选)‎ ‎⊙章　珺 在羁留异乡的日子里，回家是一种感觉。‎ 茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有别人注意到的情景，让我们停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，蓦然回首。‎ 我们突然间感到很孤独，又突然间知道自己不是孤身一人，在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆，却不会无影无踪。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是那么的坚韧无比。‎ ‎……‎ 虽然，我们早已属于他乡。在异乡人的眼里，我们早已属于这里。我们跟他们一样，操着同样的语音，追逐着同样的时尚。我们甚至比他们更像这里的主人，‎ - 10 -‎ 因为我们更关注这里的变化，小心翼翼地藏匿起外乡人的痕迹。在他乡我们又有了另外一个家，漂亮的房子，富足的生活，想到自己曾背井离乡的时候，庆幸也许远远多于伤感。可是被我们淡化了甚至遗弃了的故乡，又注定会在某一天清晰无比。我们曾经用生命的第一声啼哭和稚拙的童音呼唤过的土地，又注定会在某一时刻穿透时间和空间，呼唤着我们回家。‎ 于是，我们回家。背着沉甸甸的行囊和已经疲惫的心，一起回家。无论我们早已功成名就，还是我们正在为生计奔波，当我们踏上回家的归途，我们会有着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里，也许我们要跋山涉水远渡重洋，只有在回家的那一天才发现，我们离开家已经走得太远。‎ 我们回到了这里，我们和我们的祖先繁衍生息的地方。纤细的雨，细碎地敲打着破旧的古筝，我们听到了久违的乡音。尘封的窗户，却打开了遥远的记忆。‎ 我们用心触摸这里的一切。在遥远的他乡，我们曾用音符去编织她；我们曾用泪水去打磨她；她的每条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着离愁别绪。不知从什么时候开始，我们学会了刻意地寻找她感受她。我们与我们的故乡之间，已经有了那么多格格不入的东西。在那么一天，一路风尘之后，倚在故乡的门槛边，也许会伤心地告诉自己：我离开了这里，再也无法回到这里。我们从哪里来？又要到哪里去？轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。‎ 我们在茫然中再次告别故乡。没有太多的依依不舍，我们甚至已经巴望着尽快离去。我们还未实现的梦想，被我们留在了他乡，还有太多的人太多的事，等着我们归去。‎ 可是，当车轮启动的时候，我们便开始筹划起下一次回家的行程。……‎ 我们回家，独自一人，或者带上我们浩浩荡荡的子孙。也许是在梦里，风雨飘零，我们又踏上了没有尽头的归途。‎ ‎ 建议阅读篇目：‎ ‎《细雨梦回》(王充闾)‎ ‎《我的乡愁》(李汉荣)‎ ‎《我的乡愁》(徐君泽)‎ ‎《故乡的山梨》(李辉英)‎ ‎ [诵国学经典]‎ ‎1．大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。‎ ‎(《道德经·四十一章》)‎ ‎[明理知义]　宏大的形象一般看不出棱角，宏大的物器一般成熟较晚。宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。‎ ‎[成长启示]　越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越缥 - 10 -‎ 缈宏远，越大的成就往往越穿透悠远，越大的气度往往越包容万物。‎ ‎2．以其终不自为大，故能成其大。‎ ‎(《道德经·三十四章》)‎ ‎[明理知义]　自始至终不妄自尊大，所以才能为人所拥护，自然会成就尊贵和伟大。‎ ‎[成长启示]　人的一生，在别人的等待中哭着出来，又在别人的哭声中安静离去，来去人人平等。别把自己太当人物，别把自己看得复杂，别总把自己太当回事。‎ - 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