专题68（写作 作文专项突破（五） 结尾）第04课 新题-2018年高三语文一轮总复习名师伴学 12页

一、（广东省汕头市2018届高三上学期期中考试）‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎1864年的一天，哈佛大学图书馆突发火灾，数百本哈佛牧师捐赠的重要图书被焚毁一空，只有一本书幸免于难——前一天晚上，它被一位学生违章(哈佛大学校规规定图书馆的珍贵图书只能留在图书馆阅览)带回了宿舍。次日，这名学生把书交还给学校，这本书也成了哈佛牧师捐赠图书的孤本。在处理这一事件时，哈佛大学召开校会，校长对该学生提出了表彰，对他保留了学校最珍贵的图书表示最高的谢意，然后当众宣布开除这名学生。‎ 在中国一所中学，课间，两名学生打闹，不慎将走廊的橱窗玻璃打碎。当时周围虽然没有其他人，但是两名学生还是主动到校长室去说明情况，承认错误，并保证以后不再打闹了。校长表扬了两名学生，并认为他们认错态度极好，便不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失了。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 莫用道德绑架规则 哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。‎ 或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。但我想说：“不以一德掩大眚”。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则!‎ 不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!‎ 规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。‎ ‎《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。‎ ‎“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。‎ 林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本!‎ 人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!‎ 材料二：两名学生打闹，不慎将走廊的橱窗玻璃打碎。当时周围没有其他人，如果不承认，没有人知道，但如果隐瞒，虽个人利益不受损，但内心必不安，会受道德谴责；如 果主动承认，要赔偿玻璃，会受校规惩处。但他们还是主动到校长室去说明情况，承认错误，并保证以后不再打闹了。校长表扬他们，是因为他们的诚实，肯定他们的人品，所以也可以从“诚实是为人之本”“承担责任”“道德感化”的角度立意；校长不要求他们赔偿学校玻璃被打碎的损失，是主观判定，损失却由学校（纳税人）来承担，所以可以立意“人情岂可凌驾于规则之上”。‎ 二、（江西省九江市2018届高三上学期第一次月考）‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。‎ 有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。‎ 这句话引起了你怎样的思考或联想？请联系现实写一篇不少于 800 字的文章。‎ ‎【答案】‎ 回味传统中国经典 ‎　　如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远—— ‎ ‎　　方正“中国字” ‎ ‎　　从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如？我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么？爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇—‎ ‎—早已不像是中国人在写中国字。 ‎ ‎　　温情“中国节” ‎ ‎　　中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节？西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣！虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节？生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节！ ‎ ‎　　殷殷“中国情” ‎ ‎　　古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。 ‎ ‎　　回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。 ‎ ‎　　回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈！ ‎ ‎ 奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝！‎ 三、（江西省南昌市2018届高三上学期第三次月考）‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 一夜之间，《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》这些节目火了。人们被一首首精美的诗词吸引，被一句句朴实话语背后的深情打动……有人说，诗句激发了人们的想象 力，让人的内心重新丰富起来；文字唤起了人们的回忆，一封家书能抚平时代的创伤；朴实的话语能带给人们充满温馨的心灵体验，如和煦的春日阳光，令人宁静愉悦。但也有人说，当今社会我们从不缺少“朗读者”的感性泪水，我们最需要的是“赛先生（科学）”的理性精神……‎ 这些议论，引发了你哪些思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 一改颓废，文化类综艺破土而出 事实上，文化类综艺节目在我国综艺市场上，一直处于小众范畴，叫好不叫座现象犹如艺术电影。质量高成，传播效果却略显一般。‎ 在2013年间，文化类综艺发展甚快。一年之间，涌现出多部文化类节目。《中国汉字听写大会》、《中国成语英雄大会》、《中华好诗词》三档文化类节目持续霸屏，涌现出不少“知识分子”火热追随。随后，河南卫视与爱奇艺联合打造了国内首档大型网台联动《汉字英雄》节目，收视和传播均相当不错。‎ 然而好景不长，随后的三年里文化类节目表现疲软。数量上确实呈现增长模式，质量上却始终处在原始阶段。《中国汉字听写大会2》、《中华好诗词2》、《中国谜语大会》、《中华爱美丽》、《最美中国字》、《最美是中华》、《hello中国》等冠以“中国”、“中华”头衔的文化类节目，不仅在收视上表现平平，口碑上也未有所突破。‎ 究其原因，一是节目内容同质化明显。虽仍然秉承着传承中华文化的内在核心却在文化上明显跟风。节目中呈现的不是汉字、成语，就是诗歌，观众看得毫无新意；二是节目形式过于单一。所有的文化类节目均以竞赛答题、嘉宾点评的形式制作，模式过于迂腐，缺乏创新。‎ 而今，无论是正在播出的《朗读者》、《见字如面》，还是已经播完的《中国诗词大会2》都在内容和形式上有所突破。《朗读者》、《见字如面》两档节目重在“朗读”，虽形式稍有相近，内容主打上却有所不同。《朗读者》主打以“情”动人，《见字如面》主打“信件内容”。‎ 众所周知，文化类节目很难做。不仅董卿在公开场合对此抱怨过，连打造过一系列文化类节目的导演关正文，也曾多次强调“文化类节目很难做”。但为何还要坚持去做，这恐怕就是文化内涵的真正魅力所在。‎ ‎“我并不认为因为是《中国诗词大会》或者《朗读者》得到了大家的关注就标志着今天中国文化类的节目就开始大火或者说真的迎来了一个新的春天，但是起码它是个风向标。但是文化类的节目真的是不好做，它需要更精心的设计。”‎ 四、（江苏省盐城市2018届高三10月情调研测试）‎ ‎19. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 一位小女孩骑单车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车。司机让他给家长打电话来处理问题。女孩儿紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不近人情，劝他不要为难孩子。司机说赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。‎ ‎【答案】‎ 懂得担责是成熟 ‎ 网络作家素履在《责任的重负》说过：“自己承担起自己自由行动的责任。……我无法寻找借口或推脱责任，因为，那是我的自由的后果。”小女孩长大之后，也许会真诚地感谢那个坚持让她叫来父母处理事故的奔驰车主。平心而论，以车主的长者身份，人家完全可以一笑置之，况且一笑置之还可以获得宽厚大方的美名与所谓“正能量”。‎ 让一个素不相识、一别自去东西的孩子懂得“为自己的行为负责”，车主具有很高的素养与智慧。如果他在处理之时能注意方式与方法，那就更值得我们点赞了。‎ 也许有人误认为小女孩“违规逆行”是小事一桩、不足挂齿。但成年人职场的“倒行逆施”与小女孩的行为有本质区别吗？一个从不懂得承担后果、承担责任的人，也往往是个任性的、肆无忌惮的人。中国著名作家老舍一向是以温和善良示人，读者可能没有想到，他在批判胡风之时也曾信口开河、深挖细剖，把好友置于死地；他也曾随意地把素不相识的青年作家丛维熙定为“毒草”，以至后者陷入灭顶之灾。‎ 身为文联主席的他，想到过后果与责任吗？想到过“逆行”的底线与危害吗？想到过自己的自由任性与他人的苦果遭遇吗？也正是因为他第一次“逆行”时没有得到提醒、规劝、‎ 警告、惩诫，他才在错误的路上越走越远，到了最后他也遭到了女作家草明的更恶劣、更致命的“逆行”。那是一个鼓励“逆行”、“逆行”光荣的时代，那个时代并没有完全远去，至今仍有人为之欢呼、为之神往，却不清楚“集体逆行”也是逆行，“集体逆行”的结果是集体受罚，他们本以为不必承担什么后果的，他们连能量守恒都忘记了。‎ ‎“知道必须为自己的行为负责”，此为成熟的标志，也是现代公民的素养之一，现代公民就是要懂得“自由与约束”“做事与承担”“游戏与规则”，而不是一味大讲“我以为这样”“我觉得如此”。‎ ‎⑥让一个儿童或少年、初入职场者、初握权力者，能真切地懂得“为自己的行为负责”，这才是对他（她）的最好的关爱。否则，他（她）总有一天会为自己的任性付出或立报或晚来的代价。‎ ‎【解析】‎ 这是一则叙事类材料作文题，类似全国卷的“任务驱动型”作文。材料涉及司机、路人和小女孩三个立意角度，材料前三句话主要是陈述事实:小女孩违规逆行导致剐蹭他人车辆,司机打电话给家长让其承担责任。小孩女非常紧张哭了，路人围观，没有明确的情感和态度倾向；后两句是基于事实上的路人与司机的态度，表现出两种可能的情感倾向，但是并不代表就是命题的态度倾向。‎ 基于以上分析，考生可从下面的角度立意：‎ ‎1.路人角度，如：个体对他人过错应多一些宽容与温情、少一些苛刻与不近人情；处理好情理与事理（法理）的关系；法律面前就该不近人情，法不容情。‎ ‎2.司机角度，如：对孩子过度宽容可能不利成长；培养孩子的责任心不能忽略小事；培养负责任的公民人人有责；处理问题要找到适当的处理方式。‎ ‎3.小女孩儿角度，如：遵纪守法，树立规则意识；负责任是人生的必修课；敢于为自己的行为负责。‎ 五、（安徽省滁州市2018届高三9月联合质量检测）‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 在《中国诗词大会》节目中，武亦姝、彭敏等才女、才子脱颖而出。当被问为什么能有如此海量的存储，他们回答说：“因为爱。”有网友说，他们的成功绝非一日之功，没有多年的存储，哪有这一次次的精彩“绽放”？随着节目的陆续播出，越来越多的观众被古典诗词的魅力吸引，在茶余饭后捧读古典诗词。一位观众说：“古典诗词带给我们的不只是审美享受，更有精神养料。”‎ 上面的材料引发了你哪些思考？请根据感触最深的一点写一篇文章。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 让教育如春风拂面 在中国这片广博的土地上，匍匐着亿万持笔静心、渴望登上象牙塔的学生，与他们同样摩拳擦掌的，还有他们的父母。台湾“虎爸”的风头未过，“狼妈”的热潮又起。令人啧舌的“棍棒教育”过后，我们逐渐反思，究竟该用怎样的教育方式，培养祖国的花朵？‎ 满分则收获鲜花和热吻，低了几分便是拳头和巴掌。另一边，截然相异的态度唯一的决定原因也只是一根“及格线”。看似夸张的漫画背后，折射出的是现代某些家庭中教育思想的僵化和病态。“嗜分如命”的教育现状强烈呼唤“如春风拂面”的新式教育。‎ ‎“让教育如春风拂面”，是近年来一位女教育家提出的教育理念。“春风化雨”的温柔教育褪去了“棍棒教育”的凶恶外表，让孩子们看见“天下父母心”、“殷殷师长情”。美国著名的“N+1”教育也近似如此。比如对漫画中拿了98分满脸沮丧的孩子说“你已经很棒了，再多2分就十分完美。”这样的教育效果定远胜于的“巴掌言情”。‎ 就连言辞犀利、冷酷如霜雪的鲁迅先生和木心老人，遇到虔诚的学子，也一改往日严肃面容，掏出一片赤诚之心来。鲁迅的文学，温暖了多少“在灯下扑火”的“花心精致的英雄雄们”。木心的关切之语，也让学子真正感受“春风化雨”的温暖细腻。教育，不是靠一时的恐吓暴力，而是长期的温暖陪伴、轻柔抚摸，让人真正感到教化的力量。‎ 宋词研究领域的泰斗，叶嘉莹女士，也同样是一个温和的教育者。她的学生们回忆：“叶生生字迹隽秀工整，谈吐温和，气度不凡。和她争论问题，她也是总是不急不徐，慢慢回答。让人虚而往，满而归。”“春风”一如叶先生本人，给人莫大的心灵鼓励，予人莫大的思想启迪。‎ 当今社会，看上去波澜不惊，内部却杂草纷芜。教育这块净土，难免良莠不齐，而让每个孩子生活在春风之下，享受“风乎舞雩”的温暖教育，是太重要的话题。但若要施行，也 并非难事。父母在家中，不是紧盯着卷面分数、学校排名，而是睁大眼睛找找孩子的优缺点，共同帮助孩子进步、进步有奖励，犯错有劝诫。如此，便是“尽父母之德，行仁义之事。”克尔凯郭尔般的教育，也会在家中徐行。‎ 三毛有诗言：“种桃种李种春风”。愿父母种下的种子，在春风之下，破土而出，抽枝发条，茁壮成树。‎ ‎【点评】‎ 文章结合漫画内涵与现实语境，提出“让教育如春风拂面”的中心论点，接而以鲁迅、木心、叶嘉莹等人教育学生的事例阐明“春风拂面”的教育所具有的风范、所产生的效果。最后引三毛诗议事，向父母们提出“多种春风”的呼告。全文中心明确，内容充实；例证紧扣论点，阐释鞭辟入里，让人对“风乎舞雩”似的教育境界心向往之。文章结构严谨，思路连贯。语言表达准确、流畅，表现力强。‎ 六、（广东省深圳市四所学校2018届高三10月联考）‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。‎ 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 勇于担当是中华文化延续的重要保障 中国古代学术流派众多，但无一不是以人为中心，特别是儒家、墨家积极入世的态度，勇于担当社会、文化、道德重任的精神，对后世产生了深刻的影响。其中儒家学派以天下为己任，以‚修身、齐家、治国、平天下为人生的最高理想，主张积极进取，担当社会责任。士不可以不弘毅，任重而道远……在中国古代数千年的历史长卷中，勇于担当的仁人志士史不绝书：诸葛亮‚鞠躬尽瘁死而后已；爱国诗人陆游‚位卑未敢忘忧国；王阳明身体力行‚知行合一；顾炎武发出‚天下兴亡，匹夫有责‛的呐喊。先贤们对社会和人生怀有强烈的责任感，他们所表现出的奋斗意志和献身精神，凸显了对国家前途、民族命运勇于担当的崇高人格，对于那种只讲索取、不讲奉献的不良风气无疑具有匡正作用。事实上，以天下为己任的文化传统历经千年薪火相传，勇于担当已经成为中华文化延续的重要保障。 ‎ 儒家学派以积极‚入世闻名，强调自觉地担负起对社会、文化、道德等多方面的责任。在勇于担当的问题上，孔子的表现很突出。辽宁大学文学院教授毕宝魁在接受本报记者采访时，引用了司马迁在《史记•孔子世家》中对孔子的评价：《诗》有之‘高山仰止，景行行止’。虽不能至，然心向往之，孔子成了后世文人心中永远仰望的丰碑。 ‎ 儒家认为，人在任何情况下都要表现出从容镇定，即便是在面临死亡威胁时。孔子周游列国时，被陈、蔡的士兵围困在陈、蔡间的郊野中，好多天没有吃的。随从的弟子有的饿得站不起来，可他依旧镇定地给大家讲学、朗诵、唱歌。孔子在涉险时表现出的淡定和从容，来源于对自身传承的文化价值的自信。他觉得自己承担着传承文化的重大历史使命，不相信自己会轻易死掉。孔子早年创办私学，晚年研究整理六经，以传承文化为己任，一生孜孜不倦。  ‎ 与孔子相比，墨子的担当更有传奇色彩。墨子‚摩顶放踵利天下的故事直至今天仍然放射着夺目的光彩。墨子的传奇一生告诉人们，担当不是赌一时之气，逞匹夫之勇，担当需要可敬的勇气，更需要高效的行动和高超的智慧。在古代典籍的描述中，出身社会底层的墨子大力倡导‚兼爱、‚非攻，终生为‚兴天下之利，除天下之害‛而不懈努力，体现了崇高的社会担当精神。‎ 墨家也有自己的偶像，那就是艰苦奋斗、不计个人得失的大禹。河南社会科学院研究员萧鲁阳说，墨家极其推崇大禹以天下人的平安幸福为己任的精神，从而扶弱抑强，损己济世。墨子脸色黝黑，总是风尘仆仆地为天下人的利益奔走忙碌。头顶秃了，脚跟磨破了，但他却以自己的意志、智慧和高超的行动能力实现了自己的主张。   ‎ 墨子一生基于社会公众的利益和正义的信念，以惊人的毅力和牺牲精神果敢行事，践行了自己兼爱、非攻的一贯主张，他勇于担当的侠义之举令后人景仰。中国古代流传民间的侠义故事中，就体现了墨子勇于担当的精神。墨子言必信、行必果、诺必成的特点非常突出，以致于康有为给出了侠即墨也的评价。‎ 担当情怀是中华文化的优秀传统，也是中华文明数千年来历经磨难绵延至今的重要保证。先秦儒家看重个体对群体和历史的贡献，把个人放在群体和历史中去看，群体本位是先秦儒家思想的基本特征。群体本位思想强调以群体为中心，以群体利益为核心利益，个人只是群体的组成部分，强调个人对家族、国家等群体的责任、义务和贡献。这种价值取向在后世得到了大力弘扬。汉代之后独尊儒术，但汉代之后的儒家一直在不断吸收其他思想学派的营养，担当意识也在不断强化。‎ ‎ ‎ 考生首先要明白何为“道义”。概念如果内涵丰富的话，就要看语境。兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死写的对联，自然道义倾向于“道德正义”，严嵩是奸臣，迫害忠良，祸乱朝纲，自然是失去了为臣之道、为官之道与为人之道，是没有道德正义的。而杨继盛就是要匡扶道德正义，攘除奸凶，因此说“铁肩担道义”，正气凛然。‎ 那么文章自然倾向于能够“载道”“明道”的文章，也就是说仍然是伸张正义、抨击时弊之类的文章，即“以优秀的作品鼓舞人”的文章。“文章千古事”，与道义统一起来，就是社会责任感与良知。如果考生不能理解到这一层次，很难写出优秀的文章。‎ 接下来是几组不同的概念：铁与辣、铁与妙、平与庸、双与只。‎ 学生更喜欢哪一组呢？要阐释理由。阐释理由之前要阐释概念。‎ ‎3.平与庸统一起来了，平就是平凡，庸就是普通，平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝着稀饭就着咸菜也要关注一下国家和民族的命运，在国难当头也要振臂高呼不能做亡国奴，在国家强盛时也要为祖国喝彩，天下兴亡匹夫有责。每一个人在国家大事面前有热情，不麻木。‎ ‎4.双肩担道义与只手著文章又不一样。双肩，人只有两个肩膀，都去担道义了，这是一种全身心的投入，只手著文章，人当然是用一只手写文章，意味着写文章、担道义是很容易的事情，可以轻易地做到，同时又可以全力以赴，没有必要高歌猛进，像李逵一样杀红了眼，或者标榜自己，其实是一个“华威先生”，净搞破坏和玩虚的。‎ 对概念阐释之后，考生就可以自信满满、头脑清晰地选择了；选择完之后，可以用到其他议论文三大法宝：创设语境、追溯原因和分析利弊了。‎ ‎ ‎