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- 2021-06-03 发布
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高中语文试题
一、选择题
1.下列各组词语中加线字的读音,与所给注音全部相同的一组是( )
A.惩(chéng) 惩罚 奖惩 惩治 惩前毖后
B.与(yǔ) 与其 与会 参与 与日俱增
C.解(jiě) 解决 押解 浑身解数 不求甚解
D.提(dí) 提炼 提防 提纲挈领 耳提面命
2.下列四组成语中字形全都正确的一组是( )
A.显赫一时 胜卷在握 水乳交溶 英容笑貌
B.腾挪迭宕 稗官野史 知人论世 义气相投
C.富丽堂皇 流连忘返 翻来覆去 仓皇四顾
D.咸与维新 迫不急待 心旷神怡 饱经苍桑
3.下列句子中加横线的成语使用恰当的一句是( )
A.几年不见,他的技艺竟登峰造极,成了学校管乐队的圆号手。
B.填报志愿时,他既想报中山大学,又想报华南理工大学,总是举棋不定。
C.国奥队的几位小将在亚运会上表现出色,被誉为中国足坛的明日黄花。
D.这所大学的一些学生语文水平实在低下,被人贻笑大方,影响了该校的声誉。
4.下列各句中没有语病的一项是( )
A.随着电子技术的发展,市场上出现了电子手,但因为它没有感觉,灵敏度差,不能做
精细动作,所以远不能满足病人的要求。
B.发展作为执政兴国的第一要务,不只是经济的量的增长,还包括人民生活的改善、社
会的全面进步,更包括经济结构的优化、科技水平的提高,归根到底,是为了社会与人的全
面发展。
C.针对国际原油价格步步攀升,美国、印度等国家纷纷建立或增加了石油储备,我国也
必须尽快建立国家的石油战略储备体系。
D.这一歌唱组合独立创作的高品质词曲以及演唱中表现出的音乐天分和文化素养,很难
让人相信这是平均年龄仅20岁的作品。
二、阅读文段。回答问题。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞
- 2 -
不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能
上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急
于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历
职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,
有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖
母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
5.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.非臣陨首所能上报 陨首:头落地
B.臣之进退,实为狼狈 狼狈:形容进退两难的情状
C.岂敢盘桓,有所希冀 盘桓:犹豫不决的样子
D.是以区区不能废远 区区:形容奔走辛劳
6.下列句中加点的词的意思,相同的一组是( )
A.臣以供养无主,辞不赴命 母孙二人,更相为命
B.猥以微贱,当侍东宫 今臣亡国贱俘,至微至陋
C.凡在故老,犹蒙矜育 本图宦达,不矜名节
D.今臣亡国贱俘,至微至陋 臣无祖母,无以至今日
7.下列句中,含有被动句的一项是( )
A.逮奉圣朝,沐浴清化 B.诏书切峻,责臣逋慢
C.欲苟顺私情,则告诉不许 D.人命危浅,朝不虑夕
8.下面句子,全都表现李密受到重视的一项是( )
①太守臣逵察臣孝廉 ②诏书特下,拜臣郎中
③诏书切峻,责臣逋慢 ④猥以微贱,当侍东宫
⑤少仕伪朝,历职郎署 ⑥过蒙拔擢,宠命优渥
A.①②④ B.②③⑤ C.③④⑥ D.①⑤⑥
9.你怎样看待文中体现出来的情感?
答:________________________________________________
三、阅读以下片段,完成10~12题。
朋友们,今天我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个
梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
- 3 -
我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不
言而喻的:人人生而平等。”
我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一
起,共叙兄弟情谊。
我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将
变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评
价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦
法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从绝望之岭劈
出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个国家刺耳的争吵声,改变成为一支洋溢手
足之情的优美交响曲。
有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;
因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。
10.一连六个“我梦想有一天”,总的来说想表达什么思想?
答:________________________________________________
11.行文中作者忽然插入两个“我今天有一个梦想”,从写作上起到了什么作用?
答:________________________________________________
12.画线句中的“这个信念”具体指什么?“交响曲”有什么特点?用在这里有什么深刻含义?
答:________________________________________________
四、阅读文草。回答问题。
回家:闯过死亡关口
南香红
①飞上207公里的飞船就进入入轨轨道了。浩淼的太空离地球很远,但并不意味着没有危
险。一个可能是飞船失去控制,飞向更远的太空回不了家;第二个可能是飞船的航天员座舱
被流星或太空垃圾击穿;第三个可能是飞船上的某个阀门泄漏。1960年5月1 5日,前苏联首次
- 4 -
发射了无人驾驶的卫星式飞船1号,飞船姿态控制系统故障,制动火箭点火后将返回舱推向了
更高的轨道,1962年9月5日飞船才返回大气层并烧毁。回家和上天,一样充满风险。返回是
栽人飞船的事故多发段,不少航天员在回家途中死去。
②飞船控制专家陈祖贵的四个摞起来有30厘米厚的大本子上写满了计算公式。他要给飞
船安上“眼睛”和“大脑”。他习惯了人们这样和他见面打招呼:“飞船能不能回来?”2001年1月,
“神舟”二号飞船返回的前一圈,突然飞船发生震荡,返回姿态不稳,轨道舱泄压,此时距离飞
船的返回只有一个半钟头了。指挥大厅的空气几乎凝固了。陈祖责拿出可信的数据,说明飞
船完全在控制之中,可以发出“回收”命令。果然,一切如常。“神舟”飞船的落点范围精确到了
正负10公里左右,这相当于打靶十环的水平.而俄罗斯的水平是30多公里。
③据说,为了让摄影师拍摄到飞船在火红的晚霞中徐徐降落的情景,制导导航专家们特
意设计了偏航机动技术。按推算,“神舟”一号的最佳发射窗口时间是上午,那么飞船就会在漆
黑的晚上返回。而使用偏航机动技术,就无需考虑发射窗口,它可以在任何时间发射。当“神
舟”一号降落在晚霞中的大草原时,没有人想到,科学和浪漫竟然会结合得如此完美。
④假如返回座舱发生泄漏,“神舟”五号的控制面板会发出压力报警信号,航天员必须在10
分钟内穿好航天服,接通供气管。航天服可连续6个小时保证航天员的氧气供应。在这6小时
内,飞船可以在10个应急着陆场中选择着陆。假如险情十分紧急,飞船可以启动立即返回功
能,设计师保证飞船有2个小时的时间,瞄准第一个来得及着陆的地区着陆。假如2台变轨发
动机发生故障,另两台会立即补上;假如4台发动机停火,另有8台小发动机,足以让飞船完
成自动调姿,顺利返回。假如着陆缓冲发动机不工作,返回舱底部安装的Y高度仪会使缓冲发
动机点火,给飞船一个向上抬的力,足以让航天员安然着陆。万一发动机不点火,航天员的
座椅下部胀环式缓冲器,能够起到“弹簧”的作用。
⑤返回舱里为航天员准备了所有能够想到的救生物品:远距离呼救电台、信号枪、闪光
标位器、太阳反光镜、光烟信号管、海水染色剂、急救药包、蛇伤自救盒、蚊虫驱避剂、食
品、饮水、指北针、抗风火柴、防尘太阳镜、引火物、救生船、渔具、驱鲨鱼剂、抗浸防寒
飘浮装备、救生手枪、生存刀、救生手册等。
⑥飞船落地后其顶端的闪光灯以每分钟闪动55下的频率发出白色的闪亮,可连续闪光25
小时;假如落在海里,飞船上配备的染色剂会把飞船周围海域染成绿色荧光区,便于飞机搜
索。(选自《“神舟”五号载人飞船诞生内幕》)
13.请用简洁的语言概括出这段文字的主要内容。
答:________________________________________________
- 5 -
14.选出②段中所用修辞方法的其中一处,并说明它的作用。
答:________________________________________________
15.“科学和浪漫竟然会结台得如此完美。”
这里的“科学”是指:________________________________________________
“浪漫”是指:________________________________________________
五、阅读文章,回答问题。
儿童如诗
赵思运
我一直认为,儿童本质是诗的,诗的本质是儿童的。儿童和诗都是神性的。
儿童是泛神论的,在儿童的眼里,一切都是有生命的,有灵性的。他会对着我们认为没
有生命的东西说话,会给小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。
我觉得,一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性,孩子的言语不发达,但上帝赋予他洞
察万物的神力,他能够直接与万物交谈,因为我们不能,所以我们往往对孩子的交谈感到不
能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通,而当他渐渐长大
成人,足以表达他所看到的一切的时候,他的神性就被上帝收回了,与常人无异。所以,英
国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道:“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找
回原初神性的父亲。
诗人牛汉讲过一件事。有一天,他正在写东西,他的外孙女突然伤心地大叫:“爷爷,花
灭了!”这时牛汉以一个成年人的权威口气矫正道:“不对!应是‘花谢了’!不是‘花灭了’!”外
孙女坚定地抗议道:“花真的是灭了,花就是灯!”是吗?花是灯吗?几乎每个成年人都会做出
否定的回答。但是,外孙女的回答却“如五雷轰顸一般”使牛汉“惊愕得哑口无言”。在孩子眼里,
灯是有生命的,花是有生命的,儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象和经历过的,
这一世界不是他们创造出来的,而是直接遇到的,随处都可以遇到的。在他们眼里,一切都
是有诗意的。他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意,使我们在麻木的生存中瞬间
苏醒过来。
孩子的世界是诗的世界,美好的世界,对孩子的残害就是对人生之诗的残害,对美好世
界的残害。当孩子们在灾难来临的时候,他们对人性、对世界的绝美憧憬是永恒不灭的。记
不清在哪一家刊物上读过这么一首诗,是纳粹集中营里的一位小女孩写的:
小女孩对挥锹动土的德国兵说:
刽子手叔叔
- 6 -
请把我埋得浅一点
你埋得太深了
明天我妈妈就找不到我了
读到这样的诗句,我的灵魂深处有一种锥心的疼痛,那种感觉绝不是用“震撼”一词就能概
括得了的。我会想象到:任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗!这首诗是在控诉,但又
决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒,唤醒我们的人性,唤醒我们对生命的尊重,对人
类的尊重,对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦,它应该属于我们现
实中的每个人,属于全人类的尊重,这个美好的世界应该包括那个女孩,也包括那个刽子
手……
美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念,认为成年人应该具有双重视
角一方面,像成人一样成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活,揭示社会的底蕴;另一方面,
又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活,把生活的厚厚尘土擦拭掉,让诗性与
神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生,现实功利的、纯粹理性的、
实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝的眼里,成年人都是盲人。
迷茫之中,如何寻找光明?
左眼是诗歌,右眼是儿童。(选自《散文选刊》,2003年第5期)
16.文中说,儿童本质是诗的,诗的本质是儿童的。为什么说“儿童如诗”?请说出两点理由。
答:________________________________________________
17.文中引用纳粹集中营里的一位小女孩写的一首小诗,其作用有二。
其一:________________________________________________
其二:________________________________________________
18.“在上帝的眼里,成年人都是盲人”,为什么?
答:________________________________________________
六、阅读下面的文字。按要求作文。
没有纱网的水龙头,一打开,水流便激射而出,洗衣,洗菜,洗碗,一不小心溅人一身。
有了纱网的水龙头,由于纱网的阻碍与控制,水流出来,软软的,像清风一般拂过,你不用
再担心它溅湿衣裤。同样是水,有没有纱网,给人的感受大不一样。
由此,人们联想到生活中许多类似的现象。有人说,感情要有纱网;有人说,说话要有
纱网;有人说,学习要有纱网。
请以“生活中的纱网”为话题,写一篇不少于700字的文章,内容在话题范围之内,自定立
- 7 -
意,自选文体,自拟标题,不得抄袭。
参考答案
1.A 2.C 3.B 4.A 5.D 6.B 7.C 8.A
9.略
10.人人生而平等。
11.使行文上有变化,语气上显得舒缓而坚定。有重申的意味。
12.信念是指“人人生而平等”终会实现;交响曲的特点是多音质、多声部的和谐统一;旨在形
象表达出那种各种人群都能和谐相处、共创家园的情景。
13.神州五号返回技术安全可靠。
14.如:“眼睛”、“大脑”,拟人和比喻手法。形象地表明“神五”运行和返回技术的极其精准。
15.“科学”指“偏航机动技术”;“浪漫”指“飞船在火红的晚霞中徐徐降落”。
16.(1)儿童是泛神论者,在儿童的眼里,一切都是有生命的,有灵恬的。(2)儿童用非理
性的眼光看待生活,一切都是有诗意的。
17.其一,对孩子的残害就是对人生之诗的残害,对美好世界的残害。其二,以此唤醒
我们的人性,唤醒我们对生命的尊重,对人类的尊重,对美好世界的尊重。
18.随着社会的发展、物欲的无限滋生,现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存
把人们的诗性与神性封锁住了。
六、略
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