2019届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用） (6) 10页

‎2019届二轮复习 写作专项突破 作业（全国卷用）‎ ‎1．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 网上和现实生活中有各种“群”。在网上的“群”中交流，有时会收获甚多，有时却是浪费时间；有的人“群”多，却在各个“群”中应付。有时自己被别人踢出“群”，也有自己主动退出了一些“群”……网上的“群”如此，现实生活中的“群”也是如此。‎ ‎【答案】‎ 在网络与现实交往中和谐穿行 有人说，想成功，三分能力，七分人脉。不得不承认，人际关系对我们的人生发展和成长路径，发挥着非常重要的作用。‎ 当下，微信群、QQ群交流方式，更是极大改变和拓展了人际交往特别是多人互动的规则和逻辑，是一场划时代的革命。无论网络群还是现实群交往，都是以人的共同需求，或者兴趣为前提建立起来的物质的特定场所。‎ ‎　 古人有云“人情练达皆文章”，十分有道理。一个人的人际关系状况是否良好，直接影响到工作，学习和生活。在群内与人相处之道，便成了一门值得我们思考的一门艺术。‎ 首先，与人交往要有分寸感。前几天，一个热搜颇具争议：郭女士被踢出了老同学群，原因是她在群里晒出了女儿的清华录取通知书。将她踢出同学群的老班长表示：大家都忍她很久了！郭女士女儿成绩拔尖，便成了她炫耀的资本，毫不顾忌其他人的感受。由此看来，晒清华录取通知书，只是导火索。实际上，她是犯了人与人交往中的大忌：没有分寸感。一份高质量的社交离不开恰当分寸的拿捏和考虑，这是一种体谅，也是一种修养。如果过度的倾诉，就像鲁迅笔下的祥林嫂，一遍又一遍的倾诉自己的悲惨经历，最后连“最慈悲念佛的老太太们，眼力也再不有一点泪的痕迹了”。这样没有分寸感的社交，是难以维持和经营的。恰到好处的喜欢最舒服，懂分寸的关系最迷人。这样的群里交往才是沁人心脾的。‎ 比起表达更要学会善于倾听倾听是一种艺术，会倾听必然会思考，会思考必然会表达。高情商的人往往于等别人把话说完再表达自己的观点，所以他们的话才更容易受到大家的欢迎。用心听对方所传达的信息，才能真正达到沟通的目的。谁也希望别人能静静的听自己讲话，同样，别人也希望你能静静的听他讲话；谁也不喜欢自己说话被打断，同样，别人也不希望被你打断。只有把自己站在对方的立场上，耐心听取别人的讲话，你才能够赢得别人的尊重。苏格拉底说过：上天赋予我们一个舌头，却给了我们一对耳朵，所以我们听到的话比我们说的话多两倍。学会倾听，是一种难得的修养，也是生活的智慧！‎ 网络社交代替不了现实社交，相互共同发展才是王道。愿你我都有这样的修养与智慧！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。这是一道新材料作文题，我们首先要读懂材料，对材料进行深入分析，从而得出结论。试题材料关注的是人们在网络与现实中的“群”内生活状态，不论是感觉收获甚多、浪费时间，还是被别人踢出“群”或是主动退 “群”，表现的都是在不同形式的人际交往中的结果。所谓“学会交往天地宽”‎ ‎，不论是网络还是现实中，正确认识与人交往的意义和作用，掌握交往的方式和技巧，是材料要引导考生思考的问题。注意题目中的限制，面对设定的情境问题，积极开展思考，方能写出优秀的文章。最好用辩证思维看待“群”内交往，运用批判性思维，审辩他见，反思己见，尽力展示思维的品质和表达的说服力。‎ ‎【点睛】本题是一则新材料型作文，对于此类作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。‎ ‎2．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 我们总是喜欢用“顺其自然”来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认：真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。‎ ‎【答案】‎ 顺其自然 我们看人生需要的是心、眼睛，探索一切，而不是拿不存在的物质去衡量。‎ 无尽的沧桑，随风四处游荡，多少次的、让我无助抗衡，我们是否借助别人的双手来筑上成功的阶梯，我们时时刻刻埋怨世间的世尘，厌倦一切，但是世界本来就是不公平的，唯一的办法就是你此刻的心态如何。‎ 前段时间，我在网上看倒一个报道，一位浙江男子一年献44次血给自己的妻子，面对病魔的挑衅，依然不放弃希望。就在这时我们都感到束手无策，他给了我们这样一句话：面对这样的人生谁都不愿意，上天给予了一样美好的东西，是与众不同的，那就是你睁开眼看见的那一道风景和你这一生沿途的风景、汗水、成功、喜悦、失败。面对病魔，我们无力与他抗衡，唯一能做的是尽我所能，哪怕这是最后一次机会，也要保持一颗好的心态去面对生活、世界。如果一直被压迫着，那么你的人生将会是阴雨天，没有阳光的照射将会失去它原来的颜色与温暖。‎ 还记得爷爷在我成人礼那天给我说过人生需要的是顺其自然，有些事情我们无力去改变，但首先得改变自己，一句老话‘山不过来，你就过去，人生本来就像电视剧一样，有高潮、低潮，或许你曾想逃避，也无能为力，因为你的人生掌握在自己手中。‎ 心态怎样，世界就怎样。‎ 每个人的人生都截然不同，有的一帆风顺、有的坎坎坷坷、有的借助外力，是的，每个人生都有不同的绝句，但是我们怎能去与它抗衡。‎ 周偌琳是德国的著名作家，8岁时，因家父管教严厉不得不去参加。那时市里举办一次写作比赛，面对一个世界，面对无形的压力与考验，对于一个8岁的孩子来说，是一个极限的挑战，她想逃避、甚至埋怨自己有这样不堪入目的人生，如今，她感谢父亲的教导与严厉，感谢当初没有放弃，给予了与人世间不一样的支柱，她从有了今天的成果。‎ 人生就像驿站，走走停停，固然避免不了路途的风风雨雨。‎ 人生就该像周偌琳一样，不放弃，固然坚守梦想，她的经历告诉了我们，即使你的人生与别人不同，都会经自己的努力与付出而变得优秀。 ‎ 而我不知自己出发了没有，也不知自己何时到家。‎ 当我读到三毛的一篇《乡音》时，眼前明朗起来，懂得的也愈发深刻。故乡的风铃并未过多地牵动她的心，让她的灵魂荡起的是荷西带来的铃铛，是她在西班牙、德国和撒哈拉的日子，是她执笔写下的那些朴实而真挚的文字。想起三毛我便想起流浪，想起自由与不羁，风一样的女子在她的人生中自在飘荡，在她的文字中散发淡淡的忧郁，在逃离那些繁华后用灵魂与自由共舞。三毛的远方就是能时刻安身与快乐的地方，那便是她的家。我想这也许便是她对乡音的体味，心灵归处便是家，也无所谓来时的路多泥泞，更无所谓之后的路多曲折，那些人与那些事随风散在三毛的故事里，当她离开并重新出发时，便又有更多的归宿等着她。和三毛一样，我们都是流浪的人，不在等待契机的时候荒废，而是持有一份向前的心。‎ 我开始羡慕贝聿铭和三毛的人生，走得义无反顾，走得自在轻快，在漫漫人生路上寻找一方净土，细心耕耘自我，建造灵魂家园。‎ 既然已心存远方，我们便要踏上人生的大道，每个人都害怕彼岸遥遥无期，但盲目的行程只是白纸一张，离我们最近的归属永远都不会出现在视野里，更不会传进耳朵里。‎ 你要用心，那里有远方，它看得到有家的地方，在心脏那儿，在你的人生里。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：1．家是个美好的地方，因为家是爱的港湾，一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有时家的安逸也会让我们贪恋、止步不前，少了在路上的挑战、惊喜、希望以及带给我们的成长，“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁着眼睛去看广大世界。‎ ‎2．有时候，路是个更美好的地方，路是远方，是寻找，是一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往（人有克制不住的离家的欲望）；我们风雨兼程、永不退缩；怀着梦，跨越苍茫，哪怕会受伤，但是一路上也会有风景、有惊喜、有梦想、有美好的故事，在路上我们将收获阅历、智慧和经验；内心的勇气和对未知的渴望才是一路上真正动人的地方。生活不只是苟且，还有诗和远方，我们需要一路上的精彩。有时候，命运无情地把人抛到路上，所以人类行走在路上，只能“一路风尘，一路劳顿，一路憔悴”，不管是主动选择还是被动行走，路上都会悲喜交杂、苦乐参半。‎ ‎3．人生时刻在路上，睁大眼睛看世界、追逐梦想……但是我们的心里要永远珍藏着那个充满爱和温情、能给我们带来内心安定、能让我们不致迷失方向的家。人若无远方若不在路上，人生难免陷于枯滞、怠惰；若只有远方只有路，人生难免若无根之浮萍，漂泊无依。‎ 对我们来说，人生既是道路又是家，把人生当作家，让心灵得到休息；知道人生是道路，让心灵有超越的追求。‎ 立意上可侧重于“家”的美好来写，也可侧重于“道路”的美好来写，也可以把两者结合起来写，“人生既是道路，又是家”。作文中应重在释内涵、明意义、析原因，观点鲜明，辩证思考。‎ 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。‎ ‎3．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 古语云“金刚怒目，不如菩萨低眉”，其实“怒目”与“低眉”是两种不同的生活姿态罢了。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 低眉尘世 总是喜欢女子低眉的姿态，最是那一低头的温柔，似水莲花不胜凉风的娇羞，风情万种，安稳自持，不显山不露水，却风骨尽显。一个愿意在世间低眉的女子，必然心底装满了温良和慈悲。‎ 站在阳台上，低眉尘世，我看到楼下院墙边有只蜘蛛正在孜孜不倦地纺织着它的锦绣江山，墙根下潮湿的角落里长满了荒凉的光阴。在这个无人打扰的角落里，生长着华丽，也布满了颓废。红尘纷扰，人世沧桑，季节寒凉，纵使世界荒草丛生，也要心中布满阳光，温暖自己，走过低谷，超越过去，方可抵达锦绣繁华。在尘世里生活，即使人生荒凉，我想，只要在心里筑起一道坚固的城墙，纵是山河岁月若天崩地裂，我也可以巍然不动，毫发无损。‎ 越是经历过黑暗的人，越懂得珍惜阳光的珍贵；越是经历过挫折失败的人，越懂得珍惜成功的来之不易；越是经历过世间冷暖的人，越懂得珍惜生活的美好。这世界上的每一个角落里，都弥漫着红尘里的诱惑。相信每一个生命都是带着夙愿来的，万丈红尘，会有多少人，甘愿做小草，默默无闻地过完这仅有的一次生命。人往高处走，水往低处流，又会有多少人不想光彩照人地出现在这人间大舞台上，尽现自己出尘绝世的美丽？试问，有谁不喜欢被众星捧月般地活在云端，享受高高在上的幸福？大树，只是给那些长期在阳光下生活的人，偶尔借以纳凉的地方。朴素，也只是给那些成日里锦衣玉食的人，偶尔卖弄自己的道具。我们想要的现世安稳，总是在历尽风雨沧桑以后才会出现的。‎ 世间一切皆是因果报应，生命渺若微尘。有诗云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”如果事与愿违的话，我相信上天一定另有安排。生活从来都不是波澜不惊的，就让我学着做一个强大的人，去度过每一个雨雪交加的日子。一直都知道，每一个内心强大的人，都曾经有过那么一段黑暗的时光，咬着牙关度过一段没人陪伴，没人支持，没人关心的日子。总是在许久以后，我们才慢慢懂得了慈悲，学会了转身，学会了隐忍，甘愿低眉。‎ 红尘深处，烟花易冷。在烟火繁盛的红尘中行走，纵是身边阳光明媚花团锦簇，内心深处，依旧有一个角落，是寂寞清冷的。那个角落，是没有人可以轻易地走进去的，但是只要爱来过，便会在那里种下一片春暖花开，锦绣未央。爱，是一个美丽动人的传说。爱，其实还是个很温暖的字眼，相信这世上没有多少人会拒绝爱。其实每个人心底都渴望有一份恒久的温暖，每个人都希望自己的所做的事情可以得到别人的认可，每个人都希望自己可以有价值地活着。生活在尘世的屋檐下，没有爱的光阴是悲凉的。这个世界因为有爱，所以温暖。因为需要爱，所以渴望爱，因此，在悲伤的时候，如果有人给予快乐，我们感动；在寒冷的时候，倘若有人给予温暖，我们感恩；在无助的时候，只要有人给予希望，我们感念。‎ 常常想，如果人人都献出一点爱，这世界或许真的会遍布美好的。但往往事与愿违，人心叵测，物欲横流，我却常常被生活碰得头破血流。我也很想去相信日子很美好，阳光很灿烂，但是现实常常给我当头一棒，让我警醒。‎ 曾经青春年少，锋芒毕露，把自己的轻狂无知尽现在刺眼的阳光下，还觉得自己天不怕地不怕，对谁都挥舞利刃；也曾经有过那么一段段孤独无助的时光，独自流泪，只在宁静清凉的月光下，独自疗伤。走过了山河盛世，走过了这些寂寥的时光，终于明白了，往事只适合尘封在古老的角落里，不被人打扰最好。红尘陌上，背起禅的行囊，行走在阳光下，把烦恼晒干，把微笑留下，忘记应该忘记的，留住可以留住的，珍惜自己已经拥有的。在时光的磨砺下，曾经的信誓旦旦渐次苍白，几经生死，所有的一切在斜阳下都显得那么微不足道。‎ 深深懂得，红尘里修行，修的是一颗平常的心和一个高贵的灵魂。一个人空有漂亮的外表而没有修养，充其量只是个花瓶。作为女子，可以不漂亮，但绝对不可以没有教养，讨厌极了这种无知的人。喧嚣的红尘中，我不再追求深刻，只求红尘中最简单的幸福，儿女双全，老人长寿，爱人一直在。这一生只愿做一个低眉尘世的女子，淡然如花，花开似锦，花落尘香，在尘埃里站成永恒。‎ 打坐流年，我只是一个安静寻常的女子，低眉尘世，不施粉黛，素颜倾城，淡然出尘，优雅独芬芳。摆渡光阴，把自己活成一株莲，出淤泥而不染，雅静而高贵，历世事而淡定，出世亦入世。从此，只做一个慈悲的人，平淡的人。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。写作时要仔细阅读所给材料，把握材料中心，确定立意。本题材料中先引用了古语“金刚怒目，不如菩萨低眉”，然后说“怒目”与“低眉”是两种不同的生活姿态，首先要弄清楚“怒目”与“低眉”各是什么样的生活姿态。“金刚怒目”，形容面目像金刚一样威猛可畏。“金刚怒目”是人生刚性的一面，血性的一面，生机勃勃，生动活泼，非常有力量的一面，也是果敢决绝的一面。象征人生的激情岁月，奋进，激烈，热火朝天。天不怕，地不怕，敢叫日月换青天，欲上青天挽明月，直挂云帆济沧海。“菩萨低眉”，常用来形象、生动地描绘人的慈善之态。是人生柔 立意角度参考：‎ 金刚怒目，不如菩萨低眉；低眉是一种高姿态；既要金刚怒目，也要菩萨低眉；人生更需要金刚怒目的勇气；等等。‎ ‎【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”‎ 往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。‎ ‎4．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 真相往往隐藏在事实的背后，打开真相的钥匙是事实。‎ 有些人想方设法弄清事情的真相；而有些时候，真相还没有来得及展开，便被人们丢到脑后了。很多时候，我们活在假相里；明白真相时，又活在假相的阴影里。‎ 世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。‎ ‎【答案】‎ 真相与假象 我们常常会说，某某事件看似如此，其实是假象；真相是如何如何……‎ 对于日常生活中的事件而言，这种分辨无疑有一定的道理。然而，有许多情况下，例如那些著名的悬案，只有当事人自己才知道真相究竟是什么，其它所有公众、法官、律师，都在自己心中推断了一个真相，对每个人而言真相都各不相同；过了多年之后，恐怕连当事人自己也无法记清当初事件的细节了，因此究竟什么是真相，就成了永远的谜。‎ 如果我们了解了，世界上的一切心理和物理现象其实都是我们心理空间中的投影，而我们根本无从了解此外的任何东西，那么，这些真相和假象的争论是否还会延续下去呢？‎ 所有的宗教都告诉人们，世界上的一切都是假象，只有神那里才有真相。然而，如果离开了眼前这些假象，真的另外还有一个真相吗？既然一切都是心理空间中的投影，那么如果你另外指出了一个真相，它就仍然是你意识中所制造的一个影像，仍然还是假象啊！所以，想要离开这些假象另寻一个真相，只能是寻到一个新的假象而已。‎ 曾经有一个着名的比喻：当你看月亮时用手去推挤眼球，就会看到两个月亮。此时如果让你指出哪个月亮是真的，哪个又是假的？你肯定会拂袖而去！因为这两个月亮本身就是“捏”出来的，又何谈真假之分呢？我们刚才讨论的问题也是一样的，既然所有的现象都是心体里的投影，那么在投影之中分辨真假又何益于真理的寻求呢？‎ 然而，就没有真相了吗？当然不是。既然我们唯一拥有的就是这个心理空间，那么它所呈现的一切也都是它的一部分。因此，尽管我们所见的一切都是投影，而这些投影又由于捏过的缘故而飘摇不定；但这些投影却又都是心体中的唯一存在物，因此它们本身也都是真相的一部分。‎ 觉得很难接受吧？其实，我们之所以会觉得这种“飘忽不定”的真相难以接受，就是因为我们潜意识中有一种与生俱来的倾向，希望能够找到一个永恒不变的东西，作为自己生命的依托。由于这种倾向，人们在寻求“真相”的时候，都假设真相是唯一的，而且是确定的。由于心体中的这些投影都在不断的变动之中，因此下意识就不把它当作真相，而要另找一个真相。这也就是各种宗教产生的由来。‎ 其实所有的看似永恒的东西，都像是大海上的波浪，虽然看似前进，其实每个水分子都在原地上下波动；组成浪的水分子不断在变，延续下去的只是一个相似的表象而已。但尽管如此，毕竟不能说没有什么在前进；因为波浪毕竟在前进，而且携带了它的全部力量和作用。因此，这相似延续的东西，自有它的作用，不可以认为它是没有意义的东西。‎ 了解了我们真正的自我是整个心体，那么就更容易接受这些投影“变”的事实了。而且，既然投影会变，那么我们就想办法让它往好的方向变，变成我们所愿望的那样，这样生活岂不更加美好？虽然，由于投影的变动，美好的东西也都是有寿命的；但只要我们不断努力，不断地推动相似延续的波浪前进，那么我们所期待的美好东西就不仅能够实现，而且能够一直持续下去。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考核写作能力，是一道材料作文，材料的核心词“真相”，《现代汉语词典》解释：“事情的真实情况”，反义词有“假象”“表象”，不能与“真理”混淆，也不能直接等同于“事实”。第一句话揭示“真相”来源和了解真相的渠道，强调其不易为人所知；第二句话指出人们对待弄清真相的两种态度；第三句话指出明了真相后心态和做法。立意时围绕“真相”展开均可，必须紧扣该概念内涵立意构思。 材料提供了几个立意方向。依据第一句，可分析事实与真相的关系，思考如何去了解真相，也可强调获知真相的不 易，失落。依据此话成文容易写出新意和深度。依据第四句话可围绕真相谈正确的人生态度，“生活真相”要化大为小，具体为某一人、某一段、某一种生活或事件，不宜泛泛而论。其他立意只要紧扣“真相”内涵提炼，均视为切题。‎ ‎【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎5．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 ‎ 有人说，人需要弄清了一切的生活奥秘，生活才有意义；也有人说，对生活的真相，不知，不尽知，生活才有滋味。‎ ‎【答案】生活的味道 生活的味道，若有品茶的雅致，则可品出人生百态。‎ ‎——题记 ‎〈一〉‎ 人来到这个世界上，除了“为了看看阳光”（巴尔蒙特），为了“面朝大海，春暖花开”（海子），就是为了知道更多的奥秘。‎ 一生命运多舛，往来于家和地坛之间，终于，他悟出了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的事”，然后，他的心扉向阳光敞开，向大地敞开，向生活敞开。是的，他就是史铁生，《我与地坛》的作者。尽管每天要做两次透析，重病缠身，他仍在那少之又少的时间中坚持写作。从他的脸上，我看不到病痛的阴影，却品出了生活的味道，那就是——苦涩中渗透着甘甜，而这几丝甘甜，是坚强这杯美酒所赐。‎ 由此我想到了顾城的一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明。”生活中的苦难让我们把自己禁锢在阴暗的囚室里，世界变得似乎只有一种颜色—— 黑色。其实，只要我们动一动手中的钥匙，光明便充满了整间屋子。所以，请用我们明亮的双眼去追逐明日东升的太阳，拥抱生活的艰辛与苦难。‎ ‎〈二〉‎ 泰戈尔仰望南飞的大雁，感慨道：“天空没有留下翅膀的痕迹，然而我已飞过。”大千世界，一个人实在太过渺小。尽管是人们心中的首富比尔·盖茨，几百年后再提起，也不过飘飘尘埃中的一粒罢了。平庸而忙碌的生活，让人们只是感慨一生的碌碌无为。其实，平庸又如何？陶渊明从平庸中品出了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然，海子从平庸中品出了“面朝大海，春暖花开”的宜然，林语堂从平庸中品出了《秋天的况味》。一个个鲜活的例子，让我们怎能将平庸说出？‎ 请停下你匆匆的脚步，弯腰欣赏墙身娇憨的小草；请停下你奋笔疾书的右手，俯身闻一闻路旁清香的花朵；请停下你急速“运转”的大脑，抬头看着浪漫的晚霞…… 这时，你会发现生活的味道尽管像一道清淡的素菜，加上恬然和安宁这些佐料，同样让你品出最自然的味道，领悟人生的百态。 ‎ 冰心曾说过：“无论什么样的生活，全都是人生的财富。”生活的味道因人而异，然而只要你有沏茶的雅致，待生活像茶叶慢慢泡开，一缕缕白雾萦绕，品一品，苦涩中渗着甘甜，那便是生活的味道。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题通过材料考查考生的分析、整合、写作能力。本次作文是一篇材料作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料作文的构思立意，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。解读材料构思立意时，注意抓住材料中的关键词。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。本次作文材料是两句话，第一句是讲人要明白生活的奥秘，生活才有意义，关键词是“弄清”、“奥秘”、“生活”、“意义”，生活有意义的必要条件是弄清楚奥秘。第二句话则相反，对生活的真相不知或者不尽知，生活才有滋味，意思是生活不一定要弄清楚或全弄清楚奥秘，这里强调的是“滋味”，有别于“意义”。两句话的核心差异在于“弄清”与“不知”（不尽知）之间体现了两种人生观所具有价值评判的不同。“弄清”就是要完全了解，把握真相等等；“不知”，就是不需要去了解事情的原委，就这样过着，难得糊涂；“不尽知”‎ ‎，就是不需要追根求源，打破砂锅问到底，揭示生活的真相等等。根据以上分析，作文时参考以下立意：①人只有询问着、体察着、感受着才领略享受了生活的意义（从任何一点切入都可以）。人要活得明白、通透才有意义；②人无需要弄清生活的原委（包括有所期待、有所等待、有所迷惘、有所失望、且信且疑等等），生活才有滋味。人要活得超脱；③如果强调从两个不同的维度来寻求统一，自圆其说，视为切题。‎ ‎【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。‎ ‎6．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 说说、空间、微博分秒必争高效刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络，点赞、评论、互动乐此不疲……不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。“存在感”这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；有人说“为了获得认可愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的存在感”；还有人说真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实自然，就不会过度寻求别人的关注。‎ 对此你有什么思考？‎ 请结合材料内容及含意作文。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ ‎【答案】范文展示 大拇指下刷出小卑微 说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求得众人关注、点赞，这样的狂刷真的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微。‎ ‎“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感”。人们发现通过网络分享，可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱“刷”了。在我看来，与其用大拇指在虚拟世界刷“存在感”，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视”。‎ ‎“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。“存在感”包含物质存在和精神存在两方面。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实践活动；精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。‎ 互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？‎ 因此在网络上通过各种“刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘记自己曾经对什么内容“关注”和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然而“刷”只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷”出来的辉煌。 和新浪网工作过一个社会调查，74．3%的人感觉国人的仪式感越来越淡漠了。而造成这种淡漠的原因有很多。调查中，66．0%的人认为是因为“社会节奏加快，无暇顾及”；61．5%的人将其归结为“仪式教育缺乏，不了解仪式的内涵”；47．7%的人觉得“现在的仪式过于死板，只是走走过场”；45．9%的人认为“各种仪式太多了，无暇顾及”。‎