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- 2021-06-03 发布
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强化演练(五)
一、阅读下面的文言文,完成下面各题。
许善心,字务本,九岁而孤,为母范氏所鞠养。幼聪明,有思理,所闻辄能诵记,多闻
默识,为当世所称。家有旧书万余卷,皆遍通涉。十五解属文,笺上父友徐陵,陵大奇之,
曰:“才调极高,此神童也。”起家除新安王法曹。
陈亡,善心衰服号哭于西阶之下,藉草东向,经三日。善心哭尽哀,入房改服,复出北
面立,垂涕.再拜受诏。明日乃朝,伏泣于殿下,悲不能兴。上顾左右曰:“我平陈国,唯获
此人。既能怀其旧君,即是我诚臣也。”
左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人以供私役,常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。
上方以腹心委述,初付法推.,千余人皆称被役。经二十余日,法官候.伺上意,乃言役不满日,
其数虽多,不合通计,纵令有实,亦当无罪。诸兵士闻之,更云初不被役。上欲释之,付议
虚实,百僚成议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役,虽不满日,阙.于宿卫,与常役所部,
情状乃殊。又兵多下番,散还本府,分道追至,不谋同辞。今殆一月,方始翻覆,奸状分明,
此何可舍。苏威、杨汪等二十余人,同善心之议。其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。
宇文化及杀炀帝之日,隋官尽诣朝堂谒贺,善心独不至。许弘仁驰告之曰:“天子已崩,
宇文将军摄政,合朝文武莫不咸集。天道人事,自有代终,何预于叔而低徊若此!”善心怒
之,不肯随去。弘仁反走上马,泣而言曰:“将军于叔全无恶意,忽自求死,岂不痛哉!”
还告唐奉义,以状白化及,遣人就宅执至朝堂。化及令释之,善心不舞蹈而出。化及目送之
曰:“此人大负气。”命捉将来,骂云:“我好欲放你,敢如此不逊!”其党辄牵曳,因遂
害之。
(节选自《隋书》卷五十八)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.垂涕.再拜受诏 涕:眼泪
B.初付法推.,千余人皆称被役 推:审问
C.法官候.伺上意,乃言役不满日 候:等候
D.虽不满日,阙.于宿卫 阙:空缺
解析:候:观望
答案:C
2.以下句子中,全都是表明许善心忠诚于隋朝的一组是 ( )
①善心哭尽哀,入房改服 ②善心怒之,不肯随去 ③善心衰服号哭于西阶之下 ④何
预于叔而低徊若此 ⑤忽自求死,岂不痛哉 ⑥善心不舞蹈而出
A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
解析:①③均为陈朝灭亡时许善心的表现。
答案:C
3.下列对原文有关内容的分析和概述,不正确的一项是( )
A.许善心自幼聪明,所听到的当时就能记下来,家里有旧藏书一万多卷,所涉猎的范
围很广,被徐陵称为神童。
B.许善心对陈朝十分忠诚,深受隋文帝赏识,认为他既然能怀念旧日君王,也就是我
朝的忠臣。
C.许善心认为宇文述在侍卫中抽调士兵役使不满整天,虽然有缺于宿卫,但与平常役
使这些部门的情况没有什么不同。
D.宇文化及派士兵捉他到朝堂,又下令释放了他,许善心没有拜谢就出去了,化及认
为他心中有很大的气愤,就害死了他。
解析:虽然不满整天,但有缺于宿卫,与平常役使部下,情况很不同。
答案:C
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)十五解属文,笺上父友徐陵,陵大奇之。
译文:_________________________________________________________________
答案:他十五岁就开始有文字方面的能力,曾经写文笺给父亲的朋友徐陵,徐陵非常惊
奇。
(2)今殆一月,方始翻覆,奸状分明,此何可舍。
译文:__________________________________________________________________
答案:现今大概一个月,才开始翻供,宇文述有罪是明摆着的,怎能舍弃问罪?
(3)其党辄牵曳,因遂害之。
译文:_________________________________________________________________
答案:他的同伙就拉走善心,于是就害死了他。
二、阅读下面的文言文,完成 5~8 题。
朱汉宾,字绩臣,亳州谯县人也。父元礼,始为郡将。梁太祖闻其名,擢为军校,
从庞师古渡淮,战没于淮南。汉宾少有膂力。形神壮伟,胆气过人。梁祖以其父死王事,选
置帐下,编入属籍。梁祖之攻兖、郓也,朱瑾募骁勇数百人,黥双雁于其颊,号为“雁子都”。
梁祖闻之,亦选数百人,别为一军,号为“落雁都”。署汉宾为军使,当时目为“朱落雁”。
后与诸将破蔡贼有功,天复中,授右羽林统军。入梁,历天威军使、左羽林统军,出为磁州
刺史、滑宋二州留后、亳曹二州刺史、安州节度使。
庄宗至洛阳,汉宾自镇入觐,复令还镇。明年,授左龙武统军。庄宗尝幸汉宾之第,
汉宾妻进酒上食,奏乐以娱之,自是汉宾颇蒙宠待。同光四年正月,冀王朱友谦入 朝,明
宗居洛阳,以友谦故人,置酒于第。庄宗诸弟在席,友谦坐在永王存霸之上。酒酣,汉宾以
大觞奉友谦曰:“公虽名位高,坐于皇弟之上,非宜也。仆与公俱在梁朝,以宗盟相厚,自
公入朝,三发单函.候问,略无报复,忽余卑位,不亦甚乎!”元行钦恐其纷然,为解之方止。
不数日,友谦赤族.。赵在礼据魏州,元行钦率军进讨,诏汉宾权.知河南府事。明宗以汉宾为
右卫上将军,枢密使安重诲方当委重,汉宾密令结托,得为婚家。天成末,为潞州节度使,
移镇晋州。重诲既诛,汉宾复为上将军。明年秋,汉宾告老,授太子少保致仕。清泰二年六
月卒,时年六十四。
汉宾少勇健,及晚岁饮啖过人,其状貌伟如也。凡所履历,不闻逾法。梁时,尝领
军屯魏莘县,适值连帅去郡,诸军咸以利见诱,请自为留后,汉宾则斩其言者,拒而不从,
闻者赏焉。在曹日,飞蝗去境,父老歌之。临平阳遇旱,亲斋洁祷龙子祠,逾日雨足,四封
大稔.,咸以为善政之所致也。及致仕,东还亳郡,见乡旧亲戚沦没者,有茔兆未办,则给以
棺殓;有婚嫁未毕,则助以资币,受其惠者数百家,郡人义之。寻还洛阳,有第在怀仁里;
北限洛水,南枕通衢,层屋连甍,修木交干,笙歌罗绮,日以自娱,养彼天和,保其余齿,
此乃近朝知止之良将也。晋高祖即位,赠太子少傅,谥曰贞惠。
(选自《旧五代史·唐书·列传第十六》)
5.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.三发单函.候问 函:书信
B.不数日,友谦赤族. 族:灭族
C.诏汉宾权.知河南府事 权:权势,权力
D.四封大稔. 稔:庄稼成熟
解析:权:暂代官职。
答案:C
6.以下各组句子中,分别表明朱汉宾“胆气过人”和“不逾法度”的一组是( )
A.
从庞师古渡淮,战没于淮南
日以自娱,养彼天和,保其余齿
B.
忽余卑位,不亦甚乎
斩其言者,拒而不从
C.
公虽名位高,坐于皇弟之上,非宜也
飞蝗去境,父老歌之
D.
黥双雁于其颊,号为“雁子都”
临平阳遇旱,亲斋洁祷龙子祠
解析:A 朱汉宾父亲的情况;朱汉宾颐养天年的事情。C 朱汉宾胆气过人;任职期间的
客观情况。D 朱瑾的情况;遇旱灾朱汉宾斋戒祈雨的情况。
答案:B
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.朱汉宾的父亲为国事而死,梁太祖将朱汉宾选入帐下。在攻打兖州和郓州时,又委
任他做军使。后来朱汉宾和众将领攻打蔡州叛贼建立战功。
B.冀王朱友谦入朝后,在宴席上倨傲无礼,说了一番让朱汉宾气愤的话,朱汉宾忍无
可忍,与之发生冲突。后来经元行钦调解才停止。
C.朱汉宾做右卫上将军时,枢密使安重诲正受重用,朱汉宾暗中结交他,和他结为儿
女亲家,后来安重诲被杀。
D.朱汉宾晚年回到洛阳,府宅在怀仁里。那里高屋相连,大树枝叶相交。他的生活怡
然快乐。最终得以颐养天年,六十四岁去世。
解析:朱汉宾对朱友谦所作所为表示不满,在敬酒时说了一番批评朱友谦的话。元行钦
怕二人发生争执,为他们调解才罢了。
答案:B
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庄宗尝幸汉宾之第,汉宾妻进酒上食,奏乐以娱之,自是汉宾颇蒙宠待。
译文:_________________________________________________________________
答案:庄宗曾经到朱汉宾家里去,朱汉宾的妻子进酒上菜,演奏音乐来使他高兴(助兴),
从此朱汉宾很受恩宠优待。
(2)有婚嫁未毕,则助以资币,受其惠者数百家,郡人义之。
译文:_________________________________________________________________
答案:有结婚出嫁没完成的,就用钱财礼物帮助他们,接受他恩惠的有几百家,同郡的
人认为他有德义。
三、阅读下面的文言文,完成下面各题。
叶嘉传
苏轼
叶嘉,闽人也。其先处上谷。曾祖茂先,养高不仕,好游名山,至武夷,悦之,遂家焉。
至嘉,少植.节操。或劝之业.武。曰 :“吾当为天下英武之精,一枪一旗,岂吾事哉!”
因而游见陆先生①,先生奇之,为著其行录传于时。方汉帝嗜阅经史时,建安人为谒者侍上,
上读其行录而善之,曰:“吾独不得与此人同时哉!”曰:“臣邑人叶嘉,风味恬淡,清白
可爱,颇负其名,有济世之才,虽羽知犹未详也。”上惊,敕建安太守召嘉,给传遣诣京师。
天子见之,曰:“吾久饫②卿名,但未知其实尔,我其试哉!”因顾谓侍臣曰:“视嘉
容貌如铁,资质刚劲,难以遽用,必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰:“砧斧在前,鼎镬
在后,将以烹子,子视之如何?”嘉勃然吐气,曰:“臣山薮③猥士,幸惟陛下采择至此,
可以利生,虽粉身碎骨,臣不辞也。”
少选间,上鼓舌欣然,曰:“始吾见嘉未甚好也,久味.其言,朕之精魄,不觉洒然而醒。
《书》曰:‘启乃心,沃朕心。’嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯,位尚书,曰:“尚书,朕
喉舌之任也。”
后因侍宴苑中,上饮逾度,嘉辄苦谏。上不悦,曰:“卿司朕喉舌,而以苦辞逆我,余
岂堪哉!”遂唾之,命左右仆于地。
嘉既不得志,退去闽中。上以不见嘉月余,劳于万机,神 ④思困,颇思嘉。因命召
至,恩遇如故。
居一年,嘉告老,上曰:“钜合侯,其忠可谓尽矣。”遂得爵.其子。
赞曰:今叶氏散居天下,皆不喜城邑,惟乐山居。氏于闽中者,盖嘉之苗裔也。天下
叶氏虽夥,然风味德馨为世所贵,皆不及闽。嘉以布衣遇天子,爵彻侯,位八座,可谓荣矣。
然其正色苦谏,竭力许国,不为身计,盖有以取之。
(选自《东坡全集》,有删改)
【注】 ①陆先生:陆羽,唐朝人,著《茶经》,被后人称为“茶圣”。②饫(yù):饱
食,这里引申为听闻。③山薮:深山密林。④ )(nǐ):疲困的样子。
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.至嘉,少植.节操 植:培养
B.或劝之业.武 业:从事,以……为业
C.久味.其言 味:体味
D.遂得爵.其子 爵:爵位
解析:爵:封爵位。
答案:D
10.下列五句话,分别编为四组,都能体现皇帝对叶嘉的赏识、重视的一组是( )
①有济世之才,虽羽知犹未详也 ②但未知其实尔,我其试哉 ③于是封嘉钜合侯,位
尚书 ④始吾见嘉未甚好也,久味其言 ⑤上以不见嘉月余,劳于万机,神
艹
尔
)思困,颇思
嘉
A.①③④ B.③④⑤ C.②③⑤ D.①②⑤
解析:①②未能体现皇帝对叶嘉的赏识、重视。
答案:B
11.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.叶嘉出身平民百姓,从布衣而成为被皇帝赏识的官员,这和他的品行有关。
B.苏轼为叶嘉作传,目的在于表达个人对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求。
C.苏轼塑造了一个面目较黑、气质如铁、刚正不阿、令人清醒的人物形象。
D.苏轼通过对叶嘉一生的遭遇的叙述,劝谏人们应当功成身退。
解析:“劝谏人们应当功成身退”错。
答案:D
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)因而游见陆先生,先生奇之,为著其行录传于时。
译文:___________________________________________________________________
(2)始吾见嘉未甚好也,久味其言,朕之精魄,不觉洒然而醒。
译文: _________________________________________________________________[来源:]
答案:(1)于是游学并去拜见陆羽先生,先生认为他很奇特,为他写了记录他的品行的
文章,并流传于当时。
(2)刚才我看到叶嘉并没有多大好感,回味他的话,我的精神一下子就清爽而清醒了。
参考译文
叶嘉是闽人。他的先人住在上谷。曾祖父茂先,退隐不做官,喜欢游览名山,到武夷山
后,很喜欢这里,于是便在这里安了家。
到叶嘉这一代,年轻时就注重培养好的气节操守。有人劝叶嘉练习武艺,他说:“我应
该是天下英俊勇武之人中的杰出人物,一支枪一杆旗哪里是我做的事呢?”于是游学并去拜
见陆羽先生,先生认为他很奇特,为他写了记录他的品行的文章,并流传于当时。当时正好
汉皇帝喜欢读经史,一个建安人做谒者侍奉皇上,皇上读了介绍叶嘉的文章后认为他很好,
说:“我唯独不能同这个人处于同一时代啊!”觐见的人说:“我的同乡叶嘉,气质清静淡
泊,品行纯洁,令人敬爱,很有名气,有治理天下的才干,即使是陆羽也未详细地了解啊。”
皇上大惊,下命令令建安太守召见叶嘉,用驿站的车马将他送到京城。
皇帝看到了叶嘉,说:“我很久以前就听过你的大名,只是不了解你的真实情况,我一
定要试试看!”于是就看了看大臣们说:“我看到叶嘉外貌像铁一样,禀性刚劲,难以急用,
必须用棰子不断敲打捣碎才可以。”就用话来吓唬叶嘉:“砧板斧子在你面前,锅鼎就在你
的背后,将要烹煮你,你觉得怎么样?”叶嘉突然吐了一口气,说:“我只是住在深山密林
中的卑贱之人,有幸被陛下选用来到这里,如果能够造福他人,即使粉身碎骨,我也不会推
辞。”
一会儿之后,皇帝高兴地咂了咂舌头,说:“刚才我看到叶嘉并没有多少好感,回味
他的话,我的精神一下子就清爽而清醒了。《尚书》说:‘敞开你的心扉,滋润我的心田。’
说的就是叶嘉啊。”于是封叶嘉为钜合侯,位居尚书,并说:“尚书是专管我的喉舌的。”
后来因为在花园设宴,皇帝饮酒过量,叶嘉苦苦劝谏。皇帝很不高兴,说:“你专管我
的喉舌,却用难听的话忤逆我,我怎么受得了呢!”于是就向他吐唾沫,命令侍从把他打倒
在地。
叶嘉仕途不顺之后,就隐退到闽中。皇帝因为一个多月没有看到叶嘉,又在国事上操劳
受累,精神倦怠思维困顿,很想念叶嘉。就下令把他召回,还像以前一样恩宠他。
过了一年,叶 嘉请求让他告老回乡,皇帝说:“钜合侯对我可真是尽忠了。”就赐爵
位给他的儿子。
评论说:现在姓叶的分散在天下各地,他们都不喜欢住在城邑里,只喜欢住在山中。住
在闽中的,一般是叶嘉的后代。天下姓叶的虽然很多,可是有风度、德行馨香被世人看重的,
都比不上闽中这里的。叶嘉以平民百姓的出身受到皇帝礼遇,被赐予彻侯的爵位,位居八座,
可以说是相当荣耀了。可是他正直的本色、苦苦劝谏的精神,尽心尽力报效国家、不替自己
考虑的品行,是很值得学习的。
四、阅读下面的文言文,完成下面各题。
郑有神巫曰季咸,知.人之死生存亡、祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。郑人见之,皆弃
而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:“始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。”
壶子曰:“吾与汝既其文,未既其实,而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉!而以道与世
亢①,必信,夫故使人得而相汝。尝试与来,以予示之。”
明日,列子与之见壶子。出而谓列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!
吾见怪焉,见湿灰②焉。”列子入,泣涕沾襟以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以地文,萌乎
不震不正。是殆见吾杜.德机也。尝又与来。”
明日,又与之见壶子。出而谓列子曰:“幸矣子之先生遇.我也!有瘳矣,全然有生矣!
吾见其杜权矣。”列子入,以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以天壤,名实不入,而机发于踵。
是殆见吾善者机也。尝又与来。”
明日,又与之见壶子。出而谓列子曰:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且复相.
之。”列子入,以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以太冲莫胜③,是殆见吾衡气机也。鲵桓之
审④为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名,此处三焉。尝又与来。”
明日,又与之见壶子。立未定,自失而走。壶子曰:“追之!”列子追之不及,反,以
报壶子曰:“已灭矣,已失矣,吾弗及已。”壶子曰:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚
而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡⑤,故逃也。”
然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豕如食人。纷而封哉,一以是终
⑥。
(选自《庄子·应帝王》,有删改)
【注】 ①亢:通“抗”,匹敌、相当。②湿灰:用于描写神情,死灰犹可复燃,而水
湿之灰已无复燃之可能,喻指必死无疑。③太冲莫胜:虚心凝寂、动静无别,阴阳之气均衡
而又和谐。④审:水回流处。⑤弟靡:颓唐。⑥纷而封哉,一以是终:虽然涉入世间的纷
扰却能固守本真,并像这样终生不渝。
13.对下列句子中加点词语的解释,有误的一项是( )
A.知.人之死生存亡、祸福寿夭 知:预知
B.是殆见吾杜.德机也 杜:闭塞
C.幸矣子之先生遇.我也 遇:对……礼遇
D.试齐,且复相.之 相:给……相面
解析:遇:相遇、碰到。
答案:C
14.以下六句话分别编为四组,全都属于壶子用来说明只学习了皮毛很容易被人看透的
道理的一组是( )
①郑人见之,皆弃而走
②始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣
③乡吾示之以地文,萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也
④吾与汝既其文,未既其实
⑤乡吾示之以太冲莫胜,是殆见吾衡气机也
⑥因以为弟靡,故逃也
A.③⑤⑥ B.②④⑥ C.①③④ D.①②⑤
解析:①是强调季咸的威力,②是列子的疑问与感慨,④是壶子在陈述事实。
答案:A
15.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在壶子看来,列子所学到的“道”只是皮毛而已,若是用自己的皮毛知识跟世人的
相比,只会很轻易地让人洞察到自己的根底。[来源:]
B.壶子没用什么高深的理论对列子进行说教,而是运用自己掌握的本领三番五次地用
实际行动震撼着季咸,从而也从侧面教育了列子。
C.壶子一会儿把寂然不动的心境展示出来,一会儿又让生机从脚跟发出而行至全身,
一会儿又把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露出来,使得季咸甚是狼狈。
D.通过壶子的演示以及对季咸的观察,列子对自己先前的鲁莽行为深表痛心,更悔恨
自己的一事无成,于是不辞而别。
解析:“对自己先前的鲁莽行为深表痛心,更悔恨自己的一事无成,于是不辞而别”无
中生有。
答案:D
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾与汝既其文,未既其实,而固得道与?
译文:_________________________________________________________________
解析:“文”“实”“与”的意思,“固……与”的反问句的翻译,整句意思。
答案:我教给你的还全是外在的东西,还未教给你实质,你难道就已经得道了吗?
(2)嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!
译文:__________________________________________________________________[来源:]
解析:“嘻”“弗”“旬”“数”的意思,整句意思。
答案:呀!你的先生快要死了!活不了了!活不了十来天了!
参考译文
郑国有个占卜十分灵验的巫师名叫季咸,他能预知人的生死存亡、祸福以及寿命,所预
卜的年、月、旬、日都很准确,仿佛是神人。郑国人见到他,(因担心被预卜死亡和凶祸而)
都急忙跑开。列子见到他却内心折服如醉如痴,回来后把见到的情况告诉老师壶子,并且说:
“起先我总以为先生的道行最为高深,如今有更为高深的人了。”壶子说:“我教给你的还
全是外在的东西,还未教给你实质,你难道就已经得道了吗?只有众多的雌性却无雄性,又
怎么能生出卵来呢!你拿学到的道的皮毛跟世人相比,而且一心求取别人的信任,因而让人
洞察底细而为你看了相。你试着让他跟你一块儿来,把我介绍给他看看相吧。”
第二天,列子跟神巫季咸一道见了壶子。季咸走出门来就对列子说:“呀!你的先生快
要死了!活不了了!活不了十来天了!我观察到他临死前的怪异形色,神情像遇水的灰烬一
样。”列子进到屋里,泪水弄湿了衣襟,伤心地把季咸的话告诉壶子。壶子说:“刚才我将
如同地表那样寂然不动的心境显露给他看,茫茫然既没有震动也没有止息。这样恐怕只能看
到我闭塞的生机。试试再让他来看看。”
第二天,列子又跟神巫季咸一道来见壶子。季咸走出门来就对列子说:“幸运啊,你的
先生遇上了我!征兆消失了,完全有救了,我已经发现闭塞的生机中有神气微动的情况。”
列子进到屋里,把季咸的话告诉壶子。壶子说:“刚才我将天与地相对而又相应的心态显露
给他看,名声和实利等一切杂念都排除在外,而生机从脚跟发出而行至全身。这样恐怕已看
到了我的一线生机。试着再让他来看看。”
第二天,列子又跟神巫季咸一道见了壶子。季咸走出门来就对列子说:“你的先生心迹
不定,神情恍惚,我没法给他看相。等到他心迹稳定了,我再来给他看相。”列子进到屋里,
把季咸的话告诉壶子。壶子说:“刚才我把阴阳二气均衡而又和谐的心态显露给他看。这样
恐怕看到了我内气持平、相应相称的生机。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊,静止的河水聚积
的地方叫做深渊,流动的河水滞留的地方叫做深渊。渊有九种称呼,我这里只提到了三种。
试着再让他来看看。”
第二天,列子又跟神巫季咸一道来见壶子。季咸还未站定,就不能自持地跑了。壶子说:
“追上他!”列子没能追上,回来告诉壶子,说:“已经没有踪影了,他已经跑掉了,我没
能赶上他。”壶子说:“刚才我显露给他看的始终未脱离我的本源。我跟他随意应付,他弄
不清我的究竟,于是我使自己变得颓唐了,所以他逃跑了。”
这之后,列子感到自己像从不曾拜师学道似的回到了自己的家里,三年不出门。他帮助
妻子烧火做饭,喂猪就像伺候人一样。虽然涉入世间的纷扰却能固守本真,并像这样终生不
渝。
五、阅读下面的文言文,完成各题。
先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功
名者,未之曾有也。得民必有道,万乘之国,百户之邑,民无有不说。取民之所说而民取矣,
民之所说岂众哉 ?此取民之要.也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林①,曰:“余一人有罪,
无及万夫。万夫有罪,在余一人。无以.一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发,
磨阝其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之
传也。
文王处岐事纣,冤侮雅逊,朝夕..必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王称西伯,赐
之千里之地。文王载拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶.千里之地,以为民请
炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于.千里之地!故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴。身不安枕席,口不甘厚味,日不视靡
曼,耳不听钟鼓。三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心。有甘脆不足
分,弗敢食;有酒流之江,与民同之。身亲耕而食,妻亲织而衣。味禁珍,衣禁袭,色禁二。
时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者,必身自食之。于是
属诸大夫而告之曰:“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残,士大夫履肝肺,同日
而死,孤与吴王接颈交臂而偾,此孤之大愿也。若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外
事之诸侯不能害之,则孤将弃国家,释群臣,服剑臂刃,变容貌,易姓名,执箕帚而臣事之,
以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属.,首足异处,四枝布裂,为天下戮,孤之.志必将出焉!”
于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫。城门不守,禽夫差,戮吴相,残吴二年
而霸。此先顺民心也。[来源:Z。xx。k.Com]
(选自《吕氏春秋》,有删改)
【注】 ①桑林:古地名,传说是汤祭祀神的场所。
17.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.此取民之要.也 要:关键
B.朝夕..必时 朝夕:早晚朝见
C.文王非恶.千里之地 恶:讨厌
D.孤虽知要领不属. 属:部属,从属
解析:D 项,“属”是连接的意思。
答案:D
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.①无以.一人之不敏
②故不积跬步,无以.至千里
B.①孤之.志必将出焉
②孤之.有孔明,犹鱼之有水也
C.①失民心而.立功名者
②青,取之于蓝,而.青于蓝
D.①得民心则贤于.千里之地
②孟尝君不敢自比于.人[来源:]
解析:C.均为连词,表转折。A.介词,可译为“因为”;介词,可译为“用来”。 B.助
词,可译为“的”;用于主谓之间,取消句子的独立性。D.介词,可译为“比”;介词,相
当于“和”或“同”。
答案:C
19.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.天下大旱,五年不收,商汤在桑林主持祭祀,并且剪发磨阝指,亲自上供品,请求
上天不要因为自己的过错而伤害百姓。
B.纣王因文王恭谦而赐他千里之地,文王稽首而辞,并为民请除炮烙之刑;民心远远
胜过千里之地,文王的做法是聪明的。
C.为了雪洗会稽之耻,越王勾践“苦身劳力”,“亲耕而食”,他的妻子“亲织而衣”,
与老百姓同甘共苦,终于大败吴国,继而称霸。
D.文章用商汤、周文王和越王勾践爱民亲民的传说和史实,说明“以德得民心”方可
“立大功名”的道理,这一道理在今天仍有现实意义。
解析:解答这类题目首先要找到信息源,然后进行比较、归纳、概括。第二段“以身为
牺牲”中的“以身”为介宾关系,“身”当为“身体”,而非“亲自”,所以“亲自上供品”
错。
答案:A
20.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)得民心则贤于千里之地,故曰文王智矣。
译文:__________________________________________________________________
答案:得到民心胜于得到千里的土地,所以说文王是非常聪明的。(关键词:“得”“贤
于”“智”。)
(2)越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴。
译文:____________________________________________________________________
答案:越王为会稽战败的耻辱而痛苦,想要深得民心以求得和吴国决一死战。(关键词:
“苦”“以致”“死”。)
参考译文
上古贤明的君主倡导顺应民心,所以成就了功名。凭恩德赢得民心而建立大功名的,从
前有很多这样的人。失掉民心却建立功名的,未曾有过这样的人。赢得民心一定要有方法。
无论是拥有万辆战车的国家,还是只有百户人家的城邑,人民中没有不喜欢的。做人民所喜
欢的事,民心就得到了,人民所喜欢的事难道很多吗?这是得到民心的关键。
过去,商汤战胜夏而治理天下。天大旱,连续五年不能收获,商汤就在桑林用自己的身
体向神祈祷,说:“我一人有罪过,不要祸及天下人;即使天下人有罪,罪责也都在我一个
人身上。不要因为我一个人的不聪慧而让天帝鬼神伤害人民的性命。”于是汤剪断自己的头
发,用木夹挤压自己的手指,把自己的身体作为祭祀的物品,来向天帝祈求福祉。人民于是
非常高兴,雨也大降。这可以说商汤是通达鬼神的变化、人事转变的道理了。
文王居住在岐山,侍奉纣王,虽然遭到纣王的冤枉侮慢,依然端庄恭顺,早晚一定准时
朝拜。进献贡物一定恰到好处,祭祀一定恭敬。纣王很喜欢,封文王为西伯,赐给他千里的
土地。文王再拜稽首推辞道:“我只愿为百姓请求废除‘炮烙’的刑罚。”文王不是讨厌千
里的土地,而是用千里土地为人民请求废除“炮烙”的刑罚,一定会得到民心。得到民心胜
于得到千里的土地,所以说文王是非常聪明的。
越王深为会稽山战败的耻辱而痛苦,想要深得民心以求得和吴国决一死战。于是他身体
不睡在枕席上,吃饭不尝丰盛的美味,眼睛不看美色,耳朵不听钟鼓音乐。三年里,煎熬身
体,耗费精力,唇焦肺干,在内亲近群臣,在下供养百姓,用以赢得他们的心。如果有美味
的食物,不够分的话,自己不敢独吃;如果有酒,把它倒进江里,和人民共同享用它。吃自
己亲自耕种的粮食蔬菜,穿妻子亲手纺织的布做的衣服。禁止吃美味的食物,禁止穿多层的
衣服,色彩禁止使用两种以上。他时常出外巡视,随从的车辆上载着食物,去看望染病的、
困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人,一定亲自给他们食物吃。在这之后,他召集各位
大夫,告诉他们说:“我希望与吴国一决谁应得到上天的宠爱。现在吴越两国相互残杀共同
毁灭,士大夫踏肝践肺同日战死,我和吴王颈臂相交肉搏而死,这是我最大的愿望。如果这
样仍不能实现愿望,从国内情况衡量,我们的国力不足以伤害吴国,与诸侯结盟也不能损
害吴国,那么我就将抛弃国家,舍弃群臣,身带长剑,手持利刀,改变容貌,更换姓名,拿
着簸箕、扫帚去侍奉吴王,以便有朝一日能和吴王一决生死。我虽然知道这样做会招致腰颈
断绝,头脚异处,四肢分裂,被天下人羞辱,但是我的志向一定要实现!”后来越国终于与
吴国在五湖展开决战,打败了吴国军队,继而大举围攻吴王的王宫。吴都城门失守,活捉了
夫差,杀死了吴相,消灭吴国两年以后就称霸了。这是倡导顺应民心(的结果)啊!