湖北省新高考联考协作体2020-2020学年高二上学期开学联考语文试题 Word版含答案 17页

‎2020年湖北省新高考联考协作体高二上学期起点考试 语文试卷 考试时间：2020年9月7日上午 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）‎ 阅读下面的文字，完成1~5题。‎ 材料一：‎ 今天，人们对疫病的认识更为明晰，但几千年积攒下来的中医经验仍是抗疫“利器”。中医专家认为，新冠肺炎病性上属于阴病，是以伤阳为主线。中医治疗针对寒和湿，注重调节机体平衡，提高自身免疫力，对抗“疫”之气。在《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第六版）》中，针对临床治疗期确诊患者推出了中医治疗通用方“清肺排毒汤”。“清肺排毒汤”用于改善患者发热、乏力、咳嗽、咳痰、气短等症状，使其“正气存内，邪不可干”，从而阻断病情进展，大大降低了重症转化率、病亡率。对于重症患者，西医呼吸支持、循环支持等技术对抢救生命来说必不可少，中西医深度结合，携手开展临床治疗，大批患者因此受益，推动患者救治形势积极向好。医学用各种有效的手段去照料和护理身体不适的人，让他们身心各方面与环境、社会相适应。中医、西医采用的手段不同，但都是在“照顾”患者，目的一致。在我国，将中医与现代西医结合，对症选用，优势互补，往往能产生“1+1>2”的效果。由于我国医疗资源相较人口数量始终比较紧张，中西医结合将有利于缓解资源紧张局面，用较低的成本实现高效的“照顾”。中西医结合是我国在医学上的重大优势，也是宝贵财富，不应有孰高孰低、孰优孰劣之分。‎ ‎（摘编自李红梅《用好中医瑰宝》，《人民日报》2020年3月4日）‎ 材料二：‎ 中医在治病和防病二者之间，重视以防病为主。中医说：“养之不素则病生。”这个“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡态。中医是奉行中道的医学，和谐是它防病治病所奉行的至高原则。‎ 中医预防医学首先强调人体在能量摄入上的平衡。没有能量，人的生命将无法维持。但中医并不鼓励过分地摄取能量，中医提出“饮食有节”的思想，强调适度地获取能量，因为能量的过剩，不仅不能给身体带来好处，身体内还需要分解出另外一种力量来消化这些能量，过分的能量摄取成了身体的负担。中医还强调能量消耗的适度。中医提出“不妄作劳”‎ - 17 -‎ 的观点——不要过分劳累。中医重视“固本培元”，注意身体内部根基的培植。人生病往往与对自身能量无节制的消耗有关，入不敷出，最终破坏了身体的内在平衡，形成疾病。‎ 中医认为，防病的关键还在于人与自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命来自自然界，自然界的变化对人的身体会产生影响。中医主张人要注意契合自然的节奏，实现人与外在世界的和谐。如春天气温上升，人的身体也渐渐形成外张的态势，气血由内部浮向体表，皮肤松弛，汗腺舒张，容易产生湿症，必须防湿；夏天天气燥热，此时人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收缩的季节，人的气血由外部而潜向内里，皮肤紧缩，汗腺收紧，这时要注意水的补充，食物要清淡；冬季多有寒症，如伤寒、关节疼痛，由于室外活动少，长期封闭，容易消沉，必须注意调节。‎ 中医预防医学最重要的方面，还在于保持精神的平衡。病从心起，养生重在养心。人不是机器，也不是一般的动物，人是具有复杂情感和精神的动物，人的精神性因素是内在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也会跟着到来，人心胸狭窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情长期处于不平衡之中，或者是消极郁闷，或者是孤独无依，或者是偏执独断等等，都是不良的心理状态，都容易带来疾病。中国人有“仁者寿”的说法，长寿的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比较健康的人。‎ ‎（摘编自叶朗、朱良志《寻求整体平衡的中医》）‎ 材料三：‎ 中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望、闻、问、切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。‎ 在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒”的疾病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”“水在火上，既济。君子以思患而预防之”“冬不养藏，春必病温”“介疾有喜”的疫病防治观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治，扶正祛邪的医疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和“饮食法地道，居处法天道”“制喜制怒”的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚，仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。‎ - 17 -‎ ‎“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控战贡献智慧和力量。‎ ‎（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2020年3月16日）‎ ‎1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中医对新冠肺炎病性的认定基于传统中医经验；此次抗疫，中医阻断轻症患者向重症转化效果明显，西医在救治重症患者上功不可没。‎ B．我国开展临床治疗时，应酌情将中医与现代西医结合起来，取长补短，主要是因为这种方式成本低，且有利于缓解医疗资源紧张局面。‎ C．中医预防医学强调人体在能量摄入上的平衡：摄入能量过多并不可怕，只要体内分解另外一种力量维持身体内在平衡，就能避免疾病。‎ D．三则材料都重点强调的中医注重调节机体平衡、以防病为主的理念，体现了中华医道中“治未病”的疫病防治观，至今仍有现实意义。‎ ‎2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．中医养生讲究“起居有常”，就是提倡人作息中规，活动合节，与外在世界保持和谐。‎ B．中医养心与中国文化重视人的德行修养是一脉相承的，如“妙手回春，杏林春暖”。‎ C．“冬要养藏”是冬季养生秘诀，有些年轻人因为爱美，冬天穿着单薄，这不利于养生。‎ D．材料二和材料三都提到中医“病从心起”的观点，说明中医早已关注人的心理健康。‎ ‎3．下列中医谚语，不能够作为论据支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）‎ A．“冬忌生鱼，夏忌狗肉。”‎ B．“贪吃贪睡，添病减岁。”‎ C．“吃药不忌嘴，跑断大夫腿。”‎ D．“情急百病生，情舒百病除。”‎ ‎4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）‎ ‎5．当下，在应对疫情中，应如何更好地发挥中医的作用？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）‎ 阅读下面的文字，完成6～9题。‎ 黄昏里的男孩（节选）‎ 余华 - 17 -‎ 此刻，有一个名叫孙福的人正坐在秋天的中午里，守着一个堆满水果的摊位。明亮的阳光照耀着他，使他年过五十的眼睛眯了起来。他的双手搁在膝盖上，于是身体就垂在手臂上了。他花白的头发在阳光下显得灰蒙蒙，就像前面的道路。这是一条宽阔的道路，从远方伸过来，经过了他的身旁以后，又伸向了远方。他在这里已经坐了三年了，在这个长途汽车经常停靠的地方，以贩卖水果为生。一辆汽车从他身旁驶了过去，卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他，接着他和他的水果又像是黎明似的重新出现了。‎ 他看到一个男孩站在了前面，在那一片尘土过去之后，他看到了这个男孩，黑亮的眼睛正注视着他。他看着对面的男孩，这个穿着很脏衣服的男孩，把一只手放在他的水果上。他去看男孩的手，指甲又黑又长，指甲碰到了一只红彤彤的苹果，他的手就举起来挥了挥，像是驱赶苍蝇一样，他说：“走开。”‎ 男孩缩回了自己黑乎乎的手，身体摇晃了一下后，走开了。男孩慢慢地向前走去，他的两条手臂闲荡着，他的头颅在瘦小的身体上面显得很大。‎ ‎ 这时候有几个人向水果摊走过来，孙福收回了自己的目光，不再去看那个离去的男孩。那几个人走到孙福的对面，隔着水果问他：“苹果怎么卖……香蕉多少钱一斤……”‎ 孙福站了起来，拿起秤杆，为他们称苹果和香蕉，又从他们手中接过钱。然后他重新坐下来，重新将双手搁在膝盖上，接着他又看到了刚才的男孩。男孩回来了。这一次男孩没有站在孙福的对面，而是站在一旁，他黑亮的眼睛注视着孙福的苹果和香蕉。孙福也看着他，男孩看了一会儿水果后，抬起头来看孙福了，他对孙福说：“我饿了。”‎ 孙福看着他没有说话，男孩继续说：“我饿了。”‎ 孙福听到了清脆的声音，他看着这个很脏的男孩，皱着眉说：“走开。”‎ 男孩的身体似乎抖动了一下，孙福响亮的声音又响起：“走开。”‎ 男孩吓了一跳，他的身体迟疑不决地摇晃了几下，然后两条腿挪动了。孙福不再去看他，他的眼睛去注视前面的道路，他看到一辆长途客车停在了道路的另一边，车里的人站了起来。透过车窗玻璃，他看到很多肩膀挤到了一起，向着车门移动，过了一会儿，车上的人从客车的两端流了出来。这时，孙福转过脸来，他看到刚才那个男孩正在飞快地跑。他看着男孩，心想男孩为什么跑，他看到了男孩甩动的手，男孩甩动的右手里正抓着什么，正抓着一个很圆的东西，他看清楚了，男孩手里抓着的是一只苹果。于是孙福站了起来，向着男孩跑去的方向追赶。孙福喊叫了起来：“抓小偷！抓住前面的小偷……”‎ 这时候已经 - 17 -‎ 是下午，男孩在尘土飞扬的道路上逃跑，他听到了后面的喊叫，他回头望去，看到追来的孙福。他拼命向前跑，他气喘吁吁，两腿发软，他觉得自己快要跑不动了。他再次回头望去，看到挥舞着手喊叫的孙福，他知道孙福就要追上他了，于是他站住了脚，转过身来仰起脸呼哧呼哧地喘气。他喘着气看着追来的孙福，当孙福追到他面前时，他将苹果举到了嘴里，使劲地咬了一口。‎ 追上来的孙福挥手打去，打掉了男孩手里的苹果，还打在了男孩的脸上，男孩一个趔趄摔倒在地。倒在地上的男孩双手抱住自己的头，嘴里使劲地咀嚼起来。孙福听到了他咀嚼的声音，就抓住他的衣领把他提了起来。衣领被捏紧后，男孩没法咀嚼了，他瞪圆了眼睛，嘴里的苹果在两腮鼓了出来。孙福一只手抓住他的衣领，另一只手去卡他的脖子。孙福向他喊叫：“吐出来！吐出来！”‎ 很多人围了上来，孙福对他们说：“他还想吃下去！他偷了我的苹果，咬了我的苹果，他还想吃下去！”‎ 然后孙福挥手给了男孩一巴掌，向他喊道：“你给我吐出来！”‎ 男孩紧闭鼓起的嘴，孙福又去卡他的脖子：“吐出来！‎ 男孩的嘴张了开来，孙福看到了他嘴里已经咬碎的苹果，就让卡住他脖子的手使了使劲儿。孙福看到他的眼睛瞪圆了。有一个人对孙福说：“孙福，你看他的眼珠子都快瞪出来了，你会把他卡死的。”‎ ‎“活该。”孙福说，“卡死了也活该。”‎ 然后孙福松开卡住男孩的手，指着苍天说道：“我这辈子最恨的就是小偷……吐出来！”‎ 男孩开始将嘴里的苹果吐出来，一点一点地吐了出来，就像是挤牙膏似的，男孩将咬碎的苹果吐在了自己胸前的衣服上。男孩的嘴闭上后，孙福又用手将他的嘴掰开，蹲下身体往里面看了看后说：“还有，还没有吐干净。”‎ 于是男孩继续往外吐，吐出来的全是唾沫，唾沫里夹杂着一些苹果屑。男孩不停地吐着，吐到最后只有干巴巴的声音，连唾沫都没有了。这时候孙福才说：“别吐啦。”（有删改）‎ ‎6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．孙福是一个社会地位低下的普通小商贩，他麻木不仁，凶狠残暴，没有同情心、怜悯心，直接拒绝了男孩的求助。‎ B．男孩被抓到后，还被逼着把吃到嘴里的苹果吐出来，在这个过程中，有很多人在围观，却无人出来帮忙。‎ C．本文以记叙、描写为主，辅以抒情和议论，以极其冷峻的笔调揭露了人性的丑陋和阴暗，给人以强烈的震撼之感。‎ D．“这个穿着脏衣服的男孩”，在“把一只手放在他的水果上”的时候，已经表现出了偷盗心理和侥幸心理，而后来的“我饿了”则表现了他的乞讨心理。‎ ‎7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ - 17 -‎ A．小说首段通过“卷起的尘土像是来到的黑夜一样笼罩着他”的环境描写，渲染出一种令人压抑的氛围。‎ B．小说多处描写了男孩受到惊吓后动摇以及不得不屈服的心理，这些描写都直接表现了孙福的凶恶。‎ C．文中描写了围观场面，这让人想到鲁迅先生所说的“看客”，也显示了小说的深刻性和批判性。‎ D．文中两次描写了男孩的 “我饿了”和孙福的“走开”，在这简单的语言重复中显现出各自的人性。‎ ‎8．文中划横线的句子含义深刻，请结合小说内容进行赏析。（4分）‎ ‎9．小说的标题“黄昏中的男孩”，有什么作用？谈谈你的理解。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）‎ 阅读下面的文字，完成10～14题。‎ 刘禹锡，字梦得，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，兼崇陵使判官。‎ 叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。‎ 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰:“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰:“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人尤不可赦。”度无以对。帝改容曰:“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。‎ 禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰:“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎?贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍①，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，丰馔食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。‎ - 17 -‎ 禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰:“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”‎ 开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。 (取材于《新唐书刘禹锡传》)‎ 注①太学辟雍：国家设立的大学。‎ ‎10．下列对本文画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．蛮俗/好巫每淫词鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为/新辞以教巫祝 B．蛮俗好巫/每淫词鼓/舞必歌俚辞/禹锡或从事/于其间乃依骚人之作为/新辞以教巫祝 C．蛮俗好巫/每淫词鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝 D．蛮俗好/巫每淫词鼓/舞必歌俚辞/禹锡或从事/于其间乃依骚人之作/为新辞以教巫祝 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．五言诗，是指每句五个字的诗体，唐以前的五言诗通称为“五言古诗”，初唐后出现了五言律诗和五言绝句。‎ B．礼部尚书，“三省六部”中礼部的最高长官，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。‎ C．秩，指古代官吏的俸禄，也指古代官职级别，如“委之常秩”“贬秩三等”。“秩满”意为古代官吏任期届满。‎ D．禁中，也作“禁内”，指帝王、后妃等所居宫内。因宫中禁卫森严，臣下不得随意出入，故称宫禁。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．王叔文得势时，名重一时的刘禹锡受到重用，王叔文失势后，刘禹锡也受到牵连，被连续贬官。‎ B．刘禹锡的诗作《游玄都观咏看花君子诗》涉嫌讽刺，招致朝廷的不满，最终被贬为播州刺史。‎ C．刘禹锡认为培养人才不应过分注重祭祀孔庙的形式，应该省出钱来增加教育的投入，但意见没有被采纳。‎ D．文中交代白居易与刘禹锡在诗歌方面的唱和往来以及白居易为之作序，意在侧面衬托刘禹锡的文学成就。‎ - 17 -‎ ‎13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。（4分）‎ 译文：__________________________________________‎ ‎（2）度无以对。帝改容曰:“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”（4分）‎ 译文：__________________________________________‎ ‎14．刘禹锡认为当时“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解决措施？请根据文意概括。（3分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。‎ 长安月夜①‎ 白居易 ‎ 喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。‎ ‎ 明月春风三五夜，万人行乐一人愁。‎ 禁中独直对月忆元九③‎ 白居易 三五夜中新月色，二千里外故人心。‎ 犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。‎ ‎【注】①本诗为作者逢元夜在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。‎ ‎15．下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。‎ B．第一首诗中，“羁病”交代了诗人滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确地表达了诗人对现实的隐忧。‎ C．第二首题目中的“禁中独直”表明诗人写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的诗眼。‎ D．诗人是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。‎ ‎16．两首诗运用的主要表现手法有何不同？请结合全诗作简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ - 17 -‎ ‎17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《荀子·劝学》中强调了持之以恒的重要性，用“雕刻”这一方式来对比说明：如果不坚持雕刻，则“____________”；如果坚持不懈地雕刻，则“____________”。‎ ‎（2）杜甫的《登高》中，“____________”写出了诗人远离家乡、漂泊时长的悲凉境况，“_____________”更显得诗人形单影只、老病孤苦。‎ ‎（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是：“ ____________，____________。”‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成18~20题。（11分）‎ 最近，一则“农村体育生在家训练82天”的视频火了。刘传贺今年18岁，是安徽宿州市一名高三体育生。疫情期间不能返校的他，独自在家坚持训练了80多天，没有跑道，泥土地上照样健步如飞；没有器械，缺少工具，_______，轮胎、砖头_______；无人指导，拍摄视频让教练_______动作；缺少陪练，家人助阵充当临时“计时员”“发令员”；6点起床，7点上网课，9点开始体能训练……两个多月来，刘传贺的时间表排得满满的，文化课和体能训练一天都没落下。为了目标________，这份自律令人感动。‎ 疫情发生后，不少人在家“云办公”，生活“无接触”。对于那些不方便出门者，有人总结划分出两种生活状态：（ ① ）；另一种则是放任自我，得过且过。毫无疑问，刘传贺是前者。‎ ‎（ ② ）。看了刘传贺的视频，有人留言说自己也要锻炼身体，不再浪费光阴；也有人捡起了自己因工作忙碌而丢到一边的爱好，决心成为更好的自己。每一份努力，都不会被辜负；每一份付出，都能够收获幸福。路再远，只要脚不停，就有到达终点的一天。‎ ‎18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．因地制宜 齐头并进 斧正 全力以赴 B．因地制宜 齐头并进 纠正 尽力而为 C．就地取材 轮番上阵 斧正 尽力而为 D．就地取材 轮番上阵 纠正 全力以赴 ‎19．请在文中①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）‎ ‎20．文中画波浪线的句子可改写成：“每一份努力和付出都不会被辜负，都能够收获幸福。”从语义上看二者基本相同，但原文表达更好，为什么？（4分）‎ - 17 -‎ ‎21．下面是某班长在班会上的结束语，其中有四处语言表达的问题，请指出有问题的词句并做修改，使语言表达准确流畅。 （4分）‎ 为了让我们班有一个良好的班风，我们坐在一起献计献策。刚才同学们的抛砖引玉，体现了对班级的爱心和责任心，我感到十分高兴!学习成绩优秀的同学表示要百尺竿头，再进一步；学习成绩差的同学也表示会发奋努力，迎头赶上。我殷切期望大家携起手来，共同营造班级良好的学习氛围，使我们的班风有一个彻底的改观!这是目前的当务之急，我们每个人都责无旁贷。‎ ‎（1）______________，修改为：______________‎ ‎（2）______________，修改为：______________‎ ‎（3）______________，修改为：______________‎ ‎（4）______________，修改为：______________‎ ‎22．请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。（5分）‎ 智慧城市建设对城镇化、工业化、信息化、农业现代化会有很大助力作用。我国起步较晚，但市场需求很强烈，国家的力量和资本的准备也比西方要充足。我们目前正在通过抓智慧城市、智慧中国和数字中国的建设，逐步向低碳中国、绿色中国和可持续发展中国的目标迈进。在施行智慧化管理以后，整个城市将会出现一些新的面貌，很多问题可以一次性得到解决，甚至不出门在网上就可以得到解决。‎ 四、写作（60分）‎ ‎23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎2019年12月8日‎，在杭州飞往三亚的HU7638航班上，飞机滑行准备起飞之际，一对老夫妻称家里人过世，需要改乘航班前往天津，机组征得多方同意后飞机返回航站楼。‎ 机上的乘客“牛哥”称，在听到“有旅客需要中止飞行，飞机将滑回航站楼”的广播后，绝大多数乘客表示理解，只有前排有几位乘客表示抗议，空乘随即安抚几位反对的乘客，几位反对者很快就被安抚了下来，飞机开始滑回航站楼。‎ 次日，海南航空的工作人员证实:事发时两旅客因突发状况情绪激动，根据规定，旅客存在情绪失控风险不宜继续运输，机组出于安全及人文关怀决定滑回；事后该航班延误15分钟抵达三亚。‎ 对于以上事情，你怎么看？班委会准备就此召开班会，组织讨论。请综合材料内容及含意写一篇发言稿，表明自己的态度，阐述自己的看法。‎ 要求:‎ - 17 -‎ 自拟标题，自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。‎ - 17 -‎ ‎2020年湖北省新高考联考协作体高二上学期起点考试 语文参考答案 ‎1．A 【解析】B项，进行中西医结合的主要原因应该是疗效，而不是成本。C项，答题区间在材料二第二段，文中并没有“只要……就……”的表述，选项太过绝对。D项，材料一并未涉及中医“以防病为主”的理念。‎ ‎2．B 【解析】B项，“妙手回春，杏林春暖”指医术高明，是中医的医德观；而“中医养心”则是“治心”“修养”的修心养性观。‎ ‎3．C 【解析】A项，体现的是人要做到与自然平衡；B项，体现的是能量摄入要平衡；C项，强调的是吃药时候要有所顾忌，注意药性相冲的问题；D项，体现的是要保持精神平衡。‎ ‎4．①观点鲜明，围绕“和谐是中医防病治病所奉行的至高原则”展开论述，分论点有力支撑中心论点；②结构清晰，采用“总一分”结构，首段提出中心论点，后三段分别提出分论点，层次分明；③论证方法丰富，综合运用引证法、例证法、正反对比等加以分析论证；④语言通俗易懂，将抽象晦涩的理论和现实生活结合起来，易于理解。（任答两条，每条2分）‎ ‎5．①重视对中医理论、经验和技术的继承、发展与创新，调节机体平衡，提高自身免疫力；②与现代西医深度结合，对症选用，优势互补，降低成本，缓解资源紧张局面；③践行中医“治未病”的理论，重视预防，保持个体在摄入能量、与自然关系、精神上的平衡；④把中华优秀传统文化中天人合一观和医道观结合起来，为现代疫病防控观提供理论基础和实践指导，为疫情防治贡献智慧和力量。（任答三条，每条2分）‎ ‎6．A 【解析】B项，“无人出来帮忙”错误，有一人提醒孙福。C项，无抒情和议论。D项，男孩起初用脏手去触摸苹果的时候，还未打算偷盗。‎ ‎7．B 【解析】不是直接表现，而是侧面衬托出孙福的凶恶。‎ ‎8．①借助细节描写和比喻修辞，形象写出男孩的矛盾心理，他因饥饿难耐宁愿被打也要吃苹果，但又因被卡住脖子不得不吐出。②与前文孙福的“我这辈子最恨的就是小偷”相呼应，借助男孩痛苦的表现衬托出孙福的凶狠残暴。（每条2分）‎ ‎9．①“黄昏”实指时间，交代故事发生的自然背景。②在黄昏中，男孩被暴打，众人围观，却无人真正出手相助，凸显了男孩的孤立无援和孙福的凶狠残暴。③以此为标题，意在折射人们对弱势群体人文关怀的缺失，以及对看客现象的抨击。（每条2分）‎ ‎10．C 【解析】“好”是动词，意思是“喜好”，其宾语是“巫”，故应在“巫”后断开，排除A、D两项；“于其间”是后置状语，与前面的谓语不能断开，故排除B项。‎ - 17 -‎ ‎11．B 【解析】“财政”应该归户部掌管，不是礼部的职权。‎ ‎12．B 【解析】“被贬为播州刺史”错误。文中，“乃易连州，又徙夔州刺史”，可见应是调任连州，又迁任夔州。‎ ‎13．（1）刘禹锡因为名气在当时很大，(王叔文)和他交往，叔文经常称赞(刘禹锡)有做宰相的才能。（补齐“与之交”省略的主语“王叔文”1分， “每”“器”各1分，大意正确1分）‎ ‎（2）裴度没有话回答了。(过了一会儿)宪宗改变了(严厉的)脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”（“无以”“改容” “然”各1分，大意正确1分）‎ ‎14．①原因：国家没有提供足够的资金扶持教育、培养人才，而是把钱花在祭祀孔子上了。（1分）②解决措施：废止祭祀，把节省下来的钱一半用于地方教育，一半用于国家设立的大学，增加教育投资。（2分）‎ ‎【参考译文】‎ 刘禹锡，字梦得，家中世代是儒生。(刘禹锡在)贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。(刘禹锡)精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，(王叔文)和他交往，叔文经常称赞(刘禹锡)有做宰相的才能。太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手。(王叔文)请刘禹锡和柳宗元在宫中商议(国事)，(刘柳)所提出的观点都被(王叔文)采纳。(刘禹锡)被提拔为屯田员外郎，兼任崇陵使判官。‎ 王叔文(的改革)失败后，(刘禹锡)被牵连贬为连州刺史，(还)没到(连州)，(又被再)贬为朗州司马。(朗州)地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同(于文明地区)的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。‎ 元和十年，(刘禹锡)从武陵被召回(京城)，宰相又想安排他到郎署(任职)。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花 - 17 -‎ 君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出(京城)做播州刺史。诏书下达后，御史中丞裴度奏禀(皇帝)说:“播州特别偏远，(是)猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能(跟着儿子)前去，(就)将与她的儿子死别，(我)担心(这样会)伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动(他)。”宪宗说:“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧。像刘禹锡(这样不谨慎)比别人还严重，更不能饶恕了。”裴度没有话回答了。(过了一会儿)宪宗改变了(严厉的)脸色说:“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心。”于是改调(刘禹锡)去连州，又迁任夔州刺史。‎ 刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人材的方法，不是上天不降生人才，而是(人才被)湮没不能发展的缘故。这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以(这样)吗?贞观的时候，(全国有)学舍一千二百处，学生门徒三千多人，外国派年轻人来跟着学习的有五个国家。现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给。过去，凡是管教育的官员，在春秋两季向先师(孔子)祭奠，只是在国立大学里这样做，没有遍及天下的学校。现在地方州县一年四季都在孔子庙中祭奠，请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些(用来祭奠)的资财，把一半给予所隶属的地方州县，让(地方)增设学校，拿另一半给国立大学， (这些钱)可以营建学舍教室，制备教具，丰富(师生的)饮食，那么古时的风气，明显地可以恢复了。” (朝廷)当时没有采用他的主张。‎ 刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，(当时)没有在白居易之上的人。(白居易)常常和刘禹锡相互和诗酬答，于是(白居易)集录这些诗并为之写序说：“彭城刘梦得是诗人中的豪者。他的诗锋芒突出，很少有能和他匹敌的。我自不量力，常常去和他对诗。互相呼应的文人声气相同，交往竞争的诗友实力相当。(我们两人)一去一回(互相唱和)，想要停也停不下来。太和三年春天以前，用纸墨记录下来的(诗)，共一百三十八首。”‎ 开成初年，(刘禹锡)又做了太子宾客分司，不久授为同州刺史。任期满，做检校礼部尚书、太子宾客分司。(刘禹锡)会昌二年七月去世，去世时七十一岁，被追赠为户部尚书。‎ ‎15．B 【解析】“表达了诗人对现实的隐忧”缺乏依据。‎ ‎16．①第一首诗主要运用对比手法，京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”；而诗人却因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单、愁苦。②第二首诗主要运用虚实结合的手法。实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友；同时，诗人以己之心推及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元、白二人千里同思的深厚友情。 (每条3分，意思对即可)‎ ‎17．（1）朽木不折 金石可镂 ‎ （2）万里悲秋常作客 百年多病独登台 ‎ （3）人生如梦 一尊还酹江月 ‎18．D 【解析】第一组，因地制宜：根据不同地区的具体情况制定适宜的办法。就地取材：根据自己所处的地方选取中意的人或物。根据语境，“没有器械，缺少工具”‎ - 17 -‎ ‎，选取的应是物，故选择“就地取材”。‎ 第二组，齐头并进：不分先后地一齐前进或同时进行。轮番上阵：轮流上阵，做某件事情。语境指的是刘传贺选取不同的器材进行锻炼，故选择“轮番上阵”。‎ 第三组，斧正：敬辞，用于请人修改自己的文章。纠正：改正缺点、错误。语境说的是刘传贺拍摄视频时，让教练对自己的动作进行改正，故应选择“纠正”。‎ 第四组，全力以赴：把全部力量投入进去。尽力而为：用一切力量去做。语境中，刘传贺为了实现目标付出了巨大的努力，故应选择“全力以赴”。‎ ‎19．①一种是坚持自律，提升自己；②自律的态度往往给人积极的影响。（每句2分）‎ ‎20．①原文是结构对称的整句，读起来更有韵律感和节奏感；②原文对“每一份”反复强调，突出说明了努力和付出不会白费，能够给人以温暖和力量，更有说服力(或：号召力)；③原文使用互文修辞手法，前后内容交错呼应，互相补充，表达更具文采。（任选两条，每条2分）‎ ‎21．（1）抛砖引玉,修改为:踊跃发言 ‎（2）学习成绩差,修改为:学习成绩暂时不太理想 ‎（3）殷切希望,修改为:希望 ‎（4）目前的当务之急,修改为:当务之急 （每条1分）‎ ‎22．智慧城市建设具有重要意义，我国虽然起步较晚，但有独特的发展优势和明确的发展方向，施行之后办事效率会大大提高。（四条信息各1分，表达通顺流畅1分）‎ ‎23．参考高考作文评分标准，建议切入分44分。‎ ‎（一）审题 ‎1.限制性 ‎①内容的限制性。“对以上事情，你怎么看？”“就此”限定了考生思考的触发点，考生只能就材料内容谈看法；‎ ‎②情景的限制性。“班会”限制写作情景，“发言稿”限定了写作者的身份、读者的身份；‎ ‎③文体的限制性。“发言稿”“表明自己的态度，阐述自己的看法”等限制了文体。‎ ‎2.开放性 ‎①立意角度的开放性。立意角度有：①机组人员；②机上其他乘客；③几位反对者；‎ ‎②思考的开放性。考生的思考可以是富有人文底蕴的，也可以是富有哲理的思辨性的。‎ ‎（二）解题 - 17 -‎ 本题为任务驱动型材料作文，考查考生对生活现象的正确的判断能力和积极的社会价值取向。说理应该建立在符合主流价值观的基础上，要与公众的主流认知保持一致。可从如下角度思考：‎ ‎1.肯定机组人员的做法。‎ ‎①机组人员的做法是尽最大努力确保服务以人为本，让旅客获得人性化服务。②机组人员的做法合乎规定，体现了他们的专业能力和恪尽职守的敬业精神；③两位老人因家人去世情绪激动可能会影响飞行安全，机组人员的做法保证了在后续飞行中不发生突发状况，本质上是保护了其他乘客的权利；④表明机组人员文明素质高，体现了我国文明程度的提高、社会文明的进步。‎ ‎2.为机上乘客点赞 ‎①同意飞机滑回，体现了对两位老人的人性关怀和对逝者的尊重，表现出较高的公共文明素养；②能够换位思考，与人为善，让我们的社会和谐共融；③他们的举动让人与人之间充满温情，温情的社会需要人们更多共情的能力，需要每个人的积极奉献。‎ ‎3.对几位反对者开始的抗议表示理解，对他们后来对机组人员的支持表示肯定。‎ ‎①对他们的抗议表示理解，因为大家都可能有急事要办，飞机滑回会延误时间，会给乘客带来不便，甚至会造成一定的损失；②肯定他们后来对机组人员的支持。‎ ‎（三）参考立意：人性化服务彰显人性温暖；换位思考，与人为善；温情社会需要共情能力。‎ ‎（四）参考素材：‎ ‎1.换位思考，理解别人的内心感受。与其说齐桓公宽容大度，不如说他可以站在管仲的角度思考问题，因此他不计前嫌，重用贤臣，成为一代英明的君主。与其说莎莉文小姐是海伦·凯勒的启蒙老师，不如说莎莉文小姐才是真正从一个盲人的角度理解海伦·凯勒的人。她是盲人的教师，就要从盲人的角度看整个世界。也许我们都会为一个盲人可以出版《假如给我三天光明》而感到震惊，但我们更应该看到伟人成功的背后凝聚了多少人的鼓励与支持。有这样一个小故事，一滴墨水滴在了一张洁白无暇的白纸上，白纸哭诉墨水弄脏了自己，使自己不再完美，其实，白纸如果换个角度想想就会发现，墨水的到来使自己变得丰富了，不再那么单调。白纸如果能这样想她就不会伤心而会开心起来。‎ ‎2.如果你是一颗经历了风吹日晒、久经磨历的石头，你应当感谢大自然给予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你应当感谢别人的践踏使你能够坚强成长；如果你是一条小河流，你应当感谢风的力量可以把你融入大海。站在别人的位置上想一想，无论他们让你经历怎样的磨难，在不知不觉中，他们是在帮助你成功。换位思考是让你不要总想着自己的利益得失，别人的生活你并不知晓，一味地责怪别人只会让彼此受到伤害。‎ ‎3.‎ - 17 -‎ 保安徐焕宝看到一位老人取药困难，便主动上前了解情况，帮助老人交费、取药，全程包办，老人不需要来回奔跑，只坐在原地等待即可。这个故事就是举手之劳的善爱之举，却感动了几十万人。这是善爱传递的结果。温情社会需要这种举手之劳的善良。作为保安员，本职责任在于维护好秩序，为患者跑腿办理医疗手续则是份外事。把份外事做得如此贴心，从中可以品出一种乐于助人的大爱情怀，实在难能可贵。深思之，这位保安员乐于助人，缘于善于观察，对观察到的动向有一种主动帮助的心理活动，用平民视角来看，这细心是一种同情心，本质上是一颗爱心。温情社会需要暖新闻，扬善行，需要张扬这种朴实的爱心，‎ ‎4.度量如海涵春育，应接如流水行云。——清·金缨 ‎5.遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——吴承恩《西游记》‎ ‎6.理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊 - 17 -‎