2019届一轮复习人教A版小说阅读探究学案 5页

‎2019届一轮复习人教A版 小说阅读探究 学案 一、阅读下面的文字，完成问题。‎ 塾师老汪 老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。‎ 人问：“老汪，你有学问吗？”‎ 老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”‎ 人：“有，咋说不出来呢？”‎ 老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”‎ 但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”‎ 四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。‎ 老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”‎ 如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。‎ 老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”‎ 老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”‎ 这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上，老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”‎ 这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”‎ 老汪哭着摇头：“不会是他。”‎ 老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”‎ 老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”‎ 老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”‎ 老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”‎ 又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”‎ 老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”‎ 老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”‎ 银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”‎ 老范：“为啥？”‎ 老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”‎ 老范：“不懂才教，懂还教个啥？”‎ 老季：“不为老汪。”‎ 老范：“为啥？”‎ 老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”‎ 老范挥挥手：“娘们儿家。”‎ 又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”‎ 这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”‎ ‎(选自刘震云《一句顶一万句》，有删改)‎ 老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。‎ 答：___________________________________________________‎ 答案　相似之处：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。(意思答对即可)‎ 不同之处：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。‎ 解析　老汪与孔乙己性情气质相似，迂腐、清高。但两人精神困境产生的根源不同，老汪源于无人理解的内心的憋闷；孔乙己源于封建科举制度的迫害。回答此题需回忆初中教材，细心比较，找到异同点，分条陈述。‎ 二、阅读下面文字，完成问题。‎ 去拉萨 周国华 浸泡在刺骨的湖水中，饥寒和高原反应让他的腿肚子不听使唤地打晃，①他的心随着雪山背后的夕阳慢慢往下沉。‎ 突然，两道冰川般的光芒从他眼中射出，他扑上前去从水中抓起一条鱼，奋力抛向岸上。碎石堆上，鱼儿徒劳地蹦起，又无奈地落地。‎ 终于能尝到肉味了！他长出一口气，在周围捡来几块干牛粪，扔到石块圈起的土灶中，提了根一头削尖的树枝，走向那条奄奄一息的鱼。‎ ‎“嗷嗷——”不知何时一位藏族老人出现在他眼前，指指地上的鱼儿，对着他发出藏獒般的咆哮声。‎ 他惊恐地瞪大双眼，攥紧树枝，乱发无力地垂在肩上。‎ ‎“喔，你是汉人吧？”良久，老人嘴里蹦出了生硬的普通话，“用我的粮食来换你的鱼，行吗？”老人拿出糌粑打着手势。‎ 原来老人也想吃鱼！他“嗯嗯”点头，一把接过糌粑往嘴里塞。‎ 老人微笑着，轻轻捧起鱼儿，嘴里念念有词，一步一步走到湖边蹲下身子，将鱼儿放到水中，对着湖面磕了一个长头。‎ 他茫然注视着老人。‎ ‎“可怜的孩子，多吃点，”老人又取出几个糌粑放在他面前，自己也拿了一个吃，“你不知道吧，我们有水葬的习俗，这圣湖的鱼儿，谁要是吃了它们，那可是对先民的大不敬呐。”‎ 他恍然大悟。‎ 老人絮絮叨叨说着自己的事，也不管他是不是能听懂。老人是磕长头去拉萨的，估计还要好几个月才能到达。末了，老人爱怜地望着衣衫褴褛的他说道：“孩子，我看你好像也没地方去，帮我拉车吧，至少饿不着你。”‎ 帐篷里，老人的打呼声一浪高过一浪，可他一夜没睡着。‎ 第二天，他穿上了老人给的一件旧藏袍，戴着油腻的口罩，拉着那辆带篷的旧人力车，一路紧随着老人一个身位接着一个身位地往前挪动。‎ 第三天起，当夜暮降临时，他总能赶在前面支好帐篷，烧好开水，默默地搀起磕完长头的老人，替他把这一天的终点用碎石块垒起记号。闲暇时，他老是盯着前方发呆。‎ 他的到来，为老人省去了一半的路程，却过早地耗尽了车上的干粮。第四个月的一个傍晚，老人领着他到路边的藏民家里乞讨，藏民热情地布施给他们食物。从那以后，每回当老人快到达目的地的时候，他都已准备好食物托着下巴坐在山石上，目光越过老人的身子茫然地投向远方。‎ 拉萨越来越近了。②这一天的白天似乎结束得特别早，近在头顶的乌云盘旋在光秃秃的山头周围。他在山坳的背风处刚支起帐篷，雨倾泻下来。他一路小跑，焦急地寻找老人，老人迎面拼命跑来。‎ ‎“卧倒——”老人抢步上前扑倒他的一刹那，山上被雨水冲塌的乱石轰然滚落……‎ ‎“老爷爷——”他积郁了许久的哭喊声直击厚厚的云层。‎ 帐篷里，他为老人敷上藏药，老人慢慢苏醒过来。‎ ‎“老爷爷，您这是何苦啊，为了我这个没用的罪人！”他泪流满面。‎ ‎“别傻了，孩子，救人是积德的事，我真要是在磕长头的路上被佛祖接去，那也是福分呐。”老人微微抬起身子，额头的皱纹和硬币大小的厚茧凹凸有致，却盈满笑意。‎ ‎“可我真的有罪啊！两年前为了哥们儿义气，在老家捅伤了人……”‎ ‎“打一开始，我就琢磨着你肯定有说不出的难处，”老人沉声说，“唉，也是有缘呐，我年轻时去过很多地方，也做了不少错事，现在想来，真是罪孽啊！这一路，我是为来世祈福的。可你，还年轻呐——”‎ ‎“老爷爷，我懂了，等陪你到了拉萨，我就去自首。”他开心地笑了，两年来，这是他头一次笑。‎ ‎“糊涂啊！”老人意味深长地说，“你们汉人不是说‘回头是岸’吗？你醒了，难道还要待在苦海里吗？”‎ ‎“可是——”他犹豫着说，“这一路谁来照顾您？”‎ ‎“傻孩子，你不回去才是我最大的负担呐，”老人撑起身子下床，不容置疑地说，“明天就回去！”‎ 这一夜，他的呼噜声第一次比老人先响起，只是他不知道，老人的打呼声其实是假装的。‎ ‎③一场雪下来，原本灰蒙蒙的群山披上了雪装，在清晨暖阳的抚摸下，粗犷的汉子一夜间变成了静美的姑娘。‎ 他最后一次拉车到前面停下，支好帐篷，回到老人面前。‎ ‎“扎西德勒！”一老一少紧紧拥抱在一起。‎ 他走在山路上，身后响起了老人激越苍凉的歌声，听不懂歌词，他却哭了，哭得酣畅淋漓。他回过头来，山口只有经幡向他挥动着五色的手指。‎ 山的那一边，老人正默念六字真言，跪地，伏身，向远方神色庄重地磕下长头。‎ ‎(选自《小小说选刊》，有删改)‎ ‎1．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(　　)‎ A．文章的第三段在描写“他”时注重动作描写，运用了“长出一口气”“捡”“扔”等短语和词汇，其中“长出一口气”表现了“他”终于可以尝到肉味的轻松心理。‎ B．老人絮絮叨叨地告诉“他”自己的事情，主要是因为老人一个人在磕长头的路途中太过寂寞，现在终于找到一个能够倾诉的人。‎ C．从老人给“他”的服装是“旧藏袍”以及让“他”戴的是“油腻的口罩”等可以看出，藏族老人也是个贫困的人，让“他”拉车并给“他”饭吃是个难艰的决定。‎ D．“他”虽然从前为了义气伤过人，但仍是一个心地善良、知恩图报的人，这些可从“他”在陪着老人磕长头过程中提前支帐篷、烧开水、搀老人等事上体现出来。‎ E．倒数第二段中，“他”听到老人苍凉的歌声后大哭，“他”的哭是自我情感的深度释放，因为“他”知道自己再也不用东躲西藏了。‎ 答案　AD 解析　B项，说老人说出自己的事情主要是因为“寂寞”说法错误，老人看到“他”的形象、做法后，感觉到这个人是有说不出的难处的，他这样做主要是想引导对方说出自己的心事。C项，“艰难的决定”错误，老人虽贫困，但其助人之心是自然生发的，并无艰难可言。E项，“他”的哭还包含着对老人的感激与不舍。‎ ‎2．文中三处画横线部分有怎样的作用？请结合文本简要探究。‎ 答：__________________________________________________‎ ‎__________________________________________________________‎ 答案　①推动故事情节的发展。比如第①处写“他”的心像夕阳一样沉下去，表现了饥饿状态下的“他”的心理，引出抓鱼等情节；第②处写大雨来临前乌云盘旋，引出下文大雨中老人舍命救“他”的情节等。‎ ‎②更好地烘托人物形象。三处描写体现了“他”内心的变化，凸显了一位在老人的感召下敢于面对现状的“他”的形象，突出了老人的伟大。‎ 解析　作答本题要在理解语句的基础上从情节推动、人物刻画等角度分析。如第①处的描写为下文写“他”饥饿难耐而抓鱼的情节打下了基础；又如三处描写分别体现了“他”不同的内心感受，凸显了“他”的形象。‎