人教版语文选修先秦诸子选读练习：第1单元 第3课 知之为知之不知为不知 Word版含解析 7页

www.ks5u.com 第一单元　第三课 一、夯实双基 ‎1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(　C　)‎ A．诲(huǐ)女 是知(zhì)也 更(ɡēnɡ)也 B．弘(hónɡ)道 薄(báo)责 莒(jǔ)父 C．无(wú)欲速 无(ní) 无(yuè)‎ D．后彫(diāo) 逝者(shì) 舍(shè)昼夜 ‎【解析】　A．诲：huì，B．薄：bó，D．舍：shě。‎ ‎2．下列句子不含通假字的一项是(　C　)‎ A．由，诲女知之乎。‎ B．君子之过也，如日月之食焉。‎ C．小人之过也必文。‎ D．无欲速，无见小利。‎ E．岁寒，然后知松柏之后彫也。‎ ‎【解析】　A．女通“汝”，B．食通“蚀”，D．无通“毋”，E.彫通“凋”。‎ ‎3．下列句子中加点的词，意义相同的一项是(　D　)‎ A．知之为知之 为国以礼，其言不让 B．更也，人皆仰之 更那堪，冷落清秋节 C．无欲速，无见小利 至丹以荆卿为计，始速祸焉 D．不舍昼夜 锲而不舍，金石可镂 ‎【解析】　两个“舍”都是停止、放弃的意思。A为：①是，②治理，B．更：①更正，②又，C．速：①快，②招致，动词。‎ ‎4．下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是(　B　)‎ 例：逝者如斯夫 A．遂率子孙荷担者三夫 B．亡之，命也夫 C．夫三子者之言何如？‎ D．夫战，勇气也 - 7 -‎ ‎【解析】　都是语气词，可译为“啊”。‎ ‎5．下列对科举制度的解说，不正确的一项是(　D　)‎ A．太学：古代设在京城的最高学府。‎ B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。‎ C．“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。‎ D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。‎ ‎【解析】　《论语》不是六经，应为《春秋》。四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。‎ ‎6．下面对课文内容的理解，不正确的一项是(　D　)‎ A．“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子的意思是，能正视自己的无知的人，就是聪明的人，是智者。‎ B．“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣”，在学习求知的过程中，应该开动脑筋，勤于思考，不断地提出问题。如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他也没什么办法。‎ C．“人能弘道，非道弘人”，意思是人要靠自己的实际行动弘扬大道，而不是用大道来自我宣扬。‎ D．“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，这句话阐明了为人处世的一条原则：严于律己，宽以待人。与人保持一团和气，不要轻易得罪人。‎ ‎【解析】　“与人……得罪人”不对。‎ 二、文本精品 阅读片段，回答问题。‎ 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”‎ ‎(《论语·为政》)‎ 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”‎ ‎(《论语·卫灵公》)‎ 子曰：“过而不改，是谓过矣！”‎ ‎(《论语·卫灵公》)‎ 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”‎ ‎(《论语·子张》)‎ 子夏曰：“小人之过也必文。”‎ ‎(《论语·子张》)‎ ‎7．下列两组句子中加点词的意思和用法的解释，正确的一项是(　A　)‎ - 7 -‎ A．①②相同，③④不同　　 B．①②相同，③④相同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同 ‎【解析】　①②中的“过”，名词，过失。③中的“知”，动词，知道，明白；④中的“知”，形容词，聪明。‎ ‎8．下列句中加点的词与例句中的“之”字用法和意义不相同的一项是(　A　)‎ 例：知之为知之，不知为不知 A．君子之过也，如日月之食焉 B．过也，人皆见之 C．不曰“如之何，如之何”者 D．更也，人皆仰之 ‎【解析】　例句与B、C、D三项中的“之”是代词“他(它)”。A项中的“之”为取独。‎ ‎9．下列句子的句式与例句的句式相同的一项是(　B　)‎ 例句：知之为知之，不知为不知，是知也。‎ A．吾末如之何也已矣！‎ B．过而不改，是谓过矣！‎ C．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。‎ D．小人之过也必文。‎ ‎【解析】　例句与B项都是判断句，其他不是。‎ ‎10．下列对选文内容解说不正确的一项是(　D　)‎ A．孔子告诉他的弟子，学习知识应当虚心，实事求是，这才是聪明的做法。‎ B．孔子认为，碰到问题，不说“怎么办”，不主动想方设法去对付的人，他对这类人也是无可奈何的。‎ C．子贡认为，君子不要怕有过错，只要改正了，人们仍然会信任与尊敬他。‎ D．子夏说小人有过错，也一定是小过错，人们不必去计较他。‎ ‎【解析】　子夏是说小人不愿承认自己有过错，也不愿意改正，所以必然要掩饰。‎ 三、课外延伸 阅读下面的文言文，完成11～14题。‎ 孔子世家 ‎《史记》‎ 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥[注]羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。‎ - 7 -‎ 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可，则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”‎ 注：粥：通“鬻”贩卖。‎ ‎11．下列句子中加点的词语与现代汉语不同的一项是(　A　)‎ A．不曰“乐其以贵下人”乎 B．季桓子微服往观再三 C．三日不听政 D．则吾犹可以止 ‎【解析】　A项，下人：处于人之下，即礼贤下士。‎ ‎12．下列句子中加点词的意思和用法都相同的一项是(　A　)‎ A．霸则吾地近焉 积土成山，风雨兴焉 B．沮之而不可，则致地 先自度其足而置之其坐 C．孔子遂行，宿乎屯 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D．夫子罪我以群婢故也夫 即除魏阉废祠之址以葬之 ‎【解析】　A项，焉：兼词，于此，于彼。B项，而：连词，表假设，如果/连词，表承接，不译。C项，乎：介词，表处所，在/介词，表比较，比。D项，以：介词，表原因，因为/连词，表目的，来。‎ ‎13．下面对文章意思理解有错误的一项是(　A　)‎ A．孔子做了大司寇以后，有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。‎ B．孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎鉏提出不同意见，齐国国君采取了他的建议，先送女乐和文马给鲁国。‎ C．齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁国国君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，孔子就离开了鲁国。‎ - 7 -‎ D．师己送走孔子后，把孔子走时的话告诉季桓子，季桓子叹息着说，孔子是怪罪“我”收下了齐国的女乐。‎ ‎【解析】　A项，“孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵”错。‎ ‎14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。‎ ‎【答案】　孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向有司求情送礼，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。‎ ‎【参考译文】‎ 鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇兼任相国的职务，有高兴的神情。学生说：“君子灾祸到了不害怕，福禄到了不欢喜。”孔子说：“有这个说法。你没听说过‘能够以贵显而仍谦卑待人为乐’吗？”在这时诛杀了鲁国干扰国政的大夫少正卯。孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向有司求情送礼，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。‎ 齐国人听到这些情况害怕了，有人向国君说：“孔子主持国政鲁国一定能称霸，称霸那么我们的土地离他们近，我国就先被他们所吞并了。何不先送给他们土地来交好他们呢？”黎鉏说：“请让我们先尝试着阻挠他；阻挠他不起作用再送给他土地，难道晚了吗！”于是在齐国选择了八十个漂亮的女子，都穿着华丽的衣服而跳着《康乐》舞，毛色斑驳的马一百二十匹，送给鲁国的国君，把这些乐女马匹陈列在鲁国城南高门外。季桓子改换衣装，偷偷地前往观看了好几次，打算接受，于是告诉鲁国国君假装环游各处去暗中看女乐文马，鲁君去看了一整天，在政事上懈怠了。子路说：“老师可以离开了。”孔子说：“鲁国今年将要举行郊祭天地的大典，如果祭祀后将祭肉分送给各位大臣，那么我还可以继续任职。”季桓子最终接受了齐国送的女乐，国君三天不理政事；郊祭完后，又不给大臣们分送祭肉。孔子于是辞职走了，住宿在鲁国南边的屯地。一个名叫师己的乐师送别孔子，说：“老师你没有过错。”孔子说：“我唱首歌可以吗？”歌曲唱道：“因为那些女乐，我就可以辞职出走；国君听信了女乐的请求，就败坏了朝政。我优游地过日子，姑且把这岁月度过。”师己返回去，季桓子问他说：“孔子说了什么？”师己按实话告诉了他。桓子感叹地说：“老先生怪罪我原来是因为接受齐国女乐的缘故呀！”‎ 四、高考热点 ‎15．下面是某投稿人向编辑部寄送的信件的初稿片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并作修改。‎ - 7 -‎ 尊敬的编辑，您好。前些天向贵刊寄送一篇稿子，不知是否见用。如蒙不弃，望来函告诉，鄙人即不再他投。要是有需改动之处，劳烦编辑指正批评，鄙人将尽力配合编辑要求，将书稿改改。‎ ‎【答案】　①_“前些天”__修改为_“近日”__；‎ ‎②_“稿子”__修改为_“拙作”__；‎ ‎③_“告诉”__修改为_“告知”__；‎ ‎④_“要是”__修改为_“如果”(若)__；‎ ‎⑤_“改改”__修改为_“修改”__。‎ ‎16．下面是铁路实名制车票退票流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过120个字。‎ ‎【答案】　为他人办理退票的，可凭借乘车人有效身份证原件和代办人有效身份证原件、乘车人有效身份证复印件，直接办理退票；旅客本人办理退票，可凭购票时提供的有效身份证原件直接办理；身份证丢失的旅客，可到公安制证处开具临时有效身份证明后办理退票。‎ ‎17．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。‎ 一般来说，导致无线网络网速较差的原因有两点：一是信号互相干扰，__①__。无线信号相互干扰的问题是很普遍的，比如较为常见的微波炉、无绳电话等电器都会对无线路由器正常的无线通信造成不同程度的干扰，从而降低网络性能；除了电器对无线网络的干扰外，还有__②__，如果多个无线路由器恰好相互间使用的信道相同，就会严重影响无线网络的质量。同时，如果要连接的终端设备距离路由器很远，或者是多台终端设备一起连接上网，则很可能超出无线路由器的承载能力，__③__。‎ ‎【答案】　①一是终端配置问题__②无线路由器之间的互相干扰__③也会导致网络网速较差 五、读写创新 ‎18．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 材料一：《偶像练习生》中C位出道的蔡徐坤，五个月内微博粉丝破千万；《创造101》中堪称“话题流量担当”的杨超越，在节目播出期间登上热搜不下20次。信息高速传播的互联网时代，“流量为王”已成为许多人信奉的法则，“流量明星”‎ - 7 -‎ 也被粉丝和资本捧上了神坛。‎ 材料二：2018年被称为“大师陨落”的一年。国学再无饶宗颐，宇宙再无霍金，评书再无单田芳，江湖再无金庸，漫威再无斯坦·李……有人评价“大师已去，妙音犹存”，有人感叹“大师言归正传，下回再无分解”。这是对大师的肯定与缅怀，更是公众在“流量文化”的娱乐喧嚣中，对经典作品和大师品格的渴求与呼唤。‎ 在“流量经济”“快餐文化”的大潮中，面对“流量明星”的迅速走红与“大师”的“再无分解”，作为新时代的青年，你有着怎样的感触与思考？‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【佳作赏读】‎ 轻舟可乘浪，远行需巨帆 流量时代大浪翻涌，潮头明星自是万众瞩目。左有蔡徐坤五个月微博粉丝破千万，右有杨超越频上微博热搜，被粉丝和资本捧上神坛。有人为之站台，力赞“快餐文化”“流量为王”；有人痛心疾首，为“大师陨落无人问，流量明星天下知”而黯然伤神。时代大势非个人所能抗拒，在“流量文化”大潮下如何为人、做事则需每个人认真思考。‎ 时人诟病流量明星，大多非议其成名之速、作品之寡、名利收益之丰，而将经年深研、才高品淳的大师与其进行比较。比较之下，有识之士不免生出对时代浮躁的担忧：当时代的“快”疾速席卷之际，精神的“厚”是否还为人不疑、为人推重、为人操持？当流量明星呈现给世人“娱乐成名天下知”的榜样后，是否还有人愿意在其他领域皓首穷研？当轻舟乘势直上万重高峰时，艨艟巨舰的建造者是否会撇下工具，急欲登舟，以至于经年之后再无远航大舟可行？‎ 娱乐时代之所以被称为“快餐文化”，在于它极强的可替代性。一代代流量明星前后相继，后浪推涌前浪，前浪转瞬便消失在新观众的眼前，湮没以至无闻。流量并不为名声奠基，它只是拥舟之水，待下一浪头涌来，新的轻舟登顶，旧舟便再无行远之可能。值得忧虑的是：观众往往只注意到一拨拨的轻舟彩旗招摇，从而跃跃欲试，再无人愿意修巨舰，厚积而薄发。长此以往，巨舰何在？时代的中流砥柱何在？名实相符的大师何在？‎ 欲成巨舰，精神之厚需要推重，理性之思不可不存。当我们慷慨融入时代潮流后，仍需努力塑造高贵灵魂。须知作品是名声之基，不可虚立“人设”，只图一时名利；品行是行远之基，不可随波逐流，在追随中虚掷半生。域外有霍金身陷一隅，仍思接宇宙；斯坦·李苦心孤诣，画纵漫威宇宙。国内有单田芳一生钻研，将评书“末技”带入千家万户。厚积薄发值得坚信，专注于事业本身才是为人、做事的题中之义。时代巨浪翻涌，除娱乐外有众多领域值得投身；想要高蹈远行，必须致力精深。‎ 青年当胸怀慷慨，思虑远大。投身时代而不为浮躁表象所惑，修艺修身而成有用有为之人。不为轻舟高举所惑，厚积深研，成一方行远巨舟。‎ - 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