云南省红河州泸西县第一中学2019-2020学年高一月考语文试卷 13页

www.ks5u.com 高一语 文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。‎ 考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读（36分）（一）论述文阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字,完成1—3题。‎ ‎“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?‎ 客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去辨别和防范。‎ 我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。‎ 以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。‎ 值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。“人类命运共同体”是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。‎ 建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾,等等,这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。‎ ‎“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困难。‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ‎ A.“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。‎ B.直到今天,以一个敌人为目标构建共同体的思想还在影响着大国间的外交政策,这值得辨别和警惕。‎ C.马克思主义中包含着“打造人类命运共同体”的资源,即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。‎ D.“人类命运共同体”不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合理解自己的位置。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ‎ A.开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。‎ B.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。‎ C.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。‎ D.文末强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。‎ ‎3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ‎ A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。‎ B.中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和做法,这是人类命运共同体的传统本源。‎ C.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这一理想终实现。‎ D.今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源,但具有新意义。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一：共享发展是人人享有、各得其所，不是少数人共享、一部分人共享。共享不仅仅拘泥于经济领域，政治、文化、社会、生态等各种领域都应包含在内。人民对生活品质的要求不仅限于物质财富领域，而是对社会生活的多个领域都有各种各样的诉求。‎ 共建才能 共享，共建的过程也是共享的过程。要充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。共享是共建的目的和方向。共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。坚持渐进共享，要做到既积极而为又量力而行。正确处理当前和长远的关系，既尽力解决当前必须解决和能够解决的民生问题，又充分考虑各方面的条件和可承受能力，积小胜为大胜，才能不断提升人民群众的获得感。 ‎ ‎（摘编自《习近平阐释共享发展理念》）‎ 材料二：近年来，随着互联网的迅速普及和广泛应用，各类共享经济平台如雨后春笋般蓬勃发展，对生产生活各领域的影响与日俱增。共享经济理念受热捧是基于两种优势：闲置资源的社会化再利用，用户需求的个性化配置。但是，共享经济作为一种新生事物，在快速成长过程中也面临治理手段跟不上发展形势等问题。新生事物发展总是领先于当时的法律法规，创新就可能导致相关监管规则滞后。对其引发的各类问题，既要重视并加以解决，又不能因噎废食。共享经济通过人人参与的方式，将闲置资源通过互联网平台实现有效配置，符合创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，有利于促进经济社会发展。相关监管工作应当及时跟进、积极探索，既鼓励创新创造，又注意防范负面影响。通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。 ‎ ‎（摘编自《让共享经济走好未来的路》）‎ 材料三：2016年11月，第一批共享单车进入成都，仅时隔4个月，成都提出“3＋7＋N”协商管理制度，“N”意味着共享单车的管理不再只是政府交通管理部门的“分内事”，共享单车企业能够也丛须广泛参与其中。共享经济需要“共同治理”，这或许也是“成都模式”新一轮探索的重要价值。在成都市交通委员会运输处接管共享单车的监管事务后，副处长李乔成为了政府与共享单车企业之间的连接纽带之一。他的一个重要工作职能，就是要随时保持对企业的关注。若企业因经营不善而面临倒闭风险，他们可以及时给予帮助、寻找对策。‎ 共享治理的作用也体现在统筹社会资源，更高效推进城市与共享出行新业态相契合。在成都，市交通委员会与城管等部门在共享单车协调供应、规范停放等方面进行合作，由各共享单车企业主导，“单车猎人”等社会团体参与，形成合力，共同构建良性治理环境。 ‎ ‎ （摘编自《以共享推动城市发展》） ‎ ‎4. 下列对“共享经济”的理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A. 共享经济作为一种新生事物，在成长过程中面临各种问题，发展速度太快是原因之一。‎ B. 共享经济通过人人参与的方式，以互联网平台为载体，实现了闲置资源的有效配置。‎ C. 共享经济需要政府部门的监管，既要鼓励创新创造，又要注意防范负面影响。‎ D. 共享经济来自于互联网技术将社会潜在资源激活的商业模式，因此具有真正的活力。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 共建才能共享，共享是共建的目的和方向，共建实现之后才能实现共享。‎ B. 共享不限于经济领域，需要满足人民对社会生活多个领域多样化诉求。‎ C. 共同治理的“成都模式”是高效推进城市与共享出行新业态相契合的探索。‎ D. 共享经济要满足用户需求的个性化配置，要不断提升人民群众的获得感。‎ ‎6. 如何进一步推动共享经济的发展？请结合材料简要概括。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 鲁迅先生的温柔 叶浅韵 近距离与鲁迅先生对视，已经10天了，这是先生留于人世的能量场，我有幸被吸纳。一出房间门，我就看见先生的像，悬于空中的先生有些虚幻。在这个以先生名字命名的文学院里，被各种大师拓宽的维度与自我的渺小像一对经典的矛盾。对立统一，又不断向前发展。先生的目光里，有威严和神圣，又似多了一种温柔和亲近，令我的呼吸中也有了些春天的芬芳。‎ 书本里，画册上，先生一张冷峻的脸，像是这世界与他有仇。与我在这里天天亲近的先生塑像，莫名的大不同。我忘记了他在《彷徨》《呐喊》中医治黑暗、腐朽和麻木，忘记了他曾怀抱“我以我血荐轩辕”的赤肝义胆，忘记了他的作品被人称为匕首和投枪。窗外的风，正恣意地摇动嫩黄的柳条，玉兰多情，梅花呢喃，喜鹊喳喳。这样的时刻，适合怀念先生。‎ 坚硬中的温柔，像绝壁上生香的花朵，令人迷恋。当先生的爱情之花为许广平绽放时，一定像极了楼下盛开的梅。苦寒中的香气在阳光下翩翩起舞，清风与蝴蝶不请自来。他是她永远的小白象，她是他亲昵不尽的枭蛇鬼怪。称呼里收藏不住的爱，穿越时空，依然是完美无比的品牌精神食粮。在惺惺相惜中，被人艳羡，也被人嫉妒。谁是谁一世未了的青梅，谁又会是谁一生要摆渡的桃花。只要是你，只要有你，万水千山飞不尽的才情，在一粥一饭里，在一纸一句里。‎ 而在先生与萧红的一段对话里，更让我看到一个情趣昂然的鲁迅。素知先生博学多才，在文学家、思想家、革命家的头衔之外，还有翻译家、书法家的称呼，就是说起时尚衣着也头头是道。从样式说到颜色，从搭配说到装饰。他说衣着，讲美学，也在说生活露性情，先生全然成了时尚达人。‎ 有时，我也会看见一个顽劣的鲁迅先生，他看见有人随地小便时，用橡皮枪瞄准人家。他的心里不仅居住着温柔，还收藏着可爱，甚至还有些小坏坏。当一个孩子身上自然流露的天性在一个成年人的身上呈现时，便变为一种喜剧的色彩，增添了更多的生活质感。有时我很想在寂静的深夜，模仿先生用三个手指（而非食指和中指）燃烧香烟的样子，试着穿过烟雾缭绕的空间理清自己凌乱的思绪。‎ 先生走的时候正值壮年。55岁的年龄，正是智慧峰值期。临终遗嘱有7条，除了交代丧事从简，还交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。还有一条说，对别人应许的事物不可当真。最后一条是：万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人”。鲁迅先生至死也是一个是非恩怨分明的人，记着人应许他的事物还没兑现，记着该报的仇恨一定要报。他与如今处处主张宽容，宽容到要把“看不惯别人是因为自己修养不够”当座右铭的反人性的做法是多么格格不入呀。先生的温柔是有棱角的，有棱角的地方，自成方圆。‎ 翻阅历史典籍，从中国古典文学到现代文学的路上，什么妖魔鬼怪，狐媚幽仙，才子佳人。侠盗勇士，奴才无赖，他们自有高贵和卑贱的安身立命处。惟有神超越一切之上。先生温柔地看着世间万物的变化，不悲不喜，不怒不嗔。东西南北，各方各圆。‎ 生死之外，世间并无所谓大事。我在一尊神圣的塑像面前，再惊天动地的语言都已是多余。春光正好时，我恰好苏醒。窗外，春天正在画里。‎ ‎7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A. 很多人已经习惯了书本，画册中鲁迅先生那冷峻的面孔，但作者却另辟蹊径，从鲁迅文学院中的鲁迅塑像显露出的温柔的目光写起，让人耳目一新。‎ B. 作者运用比喻修辞和富有诗意的语言，以“楼下盛开的梅”喻鲁迅和许广平的爱情，化抽象为具象，生动形象地写出鲁迅先生和许广平的美好的爱情。‎ C. 作者写鲁迅先生临终遗嘱。这些遗嘱里有对周海婴将来职业的要求，有对无原则主张宽容的痛恨，并与现实进行对比，这是为了表现鲁迅先生高超的智慧。‎ D. 文章倒数第二段中，作者的视线在历史典籍的时光中穿梭，对鲁迅先生温柔看待世界之一切的态度予以高度评价，朴素平实的语言中透露出睿智的深邃。‎ ‎8. 请简要说说文中鲁迅先生的“温柔”表现在哪些方面。（6分）‎ ‎9. 本文的中心内容在于写鲁迅先生的温柔，而结尾却写“我”在春光正好时恰好苏醒，这样写用意何在？请结合全文。谈谈你的看法。 （6分）‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 袁盎者,楚人也,字丝。父故为群盗,徙处安陵。高后时,盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。上礼之恭,常目送之。袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。”后朝,上益庄,丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释,盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人②载!”于是上笑,下赵同。赵同泣下车。上幸上林③,皇后、慎夫人从。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚赐之。陛下所以为慎夫人,适所以祸之。陛下独不见‘人彘’之祸④乎?”于是上乃说,召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。 ‎ ‎ (节选自司马迁《史记· 袁盎晁错列传》)‎ ‎【注】①绛侯:即周勃,西汉开国大臣。②刀锯余人:受过刀锯切割的人,即宦官。③上林:秦汉时皇家园林。④‘人彘’之祸:西汉吕太后将刘邦生前最宠爱的戚夫人砍断手脚,剜去双眼,残害成没有人形的“彘”。‎ ‎10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正 B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正 C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正 D．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正 ‎11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。‎ B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。‎ C．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。‎ D．“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．袁盎出身卑微，父亲当过强盗，吕后时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。‎ B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。‎ C．袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。‎ D．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）‎ ‎（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。 （5分）‎ （2） 臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载!（5分）‎ （二） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15小题。‎ ‎ 秋日再寄  晁采①‎ 珍簟生凉夜漏余，梦中恍惚觉来初。‎ ‎ 魂离不得空成病，面见无由浪②寄书。‎ 窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。‎ ‎ 此时最是思君处，肠断寒猿③定不如。‎ ‎[注]①晁采，唐代宗大历时女诗人。 ②浪：没有拘束，不受限制。 ③肠断寒猿，典出自《世说新语》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂路上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ A. “珍簟生凉”与“梧叶雨声疏”，紧扣了题目中的“秋”字，突出了初秋的特点。‎ B. 首联中的“觉”与“惟觉时之枕席”之“觉”，意思相同，刻画的状态也是相同的。‎ C. “窗外江村钟响绝”，不仅用钟声写出了时间的流逝，还侧面表现了人难眠的情态。‎ D. “肠断寒猿”运用典故，暗示了秋天夜晚气温由凉到寒，还表现了人心情的变化。‎ ‎15. 诗里描绘了一个怎样的人物形象?请结合诗的具体内容，简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）‎ ‎（1）《沁园春·长沙》中，毛泽东故地重游，引发对往昔生活回忆的两句是： 。 ‎ ‎ 。‎ ‎（2）《荆轲刺秦王》中“易水诀别”一段，通过环境描写来渲染气氛，表现荆轲慷慨赴难的句子是： ， ！‎ （2） ‎《荆轲刺秦王》中“易水诀别”一段，送行的宾客在听了荆轲“慷慨羽声”之后的反应是： ， 。 ‎ 三． 语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17—19题。‎ ‎2018年7月下旬,习近平主席访问非洲,塞内加尔成为非洲第一个正式加入“一带一路”的国家。‎ ‎2013年,我国提出了构建“一带一路”的倡议。这一跨越时空的伟大倡议,（ ）。它既传承以平等互利、包容互鉴为核心的古丝绸之路精神,又顺应和平发展、合作共赢的21世纪时代潮流。它不仅是一个 的战略构想,也是一条和平发展的共贏之路,还是一项脚踏实地的伟大事业。此倡议受到国际社会的高度重视,得到沿途各国的广泛支持,国内相关省市也是 ，其影响可见一斑。‎ 五年来,在我国与沿途国家的共同努力下,将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。沿途国家正编织以陆、海、空三位一体的立体交通大网络。被誉为现代放绸之路的新亚欧大陆桥、贯穿中南半岛国家的中国一新加坡经济走廊,以及连通南亚半岛的孟中印缅经济走廊等,作为“一带一路”的骨干通道 。沿途区城种类物流中心正在建设中,各种类型的自贸园区 般出现:一张辐射“一带一路”的高标准自贸区大网络也正在编织中,最终形成经济走廊沿途的生产、流通、市场规模效应。‎ 17. 依次填入文中横线处的成语,全都恰当的一项是（3分）‎ A.高瞻远瞩 摩拳擦掌 初露雏形 雨后春笋 B.远见卓识 大展拳脚 初露锥形 星罗棋布 C.高瞻远瞩 大展拳脚 崭露头角 雨后春笋 D.远见卓识 摩拳擦掌 崭露头角 星罗棋布 ‎18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（3分）‎ A.连接中外,承接古今,赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵 B.承接古今,连接中外,赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵 C.连接中外,承接古今,将崭新的时代内涵赋予古老丝绸之路 D.承接古今,连接中外,将崭新的时代内涵赋子古老丝绸之路 ‎19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A.我国与沿途国家的共同努力,“一带一路”的相关合作将取得长足进展。‎ B.我国与沿途国家的共同努力,将使“一带一路”的相关合作取得长足进展。‎ C.在我国与沿途国家的共同努力下,“一带一路”的相关合作取得了长足进展。‎ D.在我国与沿途国家的共同努力下,使“一带一路”的相关合作取得了长足进展。‎ ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每空不超过16个字。（6分，每空2分）‎ 比利时科学家的研究团队借助实验数据与力学模型，对变色龙舌垫处分泌的黏液的黏性进行了分析，发现变色龙舌头上黏液的黏合性能足以在没有其他因素的情况下起效。根据黏性的测量数据，研究者建立了一个模型用以描述 ①    。研究者发现，这种机制能够很好地②      。他们总结说，由于变色龙 ③ ，以及其舌头与猎物之间有较大的接触面积，足以让其捕食猎物。‎ ‎21.请对下面这则新闻进行压缩。要求不用具体数据，但须保留关键信息，不超过80字。(5分)‎ 近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2008名受访者进行的一项调查中，52.0%的受访者坦言自己和父母之间经常报喜不报优，43.6%的受访者和父母之间偶尔这样，仅4.4%的受访者和父母从来都不这样。调查显示，39.2%的受访者表示自己对父母报喜不报忧的情况多一些，26.1%的受访者表示父母对自己报喜不报优的情况多一些，31.0%的受访者表示差不多。为什么有的人和父母之间会报喜不报忧?调查中，61.7%的受访者归因于不希望对方为自己担心，51.2%的受访者归因于希望给对方更多的安全感和舒适感，50.3%的受访者觉得自己可以解决，不需要告诉对方。‎ 四、 写作（60分）‎ ‎22、阅读下面的漫画材料，根据要求写作。‎ ‎“三代人”‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作、抄袭，不得泄露个人信息；文章不少于800字。‎ 参考答案 ‎1.D　 A项,“要解决华夏文明内部秩序问题”错误,原文只有第二段表述为“总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”,不能推断出“人类命运共同体”要解决华夏文明内部秩序问题。B项,原文是“影响着个别大国的外交政策”,此处扩大了范围。C项,把马克思主义思想中“打造人类命运共同体”资源的范围缩小了,还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。‎ ‎2.C　“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有,原文没有相关表述。‎ ‎3.C　“建设‘人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。‎ ‎4.D “共享经济来自于互联网技术将社会潜在资源激活的商业模式，因此具有真正的活力”错误，选项对共享经济具有真正活力的原因概括不全，材料二说的是“共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应”，可见应该有两个原因，而且更为重要的是“对社会真实需求、美好期待的有效回应”。‎ ‎5.A “共建实现之后才能实现共享”错误，材料一第二段说的是“共建的过程也是共享的过程”，可见二者并非先后顺序。‎ ‎6. ①树立全民共享与渐进共享的共享发展理念。②统筹社会资源，优化资源配置，实现对社会真实需求、美好期待的有效回应。③‎ 共同治理，形成合力，政府部门、企业及社会团体共同构建良性治理环境。(每答出一点得两分)‎ ‎7. C “这是为了表现鲁迅先生高超的智慧”分析错误。原文“55岁的年龄，正是智慧峰值期”是对鲁迅先生壮年去世的惋惜，作者写鲁迅先生的遗嘱是为了表现鲁迅的温柔是有棱角的。 ‎ ‎8. ①对许广平爱情的温柔；②讲求情趣尤其是衣着，美学等的时尚；③孩子般可爱而顽劣的天性；④自成方圆有棱角。是非恩怨分明。（答出三点即可）    ‎ ‎9. ①“我”结束回忆。回到现实，此时的“我”对生活中的鲁迅先生又有了另一层面的认知和理解，丰富了鲁迅在读者中的形象，深化了文章的主题。②与开头相呼应，“我”是在春天的芬芳中拉开了对温柔的鲁迅先生回忆的序幕。结尾时又写春天正在画中，首尾呼应，结构严谨。（从内容和结构两个方面作答）‎ ‎10.B。 由文意知,“所谓功臣”意思完整，排除A、D；文章涉及汉朝刘氏天下,故“王刘氏”的划分不对,据此排除C。‎ ‎11.D。 “常同席坐”与我们现在的坐姿不同,因为有“席”,这表示其坐姿是古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上。‎ ‎12.D。 “袁盎拉慎夫人人坐”错,原文是“袁盎引却慎夫人坐”,即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些。从下文也可以看出,袁盎强调主妾之间尊卑有序,慎夫人是妾,是不能和皇后平起平坐的。‎ ‎13.(1)不久绛侯怨恨袁盎说:“我与你的兄长袁哙有交情,现在你小子却在朝廷上诽谤我!”袁盎也不向他谢罪。‎ ‎（望：怨恨，而通尔，谢：谢罪，各一分，大意两分）‎ ‎(2)我听说陪同天子共乘高大车子的人,都是天下的英雄豪杰。现在汉朝虽然缺乏人才,陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢!（臣：我，今：现在，奈何：为什么，各一分，大意两分）‎ ‎14. D “暗示了秋天夜晚气温由凉到寒”的分析是错误的。结合注释内容“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂路上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断”分析可知，肠断寒猿，是形容极度悲伤的。‎ ‎15. 描绘了一个思妇的形象。秋夜天凉，思妇刚入梦就醒了，想梦见对方的愿望落空了，她再也无法入睡。半夜过后，只听到雨打梧桐叶的声音，这正是思念对方的时候，即使寒猿肠断，也远不如这相思之苦。没有见面的机会，只好写此诗寄给对方。表现了思妇与所思念之人无法见面的痛苦的心情与难以排遣的愁思。‎ ‎16、 （1）携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。‎ ‎（2）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 ‎（3）士皆瞋目，发尽上指冠 ‎17.A 高瞻远瞩:形容眼光远大。远见卓识:有远大的眼光和高明的见解。“高瞻远瞩”侧重强调看问题的高度,常作状语和定语;“远见卓识”侧重看问题的深度,常作主语、宾语。故选“高瞻远瞩”。摩拳擦掌:形容战斗、竞赛或劳动前精神振奋的样子。大展拳脚:充分显露自己的本领,充分发挥自己的聪明才智。“摩拳擦掌”侧重事前振奋状态,“大展拳脚”侧重事中发挥才智。故选“摩拳擦掌”。初露雏形:事物刚刚显露出初步的规模或形式,还未定型。崭露头角:比喻突出地显露出才能和本领(多指青少年)。根据使用对象,故选“初露雏形”。雨后春笋:比喻新生事物大量出现。星罗棋布:形容多而密集。根据语境,故选“雨后春笋”。‎ ‎18.B 注意前后句的暗示与限制,前面的句子中“跨越时空”暗示应该先讲时间——“承接古今”,再说空间——“连接中外”,可排除A、C两项;后面的两句中先说“古丝绸之路”后说“时代潮流”,应是“赋予古老丝绸之路崭新的时代内涵”,可排除D项。故选B项。‎ ‎19.C A项,不合逻辑,中途易辙。B项,表意不明,将来时态与前后文时态不符。D项,成分残缺,滥用介词,导致句子缺少主语。‎ ‎20. 参考答案：‎ ‎①变色龙舌头用高黏性捕获猎物的机制   ‎ ‎②解释变色龙的捕食能力    ‎ ‎③唾液的高黏性  ‎ ‎21.‎ ‎ 绝大多数受访者坦言自己与父母之间经常或偶尔报喜不报忧；这个现象究竟是孩子对父母还是父母对孩子更多，不同家庭表现有差异；但其原因大多是为对方考虑（或怕对方担心）。（报道说了三层意思，一是现象普遍，二是孩子与父母之间双向都存在，三是原因分析。每点表述各1分，符合语言要求2分。）‎ ‎22参考立意：‎ ‎①放下沉重的书包，远离虚拟“朋友圈”，回归现实生活，找回“逝去”的童趣。②时代在变化，生活在改善，但童年的乐趣是不变的，我们需要一个充满生机活力的童年。‎ ‎③通讯科技的发展，让童年不再封闭，孩子之间的交往变得便捷丰富，但要警惕给孩子带来的负面影响。‎ ‎④风物长宜放眼量。每一代人有每一代人的生活方式，好好去适应，用心去寻找属于这一代人的快乐和精彩。‎ ‎⑤三代人的生活，从有形的圈子到无形的圈子，从自然随性的生活到与科技紧紧相连的生活，昭示着时代的变迁。‎ 参考译文:‎ 袁盎是楚地人,字丝。他的父亲曾经与强盗为伍,后来搬迁定居在安陵。吕后时期,袁盎曾经当过吕后侄吕禄的家臣。等到汉文帝登上了皇帝位,袁盎的哥哥袁哙保举他做了中郎。绛侯周勃担任丞相,朝觐之后,便急急忙忙地走出朝廷,很是踌躇满志。皇上对他非常恭敬,常常目送他。袁盎进谏说:“陛下以为丞相绛侯是什么样的人?”皇上说:“他是国家的重臣。”袁盎说:“绛侯是通常所说的功臣,并不是国家的重臣。国家的重臣能与皇上生死与共。当年吕后的时候,诸吕掌权,擅自争相为王,以致刘家的天下就像丝带一样的细微,几乎快要断绝。在这个时候,绛侯周勃当太尉,掌握兵权,不能匡正挽救。吕后逝世,大臣们一起共同反对诸吕,太尉掌握兵权,又恰好遇到那个成功的机会,所以他是通常所说的功臣,而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色,而陛下却谦虚退让,臣下与主上都违背了礼节,我私下认为陛下不应该采取这种态度。”以后在上朝的时候,皇上逐渐威严起来,丞相也逐渐敬畏起来。不久绛侯怨恨袁盎说:“我与你的兄长袁哙有交情,现在你小子却在朝廷上毁谤我!”‎ 袁盎也不向他谢罪。等到绛侯被免除了丞相的职位回到自己的封国,封国中有人上书告发他谋反,于是绛侯被召进京,囚禁在监狱中。皇族中的一些公侯都不敢替他说话,只有袁盎证明绛侯无罪。绛侯得以被释放,袁盎出了不少力。绛侯于是与袁盎倾心结交。袁盎常常称引些有关大局的道理,说得慷慨激昂。宦官赵同因为不只一次地受到皇上的宠幸,常常中伤袁盎,袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任侍从骑士,手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝说袁盎说:“你和他相斗,在朝廷上侮辱他,使他毁谤的话不起作用。”汉文帝出巡,赵同陪同乘车,袁盎伏在车前,说道:“我听说陪同天子共乘高大车子的人,都是天下的英雄豪杰。现在汉王朝虽然缺乏人才,陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢!”于是皇上笑着让赵同下去,赵同流着眼泪下了车。皇上驾临上林苑,窦皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候,慎夫人常常是同席而坐。这次,等到就坐的时候,郎署长布置坐席,袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气,不肯就坐。皇上也发怒,站起身来,回到内室。袁盎就上前劝说道:“我听说尊贵和卑下有区别,那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后,慎夫人只不过是个妾,妾和主上怎么可以同席而坐呢!这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她,就厚厚地赏赐她。陛下以为是为了慎夫人,其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有看见过‘人彘’吗?”皇上这才高兴,召来慎夫人,把袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。但是袁盎也因为多次直言劝谏,不能长久地留在朝廷,被调任陇西都尉。‎